Tibetan
བྱས་ལ། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ལྟས་བརྟག་པའི་སླད་དུ་སོ་ཤིང་མེ་ཏོག་གིས་བརྒྱན་པ་ཐལ་མོའི་བར་དུ་ཟུངས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་ཏེ་ཚོམ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དོར་བ་ཞུ། རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས༔ བཟང་ངན་པྲ་རྟགས་བསྟན་དུ་གསོལ༔ ཧཱ་ས་ཧཱ། དེ་ལྟར་དོར་བས་སོ་ཤིང་རྩེ་མོ་དབུས་སུ་བསྟན་ན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། ཤར་དུ་ཞི་བ། ལྷོར་རྒྱས་པ། ནུབ་ཏུ་དབང་། བྱང་དུ་དྲག་པོ། མཚམས་སུ་ལས་ཕྲན་ཚེགས་འགྲུབ་པར་གསུངས་སོ། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དོན་དུ་ཟབ་མོའི་ཆོས་བཤད་པ་འདི་ལ་གསན་འཚལ། ཀྱེ་ 20-2-7b མ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཉོན༔ རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་འདྲ་མཐོང་བ་ནི༔ ཨུ་དུམྦ་རའི་མེ་ཏོག་ཅི་བཞིན་དུ༔ བརྒྱ་ལམ་དག་ན་རེས་འགའ་ཙམ་ཞིག་འབྱུང་༔ དེ་བས་གསང་སྔགས་སྤྱོད་པ་ཤིན་ཏུ་དཀོན༔ དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་ནི་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ མ་ནོར་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབ་པས་བསོད་ནམས་ཆེ༔ སྲུང་སྐུད་ལྔ་བསྒྲིལ་མདུད་པ་གསུམ་ལྡན་ལས་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པ་ཕོའི་དཔུང་པ་གཡས་མོའི་གཡོན་དུ་བཅིངས་ལ་སྲུང་སྐུད་རྡོ་རྗེའི་མདུད་པ་དང་ལྡན་པ་དཔུང་པར་བཅིངས་པས་སྒོ་གསུམ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་སྲུང་བར་མོས་ཤིག །རྟ་མགྲིན་གྱི་སྔགས་མཐར། རཀྵ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བཏགས་པ་བརྗོད། མདུད་པའི་སྟེང་ལས་ཆུས་མནན། རྒྱ་གྲམ་གྱི་རྒྱས་བཏབ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ ཀུ་ཤ་འབྲུ་གསུམ་བརྗོད་པས་བྱིན་བརླབས། རྨི་ལམ་གྱི་ལྟས་མི་འཁྲུགས་ཤིང་བཟང་ངན་གྱི་མཚན་མ་གསལ་བར་སྟོན་པའི་སླད་དུ་ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོ་ཆུང་བ་སྔས་དང་ཆེ་བ་སྟན་གྱི་དོན་དུ་ཟུངས་ཤིག །འབྲུ་གསུམ་བརྗོད་བཞིན་ཀུ་ཤ་ཆེ་ཆུང་ལག་ཏུ་གཏད། དགེ་བསྔོ་བྱས་ལ་སློབ་མ་གྱེས། འདེགས་པའི་རྒྱ་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཞེས་བརྗོད་པས་སྟ་གོན་ལྷ་རྣམས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་འོད་ཀྱི་དྲྭ་བའི་ཀློང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་བཞུགས་པར་མོས་ལ་ཚོམ་བུ་སོགས་བསྡུ། ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་དོ། ། ༄། །དབང་དངོས། གཉིས་པ་དབང་དངོས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཞིར་རས་བྲིས་སམ་ཚོམ་བུ་ལྷ་གྲངས་བཀོད་པའི་དབུས་སུ་མཉྫི་ 20-2-8a ལ་སྔར་སྟ་གོན་བྱས་པའི་བུམ་པ་བཞག །དེའི་སྟེང་ངམ་མདུན་གང་བདེར་ཚེ་གཏོར་འབྲང་རྒྱས་དང་ལྷ་ཙཀ་ཚང་བ། རྒྱབ་ཏུ་བནྡྷ་མཚན་ལྡན་ཆང་དང་ཆོས་སྨན་མངར་གསུམ་སྦྱར་བས་བཀང་བའི་ཁར་མེ་ལོང་ལ་སིནྡྷུ་ར་བརྡལ་བར་ཆོས་འབྱུང་ཉིས་བརྩེགས་དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་བཞིའི་ལྟེ་བར་ཧྲིཿམ། འདབ་བཞིར་ཧ་རི་ནི་ས། རྒྱབ་ཏུ་དབྱངས་གསལ་བྲིས་པ་བཞག་ལ་དར་དམར་གྱིས་བཀབ་པའི་སྟེང་དུ་ཤེལ་རྡོ་བཀོད། སྨན་རག་གཏོར་གསུམ། ཕྱི་མཆོད། བཀའ་སྲུང་གཏོར་འབུལ། ལས་བུམ། རིག་ཙཀ་སོགས་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་དང་། སྔོན་གཏོར། ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད། ཆད་བརྟན་སོགས་ཚང་བར་
Chinese
然后，为了检验成就的征兆，将装饰着鲜花的树枝握在掌中，念诵以下内容，然后将其丢入坛城中：‘诸佛菩萨聚集的圣众啊，请显示好坏的征兆！哈萨哈！’ 如此丢掷后，如果树枝顶端指向中心，则获得殊胜的成就。指向东方，息灾；指向南方，增益；指向西方，怀爱；指向北方，降伏；指向角落，则成就各种小事业。’ 为了不退转之义，请听闻这甚深之法。 诸位具缘的善男子们，谛听！ 见到如此的三根本坛城，犹如优昙婆罗花般，百千劫中偶一现。 因此，秘密真言之行极其稀有。 所以，你们这些具缘的善男子们，以无误如法的方式修持，积累大福德。’ 将五股拧成的护身线，打上三个结，念诵咒语加持后，系在男性的左上臂上。将系有金刚结的护身线系在手臂上，发愿守护三门，使其免受一切障碍。念诵马头明王的咒语，并在末尾加上：‘RAKSHA KURU HUM ( रक्षा कुरु हुं ，rakṣa kuru huṃ， 保护 实行 吽)’。 用水按压结，盖上十字印。念诵‘嗡 班杂 RA KSHA RA KSHA 吽 ( ॐ वज्र रक्ष रक्ष हुं ，oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ， 嗡 瓦吉拉 保护 保护 吽)’，并念诵三字真言加持吉祥草。 为了使梦境的征兆不混乱，并清晰地显示好坏的预兆，取一小束吉祥草作为枕头，一大束作为垫子。念诵三字真言，将大小吉祥草交给弟子。行善愿后，让弟子离开。 结坛城手印，念诵‘嗡 班杂 萨玛雅 杂 ( ॐ वज्र समय ज ，oṃ vajra samaya ja， 嗡 瓦吉拉 萨玛雅 杂)’，迎请预备仪轨中的本尊们降临于前方虚空的光网之中安住，然后收拾坛城等物品。念诵百字明。 正行灌顶： 第二，正行灌顶。在坛城的基础上，无论是绘制的唐卡还是用食子摆放的本尊数量，在中央的供台上放置事先准备好的宝瓶。在其上方或前方方便的位置，放置长寿食子、丰盛的彩箭和完整的本尊擦擦。后方放置装满酒、法药和三甜的班杂，上面放置一面涂有朱砂的镜子，镜子上绘制双层法源，中央四瓣莲花的中心是舍 (ཧྲཱིཿ，hrīḥ， 种子字， 莲花)，四瓣上是哈 (ཧ，ha)，日 (རི，ri)，尼 (ནི，ni)，萨 (ས，sa)。背面写有元音和辅音，用红色的绸缎覆盖，上面放置水晶。放置药、血、食子三种供品，外供，护法食子供品，事业瓶，明妃擦擦等所需的物品，以及朵玛，会供的物品，誓言品等。
English
Then, in order to examine the signs of accomplishment, hold a tree branch decorated with flowers in your palms, recite the following, and then throw it into the center of the mandala: 'Victorious ones, assembly of deities, please show signs of good and bad! Hasa Ha!' After throwing it in this way, if the tip of the tree branch points to the center, then the supreme accomplishment will be attained. If it points to the east, it is pacifying; to the south, increasing; to the west, magnetizing; to the north, subjugating; to the corners, various minor activities will be accomplished.' For the sake of non-retrogression, please listen to this profound Dharma. O fortunate sons of noble families, listen! Seeing such a Three Roots mandala is like the Udumbara flower, which appears only once in hundreds of thousands of kalpas. Therefore, the practice of secret mantra is extremely rare. Therefore, you fortunate sons of noble families, accumulate great merit by practicing correctly and without error.' Tie a five-stranded protection cord with three knots, blessed with mantra, on the left upper arm of a male. By tying a protection cord with a vajra knot on the arm, vow to protect the three doors from all obstacles. Recite the mantra of Hayagriva, and add at the end: 'RAKSHA KURU HUM ( रक्षा कुरु हुं ，rakṣa kuru huṃ， Protect, Act, Hum)'. Press the knot with water, and stamp it with a cross. Bless the kusha grass by reciting 'Om Vajra Raksha Raksha Hum ( ॐ वज्र रक्ष रक्ष हुं ，oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ， Om Vajra Protect Protect Hum)', and reciting the three seed syllables. In order to prevent the signs of dreams from being confused and to clearly show the signs of good and bad, take a small bundle of kusha grass as a pillow and a large bundle as a cushion. Recite the three seed syllables and hand the large and small kusha grass to the disciples. After making aspirations for virtue, let the disciples leave. Form the mandala mudra, recite 'Om Vajra Samaya Ja ( ॐ वज्र समय ज ，oṃ vajra samaya ja， Om Vajra Samaya Ja)', and invite the deities of the preliminary practice to descend and abide in the net of light in the space in front. Then collect the mandala and other items. Recite the Hundred Syllable Mantra. The Actual Empowerment: Second, the actual empowerment. On the base of the mandala, whether it is a painted thangka or a torma arranged with the number of deities, place the vase prepared in advance on the altar in the center. On top of it or in front of it, whichever is convenient, place the longevity torma, the abundant arrow, and the complete set of deity tsatsas. Behind it, place a bandha filled with wine, dharma medicine, and three sweets, and on top of it, place a mirror smeared with sindhura, on which is drawn a double-layered dharmodaya, with HRIH (ཧྲཱིཿ，hrīḥ， seed syllable, Lotus) in the center of the four-petaled lotus, and HA (ཧ，ha), RI (རི，ri), NI (ནི，ni), SA (ས，sa) on the four petals. On the back, write the vowels and consonants, cover it with red silk, and place a crystal on top. Place the three offerings of medicine, blood, and torma, the outer offerings, the protector torma offerings, the activity vase, the consort tsatsas, and other necessary items, as well as the torma, the items for the tsok, the broken vows, etc. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བྱས་ལ། ལས་བྱང་གི་བརྒྱུད་འདེབས་ནས་བརྩམ་སྟེ་གཞུང་བསྲང་། བྱིན་འབེབ་སྐབས་སྟ་གོན་གྱི་ལྷ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྟིམ། བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ། བུམ་བཟླས། སྟོང་ཚིགས། ཚེ་འགུགས་མཐར་བུམ་ལྷ་འོད་ཞུ་དང་། བཀའ་སྲུང་གཏོར་འབུལ། ཚོགས་བསྒྲལ་བསྟབ་ཀྱི་བར་དུ་བཏང་ཞིང་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར། སློབ་མ་གཞུག་པར་གནང་བ་ནོད་དོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཁྲུས་བྱ། བགེགས་གཏོར་གཏང་ཞིང་བཀའ་བསྒོ་མཚམས་གཅོད་རྣམས་ལས་བྱང་ལྟར་ལ། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ། སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་ཞིག་པོ་གླིང་པ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་རྩལ་གྱིས་ཁྱུང་ཚང་ནོར་བུའི་བྲག་གི་གུ་རུའི་གསང་ཕུག་གོང་མ་ཤེལ་གྱི་བྲག་ཕུག་ནས་དམ་རྫས་ཨ་མྲྀཏའི་ཕབས་རྒྱུན་སོགས་ 20-2-8b དང་ལྷན་ཅིག་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཚེ་སྒྲུབ་རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་དངོས་གཞིའི་དབང་བསྐུར་བསྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་མཐུན་བྱས་ལ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མིག་དར་མེ་ཏོག་སྦྱིན། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ་ཧོ༔ མགོན་པོ་ཚེ་ཡི་དབང་དང་ལྡན༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་ཡང་དག་འཇུག༔ ལས་དང་སྐལ་བ་ལྡན་པའི་བུར༔ དམ་པ་མཆོག་ཉིད་བདག་ལ་སྩོལ༔ ལན་གསུམ། བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ལ་འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་ལྷ༔ སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་༔ ཞི་བ་ཆགས་བྲལ་དམ་པའི་ཆོས༔ ཚོགས་མཆོག་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ལ༔ དུས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་སླད་དུ་ཚེའི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ཞུས་ལ་ལམ་ཉམས་སུ་བླང་བར་བྱ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་བདག་ལ་དགོངས༔ བདག་གིས་འགྲོ་རྣམས་མ་ལུས་བསྒྲལ་ནས་ནི༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་འགོད་བྱའི་ཕྱིར༔ འཆི་མེད་རིག་འཛིན་ལྷ་ཚོགས་བསྒྲུབ་པར་བགྱི༔ ལན་གསུམ། དབང་གི་གཞི་འགོད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ལ་སྒོ་ 20-2-9a གསུམ་གྱི་གནད་གཅུན་ཏེ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། ལས་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གནས་ཁང་པདྨོ་བདེ་ཆེན་བཀོད་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་རྨ་བྱས་བཏེགས་པའི་ཁྲི་པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཁྱེད་རང་གི་སེམས་ཉིད་ཧྲཱིཿདམར་པོ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཁྱེད་རང་སྐད་ཅིག་གིས་ཚེ་དཔག་མེད་རྒྱལ་བ་འདུས་པ་པདྨ་རཱ་གའི་ལྷུན་པོ་ལྟར་དམར་གསལ་གཟི་བརྗིད་འབར་བ། ཞི་ཞིང་འཛུམ་པའི་ཉམས་ཅན་དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་མཉམ་གཞག་འཆི་མེད་ཚེའི་བུམ་པ་བསྣམས་ཤིང་ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀ
Chinese
然后，从仪轨的传承开始，整理仪轨正文。在加持降临之际，将预备的本尊坛城融入其中。念诵尽可能多的咒语，包括宝瓶咒、空性咒和祈请长寿的咒语，最后宝瓶本尊融入光明。进行护法朵玛供养，以及会供和驱逐，并抛掷智慧之花。允许弟子进入。 之后，为弟子们沐浴。按照仪轨进行驱逐障碍和结界等步骤。明确生起菩提心。化身大掘藏师希波林巴，噶吉旺秋·益西若巴匝从琼仓诺布扎的古汝秘密洞穴上方的谢吉扎普取出阿弥陀佛的甘露传承等。 在迎请这些圣物时，为了圆满长寿成就者总集的正行灌顶，穿插了相关的引导，并让献曼扎。在共同的引导之后，用三字真言给予眼罩和鲜花。跟随念诵这个祈请文：‘奇哉！具足长寿之力的怙主，请真实进入坛城之中，对于具有业力和福分的弟子，请赐予我至高无上的加持！’念诵三遍。观想上师和坛城本尊，以及诸佛菩萨，从现在直至菩提果，都皈依他们，并跟随念诵：‘五智自性的本尊，诸佛菩萨，寂静离欲的殊胜之法，以及不退转的圣众，我于一切时中皆皈依。’念诵三遍。为了利益一切众生，为了获得不死金刚无量寿的果位，因此要接受长寿灌顶，并修持此道。跟随念诵：‘持明长寿本尊请垂听，我为了救度一切众生，为了安置于无上菩提之境，故修持不死持明本尊。’念诵三遍。为了安置灌顶的基础并降临智慧尊，守护身语意三门，并作如下观想。用事业咒语进行清扫，用自性空咒进行净化。从空性中，在莲花和大乐庄严的宫殿中，在孔雀抬起的莲花月轮座垫上，你自己的心性是红色的[ཧྲཱིཿ](藏文), [ह्रीः](梵文天城体), [hrīḥ](梵文罗马拟音), 种子字“啥”]。从那上面放射出光芒，然后又收摄回来，刹那间，你变成了长寿无量光佛总集，如红莲宝山般鲜红、明亮、光彩夺目，具有寂静而微笑的神态，以丝绸和珍宝装饰，双手结禅定印，拿着不死长寿宝瓶，双足跏趺坐。
English
Then, starting from the transmission of the ritual text, arrange the main text of the ritual. At the time of bestowing blessings, merge the preliminary deity mandala into it. Recite as many mantras as possible, including the vase mantra, the emptiness mantra, and the mantras for invoking longevity, and finally, the vase deity dissolves into light. Perform the protector deity Torma offering, as well as the Tsog and expulsion rituals, and throw the flower of wisdom. Allow the disciples to enter. After that, bathe the disciples. Perform the steps of dispelling obstacles and establishing boundaries according to the ritual text. Clearly generate Bodhicitta. The great emanation Terton, Shikpo Lingpa, Gargyi Wangchuk Yeshe Rolpa Tsal, from the upper crystal cave of the Guru's secret cave in Khyungk Tsang Norbu Drak, brought forth the Amrita lineage of Amitayus, etc. While inviting these sacred substances, in order to complete the main empowerment of the Gathering of the Conquerors for Longevity Accomplishment, interspersed with related guidance, and have them offer the mandala. After the common guidance, give the blindfold and flowers with the three-syllable mantra. Follow and recite this prayer: 'Kyeho! Protector endowed with the power of longevity, please truly enter into the mandala, for the disciple with karma and fortune, please grant me the supreme blessing!' Recite three times. Visualize the Lama and the mandala deities, as well as all the Buddhas and Bodhisattvas, from now until the essence of enlightenment, take refuge in them, and follow and recite: 'The deities of the nature of the five wisdoms, the Buddhas and Bodhisattvas, the peaceful and desireless sacred Dharma, and the supreme Sangha, I take refuge in them at all times.' Recite three times. In order to benefit all sentient beings, in order to attain the state of immortal Vajra Amitayus, therefore, receive the profound longevity empowerment and practice this path. Follow and recite: 'Vidhyadhara longevity deities, please listen to me, I will liberate all beings without exception, in order to place them in the supreme state of unsurpassed enlightenment, therefore, I will accomplish the immortal Vidhyadhara deities.' Recite three times. In order to establish the basis of empowerment and descend the wisdom being, guard the three gates of body, speech, and mind, and visualize as follows. Purify with the action mantra, purify with the Svabhava mantra. From emptiness, in the palace of the lotus and great bliss arrangement, on the lotus and moon seat lifted by peacocks, your own mind is a red [ཧྲཱིཿ](Tibetan), [ह्रीः](Sanskrit Devanagari), [hrīḥ](Sanskrit Romanization), meaning seed syllable 'Hrih'. From that, rays of light radiate and then gather back, in an instant, you become Amitayus, the gathering of conquerors, red, clear, and blazing with splendor like a mountain of red lotus jewels, with a peaceful and smiling demeanor, adorned with silk and jewels, with hands in meditative equipoise, holding the immortal vase of longevity, with legs in the vajra posture. --------------------------------------------------------------------------------