Tibetan
ས་བརྩམ་སྟེ་བུ་ཁྱོད་ཀྱི༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཚེ་དཔག་མེད༔ ང་ཉིད་ཡིན་གྱིས་ང་ཡི་བཀའ༔ ཁྱོད་ཀྱིས་འདའ་བར་མ་བྱེད་ཅིག༔ ང་ཡིས་བསྒོས་པའི་བཀའ་འདི་ནི༔ ཁྱོད་ཀྱིས་བཅག་པར་མི་རུང་ངོ་༔ ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ཏེ་ན་ར་ཀན༔ ཞེས་བརྗོད། དབང་གི་གཞི་འགོད་པ་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ལ་ཐོག་མར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ནི་འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་དུ༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ བདག་ལ་འཆི་མེད་ཚེ་དབང་སྩོལ༔ ལན་གསུམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་སྒོ་གསུམ་གྱི་གནད་གཅུན་ཏེ་དམིགས་པ་འདི་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྒོམ་འཚལ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། གཟུང་འཛིན་གཉིས་བསྡུས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་རིག་པ་སྙིང་རྗེ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་རྐྱེན་ལ་བརྟེན་ནས་རྒྱུའི་ས་བོན་ཧྲཱིཿདམར་དུ་གྱུར། དེ་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་ཁ་དོག་དམར་པོ་པདྨ་རཱ་གའི་ལྷུན་པོ་བྱེ་བའི་འོད་འཕྲོག་ཅིང་ཉི་ཟླ་ 20-37-5b ཁྲག་ཁྲིག་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ། མཚན་དཔེ་མཆོག་ཏུ་འབར་བ་ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་པདྨ་དང་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས་ཤིང་། ཕྱག་མཉམ་གཞག་གི་ཕྱག་རྒྱས་འཆི་མེད་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་དཔག་བསམ་ལྗོན་ཤིང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་འབྲས་བུ་ཅན་གྱིས་ཁ་བརྒྱན་པ་འཛིན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དུ་མས་ཡོངས་སུ་མཛེས་ཤིང་རང་འོད་ཀྱི་ཡུམ་དང་བཅས་པ་ཟླ་བའི་རྒྱབ་ཡོལ་བྱས་པའི་སྐུར་གསལ། དེའི་སྙིང་གར་ཟླ་བ་སེན་གང་བའི་ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿགསེར་ཞུན་མ་ལྟ་བུར་འོད་འབར་བ། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དབྱེར་མེད་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་རྣམས་ཀྱང་ཚེའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། ཁྱད་པར་ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས་མགོན་པོ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཆར་བབས་པ་ལྟར་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཁྱེད་རང་ལ་གཉིས་མེད་དུ་ཐིམ་བྱུང་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། རྩ་སྔགས་མཐར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་སྦྱར་སྤོས་དུད་པ་རོལ་མོ་དང་བཅས་བྱིན་དབབ། ཡེ་ཤེས་པ་དེ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བཞག་ལ། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་སྐབས་འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྣང་བ་དྲི་བ་སྤྱི་ལྟར་བྱ། རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོའི་ལྷ་ལ་ 20-37-6a མེ་ཏོག་མཇལ་རྟེན་དུ་ཕུལ་བར་བསམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད།
Chinese
首先，孩子你，嘿噜嘎（Heruka，勇士）吉祥长寿佛（Amitayus，无量寿），我就是，不要违背我的旨意。我所指定的这个旨意，你不可违背。‘萨玛雅，伊丹，爹纳，惹嘎纳（藏文：ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ཏེ་ན་ར་ཀན，梵文天城体：समय इदन ते नरकण，梵文罗马拟音：samaya idan te narakana，汉语字面意思：誓言，现在，你的，地狱）’这样说。为了奠定灌顶的基础，降下智慧尊，首先念诵这个祈请文。 金刚持（Vajradhara，执金刚）请垂听，我为了利益众生，祈请如来（Tathagata，如来）加持，赐予我不死长寿灌顶。念诵三遍。你们要约束身语意三门，一心专注这个观想：嗡，梭巴瓦，修达哈，萨瓦，达玛哈，梭巴瓦，修多，杭（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ओँ स्वभावा शुद्धः सर्व धर्माः स्वभावा शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我）。嗡，嘛哈，舜雅达，嘉纳，班杂，梭巴瓦，阿玛科，杭（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ओँ महा शून्यता ज्ञान वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，大，空性，智慧，金刚，自性，自我）。 能取所取二者合一的一切法皆为空性。从空性中，你们的觉性，依赖于如幻的慈悲，化为红色的种子字赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）。刹那间，它转变为无量寿与智慧的圆满报身，身色红色，光芒胜过红宝石山，光芒四射，压倒日月的光辉。相好庄严，双足金刚跏趺坐于莲花和日月垫上。双手结禅定印，持有充满不死甘露的宝瓶，宝瓶上装饰着如意树和如意宝珠的果实。以丝绸和珍宝装饰，与自身光芒的明妃一起，显现于月亮靠背的形象中。在其心间，于满月中央，赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）如熔化的黄金般闪耀。 从与上师和坛城主尊无二无别的本尊心间，放射出光芒，迎请十方诸佛菩萨，以及天神、仙人、持明者和成就者，都化为长寿本尊的形象。特别是从西方极乐世界（Sukhavati，极乐净土），迎请无量寿智怙主（Amitayus，无量寿）及其眷属如雨般降临，融入你们自身，生起无二无别的信心。根本咒语最后加上：嗡，班杂，阿贝夏亚，阿，阿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ，梵文天城体：ओँ वज्र आवेशय आ आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra āveśaya ā āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，进入，啊，啊），伴随着香、烟和音乐，降下加持。生起这样的信心：智慧尊直至菩提道场（Bodhimanda，菩提树下成道的地点）之间都安住于此。在头顶放置金刚交杵（Vajra Vishva，金刚交杵），念诵：嗡，苏，扎，提扎，班杂亚，梭哈（藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ओँ सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚，梭哈）。如果想详细展开，此时可以像通常一样进行坛城显现的提问。 观想向本尊种姓之主献上鲜花，作为觐见之物，然后念诵以下内容。
English
First, child, Heruka (Heruka, the Wrathful Deity) glorious Amitayus (Amitayus, the Buddha of Limitless Life), I am, do not transgress my command. This command that I have given, you must not break. 'Samaya, idan, tena, ra kana (藏文：ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ཏེ་ན་ར་ཀན，梵文天城体：समय इदन ते नरकण，梵文罗马拟音：samaya idan te narakana，汉语字面意思：Oath, now, your, hell)' say this. To lay the foundation for empowerment, to invoke the wisdom being, first recite this supplication. Vajradhara (Vajradhara, the Diamond Holder), please listen, for the sake of benefiting beings, I request the Tathagatas (Tathagata, the Thus-Gone Ones) to bless me, grant me the empowerment of immortal life. Recite three times. You all should restrain the three gates of body, speech, and mind, and focus single-pointedly on this visualization: Om, Svabhava, Shuddha, Sarva, Dharma, Svabhava, Shuddho 'Ham (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ओँ स्वभावा शुद्धः सर्व धर्माः स्वभावा शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：Om, purity of nature, all dharmas, purity of nature, I). Om, Maha, Shunyata, Jnana, Vajra, Svabhava, Atmako 'Ham (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ओँ महा शून्यता ज्ञान वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：Om, great, emptiness, wisdom, vajra, nature, self). All phenomena, the dualistic grasping, become emptiness. From the state of emptiness, your awareness, relying on the cause of compassion like an illusion, transforms into the red seed syllable Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih). Instantly, it transforms into the complete enjoyment body of limitless life and wisdom, with a red color, radiating light more brilliantly than a mountain of rubies, overwhelming the light of the sun and moon. Adorned with excellent marks and signs, with two feet in the vajra posture, seated on a lotus and sun and moon cushion. The hands are in the gesture of meditative equipoise, holding a vase filled with immortal nectar, adorned with a wish-fulfilling tree and the fruits of wish-fulfilling jewels. Beautifully adorned with silks and precious jewels, together with the consort of self-arisen light, visualize the form with a moon backdrop. In its heart, in the center of a full moon, Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) blazes like molten gold. From the heart of the lama and the main deity of the mandala, inseparable, rays of light radiate, inviting all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, as well as gods, sages, vidyadharas, and siddhas, all in the form of deities of life. Especially from the western pure land of Sukhavati (Sukhavati, the Western Paradise), invite the protector Amitayus (Amitayus, the Buddha of Limitless Life) and his retinue like a rain, and with faith that they dissolve into you, becoming inseparable. At the end of the root mantra, add: Om, Vajra, Aveshaya, Ah, Ah (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ，梵文天城体：ओँ वज्र आवेशय आ आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra āveśaya ā āḥ，汉语字面意思：Om, vajra, enter, ah, ah), invoke the blessings with incense, smoke, and music. Have the faith that the wisdom being remains stable until enlightenment. Place a vajra cross (Vajra Vishva, crossed vajra) on the crown of the head, and recite: Om, Supratishtha, Vajraya, Svaha (藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ओँ सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajrāya svāhā，汉语字面意思：Om, well established, vajra, svaha). If you want to elaborate, at this time, ask about the appearance of the mandala as usual. Visualize offering flowers to the deity who is the lord of the family as a gift of audience, and then repeat the following. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
པུཥྤེ་པྲ་ཏི་བཛྲ་ཧོཿ ཞེས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འདོར་བའམ་འདོར་ཚུལ་བྱར་གཞུག །སླར་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོས་ཕུལ་བའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་ཁྱེད་རང་ལ་དབང་རྟགས་ཅོད་པན་དུ་གནང་བར་མོས་ཤིག །མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་སྤྱི་བོར་བཀོད་དེ། པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སྭ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ༔ མ་རིག་པས་ལྡོངས་པའི་མིག་དབྱེ་བར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀྱཻ༔ བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཚེ་དཔག་མེད༔ བདག་ཅག་འཁོར་བར་མ་རིག་པའི༔ དམུས་ལོང་ལྡོངས་པའི་ཆུ་བུར་མིག༔ དེ་རིང་མགོན་པོས་བསལ་དུ་གསོལ༔ སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གསེར་གྱི་ཐུར་མ་ལྟ་བུ་བྱུང་སྟེ་མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་བསལ་བར་མོས་ཤིག །ཀྱཻ༔ སྔོན་གྱི་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས༔ ཇི་ལྟར་མ་རིག་ལྡོངས་བསལ་ལྟར༔ བདག་གིས་ཐབས་ཤེས་གསེར་ཐུར་གྱིས༔ ཁྱོད་ཀྱི་མ་རིག་བསལ་བར་བྱ༔ བཛྲ་ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་མིག་དར་བསལ། ཡེ་ཤེས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་གཞལ་ཡས་ཁང་བརྟེན་པ་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་སྐུ་དང་བཅས་པ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་མོས་ཤིག །དེ་ནས་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི། བུ་རྣམས་ཉོན་ཅིག་སྐལ་ལྡན་ཀུན༔ བརྩེ་སེམས་མ་ཞན་སྤྲོ་དགའ་ཡིས༔ ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟོས༔ མཐར་ 20-37-6b ཐུག་ཞིང་འདིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ༔ དེ་ནས་ཚེ་འགུགས་པའི་སླད་དུ། བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་མོས་གུས་དུང་བ་བྱས་པས། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། སྣོད་བཅུད་ཚེའི་དྭངས་མའི་རང་བཞིན་དུ་མེར་གྱིས་གང་བར་གྱུར་པ་ལ། སླར་ཡང་སེམས་མ་བཞི་དང་མགྱོགས་མ་སྒོ་མ་བཅས་སྤྲོས་པས་རང་རང་གི་བུམ་པར་ཚེ་ཡི་བཅུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཤིང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བུམ་པར་བླུགས་ཏེ་ཆིལ་གྱིས་གང་ནས་ཁྱེད་རང་ལ་དབང་བསྐུར་བས་ལུས་དཀར་ལྟེམ་གྱིས་གང་། དྭངས་མ་ཐམས་ཅད་སྙིང་གའི་ནྲྀ་ལ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག །མདའ་དར་གཡབ་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ ཕྱག་ན་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་བསྣམས༔ གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་གྭ་འུ་ནས༔ སྙིང་པོ་ཐུགས་ཀྱི་ཨཱ་ཡུཿསྩོལ༔ བདག་ཅག་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ཐོབ་ཤོག༔ ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བཞིའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ མགྱོགས་མ་ཚེ་ཡི་ལྷ་མོ་བཞི༔ དཀར་སེར་དམར་མཐིང་ལྗང་ཁུའི་མདོག༔ ཕྱག་ན་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་བསྣམས༔ ཁུག་ཅིག་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔ སྒོ་སྲུང་ལྷ་མོ་ཕྱག་རྒྱ་བཞི༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ༔ མགྱོགས་མ་ཚེ་བདག་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔ མི་འགྱུར་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེའི་ཚེ༔ རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་ཚེ་གཡང་ཁུག༔ སྤྲོས་པས་ཁམས་གསུམ་བཀྲག་མདངས་ལྡན༔ བསྡུས་པས་ཐུགས་སྲོག་ནྲྀ་ལ་ཐིམ༔ 20-37-7a མི་འགྱུར་གཡུང་དྲུང་རྡོ་རྗེ་འབར༔ བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ཚེ་དབང་སྐུར༔ ཅེས་དབྱངས་བཅས་གྱེར
Chinese
‘布施金刚吽’，将花朵投向坛城，或者引导如何投掷。再次观想坛城的主尊将您供养的花朵，作为您获得灌顶的标志。将花朵置于头顶，念诵：‘布施 接受 萨 依芒 萨埵 玛哈巴拉’（Prati grhna sva i mam sattva maha bala，接受，赐予，此，有情，大，力量）。祈请开启被无明遮蔽的双眼，请复诵以下内容： ‘奇！上师 普贤 措巴麦（无量寿）！我等轮回于无明中，如盲人般的眼翳，今日祈请怙主您来消除！’观想上师心间发出智慧的光芒，如金针般，消除无明的遮蔽。 ‘奇！如昔日眼科国王般，如何消除无明之盲，我以方便智慧金针，为您消除无明。’念诵：‘金刚眼入 啪’（Vajra caksur pra be sa ya phat，金刚，眼，进入，泮），移除眼罩。观想智慧尊的坛城，所依为宫殿，能依为本尊众，显现于眼前。 然后生起欢喜心：‘诸位具缘的弟子们谛听！以不减的慈悲心和欢喜心，观看措巴麦（无量寿）的坛城，最终在此成就佛果！’ 然后为了勾召寿命，对上师坛城本尊众生起虔诚的敬仰之心。观想他们心间的光芒照耀十方，将器情世间充满寿命精华的自性。再次，四位明妃和速疾母（护法神）以及门神，各自用宝瓶收集所有寿命的精华，倾注于坛城的宝瓶中，充满后为您灌顶，身体充满白光。观想所有精华融入心间的‘讷’（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nri，种子字）字。 摇动箭幡，念诵：‘吽 舍！ 顶礼 薄伽梵 怙主 措巴麦（无量寿），身色红亮，圆满报身，手持寿命宝瓶，从秘密心间的嘎乌盒中，赐予心髓寿命，愿我等获得金刚寿命！从四方四隅的宫殿中，速疾母四位寿命天女，白色、黄色、红色、蓝色、绿色，手持寿命宝瓶，勾召，金刚寿命勾召！门守护天女四位手持法器，铁钩、索、铁链、铃，速疾母寿命之主勾召寿命！不变心髓金刚寿命，勾召本尊之寿命福运！’ ‘开展时三界充满光彩，收摄时融入心间命‘讷’（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nri，种子字）字，不变永恒金刚光芒，赐予我等寿命灌顶！’如此唱诵。
English
'Puspe prati vajra hoh,' throw the flowers towards the mandala, or guide how to throw them. Again, visualize that the main deity of the mandala offers the flowers you offered as a sign of empowerment. Place the flowers on your head and recite: 'Prati grhna sva i mam sattva maha bala' (Accept, grant, this, sentient being, great, power). Pray to open the eyes that are blinded by ignorance, please repeat the following: 'Kye! Lama Kunsang Tsepakme (Amitayus)! We are in samsara in ignorance, like blind people with cataracts, today we pray that the protector will eliminate them!' Visualize that wisdom rays of light emanate from the heart of the guru, like a golden needle, eliminating the veils of ignorance. 'Kye! Just like the eye doctor king of the past, how he eliminated the blindness of ignorance, I will use the expedient wisdom golden needle to eliminate your ignorance.' Recite: 'Vajra caksur pra be sa ya phat' (Vajra, eye, enter, phat), remove the blindfold. Visualize the mandala of the wisdom deity, the support being the palace, the supported being the assembly of deities, appearing before your eyes. Then generate joy: 'Listen, all you fortunate disciples! With undiminished compassion and joy, look at the mandala of Tsepakme (Amitayus), and ultimately attain Buddhahood here!' Then, in order to summon life, generate sincere reverence for the guru mandala deities. Visualize that the light from their hearts shines in all directions, filling the vessel and sentient world with the essence of life. Again, the four consorts and the swift mothers (guardian deities) and the gatekeepers, each collect all the essence of life with their vases, pour it into the vase of the mandala, fill it up and empower you, filling your body with white light. Visualize all the essence dissolving into the syllable 'Nri' (藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nri，seed syllable) at the heart. Wave the arrow banner and recite: 'Hum Hrih! Homage to the Bhagavan Protector Tsepakme (Amitayus), body red and bright, perfect enjoyment body, holding the vase of life in his hand, from the secret heart of the gau box, grant the essence of life, may we obtain the vajra life! From the palaces in the four directions and four corners, the swift mothers, the four life goddesses, white, yellow, red, blue, green, holding the vase of life in their hands, summon, summon the vajra life! The four gatekeeper goddesses holding the instruments, iron hook, rope, iron chain, bell, swift mother life lord summon life! Immutable heart essence vajra life, summon the life fortune of the lineage lord!' 'When expanded, the three realms are full of splendor, when contracted, it dissolves into the life 'Nri' (藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nri，seed syllable) at the heart, immutable eternal vajra light, grant us the life empowerment!' Recite in this way with melody. --------------------------------------------------------------------------------