Tibetan
ུ་ལྷ་རྣམས་ཟློག་བྱེད་གནམ་སྨན་བདུན༔ དཀར་མོ་མགྱོགས་མ་ཁྱུང་ལ་ཞོན་པ་དང་༔ གནམ་ཕྱི་དཀར་མོ་སྲིད་པའི་ 18-18-4a རྒྱལ་མོ་དང་༔ སྦས་པའི་མ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་གཤོག་ཅན༔ དཀར་མོ་ལས་ཕྲན་ཅན་ཏེ་ཁྱུང་ལ་ཞོན༔ གཡས་གཡོན་མེ་ལོང་གཡབ་ཅིང་སེར་བ་འདྲིལ༔ དེ་ལྟའི་སྐུ་རུ་གསལ་བར་བསྐྱེད་པར་བྱ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔས་དབང་བསྐུར་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས་དང་དབང་ལེན། དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་མགྲིན་པ་སྙིང་གར་རིམ་བཞིན་ཟླ་བ་པདྨ་ཉི་མའི་སྟེང་དུ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་བསམ༔ སྤྲོ་བསྡུས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ དབུ་ལ་ཐོད་པ་ལྔ་ཡི་ནང་དུ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཨཱཾཿཧཱ་དགོད་པར་བྱ༔ སྤྲོ་བསྡུའི་སྦྱོར་བས་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔར་བསྐྱེད༔ ༄། །རང་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པ། གཉིས་པ་རང་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པ་ལ་བརྒྱད་ལས༔ དང་པོ་སྤྱན་དྲང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ གཉིས་མེད་དག་པ་ཆེན་པོའི་མཁའ་དབྱིངས་ནས༔ ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས༔ ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་མེད་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ ཁམས་གསུམ་གདུག་པ་མ་ལུས་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ གཤིན་རྗེའི་སྤྲུལ་སྐུ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེ་གནས་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ཡ་བདུད་ཕོ་མོ་བསྒྱེལ་བའི་ 18-18-4b གདན་སྟེང་དུ༔ དུར་ཁྲོད་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས༔ རབ་བརྗིད་འཇིགས་པའི་གཞལ་ཡས་ཆེན་པོ་ནས༔ གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ གཤིན་རྗེ་འཆར་ཁ་ནག་པོ་མཐུ་བོ་ཆེ༔ འཇིག་རྟེན་སྲིད་པའི་མ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔ ནག་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་ཡི་ཆ་ལ་བརྟེན༔ མ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཁྲམ་ཐོགས་གཤིན་རྗེའི་ལས་མཁན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔ ནག་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་ང་རྒྱལ་ཆ་ལ་བརྟེན༔ ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ནག་པོ་བདུད་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔ འཆར་ཁ་ཁྱོད་ཀྱི་ཞེ་སྡང་ཆ་ལ་བརྟེན༔ ནག་པོ་རྔམས་པ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནམ་སྨན་དཀར་མོའི་ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔ ནག་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་འདོད་ཆགས་ཆ་ལ་བརྟེན༔ ལས་བྱེད་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འཇིག་རྟེན་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔ ནག་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར་དང་གཡོག་ལ་བརྟེན༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཚོགས་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཡ་མ་ཡེ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ གཉིས་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ 18-18-5a འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ རི་རབ་བང་རིམ་བརྩེགས་པའི་གཞལ་ཡས་སུ༔ ཉི་ཟླ་པདྨ་བརྩེགས་པའི་གདན་ཁྲི་ལ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ མ་ཏ
Chinese
ུ་（藏文，null，null，null）拉（藏文，null，null，null）南（藏文，null，null，null）佐（藏文，null，null，null）杰（藏文，null，null，null）南（藏文，null，null，null）美（藏文，null，null，null）敦（藏文，null，null，null），白色迅速者骑乘于琼鸟之上，天界白色女神乃是存在的女王，隐秘三母具金刚琼鸟之翼，白色事业眷属亦乘琼鸟，左右挥舞镜子并凝聚冰雹，如是清晰观想其身。 以五智灌顶加持，乃是噶举八教之三处加持与灌顶。之后，观想诸神之顶、喉、心依次有月亮、莲花、日轮，并观想嗡（藏文，唵，oṃ，身）、阿（藏文，阿，āḥ，语）、吽（藏文，吽，hūṃ，意）三字，白色、红色、蓝色。通过放出和收摄，加持成为身语意。于头顶五骷髅之中，嗡（藏文，唵，oṃ，身）、阿（藏文，阿，āḥ，语）、吽（藏文，吽，hūṃ，意）、梭哈（藏文，娑婆诃，svāhā，成就）、阿（藏文，阿，āḥ，语）、昂（藏文，null，null，null）、哈（藏文，null，null，null）而笑。通过放出和收摄之结合，生起五部佛。 自性坛城之修法 第二，自性坛城之修法有八个部分，首先是迎请：吽（藏文，吽，hūṃ，意）！自性任运成就之宫殿，从无二清净之大虚空中，迎请忿怒之王阎罗怙主父母，虽然未曾动摇法性本生之状态，为了调伏三界一切恶毒，阎罗之化身祈请降临于此！吽（藏文，吽，hūṃ，意）！从南方阎罗所居之净土中，于摧毁邪魔男女之座垫上，在尸林劫火熊熊燃烧之中，从极其威严恐怖之大宫殿中，祈请阎罗法王及其眷属降临！吽（藏文，吽，hūṃ，意）！阎罗黑面大力士，世间存在之一切母神，皆依于您之黑身，祈请母神及其眷属降临！ 手持文书之阎罗使者，皆依于您之黑色傲慢，祈请事业阎罗及其眷属降临！一切黑色魔众，皆依于您之黑面嗔恨，祈请黑色凶猛者及其眷属降临！一切天界白色女神，皆依于您之黑色贪欲，祈请行事业空行及其眷属降临！一切世间天龙八部，皆依于您之眷属与仆从，祈请化身及化身之眷属降临！亚玛亚耶匝（藏文，null，null，null）吽（藏文，吽，hūṃ，意）班（藏文，null，null，null）霍（藏文，null，null，null）！萨玛雅斯德旺（藏文，null，null，null）！第二是安住：吽（藏文，吽，hūṃ，意）！从三角形深蓝色燃烧之坛城中央，于须弥山层层堆叠之宫殿中，在日月莲花层叠之座床上，祈请忿怒之王阎罗怙主父母安住！玛德...
English
The seven celestial goddesses who avert the gods, the white swift one riding the garuda, the celestial white goddess, the queen of existence, the three hidden mothers with vajra garuda wings, the white karma attendant riding the garuda, waving mirrors left and right and gathering hailstones, clearly visualize such a form. Empowerment and blessing with the five wisdoms are the blessings and empowerments of the three places of the Eight Commands. Then, on the crowns, throats, and hearts of all the deities, visualize a moon, a lotus, and a sun respectively, with Oṃ (藏文，唵，oṃ，body), Āḥ (藏文，阿，āḥ，speech), and Hūṃ (藏文，吽，hūṃ，mind) in white, red, and blue. Through emission and absorption, bless them into body, speech, and mind. Within the five skulls on the head, Oṃ (藏文，唵，oṃ，body), Āḥ (藏文，阿，āḥ，speech), Hūṃ (藏文，吽，hūṃ，mind), Svāhā (藏文，娑婆诃，svāhā，accomplishment), Āḥ (藏文，阿，āḥ，speech), Āṃ, and Hā laugh. Through the union of emission and absorption, generate the five victorious ones. The Accomplishment of the Self-Nature Mandala Secondly, the accomplishment of the self-nature mandala has eight parts, the first of which is the invocation: Hūṃ (藏文，吽，hūṃ，mind)! From the palace of spontaneously accomplished self-nature, from the great expanse of non-dual purity, we invite the wrathful king Yama Lord and consort. Although not moving from the unborn state of dharmata, in order to subdue all the poisons of the three realms, we beseech the emanation of Yama to come to this place! Hūṃ (藏文，吽，hūṃ，mind)! From the realm where Yama dwells in the southern direction, on the seat that overthrows the male and female Ya demons, in the midst of the charnel ground blazing with the fire of the kalpa, from the great palace of majestic terror, we beseech the King Yama and his retinue to come! Hūṃ (藏文，吽，hūṃ，mind)! Black-faced Yama, the great powerful one, all the worldly mothers of existence, rely on the parts of your black body, we beseech the mothers and their retinue to come! All the Yama workers holding ledgers, rely on the parts of your black pride, we beseech the karma Yamas and their retinue to come! All the black demon hosts, rely on the parts of your black wrath, we beseech the black wrathful ones and their retinue to come! All the celestial white goddesses, rely on the parts of your black desire, we beseech the action-performing dakinis and their retinue to come! All the worldly gods, demons, and the eight classes, rely on your retinue and servants, we beseech the emanations and their assemblies to come! Yama ye jaḥ hūṃ (藏文，吽，hūṃ，mind) baṃ ho! Samaya stvaṃ! The second is to request to be seated: Hūṃ (藏文，吽，hūṃ，mind)! From the center of the triangular dark blue burning mandala, in the palace stacked with layers of Mount Meru, on the throne bed stacked with sun, moon, and lotus, we beseech the wrathful king Yama Lord and consort to be seated! Mad... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྲཾ་གདུག་པ་བསྒྲལ་བའི་གདན་ཁྲི་ལ༔ ནག་པོ་འཇིགས་བྱེད་འཆར་ཁ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ དུར་ཁྲོད་ཏི་ར་གསར་རྙིང་གདན་ཁྲི་ལ༔ མ་གཤིན་དྲེགས་པ་འཁོར་བཅས་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཡ་མ་ཡེ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ གསུམ་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ ཐུགས་རྗེས་སྤྲུལ་པ་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཅིང་༔ དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་ངང་དུ་རབ་སྦྱོར་བ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དབང་དྲག་གཏུམ་ཆེན་འབར་བ་རྔམ་པའི་སྐུ༔ གདུག་པ་མ་ལུས་འདུལ་བའི་མཐུ་བོ་ཆེ༔ དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ༔ འཆར་ཁ་ནག་པོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གདུག་པའི་ངན་སྔགས་མ་ལུས་གཅོད་པའི་ཕྱིར༔ མ་གཤིན་བདུད་པོ་དྲེགས་པའི་སྐུར་བསྟན་ནས༔ གང་ལ་དམིགས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀུན་སྒྲུབ་པ༔ ལྷ་སྲིན་དྲེགས་པའི་འཁོར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བཞི་པ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་ 18-18-5b རྗེ་ཡབ་ཡུམ་ལ༔ རྨད་དུ་བྱུང་བ་བདུད་རྩི་རཀྟ་དང་༔ འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་འབུལ༔ ཁམས་གསུམ་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ འཇིགས་བྱེད་རྒྱལ་པོ་འཆར་ཁ་ནག་པོ་ལ༔ མི་ཤ་རྟ་ཤ་ཕག་ཤ་ཤ་སྣའི་ཚོགས༔ དེ་དག་སྙིང་དང་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་དང་༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩི་སྨན་ཕུད་གཏོར་མ་དང་༔ སྤོས་དང་མེ་ཏོག་མར་མེ་ཞལ་ཟས་དང་༔ སྒྲ་སྙན་གུ་གུལ་དཀར་ནག་དུད་པས་མཆོད༔ གང་དམིགས་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ལྷ་དང་བདུད་དང་མ་མོ་གཤིན་རྗེ་དང་༔ གཟའ་དང་སྲིན་པོ་གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་དང་༔ བཀའ་ཉན་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་བཅས་ལ༔ ཤ་ཁྲག་ཆང་དང་བཤོས་སོགས་མཐུན་རྫས་འབུལ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ འོག་གི་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་མ་ལུས་པ༔ དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་སྨན་སྣ་ཐམས་ཅད་དང་༔ ཞལ་ཟས་གཙང་མར་སྦྱར་བའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ གདུག་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བར་ཆད་མི་མཐུན་རྐྱེན་དབང་བཟློག་པ་དང་༔ རུ་དྲ་དམ་ཉམས་ཐམས་ཅད་བརླག་བྱའི་ཕྱིར༔ མཐུན་པའི་དམ་རྫས་དགྱེས་པའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་ 18-18-6a པར་མཛོད༔ གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་དགྱེས་པའི་གད་མོ་སྒྲོག༔ བཞད་སྒྲས་ཁོངས་ཤིག་མ་སྲིང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ དགྲ་ཤ་ཟོ་ཞིག་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས༔ དགྲ་སྲོག་ཆོད་ཅིག་བདུད་དང་སྲིན་པོའི་ཚོགས༔ གདུག་པ་ཐུལ་ཅིག་ས་བདག་ཀླུ་ཡི་ཚོགས༔ དགྱེས་པ་སྐྱེད་ཅིག་སྤྲུལ་པ་འཁོར་དང་བཅས༔ དམ་རྫས་མཆོག་གི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ སྔོན་ཚེ་དཔལ་ཆེན་སྤྱན་སྔར་དམ་བཅས་པ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཆད་པ་ལས༔ སྔོན་ཚེ་དམ་བཅས་ཐུགས་དམ་མ་གཡེལ་བར༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་བསྒྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲི་དི་ཨ་མོ་ཀ་ལི་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ
Chinese
让降伏恶毒的座垫上，黑怖金刚生圆（藏文：ནག་པོ་འཇིགས་བྱེད་འཆར་ཁ་，汉语拼音：Nàbù Jìjué Chákǎ，字面意思：黑色的恐怖制造者）请安住！ 让新旧尸林座垫上，母鬼傲慢众眷属请安住！ 亚玛 耶 萨玛 亚 谛叉 连（藏文：ཡ་མ་ཡེ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：यम ये सम य तिष्ठ लहन्，梵文罗马拟音：Yama ye sama ya tiṣṭha lahan，字面意思：亚玛，耶，萨玛，安住，连） 第三，顶礼： 吽！法身无生界中虽未动，然以悲心化现利有情，融入法界智慧之自性，顶礼忿怒怙主父母尊！ 威猛暴烈炽燃可怖身，具降伏一切恶毒之大力，能自在驾驭诸猛厉神众，顶礼黑怖金刚之圣身！ 为断除一切恶毒之恶咒，示现母鬼魔众傲慢之身相，凡所缘之事皆能成办，顶礼天魔傲慢之眷属！ 第四，供养： 吽！忿怒之王，阎罗怙主父母尊，供养殊胜甘露血，以及如意受用庄严之食子。 祈请成办调伏三界恶毒之事业！ 怖畏金刚之王，黑怖金刚，供养人肉、马肉、猪肉等诸肉之聚，以及彼等之心与血之海，并供养誓物甘露、妙药精华食子，以及香、花、灯、美食，和美妙乐器、古古尔香、黑白烟。 祈请成办凡所缘之事！ 天神、魔众、母鬼、阎罗，以及星曜、罗刹、夜叉之王，和听命之天魔八部众眷属，供养血肉酒食等相应之物。 祈请成办守护佛法之事业！ 下方之地神龙神一切众，供养白三甜三及诸药材，以及和以洁净美食之供品。 祈请成办平息恶毒众之事业！ 为遣除障碍违缘，遮止鲁扎及破誓者一切众，供养相应之誓物及悦意之供品。 祈请纳受并成就所托付之事业！ 阎罗之王发出喜悦之笑声！ 笑声震慑空行母、姐妹海众！ 啖食仇敌血肉之业阎罗众！ 断除仇敌命根之魔众罗刹众！ 降伏恶毒之地神龙众！ 生起欢喜之化身及眷属众！ 祈请纳受此殊胜誓物之供养，往昔于大吉祥者前所立誓言，守护佛法，遣除障碍。 往昔所立誓言，勿忘本誓，祈请成办所托付之一切事业！ 嗡 阿 吽 舍 德 阿 莫 嘎 哩 阿 弥 哩 达 惹 嘎 达（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲི་དི་ཨ་མོ་ཀ་ལི་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ，梵文天城体：ओम् आः हुं ह्रीः दि अमोघलि अमृत रक्त，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ di amogha li amṛta rakta，字面意思：嗡，啊，吽，舍，德，无空，哩，不死，血）
English
Upon the seat that subdues the malevolent, may Black Yamāntaka, the arising face, please reside! Upon the seat of the charnel ground, both new and old, may the Māra sisters and arrogant retinues please reside! Yama ye sama ya tiṣṭha lahan (Tibetan: ཡ་མ་ཡེ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན, Sanskrit Devanagari: यम ये सम य तिष्ठ लहन्, Sanskrit Romanization: Yama ye sama ya tiṣṭha lahan, Literal meaning: Yama, ye, sama, abide, lahan) Third, the prostration: Hūṃ! Though unmoving from the unborn realm of Dharmakāya, with compassion, you emanate to benefit beings, perfectly uniting in the state of Dharmadhātu and wisdom, to the wrathful king and queen, I prostrate! The powerful, fierce, blazing, and terrifying form, with great power to subdue all malevolence, wielding power over the fierce deities, to the form of Black Yamāntaka, I prostrate! To sever all evil spells of malevolence, manifesting as the form of Māra sisters and arrogant ones, accomplishing all activities for whatever is intended, to the retinue of gods and demons, I prostrate! Fourth, the offering: Hūṃ! To the king of wrath, Yamarāja, father and mother, I offer the wondrous nectar and rakta, and the torma of desirable enjoyments and ornaments. Please accomplish the activity of subduing the malevolence of the three realms! To the king of terror, Black Yamāntaka, I offer the collection of human flesh, horse flesh, pig flesh, and various meats, and the ocean of their hearts and blood, and the samaya substances, nectar, the essence of medicine, and torma, and incense, flowers, lamps, food, and pleasant sounds, gugul, black and white smoke. Please accomplish the activities for whatever is intended! To the gods, demons, Māra, Yamarāja, and planets, rākṣasas, yakṣa kings, and the retinue of oath-bound gods and demons, the eight classes, I offer meat, blood, alcohol, and other suitable substances. Please accomplish the activity of protecting the Buddha's teachings! To all the earth lords and nāgas below, I offer the three whites, three sweets, all kinds of medicines, and offerings mixed with pure food. Please accomplish the activity of pacifying the malevolent hosts! To avert obstacles and unfavorable conditions, and to destroy all Rudras and oath-breakers, I offer the harmonious samaya substances and pleasing offerings. Please accept and accomplish the entrusted activities! The king of Yama utters a joyful laugh! The laughter terrifies the ḍākinīs and the ocean of sisters! Devour the flesh and blood of enemies, O Yamarāja hosts of karma! Cut the life force of enemies, O hosts of demons and rākṣasas! Subdue the malevolent, O hosts of earth lords and nāgas! Generate joy, O emanations and retinues! Please accept this offering of supreme samaya substances, and the vows made in the past before the great glorious one, to protect the Buddha's teachings and avert obstacles. Do not forget the vows made in the past, and please accomplish all the entrusted activities! Oṃ āḥ hūṃ hrīḥ di amogha li amṛta rakta (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲི་དི་ཨ་མོ་ཀ་ལི་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुं ह्रीः दि अमोघलि अमृत रक्त, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ hrīḥ di amogha li amṛta rakta, Literal meaning: Om, Ah, Hum, Hrih, Di, Unfailing, Li, Immortal, Blood) --------------------------------------------------------------------------------