Tibetan
་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཨོཾ་ཤ་རཱི་བྷྱོ༔ ཞེས་པའི་སྔགས་ལ་ཡ་མ་ཡེ་དགྲ་བོ་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས༔ མ་ཧཱ་རཀྟ༔ མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་བ་སུ་ཤི་ཛི་བཾ་ཏྲི་ནི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་བཏགས་ལ་བསྟབ་བོ༔ གཏོར་མར་རཀྟ་དང་དམར་སྦྲེང་༔ ལྔ་པ་ལས་ཀྱི་གཉེར་གཏད་པ་ནི༔ མ་ཏྲཾ་བྲུབ་ཁུང་དུ་ལིངྒ་གཞུག༔ འཆར་ཁའི་རྟེན་གྱི་ཞལ་དུ་ཡང་ལིངྒ་དགྲར་གསལ་བ་བཅུག་ལ་ཟས་སུ་བསྟབ་བོ༔ ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་འཆར་ཁ་ནག་པོ་འཁོར་བཅས་ལ༔ ཡིད་ལ་བརྣག་པའི་དགྲ་བགེགས་འདི་འབུལ་ 18-18-6b གྱིས༔ ནག་མོ་བདུད་དང་ཁྲམ་ཐོགས་ཡ་མའི་ཚོགས༔ གནམ་སྨན་དཀར་མོ་དུར་ཁྲོད་མ་མོ་དང་༔ གཟའ་བདུད་ཀླུ་དང་བཅས་པ་དྲེགས་པའི་ཚོགས༔ སྲོག་རྩར་རྔམས་པ་འཁོར་བཅས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ འཆར་ཁ་ནག་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་ལྟོ་བ་ན༔ སྲིད་པ་གསུམ་པོ་མ་ལུས་ཀུན་གནས་པས༔ གདུག་བྱེད་བསྟན་པ་འཇིག་པའི་དགྲ་བོ་དང་༔ སྒྲུབ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་དམ་སྲིར་བཅས༔ བཞེས་ཤིག་རོལ་ཅིག་དཔལ་ལྡན་ནག་པོ་ཆེ༔ སྲོག་ཆོད་སྙིང་ཕྱུངས་ཤ་རུས་དུམ་བུར་གཏུབས༔ འཁོར་སོད་ཚང་ཤིགས་ཡུལ་མཁར་རྨངས་ནས་སྒྱེལ༔ ཚེ་སྲོག་ཕྲོལ་ལ་དུས་མཐར་མྱུར་དུ་སྟུངས༔ གདུག་པའི་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཆོད་ཅིག༔ ཧ་ཧ་ཧོ་ཧོ་ཧེ་ཧེ་ད་རོལ་ཅིག༔ ཅེས་པས་ཟས་སུ་གསོལ་བར་བསམ་མོ༔ དྲུག་པ་བསྟོད་ཅིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གཉིས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་སྟོན་པ༔ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རབ་འཇིགས་ཡ་མའི་གཤེད༔ མི་རོ་རྟ་རོ་འབུམ་གྱི་ཁྲི་སྟེང་ན༔ བན་དྷ་གསར་རྙིང་བརྩེགས་པའི་ཁྲི་སྟེང་དུ༔ མ་ཧེ་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་ན༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཐིང་ནག་འཇིགས་པའི་ 18-18-7a གཟུགས༔ ཞལ་གདངས་མཆེ་གཙིགས་ལྗགས་འདྲིལ་སྐན་སྒྲ་རྡེབ༔ སྤྱན་གསུམ་དམར་ལ་སྡང་མིག་ཕྱོགས་བཅུར་གཟིགས༔ དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་རལ་པ་གྱེན་དུ་འབར༔ སྦྲུལ་དང་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་རྒྱན་དུ་བྱས༔ གཡས་པ་དབྱུག་ཏོ་དགྲ་སྟྭས་ཉོན་མོངས་གཅོད༔ གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་སྦྲུལ་ཞགས་དགྲ་བགེགས་འཆིང་༔ དུར་ཁྲོད་འཇིགས་པའི་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ལ་རྫོགས༔ བ་སྤུའི་གསེབ་ནས་མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ ཡུམ་ཆེན་ནག་མོ་མི་སྡུག་སྐུ་ལ་འཁྲིལ༔ གཡོན་པས་གདུག་པའི་སྙིང་ཁྲག་གཙོ་ལ་སྟོབ༔ གཡས་པ་དགྱེས་བྱེད་ཡབ་ཀྱི་སྐུ་ལ་འཁྲིལ༔ ཧ་ཧ་ཧི་ཧི་དགྱེས་པའི་གད་མོ་སྒྲོག༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་དྲག་པོའི་སྒྲ་འབྱིན་པས༔ འཁོར་གྱི་དྲེགས་པ་མ་ལུས་འབངས་སུ་འཁོལ༔ གདུག་པའི་ང་རོས་ཕོ་ཉ་འདར་ཞིང་སྡུད༔ བདུད་དང་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་རྣམས་ལས་ལ་འགྱེད༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ ཅེས་པ་ལ་ཤམ་བུ་ལས་ཀྱི་སྐབས་དང་སྦྱར་ལ་གདགས་སོ༔ དེ་ནས་འཁོར་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ནག་པོ་འཆར་ཁ་མཐར་བྱེད་མཐུ་བོ་ཆེ༔ ཞེ་སྡང་འདུལ་ཕྱིར་སྐུ་མདོག
Chinese
接着念诵‘ཨོཾ་ཤ་རཱི་བྷྱོ༔’（藏文），然后加上‘ཡ་མ་ཡེ་དགྲ་བོ་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས༔ མ་ཧཱ་རཀྟ༔ མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་བ་སུ་ཤི་ཛི་བཾ་ཏྲི་ནི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔’，以此来供奉朵玛。朵玛中加入血和红色的颜料，第五个步骤是交付事业：将林伽插入母体的孔中，或者将林伽（象征敌人）放入将要出现的本尊的面前，以此来供奉食物。 吽！祈请世尊乍钦那波（འཆར་ཁ་ནག་པོ་，梵文Krodha Krishna，忿怒黑尊，黑色的忿怒尊）及其眷属，请享用我心中观想的敌人和障碍！黑母（ནག་མོ་，梵文Kali，时母）和手持武器的亚玛（ཡ་མའི་，梵文Yama，阎摩）众，白色的天女（གནམ་སྨན་དཀར་མོ་），尸陀林的空行母（དུར་ཁྲོད་མ་མོ་），星曜魔（གཟའ་བདུད་），龙族等所有傲慢的众生，以及威胁生命根本的眷属，请垂听！乍钦那波（འཆར་ཁ་ནག་པོ་）您的腹中，容纳了世间的一切，对于那些作恶、摧毁佛法的敌人，以及阻碍修行的邪魔，请享用，请享乐，具德黑尊！请断其命，掏其心，将血肉骨骼斩成碎片！摧毁其家族，使其家破人亡，从根基上摧毁其家园！夺取其寿命，迅速将其送入末日！愿所有恶行彻底断绝！哈哈、吼吼、嘿嘿，现在享用吧！’这样观想并供养食物。 第六，赞颂并委托事业： 吽！从无二法界（ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་，梵文Dharmadhatu，法界）的宫殿中，为了调伏恶人而显现忿怒相，忿怒尊之王，极度恐怖的亚玛（ཡ་མའི་，梵文Yama，阎摩）的死神！在由无数人类和马的尸体组成的宝座上，在新旧班达（བན་དྷ་）堆叠的宝座上，在水牛、莲花、日月之垫上，一面二臂，深蓝色的恐怖身形！张着嘴，咬着牙，卷着舌头，发出可怕的声音！三只红色的眼睛，充满愤怒地注视着十方！头发是深棕色的，发髻向上燃烧！用蛇和颅骨的花环作为装饰！右手拿着手杖，摧毁敌人和烦恼！左手是忿怒印，用蛇索束缚敌人和障碍！以八种尸陀林的装束来庄严自身！毛孔中发出火焰！伟大的黑母（ནག་མོ་，梵文Kali，时母）与他不悦的身躯相拥！左手拿着盛满恶人心血的颅碗，右手做出欢喜的姿势，拥抱着父亲的身躯！发出哈哈、嘿嘿的欢喜笑声！发出吽吽、啪啪的猛烈声音！使所有的眷属都成为自己的奴仆！用凶猛的吼声来召唤和聚集使者！驱使魔鬼和阎罗王的众生去执行任务！忿怒尊之父（ཡབ་）母（ཡུམ་）啊，你们的誓言已经到期！’念诵这些，并结合夏姆布（ཤམ་བུ་）的事业仪轨来使用。 然后，激励眷属： 吽！黑色的乍钦那波（ནག་པོ་འཆར་ཁ་，梵文Krodha Krishna，忿怒黑尊，黑色的忿怒尊），拥有强大的力量！为了调伏嗔恨而显现身色……
English
Then, recite 'Om Sha Ri Bhyo,' and add 'Yama Ye Drabo Maha Mamsa, Maha Rakta, Maha Chitta Basu Shi Dzi Bam Tri Ni Kha Hi Kha Hi,' to offer the Torma. Add blood and red pigment to the Torma. The fifth step is to entrust the task: insert the Lingam into the mother's womb, or place the Lingam (symbolizing the enemy) in front of the deity who is about to appear, to offer food. Hum! I beseech the Bhagavan Charkha Nakpo (འཆར་ཁ་ནག་པོ་, Krodha Krishna, Wrathful Black One), along with his retinue, to enjoy the enemies and obstacles I have visualized in my mind! Black Mother (ནག་མོ་, Kali) and the hosts of Yama (ཡ་མའི་, Yama) holding weapons, the white goddesses (གནམ་སྨན་དཀར་མོ་), the Dakinis of the charnel ground (དུར་ཁྲོད་མ་མོ་), the planetary demons (གཟའ་བདུད་), the Nagas, and all arrogant beings, as well as the retinue that threatens the root of life, please listen! Charkha Nakpo (འཆར་ཁ་ནག་པོ་), in your belly, resides everything in the world. To those who do evil, destroy the Dharma, and the demons who obstruct practice, please enjoy, please revel, virtuous Black One! Cut off their lives, tear out their hearts, and chop their flesh and bones into pieces! Destroy their families, make them homeless, and destroy their homes from the foundation! Take their lives and quickly send them to the end of time! May all evil deeds be completely cut off! Haha, hoho, hehe, enjoy now!' Thus, visualize and offer the food. Sixth, praise and entrust the task: Hum! From the palace of the non-dual Dharmadhatu (ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་, Dharmadhatu), to subdue the wicked, you manifest as a wrathful form, the king of wrathful deities, the extremely terrifying Yama's (ཡ་མའི་, Yama) executioner! On the throne made of countless human and horse corpses, on the throne stacked with new and old Bandhas, on the cushion of buffalo, lotus, sun, and moon, one face and two arms, a terrifying form of dark blue! Opening your mouth, biting your teeth, rolling your tongue, making terrible sounds! Three red eyes, full of anger, gazing at the ten directions! The hair is dark brown, the bun burning upwards! Adorned with garlands of snakes and skulls! The right hand holds a staff, destroying enemies and afflictions! The left hand is a wrathful mudra, binding enemies and obstacles with a snake lasso! Adorned with the eight charnel ground ornaments! Flames emanate from the pores! The great Black Mother (ནག་མོ་, Kali) embraces his displeasing form! The left hand holds a skull cup filled with the blood of wicked hearts, the right hand makes a gesture of joy, embracing the father's form! Emitting joyful laughter of haha, hihi! Emitting fierce sounds of hum hum, phat phat! Making all the retinue become your servants! Using fierce roars to summon and gather messengers! Driving the demons and Yama's beings to carry out tasks! Wrathful Father (ཡབ་) and Mother (ཡུམ་), your vows have expired!' Recite these, and combine them with the Shambu's task ritual to use. Then, encourage the retinue: Hum! Black Charkha Nakpo (ནག་པོ་འཆར་ཁ་, Krodha Krishna, Wrathful Black One), possessing great power! To subdue hatred, you manifest your body color... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ཆར་སྤྲིན་འདྲ༔ ལྷ་རྣམས་ 18-18-7b འདུལ་ཕྱིར་སྤྱན་གསུམ་གྱེན་དུ་བསྒྲད༔ རལ་པ་ཁམ་ནག་སྲིད་པའི་རྩེ་མོར་འཆར༔ ལྷ་སྲིན་འདུལ་ཕྱིར་ཕྱག་གཉིས་རབ་ཏུ་བརྐྱང་༔ སྲིད་གསུམ་དབང་སྡུད་སྐུ་གདུང་ཕྱག་ན་ཁྱེར༔ ཀླུ་རྣམས་འདུལ་ཕྱིར་སྦྲུལ་མཇུག་རྒྱ་མཚོར་བརྐྱང་༔ ཀླུ་རྣམས་དབང་སྡུད་རིགས་བཞིའི་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན༔ དམ་ཉམས་བསྒྲལ་ཕྱིར་ཞལ་ནས་ཁྲག་དུག་འབེབ༔ སྟོང་གསུམ་དབང་སྡུད་སྙན་ནས་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོག༔ ངན་སྔགས་སྲེག་ཕྱིར་བ་སྤུ་མེ་སྟག་འཕྲོ༔ དགྲ་སྲོག་གཅོད་ཕྱིར་བཤན་པ་སྤྲུལ་པར་འགྱེད༔ ལས་རྣམས་བསྒྲུབ་ཕྱིར་མ་གཤིན་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ བདུད་ནག་འདུལ་ཕྱིར་བེར་ནག་སྐུ་ལ་གསོལ༔ གནོད་སྦྱིན་འདུལ་ཕྱིར་ཕྱི་བམ་ཕྱག་ན་བསྣམས༔ དགྲ་བགེགས་འཆིང་བྱེད་གཡོན་ན་ཞགས་པ་བསྣམས༔ རྣལ་འབྱོར་ཚེ་སྲོག་བསྲིང་ཕྱིར་ཚེ་བུམ་བསྣམས༔ དགྲ་སྲོག་གཅོད་ཕྱིར་སྤུ་གྲི་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན༔ ཟློག་པའི་ལས་མཛད་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་འཛིན༔ མནན་པའི་ལས་མཛད་བསྐལ་པའི་རི་རབ་བསྣམས༔ རི་རབ་ཆེན་པོའི་སྟེང་ནས་སྐུར་བཞེངས་ནས༔ ཚངས་རིགས་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད༔ སྐུ་ཡི་ཆ་ལས་མ་མོ་སྤྲུལ་པར་འགྱེད༔ ང་རྒྱལ་གནས་ནས་གཤིན་རྗེའི་སྤྲུལ་པ་འགྱེད༔ ཞེ་སྡང་ 18-18-8a ཆ་ལས་བདུད་དམག་སྤྲུལ་པ་འགྱེད༔ འདོད་ཆགས་ཆ་ལས་གནམ་སྨན་སྤྲུལ་པ་འགྱེད༔ ཕ་ནི་བདུད་རྒྱལ་ནག་པོ་བཀྲག་མེད་དེ༔ མ་ནི་ཀླུ་མོ་དེ་ཕྱིར་ཀླུ་ཡི་ཚེ༔ ཀླུ་བདུད་དྲེགས་པའི་རྒྱལ་པོ་མཐུ་བོ་ཆེ༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་སྒྲོལ་བའི་དྲག་རྩལ་ཅན༔ ནག་པོ་ཁྱོད་ནི་ལས་ལ་བསྐུལ་བའི་ཚེ༔ གནམ་ས་བར་གསུམ་ཐམས་ཅད་འགུལ་ཞིང་རྡེག༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ཡིས༔ རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་འཁོར་བ་རུ་ནས་ཟློག༔ ཁྱོད་ནི་སྲིད་པ་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་ཡིན༔ ཁྱོད་ནི་མ་མོ་ཀུན་གྱི་གཙོ་བོ་ཡིན༔ ཁྱོད་ནི་གཤིན་རྗེ་ཀུན་གྱི་རྗེ་བོ་ཡིན༔ ཁྱོད་ནི་དྲེགས་པ་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་ཡིན༔ ཁྱོད་ནི་འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་གཞི་ཡིན་པས༔ ཁྱོད་ཀྱི་ལྟོ་ན་སྲིད་པ་གསུམ་པོ་གནས༔ ཁྱོད་ཀྱིས་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད༔ ཁྱོད་ཀྱིས་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བར་བྱེད༔ ཁྱོད་ཀྱིས་ངན་སྔགས་ཐམས་ཅད་སྲེག་པར་བྱེད༔ གནས་ལ་ངེས་མེད་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀུན་རྒྱུ༔ ཟས་ལ་ངེས་མེད་ཤ་ཁྲག་ཀུན་ལ་གསོལ༔ གོས་ལ་ངེས་མེད་རླུང་ནག་བེར་ཆེན་གསོལ༔ གྲོགས་ལ་ངེས་མེད་མཁའ་དབྱིངས་ངང་དུ་སྦྱོར༔ ལས་ལ་ངེས་མེད་བཅོལ་ན་གང་ཡང་སྒྲུབ༔ ཡུལ་ལ་ངེས་མེད་ 18-18-8b སྟོང་པའི་ངང་ལ་གནས༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་ནི་སྲིད་པའི་གཏོས་བས་མཐོ༔ གསུང་ནི་ང་རོས་འཇིག་རྟེན་གཡོ་བར་བྱེད༔ ཐུགས་ནི་ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ངང་༔ སྤྱན་མིག་གཡས་གཡོན་ཉི་ཟླ་འཁྱིལ་བ་འདྲ༔ དབུ་ལ་དར་ནག་འབར་བའི་ཅོད་པ
Chinese
如雨云般，诸天神祇。 为调伏（他们），三眼向上怒视；黑褐色的头发在世界的顶端显现；为调伏天神和邪魔，双手极度伸展；掌握三界，手持人骨；为调伏龙族，蛇尾伸向大海；为掌握龙族，用四种姓氏的蛇装饰；为诛杀违背誓言者，口中降下血毒；为掌握三千世界，耳中发出雷鸣之声；为焚烧恶咒，毛孔喷射火焰；为斩断敌人的生命，化现为屠夫；为成就诸业，被玛姆和食肉鬼眷属围绕；为调伏黑魔，身披黑色斗篷；为调伏夜叉，手中拿着外道经书；为束缚敌人和障碍，左手拿着绳索；为延长瑜伽士的寿命，手持长寿宝瓶；为斩断敌人的生命，手持剃刀和蛇索；行降伏之事，手持巨大的佛塔；行镇压之事，手持劫末的山王； 从巨大的山王顶上显现身形， 掌握所有梵天种姓的天神；从身体的部分化现出玛姆；从傲慢之处化现出阎罗； 从嗔恨之处化现出魔军；从贪欲之处化现出天女；父亲是无光芒的黑魔王；母亲是龙女，因此拥有龙的寿命；是龙魔傲慢的国王，拥有强大的力量；拥有调伏天神、邪魔和八部众的勇猛力量；黑色的你，在被委派任务时；天地之间的一切都在震动和摇晃；你心中的法轮旋转；从根源上阻止十二缘起的流转；你是所有存在的拥有者；你是所有玛姆的首领；你是所有阎罗的主宰；你是所有傲慢者的主人；你是轮回和涅槃的基础；你的腹中存在着三有；你掌握着所有显现和存在；你调伏所有的恶毒；你焚烧所有的恶咒；居所不定，在虚空界中游荡；食物不定，以血肉为食；衣服不定，穿着黑色的巨大斗篷；朋友不定，与空性结合；事业不定，委托之事无所不能； 居处不定，安住在空性之中；你的身体比世界还要高大；你的声音以巨响震撼世界；你的心是无生之法性；你的左右眼如同日月旋转；头上戴着燃烧的黑色丝绸头饰。
English
Like rain clouds, the gods. To subdue (them), three eyes glare upwards; dark brown hair appears at the summit of existence; to subdue gods and demons, both hands are stretched out; holding dominion over the three realms, carrying a human bone in hand; to subdue the nagas, the snake tail extends into the ocean; to control the nagas, adorned with snakes of the four castes; to slay those who break vows, blood and poison descend from the mouth; to control the three thousand worlds, thunder roars from the ears; to burn evil mantras, flames erupt from the pores; to sever the lives of enemies, transforming into a butcher; to accomplish all actions, surrounded by the retinue of Mams and flesh-eating ghouls; to subdue black demons, wearing a black cloak on the body; to subdue yakshas, holding an outer scripture in hand; to bind enemies and obstacles, holding a rope in the left hand; to prolong the life of yogis, holding a longevity vase; to sever the lives of enemies, holding a razor and snake lasso; performing the action of averting, holding a great stupa; performing the action of pressing down, holding the Mount Meru of the eon; Appearing from the top of the great Mount Meru, Controlling all the gods of the Brahma caste; Emanating Mams from parts of the body; Emanating Yama from the place of pride; Emanating demon armies from the place of hatred; Emanating celestial goddesses from the place of desire; The father is the black, lusterless demon king; The mother is a naga maiden, therefore possessing the life of a naga; Is the king of the arrogant naga demons, possessing great power; Possessing the fierce power to subdue gods, demons, and the eight classes; Black one, when you are entrusted with a task; Everything between heaven and earth trembles and shakes; The wheel turning in your heart; Reverses the cycle of the twelve links of interdependence from its root; You are the owner of all existence; You are the leader of all Mams; You are the lord of all Yamas; You are the master of all arrogant ones; You are the basis of samsara and nirvana; The three realms reside in your belly; You control all appearances and existence; You subdue all malice; You burn all evil mantras; Abode is uncertain, wandering in the realm of space; Food is uncertain, consuming flesh and blood; Clothes are uncertain, wearing a great black cloak; Friends are uncertain, uniting with emptiness; Action is uncertain, accomplishing whatever is entrusted; Dwelling is uncertain, abiding in emptiness; Your body is taller than the expanse of existence; Your voice shakes the world with a roar; Your mind is the unborn nature of reality; Your right and left eyes are like the sun and moon revolving; Wearing a burning black silk headdress on the head. --------------------------------------------------------------------------------