Tibetan
འགྲོ་དོན་མཛད༔ སྤྲོས་པས་མ་འགགས་ཡུལ་མེད་གསལ༔ བསྡུས་པས་དབྱེར་མེད་བདེ་བ་ཆེ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ གང་ལ་གང་འདུལ་འགྲོ་དོན་མཛད༔ སྤྲོས་པས་ཞིང་ཁམས་བསམ་མི་ཁྱབ༔ བསྡུས་པས་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ ཨོཾ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན༔ སྤྲོས་པས་ལྷ་ 22-15-4b ཡི་འགྲོ་དོན་མཛད༔ ཉོན་མོངས་ང་རྒྱལ་གཏན་ནས་སྦྱོང་༔ བསྡུས་པས་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ངང་༔ མ་ནི་ཐུགས་རྗེ་བྱམས་པ་ཉིད༔ སྤྲོས་པས་ལྷ་མིན་འགྲོ་དོན་མཛད༔ ཉོན་མོངས་ཕྲག་དོག་གཏན་ནས་སྦྱོང་༔ བསྡུས་པས་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ངང་༔ ཎི་ནི་སྙིང་རྗེ་འོད་གསལ་སྐུ༔ སྤྲོས་པས་མི་ཡི་འགྲོ་དོན་མཛད༔ ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས་གཏན་ནས་སྦྱོང་༔ བསྡུས་པས་བརྗོད་བྲལ་ཡེ་ཤེས་ངང་༔ པད་ནི་དགའ་བདེ་སྤྲོས་བྲལ་ཏེ༔ སྤྲོས་པས་དུད་འགྲོའི་འགྲོ་དོན་མཛད༔ ཉོན་མོངས་གཏི་མུག་གཏན་ནས་སྦྱོང་༔ བསྡུས་པས་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ངང་༔ མེ་ནི་བཏང་སྙོམས་དྲི་བྲལ་སྐུ༔ སྤྲོས་པས་ཡི་དྭགས་འགྲོ་དོན་མཛད༔ ཉོན་མོངས་སེར་སྣ་གཏན་ནས་སྦྱོང་༔ བསྡུས་པས་ཀུན་རྟོག་མ་འདྲེས་གསལ༔ ཧཱུྃ་ནི་བདེ་ཆེན་ལྷུན་རྫོགས་སྐུ༔ སྤྲོས་པས་དམྱལ་བའི་འགྲོ་དོན་མཛད༔ ཉོན་མོངས་ཞེ་སྡང་གཏན་ནས་སྦྱོང་༔ བསྡུས་པས་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ངང་༔ བདུན་པ་བསྙེན་དམིགས་ནི། ལྷ་དྲུག་འོད་འཕྲོས་རྒྱལ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་བསྡུས༔ ལོག་པའི་འགྲོ་སྦྱངས་རྒྱལ་བའི་དངོས་གྲུབ་དག༔ དབང་དུ་བྱ་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་ཧྲཱིཿརུ་གྱུར༔ ལྷ་དྲུག་ཐིམ་པས་འོད་འབར་ཡེ་ཤེས་གསལ༔ མ་ཡེངས་ངང་ནས་སྔགས་གསུམ་རིམ་པར་བཟླ༔ སྔགས་གསུམ་ལས་ཡིག་བཅུ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཨོཾ་མ་ནི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ 22-15-5a ཡིག་དྲུག་ནི། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཡི་གེ་གཅིག་མ་ནི། ཧྲཱི༔ ཞེས་པ་རྣམས་དང་ཁྱད་པར་ཡིག་དྲུག་ཅི་ནུས་བཟླའོ། །སྤྲོ་ན་འཁོར་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་པུཎྱེ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿཨ་ཏྲི་ནྲྀ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཨོཾ་དྷུ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མཿསྭཱ་ཧཱ༔ ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་དྷ་ན་མེ་དྷཱི་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པ་རྣམས་ཅུང་ཟད་རེ་བཟླས་མཐར་དབྱངས་གསལ་ཡིག་བརྒྱ་རྟེན་སྙིང་རྣམས་ལན་གསུམ་རེ་དང་མཆོད་བསྟོད་དངོས་གྲུབ་གསོལ་བ་བཅས་བྱའོ། །བརྒྱད་པ་ཚོགས་འཁོར་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔ ལན་གསུམ་གྱིས་བདུད་རྩི་འདོད་ཡོན་གྱི་སྤྲིན་འཕྲོ་བར་བརླབས། ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་ནི། ཧཱུྃ༔ དམིགས་མེད་མཁའ་ལྟར་དག་ཅིང་ཁྱབ་པའི་སྐུ༔ སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་མི་དམིགས་ཀྱང་༔ ཐུགས་རྗེ་ངང་ཉིད་ཆོས་སྐུར་དག་པ་ལས༔ ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མར་རོལ་ཅིང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛ
Chinese
利益众生。广大无碍，光明遍照；收摄则无别，大乐融融。具足身语意，观世音菩萨，随应化度，利益众生。广大则净土无量无边；收摄则离戏，法身自显。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）具足五种智慧。 广大则利益天道众生；彻底清净我慢烦恼；收摄则平等性智自显。嘛（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：嘛）乃大悲慈爱之性。 广大则利益非天众生；彻底清净嫉妒烦恼；收摄则成所作智自显。呢（藏文：ཎི，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：呢）乃慈悲光明之身。 广大则利益人类众生；彻底清净贪欲烦恼；收摄则不可言说之智自显。贝（藏文：པདྨེ，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：莲花）乃喜乐离戏之性。 广大则利益旁生众生；彻底清净愚痴烦恼；收摄则法界体性智自显。美（藏文：མེ，梵文天城体：मे，梵文罗马拟音：me，汉语字面意思：美）乃舍无染之身。 广大则利益饿鬼众生；彻底清净悭吝烦恼；收摄则不杂乱之明自显。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）乃大乐任运成就之身。 广大则利益地狱众生；彻底清净嗔恚烦恼；收摄则如镜之智自显。 第七，修持和观想：六部本尊放光，摄集所有轮回众生；清净邪道，获得诸佛之成就；为了获得自在，一切化为啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）。六部本尊融入，光明炽盛，智慧显现； 于不散乱中，依次念诵三咒。三咒中之十字明：嗡啊吽啥（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओम् आः हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽啥）嗡嘛呢贝美吽（藏文：ཨོཾ་མ་ནི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡嘛呢贝美吽）。 六字明：嗡嘛呢贝美吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡嘛呢贝美吽）。一字明：啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）。尽力念诵六字明。若有时间，则念诵护轮咒：嗡啊玉嘉纳布涅布星咕噜梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་པུཎྱེ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् आयुर्ज्ञानपुण्येपुष्टिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āyurjñānapuṇyepuṣṭiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，寿命，智慧，福德，增长，作，梭哈）。嗡哈亚格里瓦啥啥啥阿哲呢吽杂（藏文：ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿཨ་ཏྲི་ནྲྀ་ཧཱུྃ་ཛ，梵文天城体：ओम् हयग्रीव ह्रीः ह्रीः ह्रीः अत्रि नृ हुं ज，梵文罗马拟音：oṃ hayagrīva hrīḥ hrīḥ hrīḥ atri nṛ huṃ ja，汉语字面意思：嗡，马头明王，啥，啥，啥，阿哲呢，吽，杂）。嗡度玛嘎耶纳玛梭哈（藏文：ཨོཾ་དྷུ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མཿསྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् धुमघये नमः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dhumaghaye namaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，度玛嘎耶，顶礼，梭哈）。哈日呢萨ra杂哲雅吽杂（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ，梵文天城体：हरिनिसरच ह्रिय हुं ज，梵文罗马拟音：harinisaraca hriya hūṃ ja，汉语字面意思：哈日呢萨ra杂哲雅吽杂）。嗡啊吽班杂咕噜贝玛悉地吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं वज्रगुरुपद्मसिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajragurupadmasiddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽，金刚上师莲花生，成就，吽）。嗡赞巴拉杂楞扎达纳美迪啥梭哈（藏文：ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་དྷ་ན་མེ་དྷཱི་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् जम्भल जलेंद्र धन मेधि ह्रीः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalendra dhana medhi hrīḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，赞巴拉，水天，财富，智慧，啥，梭哈）。 念诵以上咒语少许，最后念诵三次音韵、清晰咒、百字明、缘起咒和心咒，以及供养、赞颂和祈求成就。 第八，加持会供轮：让央康（藏文：རྃ་ཡྃ་ཁྃ，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：让央康）。嗡啊吽哈哈呵啥（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི，梵文天城体：ओम् आः हुं ह हः ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽哈哈呵啥）。念诵三次，加持为甘露和所欲之云。 迎请会供圣众：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。无缘如虚空般清净且遍布之身；迎请和祈请降临虽无所执，然以大悲之自性，从法身清净中；于智慧幻化中嬉戏并祈请降临。嗡班杂
English
Benefiting sentient beings. Vast and unobstructed, clear and illuminating; when gathered, there is no separation, great bliss abounds. Possessing body, speech, and mind, Avalokiteśvara, according to what is suitable, benefits sentient beings. When vast, the pure lands are immeasurable; when gathered, it is free from elaboration, the Dharmakāya manifests itself. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) possesses five wisdoms. When vast, it benefits beings in the realm of gods; completely purifies the affliction of arrogance; when gathered, the wisdom of equality manifests itself. Ma (藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：Ma) is the nature of great compassion and love. When vast, it benefits beings in the realm of asuras; completely purifies the affliction of jealousy; when gathered, the wisdom of accomplishment manifests itself. Ṇi (藏文：ཎི，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：Ni) is the body of compassionate light. When vast, it benefits human beings; completely purifies the affliction of desire; when gathered, the wisdom beyond expression manifests itself. Padme (藏文：པདྨེ，梵文天城体：पद्मे，梵文罗马拟音：padme，汉语字面意思：Lotus) is the nature of joy and bliss, free from elaboration. When vast, it benefits animals; completely purifies the affliction of ignorance; when gathered, the wisdom of the Dharmadhātu manifests itself. Me (藏文：མེ，梵文天城体：मे，梵文罗马拟音：me，汉语字面意思：Me) is the body of equanimity, free from defilement. When vast, it benefits hungry ghosts; completely purifies the affliction of miserliness; when gathered, the clarity of non-confusion manifests itself. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) is the body of great bliss, spontaneously accomplished. When vast, it benefits beings in hell; completely purifies the affliction of anger; when gathered, the wisdom like a mirror manifests itself. Seventh, practice and visualization: The six deities radiate light, gathering all beings in saṃsāra; purifying the wrong paths, obtaining the siddhis of the Buddhas; in order to gain control, everything transforms into Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ). The six deities dissolve, light blazing, wisdom manifesting; In a state of non-distraction, recite the three mantras in order. Among the three mantras is the ten-syllable mantra: Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओम् आः हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om Ah Hum Hrih) Oṃ Maṇi Padme Hūṃ (藏文：ཨོཾ་མ་ནི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum). The six-syllable mantra: Oṃ Maṇi Padme Hūṃ (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum). The one-syllable mantra: Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih). Recite the six-syllable mantra as much as possible. If there is time, recite the surrounding mantras: Oṃ Āyurjñānapuṇyepuṣṭiṃ Kuru Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་པུཎྱེ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् आयुर्ज्ञानपुण्येपुष्टिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āyurjñānapuṇyepuṣṭiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：Om, life, wisdom, merit, increase, do, Svaha). Oṃ Hayagrīva Hrīḥ Hrīḥ Hrīḥ Atri Nṛ Hūṃ Ja (藏文：ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿཨ་ཏྲི་ནྲྀ་ཧཱུྃ་ཛ，梵文天城体：ओम् हयग्रीव ह्रीः ह्रीः ह्रीः अत्रि नृ हुं ज，梵文罗马拟音：oṃ hayagrīva hrīḥ hrīḥ hrīḥ atri nṛ huṃ ja，汉语字面意思：Om, Hayagriva, Hrih, Hrih, Hrih, Atri, Nr, Hum, Ja). Oṃ Dhumaghaye Namaḥ Svāhā (藏文：ཨོཾ་དྷུ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མཿསྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् धुमघये नमः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dhumaghaye namaḥ svāhā，汉语字面意思：Om, Dhumaghaye, Homage, Svaha). Harinisa Raca Hriya Hūṃ Ja (藏文：ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ，梵文天城体：हरिनिसरच ह्रिय हुं ज，梵文罗马拟音：harinisaraca hriya hūṃ ja，汉语字面意思：Harinisa Raca Hriya Hum Ja). Oṃ Āḥ Hūṃ Vajragurupadmasiddhi Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं वज्रगुरुपद्मसिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajragurupadmasiddhi hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum, Vajra Guru Padmasambhava, Accomplishment, Hum). Oṃ Jambhala Jalendra Dhana Medhi Hrīḥ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་དྷ་ན་མེ་དྷཱི་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् जम्भल जलेंद्र धन मेधि ह्रीः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalendra dhana medhi hrīḥ svāhā，汉语字面意思：Om, Jambhala, Water God, Wealth, Wisdom, Hrih, Svaha). Recite the above mantras a little, and finally recite the vowels, consonants, the Hundred Syllable Mantra, the Dependent Arising Mantra, and the Heart Mantra three times each, as well as offerings, praises, and prayers for accomplishment. Eighth, blessing the Tsokhor (feast gathering): Raṃ Yaṃ Khaṃ (藏文：རྃ་ཡྃ་ཁྃ，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：Ram Yam Kham). Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Ho Hrīḥ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི，梵文天城体：ओम् आः हुं ह हः ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ，汉语字面意思：Om Ah Hum Ha Ho Hrih). Recite three times, blessing it into a cloud of nectar and desired objects. Inviting the field of merit: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). The body that is pure and pervasive like the unconditioned sky; although inviting and requesting to come is without attachment, from the purity of the Dharmakāya, which is the nature of great compassion; frolic in the illusion of wisdom and request to come. Oṃ Vajra --------------------------------------------------------------------------------