Tibetan
་འཚུབས་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོས་འདུན་དྲག་ཏུ་མཛོད་ཅིག །སྤོས་རོལ་དང་ཞི་དྲག་གི་སྔགས་མཐར། ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ བཏགས་པ་བརྗོད་ལ་དབབ། ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་རྒྱ་གྲམ་མགོར་བཞག །དབང་དངོས་གཞི་ལ་བུམ་གསང་ཤེར་ཡེ་ཚིག་དབང་མཐའ་རྟེན་དང་ལྔར་ཡོད་པའི་དང་པོ་བུམ་དབང་ལའང་དངོས་དང་རྗེས་འབྲེལ་གཉིས་ལས། ཐོག་མར་བུམ་དབང་དངོས་ལ་འདུན་པ་འདི་ལྟར་མཛོད། སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དབྱེར་མ་མཆིས་པ་དང་། དབང་ལྷ་ནམ་མཁའ་གང་བར་སད་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པས་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་གང་བའི་བུམ་པས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བར་མོས་ཤིག །རྣམ་བུམ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཨོཾ༔ ཡེ་ཤེས་དག་པ་བུམ་པའི་དབྱིངས༔ ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་ཞུ་བའི་བཅུད༔ རིགས་ལྔ་འདུས་པའི་བདུད་རྩི་ཡིས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཁྲོ་བོའི་སྔགས་མཐར། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ བུམ་ཆུ་འཐོར་འཐུང་བྱ། བུམ་པའི་ཆུས་ལུས་ཀྱི་ནང་གང་། རྟོག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པའི་དྲི་མ་གཏོར་ཞིང་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ནུས་པ་རྒྱུད་ལ་བླུགས་པར་མོས་ཤིག །གཉིས་པ་རྗེས་འབྲེལ་དུ་སྐུ་གསུང་ 17-35-5a ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ལྔ་རིམ་པར་སྦྱིན་པ་ལ། དང་པོ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་གི་སླད་དུ་དཔལ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་པ་གཟི་བརྗིད་བསྐལ་མེ་ལྟར་འབར་བཞིན་པར་བྱོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་འཇམ་དཔལ་ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་གྱི་སྐུ་དང་གཉིས་མེད་དུ་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །སྐུ་ཙཀ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་ལས༔ འཁོར་འདས་ཟིལ་གནོན་ལྷ་སྐུར་ཤར༔ གཉིས་མེད་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་བས༔ སྣང་ཞེན་གཟུང་འཛིན་རང་གྲོལ་ཤོག༔ སྔགས་མཐར་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཨོཾ༔ རབ་འཇིགས་དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་རྒྱན་ཆས་རྣམས་གནས་སོ་སོར་བགོས་ཏེ་མངའ་གསོལ་བས་འཁོར་འདས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་སྟོབས་དང་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་རྩལ་ཆེན་རྫོགས་པར་མོས་ཤིག །དུར་ཁྲོད་ཆས་རྣམས་བགོ་ཚུལ་བྱས་ལ། ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་འབར་བ་དབང་གི་ཆས༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས༔ དྲེགས་པའི་སྟོབས་དང་སྲོག་འཕྲོག་པའི༔ རྗེ་བཙན་མཆོག་ཏུ་མངའ་གསོལ་ལོ༔ སྔགས་མཐར་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་ལཾ་ཀཱ་ར་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་མི༔ འབར་བའི་ཕྱག་མཚན་རྣམས་སོ་སོར་བྱིན་པས་འཇིགས་པའི་བདུད་བཞི་དང་གསང་བའི་དགྲ་གསུམ་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་ཐོགས་མེད་དུ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཕྱག་མཚན་རྣམས་ལག་གཡས་གཡོན་དུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ སྲིད་པའི་དྲྭ ་བ་འཇོམས་ཤིང་གཅོད༔ 17-35-5b ཉོན་མོངས་བདུད་འདུལ་བདུད་དགྲ་གསོད༔ གཟུང་འཛིན་ཚར་གཅོད་གདུག་པ་ཅན༔ བསྡིགས་ཤིང་ཟིལ་གནོན་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྔགས་མཐར་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་མི༔ དེ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷ་དབང་ལུས་ལ་ཐོབ། གསལ་བརྟན་དག་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་ལྷའི་སྐུ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས། དེང་ཕྱིན་ཆད་སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པ་དང་མ་བྲལ་བས་ཐ་མལ་གྱི་སྣང་ཞེན་ཀུན་ལ་བསྐྱེད་པ་ཕྱག་རྒྱའི་གཟེར་གྱིས་ཐེབས་པར་གྱིས་ཤིག །གཉིས་པ་གསུང་བཟླས་ལུང་གི་སླད་དུ་སློབ་དཔོན་དང་མདུན་བསྐྱེད་དབྱེར་མེད་པའི་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་དམར་སེར་རལ་གྲི་དང་གླེགས་བམ་འཛིན་པ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག །དེའི་ནཱ་ད་ལས་ཞི་སྔགས་ཡི་གེ་དྲུག་པ་འཕྲོས། ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། སྙིང་གར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་དེའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་གི་ནཱ་དར་ཐིམ་པ་ལས་སྔགས་ཀྱི་གཟུགས་དང་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རྒྱལ་བ་རྣམས་མཆོད་ཅིང་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་ཚུར་བསྡུས་ཏེ་ཐིམ། སླར་ཡང་འོད་ཟེར་གྱི་སྣང་བ་འབར་བས་སྒྲིབ་གཉིས་ཀྱི་མུན་པ་སང་གིས་བསལ་བར་མོས་ལ་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཞི་སྔགས་ལན་གསུམ། སླར་ཡང་གུས་འདུད་བྱས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་དཔལ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་མཐར་ཁྲོ་བོའི་སྔགས་ 17-35-6a ཕྲེང་ལས་གཉིས་པ་འཕྲོས། ཞལ་ནས་ཐོན་ཏེ་ཁྱེད་རང་གི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་ཡིག་གི་མཐར་འཁོད་པ་ལས་སྐུ་དང་སྔགས་ཕྲེང་ཕྱག་མཚན་གྱི་ཚོགས་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་ལྟ་བུ་འཕྲོས། སྣང་སྲིད་དག་པའི་འཁོར་ལོར་སྦྱངས། ཚུར་འདུས་ཏེ་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ལ་རྗེས་ཟློས། ཁྲོ་སྔགས་གསུམ། སྔགས་བྱང་དང་ཕྲེང་བ་མགྲིན་པར་བཞག་སྟེ་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེའི་སྒྲ༔ རྟག་ཏུ་ཆུ་བོའི་གཞུང་བཞིན་ཟློས༔ རབ་འབྱམས་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པ་དང་༔ སྲོག་རྩོལ་དག་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོགཿ སྔགས་མཐར་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཨཱ༔ དེས་སྔགས་དབང་ངག་ལ་ཐོབ། བསྙེན་སྒྲུབ་ཡན་ལག་བཞི་ལྡན་གྱི་བཟླས་བརྗོད་དང་། ཏིང་འཛིན་དམིགས་པའི་འཕྲོ་འདུ་བྱ་བ་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས། དེང་ཕྱིན་ཆད་གྲགས་སྟོང་སྒྲ་བརྙན་ལྟ་བུའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་དང་། དགོངས་པ་རྣམ་བཞིའི་སྤྲོ་བསྡུ་ཆུ་བོའི་གཞུང་བཞིན་ཆད་པ་མེད་པས་ཐ་མལ་གྱི་སྒྲ་བརྗོད་དང་འཛིན་རྟོག་ཀུན་ལ་བཟླས་པ་སྔགས་དང་འཕྲོ་འདུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གཟེར་ཐེབས་པར་གྱིས་ཤིག །གསུམ་པ་ཐུགས་དགོངས་པ་དོན་གྱི་ངོ་སྤྲད་པ་ནི། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གི་དོན་དྲན་པས་དབྱིངས་རིག་ཟུང་འཇུག་གི་ངང་དུ་མ
Chinese
摧毁并斩断诸般障碍。 调伏烦恼魔，诛杀魔敌；断除能取所取，对于凶暴者， 威慑并压制，赐予灌顶。 咒语最后是 ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་མི། (藏文) 吽 吽 吽 吽 吽 吽 阿毗ಷིཉྩ弥 (梵文天城体) hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ abhiṣiñca mi (梵文罗马拟音) 吽 吽 吽 吽 吽 吽 灌顶 我 通过这些，获得本尊的身灌顶。 因为有能力观修具有明、稳、净三性的本尊身，所以从今以后，观修如幻如梦的空性坛城，不离此修持，对于一切庸常的显现执着，都要用手印的钉子钉牢。 第二，为了口诵传承，观想上师与前生本尊无别，其心间有智慧萨埵（Jñānasattva）文殊菩萨，身红色，手持宝剑和经书。 其心间，在日轮之上，有蓝黑色的ཧཱུྃ་(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：吽)。 从其那达（nāda）中发出寂静咒六字真言。 从口中发出，进入你们的口中。 在心间，智慧萨埵及其心间的日轮上的ཧཱུྃ་(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：吽)融入那达（nāda），从中咒语的形象和光芒四射，供养诸佛，并收摄一切智慧、慈悲和力量的加持而融入。 再次，观想光芒闪耀，瞬间消除二障的黑暗，然后念诵此咒语。 寂静咒三遍。 再次，由于恭敬顶礼，大吉祥（Mahāśrī）心间的ཧཱུྃ་(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：吽)周围的忿怒咒 串发出第二个。 从口中发出，进入你们的口中。 从智慧萨埵的心髓ཧཱུྃ་(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：吽)字周围，发出本尊身、咒语串和法器的集合，如阳光中的尘埃。 将显有存在净化为清净的坛城。 收摄并融入你们，观想并念诵。 忿怒咒三遍。 观想将咒珠和念珠放在喉咙中，使其稳固。 ཧཱུྃ༔(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：吽) 大吉祥（Mahāśrī）的秘密咒语金刚之声， 恒常如流水般念诵， 迅速成就一切事业， 获得净化命气的灌顶。 咒语最后是 ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཨཱ༔ (藏文) 瓦嘎 阿毗ಷིཉྩ 阿 (梵文天城体) vāka abhiṣiñca āḥ (梵文罗马拟音) 语 灌顶 阿 由此，获得语灌顶。 因为有能力进行具有四支的念诵和禅定观想的开展和收摄，所以从今以后，对于如空谷回音般的音声咒语的念诵，以及四种见解的开展和收摄，如流水般无间断，对于一切庸常的言语和执着，都要用念诵咒语和开展收摄的禅定钉牢。 第三，心意是意义的介绍：忆念金刚之语的意义，处于法界与智慧双运的状态中。
English
Destroying and cutting through all obstacles. Subduing the afflictive emotions, killing the demonic enemies; cutting through the apprehended and the apprehender, for the violent ones, Threatening and suppressing, bestowing empowerment. The mantra ends with ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་མི། (Tibetan) 吽 吽 吽 吽 吽 吽 阿毗ಷིཉྩ弥 (Sanskrit Devanagari) hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ abhiṣiñca mi (Sanskrit Romanization) hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ abhiṣiñca mi (Literal Chinese meaning) Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Abhisheka Me Through these, obtain the deity's body empowerment. Because you have the ability to visualize the deity's body with clarity, stability, and purity, from now on, contemplate the illusory and dreamlike emptiness mandala, without separating from this practice, for all ordinary appearances and attachments, use the mudra's nail to nail them down. Second, for the sake of oral recitation transmission, visualize the guru as inseparable from the front generation deity, in his heart is the wisdom being (Jñānasattva) Mañjuśrī, red in color, holding a sword and a book. In his heart, on top of a sun disc, is a dark blue ཧཱུྃ་(Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: Hūṃ). From its nāda emanates the six-syllable mantra of peace. It comes out of the mouth and enters your mouths. In the heart, the wisdom being and the ཧཱུྃ་(Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: Hūṃ) on the sun in his heart dissolve into the nāda, from which the form and rays of light of the mantra radiate, offering to the Buddhas, and gathering all the blessings of wisdom, compassion, and power and dissolving into you. Again, visualize the light blazing, instantly dispelling the darkness of the two obscurations, and then recite this mantra. The peaceful mantra three times. Again, due to respectful prostration, the wrathful mantra from the ཧཱུྃ་(Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: Hūṃ) in the heart of Mahāśrī (Great Glory) string emanates a second time. It comes out of the mouth and enters your mouths. From the heart essence ཧཱུྃ་(Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: Hūṃ) syllable of the wisdom being, the collection of the deity's body, mantra string, and implements emanates like dust in the sunlight. Purify the phenomenal existence into a pure mandala. Gather and dissolve into you, visualize and recite. The wrathful mantra three times. Visualize placing the mantra beads and rosary in the throat, making them stable. ཧཱུྃ༔(Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: Hūṃ) The secret mantra vajra sound of Mahāśrī (Great Glory), Constantly recite like a flowing river, Quickly accomplish all activities, Obtain the empowerment of purifying the life force. The mantra ends with ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཨཱ༔ (Tibetan) Vāka Abhiṣiñca Āḥ (Sanskrit Devanagari) vāka abhiṣiñca āḥ (Sanskrit Romanization) Speech Abhisheka Āḥ Thus, obtain the speech empowerment. Because you have the ability to perform the recitation with four branches and the development and contraction of meditative visualization, from now on, for the recitation of the sound mantra like an echo in a valley, and the development and contraction of the four views, uninterrupted like a flowing river, for all ordinary speech and attachments, use the recitation of the mantra and the development and contraction of meditative concentration to nail them down. Third, the mind is the introduction of the meaning: Remembering the meaning of the vajra words, be in the state of union of dharmadhatu and wisdom. --------------------------------------------------------------------------------