Tibetan
བྷྱོ། ས་མ་ཡ་ཟློག །ཨ་ལ་ལ་པྲ་མོ་ཧ་བྷྱོ། མཱ་ར་ཡ་ཟློག་ཟློག །ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ མདའ་གཞུ་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ། ང་རྒྱལ་ཆེན་པོས་རབ་ཏུ་འཕེན་བྱེད་པའི། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་པས། །གང་ལ་དམིགས་པའི་དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་རློག །གནམ་ལྕགས་མདའ་གཞུའི་དབང་རྣམས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་ཤ་རཱི་བྷྱོ་སོགས་ཀྱི་ཤམ་བུར། ནག་པོ་པྲ་མ་ཡ་ཧ་རི་ཡ། ནག་པོ་ཡཀྴ་ཐུན། ཧེ་ཏྲ་པ་ལ་སྙིང་ལ་ཐུན། ག་ནི་ལོ་ཙ་སྲོག་ལ་ཐུན། མཱ་ར་ཡ་ཐུན། ཧར་ཧར་ཧུར་ཧུར་ཉམས་པའི་སྙིང་ལ་བྷྱོ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། འུར་རྡོ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ། ང་རྒྱལ་ཆེན་པོས་རབ་ཏུ་འཕེན་བྱེད་པའི། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་པས། །གང་ལ་དམིགས་པའི་དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་རློག །འཕེན་བྱེད་འུར་རྡོའི་དབང་རྣམས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་ཤ་རཱི་བྷྱོ་སོགས་ཀྱི་ཤམ་བུར། ཨོཾ་པྲ་ས་ར་བྷྱོ། དུན་ཏིང་བྷྱོ་ཕཊ། དན་ཏིང་བྷྱོ་ཕཊ། ཀརྨ་རཀྴ་བྷྱོ། ཛ་ལ་ཏིང་ཏིང་བྷྱོ། ཛ་ལ་རཀྴ་བྷྱོ། རག་མོ་རག་མོ་བྷྱོ། ཡཀྴ་བྷྱོ་ཡཀྴ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ། དི་མ་བྷྱོ་མུ་བྷྱོ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཁྲག་ཟོར་གཏད་ལ། ཧཱུྃ། ང་རྒྱལ་ཆེན་པོས་རབ་ཏུ་ 18-20-12a འཕེན་བྱེད་པའི། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་པས། །གང་ལ་དམིགས་པའི་དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་རློག །དུག་ཁྲག་ཟོར་གྱི་དབང་རྣམས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་ཤ་རཱི་བྷྱོ་སོགས་ཀྱི་མཐར། ཨོཾ་བཛྲ་ར་ཏྲི་དགྲ་ལ་ཡ་བྷྱོ། བཛྲ་རུ་ཏྲི་དགྲ་ལ་ཡ་བྷྱོ། བཛྲ་ན་ཏྲི་དགྲ་ལ་ཡ་བྷྱོ། བཛྲ་ཤན་ཏྲི་དགྲ་ལ་ཡ་བྷྱོ། བཛྲ་ར་ཏྲི་དགྲ་ལ་ཡ་བྷྱོ། ཏྲག་རཀྴ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་བཾ་རིལ་དགྲ་ལ་ཡ་བྷྱོ། ནག་མོ་སྲོག་སྡུས་ཁྱེར་ཡཀྴ་བཾ་རིལ་བྷྱོ། རག་མོ་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་ཟོར་རྫས་སྣ་ཚོགས་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ། ང་རྒྱལ་ཆེན་པོས་རབ་ཏུ་འཕེན་བྱེད་པའི། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་པས། །གང་ལ་དམིགས་པའི་དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་རློག །འཕེན་བྱེད་ཟོར་གྱི་དབང་རྣམས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་ཤ་རཱི་བྷྱོ་སོགས་ཀྱི་མཐར་ཟོར་སྔགས་སྔ་མ་ཚང་བར་བཏགས་ལ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ཞེས་པས་གཏད་དོ། །འཆར་ཁ་ནག་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པས་སློབ་མ་ཆེ་གེ་མོ་འདི་ཡི་སྲུང་སྐྱོབ་དང་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། འདི་ལ་བསྲུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། འདི་ལ་བསྐྱབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། 18-20-12b ཅེས་རྗེས་སུ་གནང་ཞིང་བཀའ་བསྒོ། དེ་དག་གིས་འཆར་ཁ་བཀའ་གཏེར་གཉིས་ལྡན་གྱི་ཟོར་དབང་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་བ་ལེགས་པར་ཐོབ་པ་ཡིན་པས་འདིའི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དང་། གཏང་རག་མཎྜལ་
Chinese
'Bhyo. Samaya Zlok. Alala Pramoha Bhyo. Maraya Zlok Zlok. Abhishintsa Ah.' 将弓箭递到手中，'吽。以大慢心猛烈射出，以方便与智慧，事业圆满究竟，凡所瞄准之敌皆化为尘土。愿获得天铁弓箭之权！' 在'嗡 夏日 毗友'等之后，加上：'黑色的普拉玛雅 哈日雅，黑色的夜叉吞，黑色的黑札巴拉刺向心脏，嘎尼 洛扎刺向生命，玛拉雅 吞，哈日哈日 呼日呼日 摧毁之心的毗友，阿毗षेक 吽。' 将投石器递到手中，'吽。以大慢心猛烈射出，以方便与智慧，事业圆满究竟，凡所瞄准之敌皆化为尘土。愿获得投石器的权！' 在'嗡 夏日 毗友'等之后，加上：'嗡 普拉萨日 毗友，顿定 毗友 啪特，丹定 毗友 啪特，噶玛 惹叉 毗友，扎拉 定定 毗友，扎拉 惹叉 毗友，惹摩 惹摩 毗友，夜叉 毗友 夜叉 毗友，毗友 毗友，底玛 毗友 穆 毗友，阿毗षेक 吽。' 将血刃递到手中，'吽。以大慢心猛烈射出，以方便与智慧，事业圆满究竟，凡所瞄准之敌皆化为尘土。愿获得毒血刃之权！' 在'嗡 夏日 毗友'等之后，加上：'嗡 班杂 惹札 敌拉雅 毗友，班杂 茹札 敌拉雅 毗友，班杂 纳札 敌拉雅 毗友，班杂 贤札 敌拉雅 毗友，班杂 惹札 敌拉雅 毗友，札 惹叉 茹鲁 茹鲁 邦日 敌拉雅 毗友，黑色的夺命 夜叉 邦日 毗友，惹摩 敌人的命 毗友 毗友，阿毗षेक 吽。' 然后将各种佐日（Zor，一种祭祀用的抛掷物）物品递到手中，'吽。以大慢心猛烈射出，以方便与智慧，事业圆满究竟，凡所瞄准之敌皆化为尘土。愿获得抛掷佐日的权！' 在'嗡 夏日 毗友'等之后，加上之前的佐日咒语，'阿毗षेक 阿'，这样递过去。祈请黑色的查卡（Charkha，护法神）及其眷属，成办这位某某弟子的守护和一切事业。请您开始，请您守护，请您救护，请您成办一切猛厉的事业。 这样赐予加持和命令。因为他们已经很好地获得了查卡（Charkha）传承和伏藏（treasure）二者具备的佐日（Zor）灌顶，所以要安住于此誓言，想着要复诵这些。'主尊如何'等等，以及献曼扎作酬谢。
English
'Bhyo. Samaya Zlok. Alala Pramoha Bhyo. Maraya Zlok Zlok. Abhishintsa Ah.' Handing over the bow and arrow, 'Hum. Fiercely shooting with great pride, with skillful means and wisdom, accomplishing all activities, may all enemies aimed at be reduced to dust. May the power of the sky-iron bow and arrow be obtained!' After 'Om Shari Bhyo' etc., add: 'Black Pramaya Harya, Black Yaksha Thun, Black Hetrapala pierce the heart, Gani Lotza pierce the life, Maraya Thun, Har Har Hur Hur Destroy the heart Bhyo, Abhishintsa Hum.' Handing over the sling, 'Hum. Fiercely shooting with great pride, with skillful means and wisdom, accomplishing all activities, may all enemies aimed at be reduced to dust. May the power of the sling be obtained!' After 'Om Shari Bhyo' etc., add: 'Om Prasara Bhyo, Dun Ting Bhyo Phet, Dan Ting Bhyo Phet, Karma Raksha Bhyo, Zala Ting Ting Bhyo, Zala Raksha Bhyo, Ragmo Ragmo Bhyo, Yaksha Bhyo Yaksha Bhyo, Bhyo Bhyo, Dima Bhyo Mu Bhyo, Abhishintsa Hum.' Handing over the blood razor, 'Hum. Fiercely shooting with great pride, with skillful means and wisdom, accomplishing all activities, may all enemies aimed at be reduced to dust. May the power of the poison blood razor be obtained!' After 'Om Shari Bhyo' etc., add: 'Om Vajra Ratri Enemy Laya Bhyo, Vajra Rutri Enemy Laya Bhyo, Vajra Natri Enemy Laya Bhyo, Vajra Shantri Enemy Laya Bhyo, Vajra Ratri Enemy Laya Bhyo, Trag Raksha Rulu Rulu Bamril Enemy Laya Bhyo, Black Life-taker Yaksha Bamril Bhyo, Ragmo Enemy's life Bhyo Bhyo, Abhishintsa Hum.' Then handing over various Zor (sacrificial projectile) items, 'Hum. Fiercely shooting with great pride, with skillful means and wisdom, accomplishing all activities, may all enemies aimed at be reduced to dust. May the power of throwing the Zor be obtained!' After 'Om Shari Bhyo' etc., add the previous Zor mantra, 'Abhishintsa Ah,' thus handing it over. Please, Black Charkha (guardian deity) and retinue, accomplish the protection and all activities of this disciple so-and-so. Please begin, please protect, please guard, please save, please accomplish all fierce activities. Thus granting blessings and commands. Because they have well received the Zor empowerment that combines both Charkha (guardian deity) lineage and treasure (terma), think that you will abide by this commitment and repeat these. 'How the main one' etc., and offering a mandala as gratitude. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
འབུལ། ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ། དགེ་བ་འདི་ཡིས་བསྟན་པའི་རུ་དྲ་རྣམས། །གདུག་པའི་སྦྱོར་བས་དབྱིངས་སུ་ཚར་བཅད་ནས། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྲིད་པའི་ལྟོ་བར་བཞེས། །བསྟན་པ་བླ་མེད་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པར་ཤོག །ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ། ཆད་མདོའི་མཐར་ཟོར་བསྐུལ་སྤྱི་འཚམ་དང་འབྲེལ་བར། ཨོཾ་ཤ་རཱི་བྷྱོཿསོགས་ཟོར་སྔགས་རྣམས་བརྗོད་ལ། ཞལ་གཏོར་དང་ཟོར་རྣམས་ཐེབས་ཡོད་པའི་ཕྱོགས་སུ་སློབ་མ་ལ་འཕེན་དུ་གཞུག །བརྟན་མ་བསྐྱང་བ་ནས་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་ཡང་དྲེགས་འཇོམས་ལྟར་བྱའོ། །བསྟན་འགྲོར་འཚེ་བའི་གདུག་ཅན་རྩྭ་ཡི་ཕུང་། །འཇོམས་བྱེད་བསྐལ་མེའི་དབལ་གྱིས་སྐད་ཅིག་ཏུ། །བཅོམ་ནས་མགོན་པོ་ཀུན་གཟིགས་ཞིང་ཁམས་སུ། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་ལུང་བསྟན་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་མང་དུ་ཐོས་པའི་སྔགས་རིག་འཛིན་པ་པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱིས་རྩ་བའི་གཏེར་གཞུང་ལ་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་ཞལ་ལུང་མ་ཉམས་པས་ཁ་བསྐངས་ཏེ་ཤྲཱི་དེ་བཱི་ཀོ་ཊིའི་ཡང་ཁྲོད་རྩུབ་འགྱུར་རབ་ཏུ་འབར་བའི་གནས་སུ་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
Chinese
供养：手持金刚给予（灌顶）。吽！以此善行，愿摧毁所有教敌的军队，以凶猛的行为将其消灭于法界之中，愿其意识进入轮回的子宫。愿无上之教法在十方弘扬光大！如此祈愿。在断法仪轨的末尾，结合忿怒回遮仪轨，念诵‘嗡 夏日 贝 呦’等忿怒咒语。将食子和替身偶人扔向有障碍的方向，让弟子投掷。从祈祷地母神至吉祥祈愿之间，也应如降伏傲慢者一般进行。 愿危害教法和众生的恶毒者，如草堆一般，被摧毁者——劫末之火的火焰瞬间焚毁，之后在怙主一切眼尊的净土中，获得大菩提的授记。’ 此乃多闻咒师莲花舞自在事业调伏力者，以根本伏藏法本为基础，未失持明传承的口诀，于吉祥天母山洞粗猛炽燃之处增补，愿善妙增长！
English
Offering: Vajra in hand bestows (initiation). Hūṃ! By this virtue, may all the armies of the enemies of the teachings be destroyed, and may their consciousness be taken into the womb of existence through fierce actions. May the supreme teachings flourish in the ten directions! Thus, make aspirations. At the end of the Chöd ritual, in conjunction with the wrathful turning back ritual, recite wrathful mantras such as 'Oṃ Śarī Bhyoḥ'. Throw the torma and effigy towards the direction of obstacles, having the disciples throw them. From the invocation of the Tseringma goddesses to the recitation of auspicious verses, it should also be done as in subduing the arrogant. May the malicious ones who harm the teachings and beings, like a pile of grass, be instantly burned by the flames of the destroyer—the fire of the end of the kalpa, and then in the pure land of the Protector All-Seeing One, may they receive the prophecy of great enlightenment.’ This was supplemented by the widely learned mantra master Padmagarwang Trinley Drodul Tsal, based on the root terma text, without losing the oral instructions of the vidyādhara lineage, in the rough and blazing place of Śrī Devī Koṭi's cave. May goodness increase! --------------------------------------------------------------------------------