Tibetan
་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་དོན་ཡོད་གྲུབ། །ཕྱག་རྒྱའི་ཡི་གེ་ཧཱ་ལྗང་ལས། །འོད་འཕྲོས་མཆོག་དམན་སྐལ་པ་བཞིན། །འཐབ་རྩོད་མེད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར། །ལག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བཅང་། གཡོན་པ་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་སྣོད་འདེགས་པའི་ཚུལ་བྱས་ལ།་འདི་གོ་ལྡོག་པའང་སྣང་། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ས་མནྟ་སྥ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་བ་ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུྃ། 20-60-5a ཡེ་ཤེས་སྐར་མདའི་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས། །ཏིང་འཛིན་བདེན་པས་མགྲོན་རྣམས་ཀུན། །ཕམ་རྒྱལ་འཁྲུགས་རྩོད་མེད་པར་ཐོབ། །དགྱེས་ཤིང་རེ་བ་གང་གྱུར་ཅིག །བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ཕྱག་རྒྱའི་ཡི་གེ་ཛཿདམར་ལས། །འོད་འཕྲོས་མགྲོན་རྣམས་དབང་དུ་འདུས། །ཕྲིན་ལས་གང་འདོད་སྒྲུབ་པར་གྱུར། །ལག་གཉིས་སོར་མོ་ནང་དུ་བསྣོལ་བའི་ཁུ་ཚུར་ངོས་མཐེ་བོང་གཉིས་བཤིབས་ཏེ་བརྐྱང་པ་སྤྱི་བོར་བསྐོར་ཏེ། ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་གྲ་ཧེ་ཤྭ་རི་པྲ་བྷ་ཛྱོ་ཏི་ནི་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དབང་བསྒྱུར་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས། །ཏིང་འཛིན་བདེན་པས་མགྲོན་རིགས་ཀུན། །བདག་གི་དབང་འདུས་གང་བཅོལ་ལས། །སྒྲུབ་པའི་སྡོངས་གྲོགས་མཛད་གྱུར་ཅིག །མཐར། ན་མོ། བདག་གི་བསམ་པའི་སྟོབས་དག་དང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྦྱིན་སྟོབས་དང་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས། །ལན་ཆགས་མགྲོན་རྣམས་བརྔན་པ་དང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་གདགས་སླད། །དོན་རྣམས་གང་དག་བསམ་པ་ཀུན། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཅི་རིགས་པ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་མ་ལུས་པར། །ཐོགས་པ་མེད་པ་འབྱུང་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བདེན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །གཉིས་པ་མགྲོན་འགུགས་པ་ནི། སྤོས་གསུར་རོལ་མོ་དབྱངས་སྙན་བཅས། ན་མོ༔ བྱིན་ 20-60-5b རླབས་རྩ་བ་བླ་མ་དང་༔ རྐང་གཉིས་གཙོ་བོ་རྫོགས་སངས་རྒྱས༔ ཞི་བ་ཆགས་བྲལ་དམ་པའི་ཆོས༔ ཚོགས་མཆོག་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་གྱི༔ བདེན་པའི་སྟོབས་དང་མཐུ་རྩལ་གྱིས༔ རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཡི༔ བླ་དང་ཚེ་ལ་བརྐུ་བ་དང་༔ སྲོག་གཅོད་མདངས་འཕྲོག་འཆི་བདག་བདུད༔ གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོའི་སྡེ་ཚོགས་ཀུན༔ མཐུན་པའི་ཡས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ ཞི་ཞིང་ཕན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ནས༔ གནས་འདིར་མྱུར་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སརྦ་ལོ་ཀ་བིགྷྣཱན་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཞེས་སྤྱན་དྲངས་པས། བདུད་ཆེན་བཞི། བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། བླ་གཤེད་སྡེ་གཉིས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་ལན་ཆགས་ཤིང་བླ་དང་ཚེ་སྲོག་རྐུ་འཕྲོག་བཅོམ་པའི་གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་མདུན་དུ་ན་བུན་འཐིབས་པ་ལྟར། བྱམས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པས་བདག་གིས་ཅི་བསྒོ་བའི་བཀའ་ཉན་ཅིང་གླུད་ཡས་རྣམས་མགུ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ལེན་པར་གྱུར། གསུམ་པ་ཡས་སྟགས་བསྔོ་བ་ལ་གཉིས། རྒྱུད་ཀ
Chinese
然后是尊胜的成办一切义持（Don yod grub，名称），从手印的种子字哈（ཧཱ，ha）和绿（ལྗང་，ljang）色中，光芒四射，如上下品类一般，获得无有争斗的境界。 右手持金刚拳，置于心间；左手作胜施印，作持物之姿。此手印亦可反向。 嗡 嘉纳 阿瓦洛吉德 萨曼塔 斯帕拉纳 拉斯米 巴瓦 萨玛雅 玛哈 玛尼 杜如 杜如 赫利达亚 杰瓦拉尼 吽。（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ས་མནྟ་སྥ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་བ་ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् ज्ञान अवलोकिते समन्त स्फरन रश्मि भव समय महा मणि दुरु दुरु हृदये ज्वलनि हुम्，梵文罗马拟音：om jnana avalokite samanta spharana rasmi bhava samaya maha mani duru duru hrdaye jvalani hum， 嗡，智慧，观自在，普遍，光芒，放射，生，誓言，大，宝珠，度如，度如，心，燃烧，吽。） 这是智慧星箭手印和真言。以禅定之真谛，令诸宾客，无有胜负之争，欢喜满足一切所愿。 自身观为尊胜的金刚持（Vajradhara），从手印的种子字匝（ཛཿ，dzah）和红色中，光芒四射，诸宾客皆被摄伏，一切事业皆得成办。 双手手指交错于内，作拳状，两拇指并拢伸直，于头顶旋转。 那摩 萨曼塔 布达南 格拉黑 什瓦里 普拉巴 杰欧提尼 玛哈 萨玛雅 斯瓦哈。（藏文：ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་གྲ་ཧེ་ཤྭ་རི་པྲ་བྷ་ཛྱོ་ཏི་ནི་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां ग्रहे श्वरि प्रभ ज्योतिनि महा समय स्वाहा，梵文罗马拟音：namah samanta buddhanam grahe svari prabha jyotini maha samaya svaha，敬礼，普遍，诸佛，执，自在，光，光明，大，誓言，梭哈。） 这是自在轮手印和真言。以禅定之真谛，令诸宾客，皆被我所摄伏，一切所托之事，皆能助我成办。 最后，念诵：那摩！以我意念之力量，以及如来之布施力，以及法界之力量，为了偿还宿债，供养宾客，利益一切众生，凡所思所想，一切皆能如愿，于无余世界，无碍显现！以此真实之力量加持。 第二，迎请宾客：伴随着熏香、音乐和美妙的歌声。 那摩！加持之根本上师，二足之尊胜圆满正觉，寂静离欲之神圣正法，殊胜之圣者僧伽，以其真谛之力量和威力，施主之福德力，以及夺取上师和寿命，杀生、夺取精气之死主魔，一切鬼神障碍之众，皆能和睦相处，前来此处，生起寂静利益之心，迅速降临于此！ 萨瓦 洛卡 维格纳 昂 阿卡夏亚 匝匝。（藏文：སརྦ་ལོ་ཀ་བིགྷྣཱན་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛ་ཛ，梵文天城体：सर्व लोक विघ्नान आकर्षय ज ज，梵文罗马拟音：sarva loka vighnan akarshaya ja ja，一切，世界，障碍，吸引，匝匝。） 如此迎请，以四大魔王、障碍之王、夺命鬼等为首，从无始以来，所有宿债缠身、夺取生命精气的鬼神障碍，如浓雾般聚集于前，以慈悲之心，听从我的吩咐，欢喜接受供品。 第三，供养宾客，分为两部分：本续...
English
Then, the victorious Accomplisher of All Purposes (Don yod grub, name), from the seed syllable ha (ཧཱ, ha) and green (ལྗང་, ljang) color of the mudra, light radiates, like the superior and inferior classes, attaining a state without conflict. The right hand holds the vajra fist, placed at the heart; the left hand makes the supreme giving mudra, in a gesture of holding a vessel. This mudra can also appear reversed. Om Jnana Avalokite Samanta Spharana Rasmi Bhava Samaya Maha Mani Duru Duru Hrdaya Jvalani Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ས་མནྟ་སྥ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་བ་ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओम् ज्ञान अवलोकिते समन्त स्फरन रश्मि भव समय महा मणि दुरु दुरु हृदये ज्वलनि हुम्, Sanskrit Romanization: om jnana avalokite samanta spharana rasmi bhava samaya maha mani duru duru hrdaye jvalani hum, Om, wisdom, Avalokiteśvara, universal, radiance, emission, being, samaya, great, jewel, duru, duru, heart, flaming, Hum.) This is the wisdom star arrow mudra and mantra. With the truth of samadhi, may all guests, without victory or defeat, happily fulfill all desires. Visualize oneself as the victorious Vajradhara, from the seed syllable dzah (ཛཿ, dzah) and red color of the mudra, light radiates, all guests are subdued, and all activities are accomplished. The fingers of both hands are crossed inward, making a fist, the two thumbs are pressed together and extended, rotating above the crown of the head. Namaḥ Samanta Buddhanam Grahe Svari Prabha Jyotini Maha Samaya Svaha. (Tibetan: ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་གྲ་ཧེ་ཤྭ་རི་པྲ་བྷ་ཛྱོ་ཏི་ནི་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नमः समन्त बुद्धानां ग्रहे श्वरि प्रभ ज्योतिनि महा समय स्वाहा, Sanskrit Romanization: namah samanta buddhanam grahe svari prabha jyotini maha samaya svaha, Homage, universal, Buddhas, seizing, sovereign, light, illuminating, great, samaya, svaha.) This is the wheel of dominion mudra and mantra. With the truth of samadhi, may all guests be subdued by me, and whatever is entrusted, may they help me accomplish. Finally, recite: Namo! By the power of my intention, and the power of the Tathagata's generosity, and the power of the Dharmadhatu, in order to repay debts, offer to guests, and benefit all sentient beings, may all thoughts and intentions be fulfilled, and may they appear unhindered in all worlds! By this power of truth, may it be blessed. Second, inviting the guests: accompanied by incense, music, and beautiful songs. Namo! Root guru of blessings, the supreme perfect Buddha of the two-legged, the peaceful and desireless sacred Dharma, the supreme assembly of noble Sangha, by the power and might of their truth, the merit of the benefactor, and those who steal the guru and life, kill, seize essence, the Lord of Death Mara, all assemblies of demonic obstacles, may they be harmonious, invited here, generate a peaceful and beneficial mind, and quickly descend here! Sarva Loka Vighnan Akarshaya Ja Ja. (Tibetan: སརྦ་ལོ་ཀ་བིགྷྣཱན་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛ་ཛ, Sanskrit Devanagari: सर्व लोक विघ्नान आकर्षय ज ज, Sanskrit Romanization: sarva loka vighnan akarshaya ja ja, All, world, obstacles, attract, ja ja.) Thus invited, with the Four Great Maras, the King of Obstacles, the life-stealing demons, etc., as the main ones, from beginningless time, all the debt-ridden, life-force-stealing demonic obstacles gather in front like a dense fog, with a compassionate heart, listening to my commands, and joyfully accepting the offerings. Third, offering to the guests, divided into two parts: the tantra... --------------------------------------------------------------------------------