Tibetan
ར་ཡིད་སྤྲུལ་རང་ཤར་རང་གྲོལ་ངང་། །འཁོར་བ་མ་ལུས་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་བཞེས། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་དུཥྚཱན་སརྦ་པཱུ་ཛ་བ་ལིཾ་ཏ་ག་ཎ་ཙཀྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། བྱེ་བྲག་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། བཛྲ་ཛི་ཧྭ། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུ་ཅན་དུ་གྱུར་པས་གཏོར་མ་བདུད་ 22-26-6b རྩིའི་བཅུད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་སརྦ་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ༔ པདྨ་རཱ་ཛ༔ གྷུ་ཡ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཀི་ནཱི༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ནཱ་ཐ༔ མ་མ་དེ་ཝཱི༔ སརྦ་དུཥྚཱན་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ༔ ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ༔ བྷུཉྫ་ཧོ༔ ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་པི་པ་ཧོ༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཨ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏི་ས་མ་ཡེ༔ ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ སརྦ་ཀརྨ་ཧྲཱིཿས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ལན་བདུན་གྱིས་ཕུལ། བཤགས་པ་ནི། ཧྲཱིཿ རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ཀུན་མཁྱེན་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཐོག་མེད་དུས་ནས་བདག་གིས་དུས་གསུམ་གྱི། །སྒོ་གསུམ་སྡིག་པས་ཁམས་གསུམ་སྡུག་བསྔལ་བསགས། །གནོང་འགྱོད་མཐོལ་བཤགས་སླན་ཆད་བྱང་གྱུར་ཅིག །ས་མ་ཡ་ཨ་ཨཿ བསྟོད་པ་ནི། ཧྲཱིཿ ཆོས་དབྱིངས་ཀུན་ཁྱབ་སྣང་སྲིད་བདེ་ཆེན་ཞིང་། །སྙིང་པོ་བྱང་སེམས་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་གཏེར། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྫོགས། །རྣམ་དག་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་པ་ཙམ་མམ། སྤྲོ་ན། ཨེ་མ། ཀུན་གཞི་མཁའ་ལྟར་ཡངས་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་གཞལ་མེད་ཁང་། །རང་རིག་གཟུང་འཛིན་མེད་པའི་གཙོ་འཁོར་གསལ། །བདེ་གཤེགས་རང་སྣང་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཆོས་སྐུ་བློ་འདས་རྣམ་རྟོག་མི་མངའ་ཡང་། །ལོངས་སྐུའི་ཡེ་ཤེས་འཁོར་འདས་ས་ལེར་མཁྱེན། །སྤྲུལ་སྐུ་སྒྱུ་མའི་རོལ་པ་འདོད་དགུར་བསྒྱུར། ། 22-26-7a པདྨ་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ལྟ་བ་རྟག་ཆད་མཐའ་བྲལ་དགོངས་པ་དེ། །སྒོམ་པ་མ་བཅོས་རང་གྲོལ་གཟུང་འཛིན་མེད། །སྤྱོད་པ་བླང་དོར་མེད་པར་སྟོན་མཛད་པ། །པདྨ་རྒྱལ་པོའི་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གཞི་རྩ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་མཉམ་ཡངས་གདལ། །ལམ་མཆོག་འཁྲུལ་པ་རྩད་གཅོད་བློ་ལས་འདས། །འབྲས་བུ་ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་ངང་གིས་གྲོལ། །པདྨ་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་རྟག་ཆད་གཉིས་སུ་མེད། །ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་ལ་གསལ་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད། །རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བདེ་ཆེན་སྐུ་ལ་བདེ་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད། །ཐུགས་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་སྣང་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད། །སྲས་འཁོར་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རང་སྣང་ཡི་དམ་ལྷ་ལ་བསྟོད་པའི་མཐུས། །འདི་ནས་བྱང
Chinese
རང་ཡིད་སྤྲུལ་རང་ཤར་རང་གྲོལ་ངང་། །（自心化现，任运自生自解脱之状态。） འཁོར་བ་མ་ལུས་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་བཞེས། །（将轮回的一切提升至智慧的境界。） ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་དུཥྚཱན་སརྦ་པཱུ་ཛ་བ་ལིཾ་ཏ་ག་ཎ་ཙཀྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། （嗡啊吽， गुरु देव डाकिनी，सर्वे दुष्टानां，सर्वे पूजा बलिंता，गणचक्र समय हूँ। Om Ah Hum, Guru Deva Dakini, Sarve Dustanam, Sarve Puja Balinta, Ganachakra Samaya Hum. 意为：嗡啊吽， गुरु 咕噜，देव 天神，डाकिनी 空行母，सर्वे 一切，दुष्टानां 邪恶，सर्वे 一切，पूजा 供养，बलिंता 祭品，गणचक्र 会供轮，समय 誓言，हूँ 吽。） ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། （卡卡卡嘿，卡嘿！） བྱེ་བྲག་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། （特殊食子供养：） བཛྲ་ཛི་ཧྭ། （班杂 哲瓦！金刚舌！） ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུ་ཅན་དུ་གྱུར་པས་གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་བཅུད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་གྱུར། （诸神的舌头化为金刚管，得以吸取食子甘露的精华。） ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་སརྦ་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ༔ （嗡啊吽，咕噜 萨瓦 萨曼达 巴扎 阿弥爹瓦！Om Ah Hum, Guru Sarva Samanta Bhadra Amideva! 意为：嗡啊吽， गुरु 咕噜，सर्वे 一切，समन्तभद्र 普贤，अमिताभ 阿弥陀。） སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ༔ （萨瓦 达塔嘎达 玛哈 嘎如尼嘎！Sarva Tathagata Maha Karunika! 意为：सर्वे 一切，तथागत 如来，महा 大，कारुणिक 慈悲。） པདྨ་རཱ་ཛ༔ （贝玛 惹杂！莲花王！） གྷུ་ཡ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཀི་ནཱི༔ （古雅 嘉那 达吉尼！Guhya Jnana Dakini! 意为： गुह्य 秘密，ज्ञान 智慧，डाकिनी 空行母。） མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ནཱ་ཐ༔ （玛哈 嘎拉 纳塔！Maha Kala Natha! 意为：महा 大，काल 时，नाथ 保护者。） མ་མ་དེ་ཝཱི༔ （玛玛 爹威！Mama Devi! 意为：妈妈 女神。） སརྦ་དུཥྚཱན་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ༔ （萨瓦 杜斯当 萨玛耶 吽！Sarva Dustan Samaye Hum! 意为：सर्वे 一切，दुष्टानां 邪恶，समये 誓言，हूँ 吽。） ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ༔ （伊当 巴林达 哲那 哲那！Idam Balinta Grihna Grihna! 意为：इदम् 此，बलिंता 祭品，गृह्ण 接受，गृह्ण 接受。） བྷུཉྫ་ཧོ༔ （奔杂 霍！Bhunjah Ho! 意为： भोग 享受，हो 惊叹词。） ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་པི་པ་ཧོ༔ （阿弥利达 惹达 贝巴 霍！Amrita Rakta Pipa Ho! 意为：अमृत 甘露，रक्त 血，पिब 饮，हो 惊叹词。） ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ （嘎那 扎扎 普杂 霍！Gana Chakra Puja Ho! 意为：गणचक्र 会供轮，पूजा 供养，हो 惊叹词。） ཨ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏི་ས་མ་ཡེ༔ （阿底 扎玛底 萨玛耶！Ati Kramati Samaye! 意为：अति 超越，क्रम 步骤，समये 誓言。） ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ （卡卡卡嘿，卡嘿！） སརྦ་ཀརྨ་ཧྲཱིཿས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ （萨瓦 嘎玛 舍 萨玛雅 梭哈！Sarva Karma Hrih Samaya Svaha! 意为：सर्वे 一切，कर्म 业，ह्रीः 种子字，समय 誓言，स्वाहा 成就。） ལན་བདུན་གྱིས་ཕུལ། （供养七次。） བཤགས་པ་ནི། （忏悔：） ཧྲཱིཿ （舍！Hrih!） རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ཀུན་མཁྱེན་དགོངས་སུ་གསོལ། །（祈请清净智慧的遍知者垂念。） ཐོག་མེད་དུས་ནས་བདག་གིས་དུས་གསུམ་གྱི། །（从无始以来，我于过去、现在、未来三时中，） སྒོ་གསུམ་སྡིག་པས་ཁམས་གསུམ་སྡུག་བསྔལ་བསགས། །（以身、语、意三门所造之恶业，积聚了三界之苦。） གནོང་འགྱོད་མཐོལ་བཤགས་སླན་ཆད་བྱང་གྱུར་ཅིག །（我深感懊悔，坦白忏悔，愿未来得以清净。） ས་མ་ཡ་ཨ་ཨཿ （萨玛雅 阿阿！Samaya Ah Ah! 意为：समय 誓言，आः 感叹词。） བསྟོད་པ་ནི། （赞颂：） ཧྲཱིཿ （舍！Hrih!） ཆོས་དབྱིངས་ཀུན་ཁྱབ་སྣང་སྲིད་བདེ་ཆེན་ཞིང་། །（法界遍布，显有皆为大乐之境。） སྙིང་པོ་བྱང་སེམས་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་གཏེར། །（其精华乃菩提心，是福德与智慧之宝藏。） སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྫོགས། །（身、语、意、功德与事业皆圆满。） རྣམ་དག་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །（我由衷随喜，顶礼赞颂。） ཅེས་པ་ཙམ་མམ། （仅此而已。） སྤྲོ་ན། （若有兴致，） ཨེ་མ། （唉玛！Ema!） ཀུན་གཞི་མཁའ་ལྟར་ཡངས་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ། །（在如虚空般广阔的阿赖耶识的境界中，） རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་གཞལ་མེད་ཁང་། །（自生的大智慧是无量宫殿。） རང་རིག་གཟུང་འཛིན་མེད་པའི་གཙོ་འཁོར་གསལ། །（自明觉性中，无能取所取，本尊眷属清晰显现。） བདེ་གཤེགས་རང་སྣང་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །（我向自显的善逝本尊顶礼赞颂。） ཆོས་སྐུ་བློ་འདས་རྣམ་རྟོག་མི་མངའ་ཡང་། །（法身超越思维，虽无分别念，） ལོངས་སྐུའི་ཡེ་ཤེས་འཁོར་འདས་ས་ལེར་མཁྱེན། །（报身的智慧却能清晰了知轮回与涅槃。） སྤྲུལ་སྐུ་སྒྱུ་མའི་རོལ་པ་འདོད་དགུར་བསྒྱུར། །（化身如幻，随心所欲地变化。） པདྨ་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །（我向莲花王的身顶礼赞颂。） ལྟ་བ་རྟག་ཆད་མཐའ་བྲལ་དགོངས་པ་དེ། །（其见地远离常断二边，） སྒོམ་པ་མ་བཅོས་རང་གྲོལ་གཟུང་འཛིན་མེད། །（其禅修不加造作，任运自解脱，无能取所取。） སྤྱོད་པ་བླང་དོར་མེད་པར་སྟོན་མཛད་པ། །（其行持示现无取舍。） པདྨ་རྒྱལ་པོའི་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །（我向莲花王的语顶礼赞颂。） གཞི་རྩ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་མཉམ་ཡངས་གདལ། །（其根本是善逝心髓，平等而广阔。） ལམ་མཆོག་འཁྲུལ་པ་རྩད་གཅོད་བློ་ལས་འདས། །（其殊胜道能断除错觉之根，超越思维。） འབྲས་བུ་ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་ངང་གིས་གྲོལ། །（其果位是无漏大乐，自然解脱。） པདྨ་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །（我向莲花王的心顶礼赞颂。） ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་རྟག་ཆད་གཉིས་སུ་མེད། །（法身无常断二边。） ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །（我向普贤父母顶礼赞颂。） ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་ལ་གསལ་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད། །（报身无光明与空性二边。） རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །（我向五部父母顶礼赞颂。） བདེ་ཆེན་སྐུ་ལ་བདེ་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད། །（大乐身无乐与空性二边。） ཐུགས་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །（我向慈悲父母顶礼赞颂。） སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་སྣང་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད། །（化身无显现与空性二边。） སྲས་འཁོར་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །（我向眷属圆满之坛城顶礼赞颂。） རང་སྣང་ཡི་དམ་ལྷ་ལ་བསྟོད་པའི་མཐུས། །（以此赞颂自显本尊之力量，） འདི་ནས་བྱང（从今以后……）
English
May the spontaneously arising manifestation of my own mind be self-liberated. May all of samsara be elevated into the realm of wisdom. ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་དུཥྚཱན་སརྦ་པཱུ་ཛ་བ་ལིཾ་ཏ་ག་ཎ་ཙཀྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། (Om Ah Hum, Guru Deva Dakini, Sarve Dustanam, Sarve Puja Balinta, Ganachakra Samaya Hum. Meaning: Om Ah Hum, Guru, Deva, Dakini, all evil, all offering, Ganachakra, Samaya, Hum.) Kha Kha Khahi Khahi! Specific Torma Offering: Vajra Jihva! (Vajra Tongue!) May the tongues of the deities transform into vajra tubes, so that they may draw the essence of the nectar of the torma and partake of it. ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་སརྦ་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ༔ (Om Ah Hum, Guru Sarva Samanta Bhadra Amideva! Meaning: Om Ah Hum, Guru, Sarva, Samanta Bhadra, Amideva!) སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ༔ (Sarva Tathagata Maha Karunika! Meaning: Sarva, Tathagata, Maha, Karunika!) Padma Raja! གྷུ་ཡ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཀི་ནཱི༔ (Guhya Jnana Dakini! Meaning: Guhya, Jnana, Dakini!) མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ནཱ་ཐ༔ (Maha Kala Natha! Meaning: Maha, Kala, Natha!) མ་མ་དེ་ཝཱི༔ (Mama Devi! Meaning: Mama, Devi!) སརྦ་དུཥྚཱན་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ༔ (Sarva Dustan Samaye Hum! Meaning: Sarva, Dustan, Samaye, Hum!) ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ༔ (Idam Balinta Grihna Grihna! Meaning: Idam, Balinta, Grihna, Grihna!) Bhunjah Ho! ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་པི་པ་ཧོ༔ (Amrita Rakta Pipa Ho! Meaning: Amrita, Rakta, Piba, Ho!) ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ (Gana Chakra Puja Ho! Meaning: Gana Chakra, Puja, Ho!) ཨ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏི་ས་མ་ཡེ༔ (Ati Kramati Samaye! Meaning: Ati, Kramati, Samaye!) Kha Kha Khahi Khahi! སརྦ་ཀརྨ་ཧྲཱིཿས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ (Sarva Karma Hrih Samaya Svaha! Meaning: Sarva, Karma, Hrih, Samaya, Svaha!) Offer seven times. Confession: Hrih! May the all-knowing, pure wisdom be mindful of me. From beginningless time, through my three doors of body, speech, and mind, I have accumulated suffering in the three realms through sinful actions. I deeply regret and confess, may it be purified in the future. Samaya Ah Ah! Praise: Hrih! The all-pervading Dharmadhatu is the great bliss realm of appearance and existence. Its essence is Bodhicitta, the treasure of merit and wisdom. Body, speech, mind, qualities, and activities are all complete. I sincerely rejoice, prostrate, and praise. Just this much, or, If you are inspired, Ema! In the realm of the Alaya, vast as the sky, The great, self-arisen wisdom is an immeasurable palace. In the self-aware clarity, without grasping, the main deity and retinue are clear. I prostrate and praise the Sugata, the self-manifested deity. The Dharmakaya is beyond intellect, without conceptual thought, Yet the wisdom of the Sambhogakaya clearly knows samsara and nirvana. The Nirmanakaya is a magical display, transforming at will. I prostrate and praise the body of the Lotus King. The view is free from the extremes of permanence and annihilation, The meditation is unfabricated, self-liberating, without grasping. The conduct is shown without acceptance or rejection. I prostrate and praise the speech of the Lotus King. The foundation is the Sugata's essence, equally vast and open. The supreme path cuts through delusion at its root, beyond intellect. The result is uncontaminated great bliss, naturally liberated. I prostrate and praise the mind of the Lotus King. The Dharmakaya is without permanence or annihilation. I prostrate and praise the Primordial Buddha, Father and Mother. The Sambhogakaya is without clarity or emptiness. I prostrate and praise the Five Buddha Families, Father and Mother. The Great Bliss Body is without bliss or emptiness. I prostrate and praise the Compassionate Ones, Father and Mother. The Nirmanakaya is without appearance or emptiness. I prostrate and praise the complete mandala of sons and retinue. Through the power of praising the self-manifested Yidam deity, From now on... --------------------------------------------------------------------------------