Tibetan
ུ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས། ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་དུར་ཁྲོད་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ན་ཁྲག་མཚོ་ཁོལ་བའི་ཕོ་བྲང་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་ཤིང་རྔམ་པ་ནས། གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཆར་སྤྲིན་འཐིབས་པ་ལྟར་སྐད་ཅིག་ལ་བྱོན་ནས། ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ལ་ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་པ་ལྟར་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྔགས་མཐར། 18-20-9b བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ བཏགས་པ་དང་སྤོས་རོལ་སོགས་གོང་ལྟར་གྱིས་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དང་འབྲུ་གཏོར། དེ་ནས་དཔལ་གཏོར་ཐོགས་ལ། དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་འདི་ཉིད་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། ཕྱག་གཉིས་ན་དབྱུག་ཐོ་སྡིགས་མཛུབ་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས་པ། ཞབས་གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་མ་ཧེ་དགྲ་བགེགས་མནན་པ། ཡུམ་ཆེན་ནག་མོ་མི་སྡུག་མ་དང་འཁྲིལ་བ་ཞིག་ཏུ་ལམ་གྱིས་གསལ་བའི་ཡབ་ཡུམ་གྱི་དཔྲལ་བའི་ཨོཾ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་བྱུང་། སློབ་བུའི་སྤྱི་བོར་ཕོག །ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །སྐུའི་བྱིན་རླབས་ལུས་ལ་ཞུགས། ལུས་བདུད་རྩི་དཀར་པོས་ཁེངས། བུམ་དབང་ཐོབ། མགྲིན་པའི་ཨཱཿལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་བྱུང་། ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག །གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ངག་ལ་ཞུགས། ངག་བདུད་རྩི་དམར་པོས་ཁེངས། གསང་དབང་ཐོབ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་མཐིང་ཁ་བྱུང་། སྙིང་གར་ཕོག །ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཡིད་ལ་ཞུགས། ཡིད་བདུད་རྩི་མཐིང་ཁས་ཁེངས། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་ཁ་བྱུང་། ལུས་ 18-20-10a ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཕོག །སྒོ་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཞུགས། དབང་བཞི་པ་ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ། སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གཏོར་གཞོང་དུ། །བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་གཏོར་མར་སྦྱར། །འབྱུང་བ་རྣམ་ལྔ་གཏོར་མའི་རྒྱུ། །ལྷུན་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་གཏོར་མའི་རྒྱན། །འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་སྐུར་གསལ་བས། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །མཐུ་སྟོབས་ལྡན་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚི་ཝཱི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་དཔལ་གཏོར་གནས་གསུམ་དུ་བཞག །དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་འཆར་ཀ་ནག་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཆར་སྤྲིན་ལྟར་གནག་པ། ཞལ་གདངས་པ། ལྗགས་འདྲིལ་བ། མཆེ་བ་གཙིགས་པ། སྤྱན་གསུམ་གྱེན་དུ་བགྲད་པ། ཁྲོ་གཉེར་དང་ལྡན་པ། རལ་པ་དང་སྨ་ར་མེ་ལྟར་འབར་བ། ཕྱག་གཡས་སྐུ་གདུང་དཀར་པོ། གཡོན་པ་སྐུ་གདུང་དམར་པོ། དབུ་ལ་སྐུ་གདུང་ནག་པོས་བརྒྱ
Chinese
从三处种子字放射出光芒。在南方阎罗的恐怖尸林中，从血海沸腾、极其恐怖和威严的宫殿里，阎罗的行刑者本尊及其眷属如乌云般瞬间降临，观想融入你的身体，如水入水一般。身语意真言的尽头。 班杂 阿贝夏亚 阿阿 （藏文：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ，梵文天城体：वज्र आवेशय आ आः，梵文罗马拟音：vajra āveśaya ā āḥ，金刚 融入 啊 啊）如前所述，进行悬挂饰品和焚香等仪式，迎请智慧尊降临。嗡 苏布拉底提 扎亚 梭哈（藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajrāya svāhā，嗡 善安住 金刚 梭哈），并撒 зерна。然后拿起朵玛，观想此朵玛即是智慧怙主阎罗行刑者，一面二手，双手持杖和期克印，蛇索，右腿伸展，左腿弯曲，踩着水牛和敌对魔障。与大黑天母拥抱，天母丑陋。观想父尊母尊额头的嗡字发出白光，照射在弟子的头顶，消除身体的障碍，身之加持融入身体，身体充满白色甘露，获得宝瓶灌顶。喉间的阿字发出红光，消除语言的障碍，语之加持融入语言，语言充满红色甘露，获得秘密灌顶。心间的吽字发出蓝光，照射在心间，消除意念的障碍，意之加持融入意念，意念充满蓝色甘露，获得智慧本智灌顶。身语意三处发出白红蓝光，照射在身 语意三处，消除三门的一切障碍，身语意的加持融入身语意三处，生起获得第四灌顶——句义灌顶的信心。吽！外器世界是朵玛盘，内情众生是朵玛食，五大是朵玛之因，任运成就自然生是朵玛之饰。观想为文殊阎罗之身，为具缘弟子灌顶，愿获得具有力量的灌顶。嗡 嘎拉茹巴 吽 啪特（藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kālarūpa hūṃ phaṭ，嗡 黑 रूप 吽 啪特）！嗡 亚曼达嘎 吽 啪特（藏文：ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ yamāntaka hūṃ phaṭ，嗡 阎魔敌 吽 啪特）！嗡 舍地 威格日达 纳纳 吽 啪特（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚི་ཝཱི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭi vīkṛtā nāna hūṃ phaṭ，嗡 舍地 威格日达 纳纳 吽 啪特）！阿比辛恰 吽（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ，灌顶 吽）！将朵玛放在三处。然后观想你们自己是业阎罗，黑色的查尔嘎，一面二手三眼，身色如乌云般漆黑，张着嘴，卷着舌头，咬着牙齿，三眼向上怒视，充满愤怒，头发和胡须如火焰般燃烧，右手持白色尸骨，左手持红色尸骨，头上戴着黑色尸骨。
English
Light radiates from the three seed syllables. In the terrifying charnel ground of Yama (Lord of Death) in the south, from the palace where the sea of blood boils, which is extremely terrifying and majestic, the executioner deities of Yama, together with their consorts and retinue, arrive in an instant like gathering rain clouds. Visualize them dissolving into your body like water into water. At the end of the mantra of body, speech, and mind. Vajra Aveshaya A Ah (藏文：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ，梵文天城体：वज्र आवेशय आ आः，梵文罗马拟音：vajra āveśaya ā āḥ，金刚 融入 啊 啊) Perform the hanging of ornaments and incense offerings as before, and invite the wisdom being to descend. Om Supratistha Vajraya Svaha (藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajrāya svāhā，嗡 善安住 金刚 梭哈), and scatter grains. Then, holding the torma (ritual cake), visualize this glorious torma as the wisdom protector, the executioner of Yama, with one face and two hands. The two hands hold a staff and a threatening mudra, a snake lasso. The right leg is extended, the left leg is bent, trampling on a buffalo and hostile obstacles. Embracing the great black mother, who is hideous. Visualize that from the Om (seed syllable) on the foreheads of the father and mother, white light emanates, striking the crown of the disciple's head, purifying the obscurations of the body, the blessings of the body entering the body, the body filled with white nectar, and the vase empowerment is received. From the Ah (seed syllable) at the throat, red light emanates, purifying the obscurations of speech, the blessings of speech entering the speech, the speech filled with red nectar, and the secret empowerment is received. From the Hum (seed syllable) at the heart, blue light emanates, striking the heart, purifying the obscurations of the mind, the blessings of the mind entering the mind, the mind filled with blue nectar, and the empowerment of wisdom and primordial awareness is received. From the body, speech, and mind, white, red, and blue light emanates, striking the three doors of body, speech, and mind, purifying all the obscurations of the three doors, the blessings of body, speech, and mind entering the three doors of body, speech, and mind, and generate the faith of receiving the fourth empowerment, the precious word empowerment. Hum! The outer world is the torma plate, the inner sentient beings are the torma food, the five elements are the cause of the torma, and spontaneous accomplishment is the ornament of the torma. Visualize as the body of Manjushri Yamantaka (Wrathful Manjushri), empower the fortunate disciple, and may the empowerment of strength and power be received. Om Kalarupa Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kālarūpa hūṃ phaṭ，嗡 黑 रूप 吽 啪特)! Om Yamantaka Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ yamāntaka hūṃ phaṭ，嗡 阎魔敌 吽 啪特)! Om Hrih Shti Vikrita Nana Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚི་ཝཱི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭi vīkṛtā nāna hūṃ phaṭ，嗡 舍地 威格日达 纳纳 吽 啪特)! Abhishinca Hum (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：abhiṣiñca hūṃ，灌顶 吽)! Place the torma in the three places. Then, visualize yourselves as the Karma Yama, the black Charka, with one face, two hands, and three eyes, the body color as black as rain clouds, the mouth open, the tongue rolled, the teeth gnashing, the three eyes glaring upwards, filled with wrath, the hair and beard burning like fire, the right hand holding a white corpse, the left hand holding a red corpse, and the head adorned with black corpses. --------------------------------------------------------------------------------