English
", "Om Ah Hum Ha Ho Hrih (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओम् आः हूँ ह ह हो ह्रीः，梵文罗马拟音：om āḥ hūṃ ha ha ho hrīḥ，汉语字面意思：Om Ah Hum Ha Ha Ho Hrih)", "Self-Generation:", "Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable)!", "From the nature of inconceivable clarity,", "In an instant, awareness transforms into Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable).", "From that, light radiates in all directions,", "Transforming into a great vajra tent.", "Vajra Raksha Hum Phat (藏文：བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：वज्र रक्ष हूँ फट्，梵文罗马拟音：vajra rakṣa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Vajra Protection Hum Phat).", "Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable)!", "In its center is a palace mandala,", "Upon a lotus and sun disc at the pleasing center,", "From Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable), I myself become Amitayus,", "Red, holding a longevity vase in meditative equipoise,", "Blazing with the splendor of marks and signs.", "Adorned with Sambhogakaya ornaments, seated in vajra posture,", "Outside, on eight lotus petals,", "Four consorts and four swift goddesses,", "Young goddesses with pleasing forms.", "Holding desirable offerings and longevity vases.", "Outside, the four gatekeepers and so forth,", "Clear like a rainbow,", "From the Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable) in the heart, light radiates,", "Inviting the wisdom beings to descend.", "Invocation:", "Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable)!", "From the vast expanse of great bliss and purity,", "Bhagavan, supreme deity, protector Amitayus!", "Please, with your retinue, through the power of compassion,", "Descend here and grant supreme and common siddhis!", "Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajrasamāja，汉语字面意思：Vajra Samaja)!", "Jah Hum Bam Hoh (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ，梵文天城体：जः हूँ बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：Jah Hum Bam Hoh)!", "Samaya Tishta Lhan (藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：Vow Remain Lhan)!", "Offerings:", "Flowers, incense, lamps, perfume,", "Food, music, outer offerings presented.", "Forms, sounds, smells, tastes, textures, dharmas,", "Unabandoned desirable qualities, inner offerings presented.", "Non-dual wisdom..." ] } --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
མཉམ་སྦྱོར་བདེ་བ་ཆེ༔ གསང་བ་མཆོག་གི་མཆོད་པ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བསྟོད་པ་ནི། ཧྲཱི༔ ཆོས་དབྱིངས་ངང་ལས་རང་བྱུང་རང་ཤར་བའི༔ འགྲོ་བའི་འཆི་བདག་འཇོམས་མཛད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་ལྷ། །བཅོམ་ལྡན་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བཟླས་པ་ནི། ཧྲཱི༔ བདག་གི་ཐུགས་ཀར་འདབ་བརྒྱད་ཟླ་སྟེང་ཧྲཱི༔ མཐའ་སྐོར་སྔགས་ཕྲེང་དམར་གསལ་གཡས་སྐོར་དུ༔ རང་སྒྲས་འཁོར་ཞིང་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་ནི༔ 20-14-4a ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་འཕྲོས་ཚེ་སྲོག་དཔལ་འབྱོར་ཀུན༔ འུབ་བསྡུས་བདག་ཐིམ་རྡོ་རྗེའི་སྐུར་གྱུར་ཏེ༔ སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའི་རོལ་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛཿསརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཞེས་ཅི་ནུས་བཟླས་སོ། །མདུན་བསྐྱེད་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་རྫས་དང་བཅས་པ། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་དབྱིངས་སུ་འབྱུང་བཞི་རིམ་བརྩེགས་རི་རབ་དང་བཅས་པའི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་བྷྲཱུྃ་ལས་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་པ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབུས་སུ་པཾ་ལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐུ་མདོག་པདྨ་རཱ་གའི་ལྷུན་པོ་ལྟ་བུ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ཞི་ཞིང་འཛུམ་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན། ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་གི་སྟེང་ན་འཆི་མེད་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་འཛིན་པ། མཐོན་མཐིང་རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན་རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་སྙན་ཆ་གདུ་བུ་སོགས་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤྲས་པ། ལྷའི་དར་སྣ་ཚོགས་པའི་ཅོད་པན་ལྷབ་ལྷུབ་ཏུ་འཕྱང་བ། ཤིན་ཏུ་བཟང་པོའི་ངང་ཚུལ་ཅན། རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའོ། །འདབ་མ་བརྒྱད་ཀྱི་ཤར་དུ་ལཱ་སྱེ་མ་དཀར་མོ་མེ་ལོང་འཛིན་པ། ལྷོར་མཱ་ལེ་མ་ 20-14-4b མཐིང་ག་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་གཱིརྟི་མ་དམར་མོ་པི་ཝཾ་འཛིན་པ། བྱང་དུ་ནཱིརྟི་མ་ལྗང་གུ་གར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། མེར་དྷཱུ་པེ་མ་དཀར་མོ་སྤོས་ཁང་འཛིན་པ། བདེན་བྲལ་དུ་མེ་ཏོག་མ་སེར་མོ་མེ་ཏོག་འཛིན་པ། རླུང་དུ་མར་མེ་མ་དམར་མོ་མར་མེ་འཛིན་པ། དབང་ལྡན་དུ་དྲི་ཆབ་མ་ལྗང་གུ་དུང་ཆོས་འཛིན་པ། ཤར་སྒོར་ལྕགས་ཀྱུ་མ་དཀར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། ལྷོ་སྒོར་ཞགས་པ་མ་སེར་མོ་ཞགས་པ་འཛིན་པ། ནུབ་སྒོར་ལྕགས་སྒྲོག་མ་དམར་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་འཛིན་པ། བྱང་སྒོར་དྲིལ་བུ་མ་ལྗང་གུ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཡོན་ཚེའི་བུམ་པ་འཛིན་པ། མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ། ལྷའི་ན་ཆུང་ལང་ཚོ་གསར་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པའོ།
Chinese
结合生大乐，奉献殊胜秘密供，玛哈布扎火！ 赞颂： 舍！ 法界性中自生自显现，摧毁众生死主的薄伽梵。 诸佛语自在天主，我向薄伽梵无量寿佛敬礼赞叹！ 念诵： 舍！ 于我心间八瓣月轮上，舍！ 周围咒鬘红亮右旋绕，自声旋转，从舍放出光芒， 如铁钩般照射，寿命财富一切， 聚集融入我，化为金刚身，显现而自性无有的游舞。 嗡 阿 吽 班杂 嘉纳 阿瑜谢 吽 仲 尼 杂 萨瓦 悉地 帕拉 吽 阿！ 如是尽力念诵。 前方生起：坛城及供品等，以 स्वाभाव（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，自性）净化。 于空性中，四界次第累积，于须弥山之上，于各种金刚的中央，从 仲 (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，种子字) 生起大解脱宫殿。 四方四门，一切特征圆满，中央从 班 (藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，种子字) 生起莲花，从 阿 (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，种子字) 生起月轮，其上 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，种子字) 字完全变化，生起薄伽梵怙主无量寿佛，身色如红宝石山。 一面二臂，具寂静微笑之相，双手于定印之上，持有充满不死甘露之宝瓶，头戴绀青发髻，以珍宝头饰、耳环、手镯等一切饰品庄严，天神的各种绸缎彩带飘扬，具极美之相，以金刚跏趺坐姿安住。 八瓣莲花之东方为白色拉西玛，持镜；南方为蓝色玛列玛，持珍宝念珠；西方为红色给德玛，持琵琶；北方为绿色涅德玛，作舞蹈手印；东北方为白色杜贝玛，持香炉；东南方为黄色梅朵玛，持鲜花；西南方为红色玛梅玛，持灯；西北方为绿色智洽玛，持海螺。 东门为白色铁钩玛，持铁钩；南门为黄色绢索玛，持绢索；西门为红色铁链玛，持铁链；北门为绿色铃铛玛，持铃铛。一切皆持左手之长寿宝瓶，美妙悦意，具天女青春年少之相，以圆满庄严之饰品装扮，以半跏趺坐姿安住。
English
Uniting brings great bliss, offering the supreme secret offering, Maha Puja Ho! Praise: Hrih! Self-arisen and self-manifesting from the nature of Dharmadhatu, the Bhagavan who destroys the Lord of Death for beings. Lord of speech of all Buddhas, I prostrate and praise the Bhagavan Amitayus! Recitation: Hrih! On the eight-petaled moon disc at my heart, Hrih! Around it, the mantra garland, red and bright, revolves clockwise, rotating with its own sound, and from Hrih, rays of light, Shine forth like iron hooks, gathering all life, wealth, and prosperity, Absorbing into me, transforming into a Vajra body, becoming a play of appearance without inherent existence. Om Ah Hum Vajra Jnana Ayushe Hum Bhrum Nrih Jah Sarva Siddhi Pala Hum Ah! Recite as much as possible. Generating in Front: Mandala with offerings, purified by Svabhava (Tibetan: སྭ་བྷཱ་ཝ།, Sanskrit Devanagari: स्वभाव, Sanskrit Romanization: svabhāva, meaning: 'own being' or 'nature'). In the realm of emptiness, the four elements are stacked in layers, upon Mount Meru, in the center of various Vajras, from Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, seed syllable) arises the great liberation palace. Square with four doors, complete with all characteristics, in the center, from Pam (Tibetan: པཾ, Sanskrit Devanagari: पं, Sanskrit Romanization: paṃ, seed syllable) arises a lotus, and from A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, seed syllable) arises a moon disc, upon which the syllable Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, seed syllable) completely transforms, arising as the Bhagavan Protector Amitayus, whose body color is like a mountain of ruby. One face, two arms, with a peaceful and smiling countenance, both hands in meditative equipoise, holding a vase filled with immortal nectar, wearing a crown of dark blue hair, adorned with all ornaments such as jeweled headdress, earrings, bracelets, etc., with various silk ribbons of the gods fluttering, possessing an extremely beautiful appearance, seated in Vajra posture. To the east of the eight petals is white Lasya, holding a mirror; to the south is blue Mala, holding a jewel rosary; to the west is red Gita, holding a lute; to the north is green Nirti, making a dance mudra; to the northeast is white Dhupe, holding an incense burner; to the southeast is yellow Meipe, holding a flower; to the southwest is red Marme, holding a lamp; to the northwest is green Trichap, holding a conch shell. At the east door is white Chakshuma, holding an iron hook; at the south door is yellow Zhagpa, holding a lasso; at the west door is red Chagdroka, holding an iron chain; at the north door is green Drilbu, holding a bell. All hold the vase of longevity in their left hands, beautiful and pleasing, with the appearance of youthful goddesses, adorned with complete and ornate ornaments, seated in a half-lotus posture. --------------------------------------------------------------------------------