Tibetan
མ་རིག་ལིང་ཐོག་རྣམས། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་རབ་བསལ་ཏེ། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བལྟ་བར་རིགས། །ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། ཅེས་ 19-16-13a མིག་དར་བསལ། འོ་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་མདུན་འདིར་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་དབུས་སུ་འཆི་མེད་ཚེའི་ལྷ་ཚོགས་གུ་རུ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞལ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་གྱུར་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཤྱ་ཧོཿ ད་ཁྱེད་རང་རྣམས་གུ་རུ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཚེའི་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ཞུ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་དང་། །ཚེ་ལ་དབང་བའི་རིག་འཛིན་རྣམས། །འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་དབང་ཐོབ་པས། །བུམ་དབང་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། ད་བུམ་པ་འདིའི་ནང་ན་གུ་རུ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས་པའི་སྐུ་ལས་འཆི་མེད་ཚེའི་བདུད་རྩི་བབས་ནས། བུམ་ཅོལ་ནས་བདུད་རྩི་ན་ར་ར་བབས་ཏེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ཚངས་པའི་བུ་ག་ནས་ཞུགས། ལུས་ཐམས་ཅད་འཆི་མེད་ཚེའི་བདུད་རྩིས་གང་ནས་ཚེའི་རིག་འཛིན་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག །བུམ་པ་ལག་ཏུ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ། བུམ་པ་ལྷ་ཡི་གཞལ་ཡས་ཁང་། ཁ་རྒྱན་དབུ་སྐྲ་དཔག་བསམ་ཤིང་། །མགུལ་ཆིངས་དར་ཟབ་མཛེས་པའི་གོས། །ནང་དུ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ། །འབྲུ་ལྔ་བླུག་པ་ཕུང་པོ་ལྔ། །རིན་ཆེན་ལྔ་བླུག་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །ཡིག་འབྲུ་ལྔ་བླུག་ལྷ་ཡི་ཐུགས། །ཐམས་ཅད་སྤྲོ་བསྡུ་གཅིག་གི་ངང་། །མི་བརྗེད་གཟུངས་ 19-16-13b ཀྱི་ཐག་པ་བཏགས། །བུམ་པ་ལྷ་ཡི་གཞལ་ཡས་སུ། །མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས། །སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་མཛོད། །འགྱུར་མེད་ཚེ་འདི་བརྟན་པར་མཛོད། །འགག་མེད་ཚེ་འདི་བརྟན་པར་མཛོད། །འཁྲུལ་མེད་ཚེ་འདི་བརྟན་པར་མཛོད། །ཚེ་མི་ནུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན། མི་འགྱུར་བའི་སྲོག་ཤིང་། ཚེ་ཉི་ཟླ་དང་མཉམ་པར་གྱུར་ཅིག །ཚེ་ལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་དང་མཉམ་པར་གྱུར་ཅིག །ཚེའི་བདག་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་མཉམ་པར་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ ཞེས་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་བུམ་ཆུ་བླུད་དོ། །སླར་ཡང་མ་ཧཱ་གུ་རུ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ཡབ་ཡུམ། རིགས་བདག་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད། ཚེ་ལྷ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས། ཚེ་བདག་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ། རིགས་བཞིའི་དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀི་ཚེའི་རིག་འཛིན་གྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་ན་ཚེའི་བུམ་པ་རེ་རེ་བསྣམས་ནས་དབང་བསྐུར་བར་སྒོམས་ཤིག །ཧྲཱིཿ
Chinese
无明障翳悉消除， 得见胜者之坛城。 智慧之眼开启入！ （种子字，梵文天城体：ཛྙཱ་，梵文罗马拟音：jñā，字面意思：智慧；种子字，梵文天城体：ན་，梵文罗马拟音：na，字面意思：无；种子字，梵文天城体：ཙ，梵文罗马拟音：ca，字面意思：行；种子字，梵文天城体：ཀྵུཿ，梵文罗马拟音：kṣuḥ，字面意思：眼；梵文天城体：པྲ་，梵文罗马拟音：pra，字面意思：进入；种子字，梵文天城体：བེ་，梵文罗马拟音：be，字面意思：特殊；种子字，梵文天城体：ཤ་，梵文罗马拟音：śa，字面意思：寂静；种子字，梵文天城体：ཡ་，梵文罗马拟音：ya，字面意思：去；种子字，梵文天城体：ཕཊ，梵文罗马拟音：phaṭ，字面意思：摧破） 解开眼罩。哦，具种姓的弟子们，现在请你们观想，在这广阔无垠的大解脱宫殿中央，不死的长寿天众，莲花生大士（Guru Tso-kye Dorje）的所有本尊都显现在你们面前。念诵：嗡 班杂 巴夏 吽（Om Vajra Pashya Hum）。现在，你们要以渴望从莲花生大士处获得圆满长寿灌顶的心情，跟随我念诵： 莲师父母与， 掌寿持明众， 获得不死金刚寿， 祈赐宝瓶灌顶我。 念诵三遍祈请文后，现在观想，此宝瓶中安住着莲花生大士的本尊，从其身中降下不死甘露，从宝瓶口滴落，进入你们的梵穴，充满全身，获得长寿持明果位。手持宝瓶，念诵：吽！ 宝瓶乃是天宫殿， 瓶口发饰如意树， 颈系丝绸华美衣， 内有甘露之海洋。 五谷注入象征五蕴， 五宝注入象征五智， 五字注入本尊心， 一切收放于一境。 系上不忘陀罗尼之绳。 宝瓶乃是天宫殿， 莲师本尊安住其中。 有缘之人得灌顶， 获得不死金刚身。 愿此不变之寿永固！ 愿此无断之寿永固！ 愿此无谬之寿永固！ 寿命如不朽之胜幢，如不坏之命树，如日月般长久！愿寿命圆满成就，与莲花生大士无二无别！祈愿寿命之主，薄伽梵，怙主无量寿佛与您无二无别！ 嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 达吉尼 哈日尼萨 惹杂 舍呀 嗡 吽 创 舍 阿 嗡 阿比香嘎 吽 阿（Om Ah Hum Vajra Guru Padma Dakini Hari Nisa Rara Tsa Shiya Om Hum Tram Hrih Ah Om Abhisinca Hum Ah）。将宝瓶置于头顶，倒入宝瓶水。 再次观想，大咕噜莲花生大士父母，种姓之主无量寿佛，长寿本尊圣观世音，寿命之主五部如来父母，四部空行勇士空行母，以及所有长寿持明众，手中各持长寿宝瓶，为你灌顶。舍（Hrih）！
English
Dispelling the darkness of ignorance, May we behold the mandala of the Victorious Ones. Enter the eye of wisdom! (Seed Syllable, Sanskrit Devanagari: ज，Sanskrit Romanization: jñā, Literal Meaning: Wisdom; Seed Syllable, Sanskrit Devanagari: न，Sanskrit Romanization: na, Literal Meaning: No; Seed Syllable, Sanskrit Devanagari: च，Sanskrit Romanization: ca, Literal Meaning: Conduct; Seed Syllable, Sanskrit Devanagari: क्षुः，Sanskrit Romanization: kṣuḥ, Literal Meaning: Eye; Sanskrit Devanagari: प्र，Sanskrit Romanization: pra, Literal Meaning: Enter; Seed Syllable, Sanskrit Devanagari: बे，Sanskrit Romanization: be, Literal Meaning: Special; Seed Syllable, Sanskrit Devanagari: श，Sanskrit Romanization: śa, Literal Meaning: Peace; Seed Syllable, Sanskrit Devanagari: य，Sanskrit Romanization: ya, Literal Meaning: Go; Seed Syllable, Sanskrit Devanagari: फट्，Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Meaning: Destroy) Remove the blindfold. O sons of noble family, now visualize that in the center of this vast and expansive palace of great liberation, the assembly of immortal life deities, all the deities of Guru Tso-kye Dorje, are vividly appearing before you. Recite: Om Vajra Pashya Hum. Now, with the aspiration to receive the complete longevity empowerment from Guru Tso-kye Dorje, repeat after me: Lotus-born Guru, Father-Mother, And Vidyadharas who command long life, Having attained the immortal vajra life, I beseech you to grant me the vase empowerment. After reciting the prayer three times, now visualize that the deities of Guru Tso-kye Dorje reside within this vase, and from their bodies, the nectar of immortal life descends, dripping from the vase's mouth, entering through the fontanel at the crown of your head, filling your entire body with the nectar of immortal life, and attaining the state of Vidyadhara of Life. Hold the vase in your hands and recite: Hum! The vase is the palace of the gods, The mouth's adornment, a wish-fulfilling tree, The neck adorned with beautiful silk garments, Inside, a swirling ocean of nectar. Five grains poured in, symbolizing the five aggregates, Five jewels poured in, symbolizing the five wisdoms, Five syllables poured in, symbolizing the hearts of the deities, All gathering and dissolving into one state. Tied with the rope of the unforgetting dharani. The vase is the palace of the gods, The deities of Tso-kye Dorje reside within. Empowering you, the fortunate one, May you attain the immortal vajra body. May this unchanging life be firm! May this uninterrupted life be firm! May this unerring life be firm! May your life be like an undying victory banner, like an indestructible life-tree, as long as the sun and moon! May your life be spontaneously accomplished, inseparable from Tso-kye Dorje! May the Lord of Life, the Bhagavan, be inseparable from the Protector Amitayus! Om Ah Hum Vajra Guru Padma Dakini Hari Nisa Rara Tsa Shiya Om Hum Tram Hrih Ah Om Abhisinca Hum Ah. Place the vase on the crown of the head and pour the vase water. Again, visualize the Great Guru Lotus-born, Father-Mother, the Lord of the Family Amitayus, the life deity Arya Avalokiteshvara, the Lord of Life, the Five Buddha Families, Father-Mother, the heroes and dakinis of the Four Families, and all the Vidyadharas of Life, each holding a vase of life in their hands, empowering you. Hrih! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་ཤིང་། །འཆི་བདག་གནས་སུ་འཇོམས་པ་ཡི། །བུམ་པ་འདི་ཡིས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཚེ་བྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ 19-16-14a ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། སྤྱི་བོར་བཞག་གོ །ཧྲཱིཿ མ་ཆགས་སྐྱོན་བྲལ་པདྨ་རིགས་ཀྱི་ལྷ། །འཆི་མེད་ཚེ་དབང་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད། །ཐུགས་རྗེའི་མངའ་བདག་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་སྐུ །མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་ལྷ། །བདེ་གཤེགས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་ནས་གཏོར། འོ་དེས་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །ལམ་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པར་དབང་། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་དང་ལྡན། སྐུ་འགྱུར་བ་མེད་པ་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་བུམ་པའི་དབང་ཡིན་ནོ། །ད་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་དང་། །ཚེ་ལ་དབང་བའི་རིག་འཛིན་རྣམས། །འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་པས། །གསང་དབང་བདག་ལ་གནང་དུ་གསོལ། །གཅིག་གམ་གསུམ། ད་བྷནྡྷ་འདིའི་ནང་ན་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྣམས་ཞུ་བའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོའི་དབུས་ན་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བཅུའི་སྦྱོར་མཚམས་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་ཡེ་ཤེས་ཚེ་ཡི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབ་པ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པ་ནས་ཞུགས་རྩ་གནས་ཐམས་ཅད་གང་བར་སྒོམས་ཤིག །ཐོད་པ་ཐོགས་ལ། ཧྲཱིཿ མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ལས། །འཆི་བདག་གནས་སུ་འཇོམས་པ་ཡི། །ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་དབང་བསྐུར་རོ། ། 19-16-14b ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཚེ་བྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། ཞེས་མགྲིན་པར་གཏུགས་ཤིང་བླུད་དོ། །ཧྲཱིཿ མ་ཆགས་སྐྱོན་བྲལ་པདྨ་རིགས་ཀྱི་ལྷ། །འཆི་མེད་ཚེ་དབང་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད། །ཐུགས་རྗེའི་མངའ་བདག་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་སྐུ །མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་ལྷ། །བདེ་གཤེགས་སྤྲུལ་པའི་གསུང་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །འོ་དེས་ངག་གི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །གསང་བའི་དབང་ཐོབ། ལམ་རྩ་རླུང་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས། གསུང་འགག་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ཐོད་པ་བདུད་རྩིའི་དབང་ཡིན་ནོ། །ད་གསུམ་པ་ཞུ་བའི་ཕྱིར་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧྲཱིཿ མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་དང་། །ཚེ་ལ་དབང་བའི་རིག་འཛིན་རྣམས། །འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་དབང་ཐོབ་པས། །ཤེར་ཡེའི་དབང་བསྐུར་གནང་དུ་གསོལ། །གཅིག་གམ་གསུམ། ད་མེ་ལོང་སིནྡྷུ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ནི། ཕྱི་པདྨ་འ
Chinese
莲花生金刚（མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ།，Mtsho skyes rdo rje，Lake-Born Vajra）的本尊众，以身语意加持，摧毁死主之处，以此宝瓶赐予灌顶。 嗡啊吽 班杂咕噜贝玛悉地吽（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཚེ་བྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma ḍākinī tshe bhrūṃ vajra āyuśe hūṃ āḥ，嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 达吉尼 策 仲 班杂 阿玉色 吽 阿） 卡拉夏 阿比钦扎 玛姆（ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，kalāśa abhiṣiñca mām，宝瓶 灌顶 我）置于顶。 舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，种子字）无染无垢莲花部的本尊，无死寿自在怙主无量光（འོད་དཔག་མེད།，'Od dpag med，Amitābha），大悲之主观世音（སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་།，Spyan ras gzigs dbang，Avalokiteśvara）身，莲花生金刚持明寿之本尊，善逝化身之身吉祥圆满！ 如是念诵后洒净。由此获得宝瓶灌顶，清净由身所积之罪障，有权修习生起次第，具有成就化身之果位的福分，获得身不变之寿成就，此为宝瓶灌顶。 现在请复诵：莲花生金刚父母尊，以及寿自在的持明者们，获得不死金刚身，祈请赐予我秘密灌顶！一遍或三遍。 现在此班杂（བྷནྡྷ་，bhaṇḍa，颅器）之中，有五肉、五甘露、五智慧融化的甘露之海中央，吉祥黑汝嘎（ཧེ་རུ་ཀ་，heruka）五部父母十尊的交合处，降下白红菩提心，智慧寿甘露之流。观想其从你们的喉咙进入，充满所有脉轮。 拿起颅器，舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，种子字）莲花生金刚本尊众，以身语意加持，摧毁死主之处，以此颅器甘露赐予灌顶。 嗡啊吽 班杂咕噜贝玛悉地吽（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཚེ་བྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma ḍākinī tshe bhrūṃ vajra āyuśe hūṃ āḥ，嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 达吉尼 策 仲 班杂 阿玉色 吽 阿）阿弥利达 阿比钦扎 玛姆（ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，amṛta abhiṣiñca mām，甘露 灌顶 我）。 念诵后置于喉间并饮用。舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，种子字）无染无垢莲花部的本尊，无死寿自在怙主无量光（འོད་དཔག་མེད།，'Od dpag med，Amitābha），大悲之主观世音（སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་།，Spyan ras gzigs dbang，Avalokiteśvara）身，莲花生金刚持明寿之本尊，善逝化身之语吉祥圆满！ 由此清净由语所积之罪障，获得秘密灌顶，有权修习脉气，成为获得圆满报身之果位的有缘者，获得语无碍之寿成就，此为颅器甘露灌顶。 现在为了接受第三灌顶，请复诵：舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，种子字）莲花生金刚本尊众，以及寿自在的持明者们，获得不死金刚灌顶，祈请赐予智慧母灌顶！一遍或三遍。 现在此镜子里的红粉坛城，外为莲花...
English
May the assembly of deities of Padmasambhava (Mtsho skyes rdo rje, Lake-Born Vajra), bless with body, speech, and mind, and destroy the abode of the Lord of Death. May this vase bestow empowerment. Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma ḍākinī tshe bhrūṃ vajra āyuśe hūṃ āḥ (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཚེ་བྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ) Kalaśa abhiṣiñca mām (ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།) Place on the crown of the head. Hrīḥ (ཧྲཱིཿ) Immaculate and flawless deity of the Padma family, immortal lord of life Amitābha ('Od dpag med), master of compassion Avalokiteśvara (Spyan ras gzigs dbang), Padmasambhava, the vidyādhara of life, may the auspiciousness of the body of the Nirmāṇakāya of the Sugata be fulfilled! Recite this and then sprinkle. By this, the vase empowerment is obtained. Sins accumulated through the body are purified. One has the authority to cultivate the generation stage. One has the fortune to achieve the Nirmāṇakāya. One will obtain the unchanging life accomplishment of the body. This is the vase empowerment. Now, please repeat: Padmasambhava, father and mother, and all the vidyādharas who have power over life, having obtained the immortal vajra body, please grant me the secret empowerment! Once or three times. Now, in this bhaṇḍa (skull cup), in the center of the ocean of nectar where the five meats, five nectars, and five wisdoms have melted, the union of the five families of glorious Heruka, ten fathers and mothers, the white and red bodhicitta, the stream of wisdom life nectar flows down. Visualize it entering from your throat, filling all the channels and places. Hold the skull cup. Hrīḥ (ཧྲཱིཿ) May the assembly of deities of Padmasambhava, through the blessings of body, speech, and mind, destroy the abode of the Lord of Death. May this skull cup of nectar bestow empowerment. Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma ḍākinī tshe bhrūṃ vajra āyuśe hūṃ āḥ (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཚེ་བྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ) Amṛta abhiṣiñca mām (ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།). Recite and touch to the throat and drink. Hrīḥ (ཧྲཱིཿ) Immaculate and flawless deity of the Padma family, immortal lord of life Amitābha ('Od dpag med), master of compassion Avalokiteśvara (Spyan ras gzigs dbang), Padmasambhava, the vidyādhara of life, may the auspiciousness of the speech of the Nirmāṇakāya of the Sugata be fulfilled! By this, the sins accumulated through speech are purified. The secret empowerment is obtained. One has the authority to cultivate the channels and winds. One is made fortunate to obtain the Sambhogakāya. One will obtain the unobstructed life accomplishment of speech. This is the skull cup nectar empowerment. Now, to receive the third empowerment, please repeat: Hrīḥ (ཧྲཱིཿ) Padmasambhava, the assembly of deities, and all the vidyādharas who have power over life, having obtained the immortal vajra empowerment, please grant the wisdom consort empowerment! Once or three times. Now, this maṇḍala of red powder in the mirror, the outer is a lotus... --------------------------------------------------------------------------------