Tibetan
བར་ཁྱམས་ལ༔ ལཱ་སེ་མཱ་ལེ་གཱིརྟི་ནཱིརྟི་མ༔ དྷཱུ་པེ་པུཥྤེ་ཨཱ་ལོ་གནྡྷེ་མ༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་མ༔ ཐམས་ཅད་སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་མཛེས༔ ཀུན་ 19-15-4b ཀྱང་ཕྱག་གཉིས་ཚེ་དར་ཚེ་བུམ་བསྣམས༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔའི་ན་བཟའ་མཛེས་པར་གསོལ༔ གནས་གསུམ་ཐིག་ལེ་འབྲུ་གསུམ་དཀར་དམར་མཐིང་༔ ཀུན་ཀྱང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་མེད་བསྟིམ༔ སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧྲཱི༔ བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོ་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་དང་༔ སྐུ་གསུམ་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ ཐུགས་དམ་ཚུལ་བཞིན་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་དང་༔ སྐུ་གསུམ་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ རིན་ཆེན་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཚེ་དཔལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་གསལ་བའི་སྐུ་མངའ་བ༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་དོན་མཛད་པའི༔ འཆི་མེད་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ མཆོད་འབུལ་ནི། ཧྲཱི༔ དྲི་མེད་ཡིད་འོང་གཙང་མར་སྦྱར་བ་ཡི༔ མཆོད་ཡོན་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དང་༔ དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་སྙན་པའི་རོལ་མོ་འབུལ༔ གཟུགས་ 19-15-5a སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས་ལ་སོགས༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོར་འབུལ༔ སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བསྟོད་པ་ནི། ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཚེ་དཔག་མེད༔ སྐུ་མདོག་དཀར་གསལ་གངས་རིའི་མདོག་འདྲ་བ༔ ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་བསྣམས༔ ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བརྟན་པར་བཞུགས༔ ཡུམ་ཆེན་ལྷ་མོ་གོས་དཀར་མོ་དང་འཁྲིལ༔ ཡབ་ཡུམ་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་མཛེས༔ ཚེ་དང་དཔལ་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་མཛད་པའི༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དབྱེར་མེད་ཀྱང་༔ གཟུགས་སྐུ་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་སོ་སོར་གསལ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པ༔ ཚེ་ལྷ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧྲཱི༔ ལྷུན་གྲུབ་རིག་འཛིན་ཕྱག་རྒྱའི་རིག་འཛིན་དང་༔ ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་རྣམ་སྨིན་རིག་འཛིན་སོགས༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་སྐུ་བརྙེས་པའི༔ འཆི་མེད་རིག་འཛིན་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ལཱ་སེ་མཱ་ལེ་གཱིརྟི་ནཱིརྟི་མ༔ དྷཱུ་པེ་པུཥྤེ་ཨཱ་ལོ་གནྡྷེ་མ༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་མ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བཟླས་དམིགས་ནི། ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ས
Chinese
在走廊里：拉西玛列吉尔蒂尼尔蒂玛，杜贝布贝阿洛甘德玛，铁钩、绳索、铁链、铃铛，一切都用各种珍宝装饰。所有人都双手拿着长寿箭和长寿宝瓶，穿着五种智慧光芒的美丽衣服，三个位置（指身、语、意）有白色、红色、蓝色的三个圆点和三个种子字。所有这些都从心间的吽 (ཧཱུྃ，梵文：हूँ，罗马转写：hūṃ，含义：种子字) 中发出光芒，迎请所有逝者，融入无二的境界。 迎请文：舍 (ཧྲཱིཿ，梵文：ह्रीः，罗马转写：hrīḥ，含义：种子字)！从极乐世界的大净土中，世尊金刚长寿诸神众，以及身、语、意三身的化身诸神众及其眷属，请按照誓言如实降临！ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ༔ (梵文：ehyehi bhagavan mahā kāruṇikā dṛśya hoḥ，罗马转写：ehyehi bhagavan mahā kāruṇikā dṛśya hoḥ，含义：来吧，世尊，大慈悲者，显现吧！) ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ (梵文：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，罗马转写：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，含义：勾、引、缚、解) 安住文：舍 (ཧྲཱིཿ，梵文：ह्रीः，罗马转写：hrīḥ，含义：种子字)！世尊怙主长寿诸神众，以及身、语、意三身的化身诸神众及其眷属，在珍宝莲花日月垫上，为了赐予长寿和成就，请安住于此！ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ (梵文：samaya tiṣṭha lhan，罗马转写：samaya tiṣṭha lhan，含义：安住于誓言) 顶礼文：舍 (ཧྲཱིཿ，梵文：ह्रीः，罗马转写：hrīḥ，含义：种子字)！世尊长寿诸神众及其眷属，拥有伟大智慧光明的身躯，以慈悲利益有情众生，向不死的诸神众顶礼！ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ (梵文：namo puruṣāya hoḥ，罗马转写：namo puruṣāya hoḥ，含义：向圣者致敬) 供养文：舍 (ཧྲཱིཿ，梵文：ह्रीः，罗马转写：hrīḥ，含义：种子字)！供养无垢、悦意、洁净的供水、鲜花、焚香、明灯，以及香水、食物、美妙的音乐。供养色、声、香、味、触、法等，五种欲望的供云如海。སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ (梵文：sarva pūjā hoḥ，罗马转写：sarva pūjā hoḥ，含义：一切供养) 赞颂文：舍 (ཧྲཱིཿ，梵文：ह्रीः，罗马转写：hrīḥ，含义：种子字)！世尊怙主无量寿智，身色洁白如雪山，双手等持，拿着长寿宝瓶，双足金刚跏趺坐姿稳固。与大母白度母相拥，父母尊用各种珍宝装饰。赐予长寿和成就，向不死的长寿神顶礼赞颂！ 法身如虚空般无别，色身如彩虹般各自分明，证悟了殊胜的方便和智慧，向长寿五族父母尊顶礼赞颂！舍 (ཧྲཱིཿ，梵文：ह्रीः，罗马转写：hrīḥ，含义：种子字)！ 向任运成就的持明、手印持明，以及长寿自在持明、成熟持明等，证得不死金刚之身的，向不死的持明者们顶礼赞颂！拉西玛列吉尔蒂尼尔蒂玛，杜贝布贝阿洛甘德玛，铁钩、绳索、铁链、铃铛，向坛城诸神众顶礼赞颂！ 观想：在心间的月亮上
English
In the corridor: Lāse Māle Gīrti Nīrti Ma, Dhūpe Puṣpe Ālo Gandhe Ma, iron hook, rope, iron chain, bell, all adorned with various jewels. All hold long-life arrows and long-life vases in their hands, and wear beautiful clothes of five wisdom lights. The three places (referring to body, speech, and mind) have three dots of white, red, and blue, and three seed syllables. All of these emit light from the Hūṃ (ཧཱུྃ，Sanskrit: हूँ，Roman transliteration: hūṃ，meaning: seed syllable) in the heart, inviting all the Sugatas and merging them into a non-dual state. Invocation: Hrīḥ (ཧྲཱིཿ，Sanskrit: ह्रीः，Roman transliteration: hrīḥ，meaning: seed syllable)! From the great pure land of Sukhavati, the Bhagavan Vajra Long Life deities, and the emanated deities of the three Kayas (body, speech, and mind) with their retinues, please come forth according to your vows! ehyehi bhagavan mahā kāruṇikā dṛśya hoḥ (Sanskrit: ehyehi bhagavan mahā kāruṇikā dṛśya hoḥ, Roman transliteration: ehyehi bhagavan mahā kāruṇikā dṛśya hoḥ, meaning: Come, O Bhagavan, Great Compassionate One, appear!) jaḥ hūṃ baṃ hoḥ (Sanskrit: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Roman transliteration: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, meaning: Hook, attract, bind, release) Abiding: Hrīḥ (ཧྲཱིཿ，Sanskrit: ह्रीः，Roman transliteration: hrīḥ，meaning: seed syllable)! Bhagavan, Protector, Long Life deities, and the emanated deities of the three Kayas with their retinues, on the precious lotus, sun, and moon seat, please abide here to grant long life and accomplishments! samaya tiṣṭha lhan (Sanskrit: samaya tiṣṭha lhan, Roman transliteration: samaya tiṣṭha lhan, meaning: Abide in the samaya) Prostration: Hrīḥ (ཧྲཱིཿ，Sanskrit: ह्रीः，Roman transliteration: hrīḥ，meaning: seed syllable)! Long Life deities and their retinues, possessing bodies of great wisdom and clarity, acting with compassion for the benefit of sentient beings, I prostrate to the immortal deities! namo puruṣāya hoḥ (Sanskrit: namo puruṣāya hoḥ, Roman transliteration: namo puruṣāya hoḥ, meaning: Homage to the Purusha) Offering: Hrīḥ (ཧྲཱིཿ，Sanskrit: ह्रीः，Roman transliteration: hrīḥ，meaning: seed syllable)! Offering immaculate, pleasing, and pure water, flowers, incense, lamps, as well as perfume, food, and melodious music. Offering forms, sounds, smells, tastes, touches, and dharmas, a sea of clouds of the five desires. sarva pūjā hoḥ (Sanskrit: sarva pūjā hoḥ, Roman transliteration: sarva pūjā hoḥ, meaning: All offerings) Praise: Hrīḥ (ཧྲཱིཿ，Sanskrit: ह्रीः，Roman transliteration: hrīḥ，meaning: seed syllable)! Bhagavan, Protector, Immeasurable Wisdom of Long Life, body color white and clear like a snow mountain, hands in equipoise, holding the vase of long life, feet firmly seated in the vajra posture. Embracing the Great Mother White Tara, the Father and Mother adorned with various jewels. Granting long life and accomplishments, I prostrate and praise the immortal Long Life deity! The Dharmakaya is inseparable like the sky, the Rupakaya is clear and distinct like a rainbow, having mastered the supreme method and wisdom, I prostrate and praise the Long Life Five Families Father and Mother! Hrīḥ (ཧྲཱིཿ，Sanskrit: ह्रीः，Roman transliteration: hrīḥ，meaning: seed syllable)! To the spontaneously accomplished Vidyadharas, the Mudra Vidyadharas, and the Long Life Empowerment Vidyadharas, the Vipaka Vidyadharas, etc., who have attained the immortal vajra body, I prostrate and praise the immortal Vidyadharas! Lāse Māle Gīrti Nīrti Ma, Dhūpe Puṣpe Ālo Gandhe Ma, iron hook, rope, iron chain, bell, I prostrate and praise the deities of the mandala! Visualization: On the moon in the heart --------------------------------------------------------------------------------