Tibetan
་འདུས་པ་རྣམས་སྨིན་གྲོལ་དུ་མཛད། དབང་བསྐུར་བཀའ་གཏད་ཡོངས་རྫོགས་ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ན་ལ་བསྩལ་ནས་མ་འོངས་པའི་དུས་ལ་བབས་པའི་ཚེ་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་བ་འདུལ་བར་སྨོན་ལམ་གྱི་རྒྱས་བཏབ་ནས། ཁམས་ཀྱི་མདོ་སྨད་གསེར་ཆུའི་རྒྱུད་དམུ་རྡོ་ཕ་བོང་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་འདུས་སུ་གཏེར་དུ་སྦས་པ་སྨོན་ལམ་ལས་འཕྲོའི་དུས་ལ་བབས་པ་ན་ལོ་ཆེན་བཻ་རོའི་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ། རྩོད་པ་དང་བྲལ་བའི་གཏེར་སྟོན་ཆེན་པོ་པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་སྤྱན་དྲངས་པ་ལ་ཐེམ་ཅན་གྱི་ཆོས་སྡེ་བརྒྱ་རྩ་དང་ཐེམས་མེད་མང་དུ་བྱོན་པ་ལ་རྩ་བའི་སྒྲུབ་སྐོར་དང་། ཡན་ལག་གི་སྒྲུབ་སྐོར་གཉིས། དེ་རེ་རེ་ལའང་རྣམ་གྲངས་མང་དུ་བཞུགས་པ་ལས་འདིར་རིམ་གཉིས་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་ཆ་ལག་ཏུ་ཉེ་བར་མཁོ་བ་རྡོ་རྗེ་ཚེ་སྒྲུབ་པའི་སྐོར་ཏེ། གཞུང་ལས། བདག་འདྲ་འཆི་མེད་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ ཚེ་སྒྲུབ་ཟབ་མོའི་གཏེར་ཁ་མང་སྦས་ཀྱང་༔ ཡང་སྙིང་བཅུད་དྲིལ་འདི་ཉིད་མིན་རེ་ཀན༔ ཟབ་ཕྱིར་དམུ་རྡོའི་བྲག་ལ་ 20-37-3b གསང་གཏེར་རྒྱ༔ ཞེས་དང་། གསང་སྒྲུབ་ཐེམ་མེད་ལས། འཆི་བདག་གཤིན་རྗེའི་ཁར་ཚུད་ཀྱང་༔ འདིས་ནི་ངེས་པར་ཐོན་པར་འགྱུར༔ ཅེས་བསྔགས་པར་མཛད་པ་ཚེ་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་མདུད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་སྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས། འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་ལྡན་པས་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་དྲུང་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀྱེ༔ བླ་མ་ཚེ་དཔག་མེད་དང་དབྱེར་མེད་པས༔ བདག་ཅག་དུས་མིན་འཆི་བ་ལས་སྒྲོལ་ཕྱིར༔ འཆི་མེད་ཀ་དག་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་ཚེ༔ དེ་རིང་མགོན་པོ་ཁྱེད་ཀྱིས་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་མཐུན་བྱ་ཞིང་མིག་དར་དམར་པོ་གཏད་ལ། ཨོཾ་ཙཀྵུརྦནྡྷ་ཝཱ་ར་མ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བཅིང་། ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ༔ གིས་མེ་ཏོག་སྦྱིན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་དག་པའི་སླད་དུ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་མཆོག་གསུམ་སྐུ་གསུམ་རྩ་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་རྣམ་པར་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དུས་དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་སྙམ་པ་དང་སེམས་བསྐྱེད་པ་སོགས་ཡན་ལག་བཅུ་པོ་བགྱིད་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ན་མོ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ལྷ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སེམས་བསྐྱེད་འགྲོ་བ་ཀུན་དོན་ཚེ་སྒྲུབ་བྱའོ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཚོགས་གསག །ཁྱད་པར་གྱི་ 20-37-4a དམ་ཚིག་རིགས་ལྔ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གིས་བསྡུས་པ་སོགས་ཚུལ་བཞིན་བླངས་ནས་བསྲུང་བའི་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ དུས་འདི་ནས་བཟུང་བྱང་ཆུབ་བར༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་བཟུང་མི་གཏང་ང
Chinese
使聚集的弟子们成熟解脱。将所有灌顶和口诀传承都赐予大译师毗卢遮那（Vairocana），并为了未来时机成熟时能利益众生而种下愿望的种子。之后，在康区多麦（khams kyi mdo smad）金河（gser chu）流域的母多帕崩（dmu rdo pha bong）空行母百万聚会处（mkha' 'gro 'bum 'dus）埋下伏藏，当愿望成熟之时，大译师毗卢遮那的意化身，无诤的大伏藏师莲花大乐洲（padma bde chen gling pa）取出伏藏，形成了有传承的百余法脉和无数无传承的法脉，其中有根本修法和支分修法两种。每一种都有许多不同的内容，这里选取了在修持生圆次第时最需要的金刚长寿修法部分。正如经文所说：‘如我无死莲花生（padma 'byung gnas），虽埋藏诸多长寿修法之伏藏，然此乃精要之精华。’因其深奥，故于母多石崖上秘密埋藏。密修无传承法脉中说：‘即使落入死主阎罗（'chi bdag gshin rje）之口，亦定能从中解脱。’赞叹此长寿金刚结修法，通过灌顶等方式引入，为了请求入门之法，献上曼扎。双手合十，手捧鲜花，在与上师和坛城主尊无二无别的面前祈请，请跟随我念诵：‘祈请上师长寿无量光（tshe dpag med）尊，为救我等脱离非时死，赐予今日无死不变金刚寿。’念诵三遍。进行共同的连接仪轨，并蒙上红色眼罩，念诵：嗡 恰克舒班达 瓦拉玛纳亚 梭哈（om cakṣurbandha vāramaṇāya svāhā）。用 阿 康 毕ra 吽（āḥ khaṃ bīra hūṃ）给予鲜花。为了净化你们的相续，观想前方虚空中，三宝、三身、三根本一切都是无量寿佛（tshe dpag tu med pa）的坛城，在他们的面前，我与一切众生从现在起直至菩提果位，都皈依，发菩提心，行持十支修法，跟随我念诵：皈依无死长寿天尊，发心为利一切众生修长寿法。念诵三遍，献上会供。特别是，以共同和个别的方式受持五种誓言等，并发誓守护，跟随我念诵：金刚上师请垂听，从今直至菩提果，永不舍弃三宝尊。
English
He matured and liberated the assembled disciples. He bestowed all the empowerments and entrusted teachings to the great translator Vairocana, and planted the seeds of aspiration to benefit beings when the time comes in the future. Afterwards, in the Kham region of Do-mey (khams kyi mdo smad), in the area of the Golden River (gser chu), at the Dmu-do Rock Cliff (dmu rdo pha bong), the gathering place of a million Dakinis (mkha' 'gro 'bum 'dus), he concealed the treasure. When the time for the fruition of the aspiration arrived, the emanation of the great translator Vairocana's mind, the great Terton Padma Dechen Lingpa, unearthed the treasure, resulting in over a hundred lineages with transmissions and countless without. Among them are the root practices and the branch practices. Each of these contains many different aspects. Here, we select the Vajra Longevity Practice section, which is most needed for practicing the two stages of generation and completion. As the text says: 'Like me, the immortal Padmasambhava (padma 'byung gnas), although I have hidden many treasures of longevity practice, this is the essence of the essence.' Because of its profundity, it is secretly hidden on the Dmu-do rock cliff. In the secret practice without transmission, it says: 'Even if one falls into the mouth of the Lord of Death, Yama ('chi bdag gshin rje), one will surely be liberated from it.' Praising this longevity Vajra Knot practice, it is introduced through empowerments and so on. To request the entering teachings, offer a mandala. With palms together, holding flowers, pray before the indivisible Lama and the main deity of the mandala. Please repeat after me: 'Kye! Lama Tsepakme (tshe dpag med) inseparable, to save us from untimely death, grant us today the immortal, unchanging Vajra life.' Recite three times. Perform the common connection ritual, and blindfold with a red cloth, reciting: Om Cakṣurbandha Vāramaṇāya Svāhā (oṃ cakṣurbandha vāramaṇāya svāhā). Give flowers with Āḥ Khaṃ Bīra Hūṃ (āḥ khaṃ bīra hūṃ). To purify your mindstreams, visualize in the space in front of you, the Three Jewels, Three Kayas, and Three Roots, all in the form of the mandala of Amitayus (tshe dpag tu med pa). In their presence, from this moment until enlightenment, I and all sentient beings take refuge, generate Bodhicitta, and practice the ten branches. Repeat after me: 'Namo! I take refuge in the immortal deity of life, I generate the mind to practice longevity for the benefit of all beings.' Recite three times, and offer the Tsok. In particular, take and protect the five vows, both common and specific, in the proper manner. Repeat after me: Vajra Master, please listen, from now until enlightenment, I will uphold and never abandon the Three Jewels. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ོ་༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སྤང་མི་བྱ༔ རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི༔ དམ་ཚིག་ཡིད་ཏུ་འོང་བ་ལ༔ ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་དུས་དྲུག་ཏུ༔ སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན༔ པདྨའི་རིགས་མཆོག་དག་པ་ཡི༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་སྡོམ་པ་གསུམ༔ ཐེག་པ་གསུམ་དང་ཆོས་རྣམས་བཤད༔ ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི༔ ཡང་དག་ཉིད་དུ་བཟུང་བར་བགྱི༔ མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བགྱི༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་བླ་ན་མེད༔ དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར༔ བདག་གིས་སྡོམ་པ་མ་ལུས་བཟུང་༔ མ་བརྒལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བར་བགྱི༔ མ་གྲོལ་བ་རྣམས་གྲོལ་བར་བགྱི༔ དབུགས་མ་དབྱུང་རྣམས་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་༔ སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔ ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི༔ ཞེས་གསུམ་བརྗོད་དུ་བཅུག །དེ་ 20-37-4b ནས་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧོ༔ མི་ཤིགས་མི་འགྱུར་གསང་བ་མཆོག་གི་ནི༔ རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་སྐུ་ནི་ཁྱོད་ཐོབ་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་སྟེ༔ བུ་ཁྱོད་མ་ཉམས་ཚུལ་བཞིན་གནས་པར་མཛོད༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨི་དནྟུ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོ་ནས་ཞུགས་ལྷ་སྣམ་ལ་གནས་ནས་ཕྱག་འཚལ་བར་མོས་ཏེ་ཐལ་མོ་གནས་གསུམ་དུ་སྦྱར་བས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ན་མ་སྟེ་ཧཱུྃ༔ ན་མཱ་མི་ཧཱུྃ༔ ན་མོ་ན་མ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ མི་བསྐྱོད་ཚེ་དཔག་མེད་ལས་གཉིས་པ་ཞིག་འཕྲོས་ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །དེ་ནས་གཡས་སུ་བསྐོར་ཏེ་ལྷོ་སྒོ་ནས་ཞུགས་སོགས་གོང་བཞིན་སྔགས་བཅས་བརྗོད། རིན་འབྱུང་ཚེ་དཔག་མེད་ལས་གཉིས་པ་སོགས་གོང་ལྟར་བརྗོད་པ་འགྲེ །དེ་ནས་གཡས་སུ་བསྐོར་ཏེ་ནུབ་སྒོ་ནས་ཞུགས་སོགས། རྣམ་སྣང་ཚེ་དཔག་མེད་ལས་སོགས། དེ་ནས་གཡས་སུ་བསྐོར་ཏེ་བྱང་སྒོ་ནས་སོགས། དོན་གྲུབ་ཚེ་དཔག་མེད་ལས་སོགས། དེ་ནས་གཡས་སུ་བསྐོར་ཏེ་སླར་ཡང་ཤར་སྒོར་འཁོད་པར་མོས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་གཏད་དེ། ཧོ༔ དེ་རིང་བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་གར་ཡང་དག་ཞུགས་པ་སྟེ༔ ཚུལ་མིན་སྨྲས་ན་ཉམས་ཏེ་ལྟུང་བར་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་གསང་བར་བྱ༔ ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན༔ དེ་ནས་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་བུམ་ཆུ་དུང་ཞལ་དུ་བླུགས་པ་བྱིན་ལ། ཧོ༔ འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ༔ དམ་ཚིག་ 20-37-5a ཉམས་ན་དམྱལ་བར་ལྟུང་༔ དམ་ཚིག་སྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་མཆོག༔ གསང་བ་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ༔ ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཋཿཧཱུྃ༔ སླར་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧོ༔ དེང་ན
Chinese
哦！在金刚部（Vajra-kula）的誓言中：金刚铃的印契，菩提心不可舍弃。 珍宝部（Ratna-kula）是殊胜的，其誓言令人欢喜：每日六时，恒常布施四种布施。 莲花部（Padma-kula）是清净的，外内密的律仪有三种，宣说三乘和诸法。 在羯磨部（Karma-kula）的誓言中：一切律仪皆具足，如实受持，尽力供养，菩提心无上，我当生起，为利一切有情，我当受持一切律仪，未度者令度，未脱者令脱，未解脱者令解脱，令众生安立于涅槃，愿速得无上菩提！ 以于一切金刚瑜伽中生起信心的意乐，令其复诵此句：嗡，萨瓦，瑜伽，吉大，乌巴达亚弥（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི，梵文天城体：ॐ सर्व योग चित्त उत्पादयामि，梵文罗马拟音：Oṃ sarva yoga citta utpādayāmi，汉语字面意思：嗡，一切，瑜伽，心，生起）。令其念诵三遍。 之后，将金刚杵置于头顶，说： 吼！不坏不灭秘密胜，金刚之身汝当得，是故此乃汝誓言，子汝莫毁如法住。班扎，萨玛雅，伊当度，吽！（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨི་དནྟུ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र समय इदन्तु हूँ，梵文罗马拟音：Vajra samaya idantu hūṃ，汉语字面意思：金刚誓言，此是，吽） 之后，从坛城的东门进入，观想自己位于天衣之上，顶礼，双手合掌于三处（额头、喉咙、心间），复诵此句：那玛斯德，吽！（藏文：ན་མ་སྟེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：नम स्ते हूँ，梵文罗马拟音：Nama ste hūṃ，汉语字面意思：顶礼您，吽！）那玛弥，吽！（藏文：ན་མཱ་མི་ཧཱུྃ，梵文天城体：नममि हूँ，梵文罗马拟音：Namāmi hūṃ，汉语字面意思：我顶礼，吽！）那摩那玛，吽，梭哈！（藏文：ན་མོ་ན་མ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：नमो नमः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：Namo namaḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：顶礼顶礼，吽，梭哈！）观想不动佛（Akshobhya）和无量寿佛（Amitayus）化现出第二个身形，融入你的心间。 之后，右绕，从南门进入，等等，如前所述，念诵咒语。宝生佛（Ratnasambhava）和无量寿佛化现出第二个身形，等等，如前所述。 之后，右绕，从西门进入，等等。毗卢遮那佛（Vairochana）和无量寿佛化现出第二个身形，等等。 之后，右绕，从北门进入，等等。不空成就佛（Amoghasiddhi）和无量寿佛化现出第二个身形，等等。 之后，右绕，观想自己再次安坐于东门。将金刚杵置于心间，说： 吼！今日薄伽梵怙主无量寿，真实融入汝心间，不如法说则失坏，故汝应当极保密。萨玛雅，那惹嘎！（藏文：ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན，梵文天城体：समय नरक，梵文罗马拟音：Samaya naraka，汉语字面意思：誓言，地狱！） 之后，将装满胜利宝瓶之水的海螺递给他，说： 吼！此乃誓言金刚水，毁坏誓言堕地狱，守护誓言得成就，秘密金刚水成就。嗡，萨瓦，班扎，阿弥利达，乌达嘎，塔，塔，吽！（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཋཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ सर्व पञ्चामृत उदक ठः ठः हूँ，梵文罗马拟音：Oṃ sarva pañcāmṛta udaka ṭhaḥ ṭhaḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，五，甘露，水，吒，吒，吽！） 再次将金刚杵置于头顶，说： 吼！今日汝...
English
Oṃ! In the vows of the Vajra-kula (Diamond Family): the mudra of the vajra bell, bodhicitta should not be abandoned. The Ratna-kula (Jewel Family) is supreme, its vows are pleasing: daily, six times a day, always give the four kinds of generosity. The Padma-kula (Lotus Family) is pure, the three outer, inner, and secret samayas, explain the three vehicles and the dharmas. In the vows of the Karma-kula (Action Family): possessing all the samayas, truly uphold them, perform offerings as much as possible, bodhicitta is unsurpassed, I shall generate it, for the benefit of all sentient beings, I shall uphold all the vows, liberate those who are not liberated, release those who are not released, give breath to those who have not breathed, and establish sentient beings in nirvana. May I quickly attain unsurpassed bodhi! With the intention of generating faith in all Vajrayogas, have them repeat this: Oṃ sarva yoga citta utpādayāmi (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི，梵文天城体：ॐ सर्व योग चित्त उत्पादयामि，梵文罗马拟音：Oṃ sarva yoga citta utpādayāmi，汉语字面意思：嗡，一切，瑜伽，心，生起). Have them recite it three times. Then, place the vajra on the crown of the head and say: Hoḥ! Imperishable, immutable, supreme secret, you shall attain a body like a vajra. Therefore, this is your vow, son, do not break it, abide by it properly. Vajra samaya idantu hūṃ! (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨི་དནྟུ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र समय इदन्तु हूँ，梵文罗马拟音：Vajra samaya idantu hūṃ，汉语字面意思：金刚誓言，此是，吽) Then, enter from the east gate of the mandala, visualize yourself on the divine cloth, prostrate, and join your palms in three places (forehead, throat, heart), repeat this: Nama ste hūṃ! (藏文：ན་མ་སྟེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：नम स्ते हूँ，梵文罗马拟音：Nama ste hūṃ，汉语字面意思：顶礼您，吽！) Namāmi hūṃ! (藏文：ན་མཱ་མི་ཧཱུྃ，梵文天城体：नममि हूँ，梵文罗马拟音：Namāmi hūṃ，汉语字面意思：我顶礼，吽！) Namo namaḥ hūṃ svāhā! (藏文：ན་མོ་ན་མ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：नमो नमः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：Namo namaḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：顶礼顶礼，吽，梭哈！) Visualize Akshobhya (不动佛) and Amitayus (无量寿佛) emanating a second form, dissolving into your heart. Then, circumambulate to the right, enter from the south gate, etc., as before, recite the mantra. Ratnasambhava (宝生佛) and Amitayus emanating a second form, etc., as before. Then, circumambulate to the right, enter from the west gate, etc. Vairochana (毗卢遮那佛) and Amitayus, etc. Then, circumambulate to the right, enter from the north gate, etc. Amoghasiddhi (不空成就佛) and Amitayus, etc. Then, circumambulate to the right, visualize yourself seated again at the east gate. Place the vajra at your heart and say: Hoḥ! Today, the Bhagavan, the Protector Amitayus, has truly entered your heart. If you speak improperly, you will degenerate and fall. Therefore, you should keep it very secret. Samaya naraka! (藏文：ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན，梵文天城体：समय नरक，梵文罗马拟音：Samaya naraka，汉语字面意思：誓言，地狱!) Then, give the water from the victorious vase poured into a conch shell and say: Hoḥ! This is the water of the vajra of vows, breaking the vows leads to falling into hell, protecting the vows leads to supreme accomplishment, the secret vajra water accomplishes. Oṃ sarva pañcāmṛta udaka ṭhaḥ ṭhaḥ hūṃ! (藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཋཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ सर्व पञ्चामृत उदक ठः ठः हूँ，梵文罗马拟音：Oṃ sarva pañcāmṛta udaka ṭhaḥ ṭhaḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，五，甘露，水，吒，吒，吽!) Again, place the vajra on the crown of the head and say: Hoḥ! Today... --------------------------------------------------------------------------------