Back to the library

td0612 Da Bao Fuzang TD612, 'The Torma Repelling of Manjushri's Mudra of Subjugation Destroying the Demon Armies....g2.0f

Tibetan

་ས་བདག་སྟོང་གི་གདན། །ཕྱོགས་སྐྱོང་དྲེགས་པ་མ་ཧེ་བསྣོལ་བའི་གདན། །ཨེ་ལས་ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་སྐུ་མདོག་ནག །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་དོར་སྟབས་བསྒྲད། །རྣོ་བའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཕྱག་ན་བསྣམས། །སྤྲུལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་མང་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། །དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ཤ་རུས་ཞལ་དུ་སྟོབ། །ལིང་རོ་འདིར་འབུལ་བ་ཀུན་ལ་འགྲེ། བྱད་དང་རྦོད་གཏོང་མ་ལུས་ཟློག་ཏུ་གསོལ། །ཤར་གྱི་དྲི་ཟ་ཕོ་མོ་བསྣོལ་སྟེང་དུ། །དྲེགས་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནི། །ལྗང་ནག་རྡོ་རྗེ་སྙིང་ཕྲེང་འཛིན། །དགྲ་བགེགས༴ དྲི་ཟའི་བྱད་དང་རྦོད་གཏོང་ཟློག་ཏུ་གསོལ། །ལྷོ་ 17-11-6a ཕྱོགས་གཤིན་རྗེ་ཕོ་མོ་བསྣོལ་སྟེང་དུ། །གསོད་བྱེད་ཡ་མ་སེར་ནག་ནི། །འཁོར་ལོ་ཙིཏྟ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །དགྲ་བགེགས༴ བྱད་དང་རྦོད་གཏོང་མ་ལུས་ཟློག་ཏུ་གསོལ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀླུ་དབང་ཕོ་མོའི་ཁྲི་སྟེང་དུ། །རུས་སྦལ་རྔམ་པ་མི་ཟན་ནི། །སྡེར་མོ་གནམ་ལྕགས་སྤུ་གྲི་འདྲ། །དགྲ་བགེགས༴ ཀླུ་ཡི་བྱད་དང་རྦོད་གཏོང་ཟློག་ཏུ་གསོལ། །བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོའི་ཁྲི་སྟེང་དུ། །སྔགས་སྲུང་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་ནི། །ཕྱག་ན་རལ་གྲི་གློག་ཕྲེང་བསྣམས། །དགྲ་བགེགས༴ གནོད་སྦྱིན་བྱད་དང་རྦོད་གཏོང་ཟློག་ཏུ་གསོལ། །ཡུམ་མཆོག་བཻ་ཏཱ་ནག་མོ་ནི། །ཙིཏྟ་བྷཉྫ་ཡབ་ལ་སྟོབ། །དགྲ་བགེགས༴ བྱད་དང་རྦོད་གཏོང་མ་ལུས་ཟློག་ཏུ་གསོལ། །ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷའི་ཁྲི་སྟེང་དུ། །ལྷ་ཡི་གཤེད་ཆེན་སེང་གེའི་དབུ། །སྤུ་གྲི་མི་སྙིང་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། །དགྲ་བགེགས༴ ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷའི་གནོད་པ་ཟློག་ཏུ་གསོལ། །ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོ་ཕོ་མོའི་ཁྲི་སྟེང་དུ། །སྲོག་བདག་དམར་པོ་སྟག་གི་མགོ །སྤུ་གྲི་ཙིཏྟའི་ཕྲེང་བ་བསྣམས། །སྲོག་བདག་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་ལ། །དགྲ་བགེགས༴ ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོའི་གནོད་པ༴ ནུབ་བྱང་རླུང་ལྷ་ཕོ་མོའི་ཁྲི༴ ཀླུ་གཤེད་ནག་པོ་སྦྲུལ་གྱི་མགོ ། 17-11-6b ཕྱག་ན་བསེ་ཡི་སྤུ་གྲི་བསྣམས། །ཡབ་ཡུམ་འཆི་བདག་འཁོར་བཅས་ལ། །དགྲ་བགེགས༴ ནུབ་བྱང་འཆི་བདག་ཀླུ་ཡི་གནོད་པ་ཟློག །བྱང་ཤར་དབང་ལྡན་ཕོ་མོའི་ཁྲི་སྟེང་དུ། །གནོད་སྦྱིན་གཤེད་ཆེན་ཁྱུང་ནག་གཉིས། །ཞལ་དུ་གདུག་པ་ཀླུ་སྦྲུལ་གསོལ། །ཡབ་ཡུམ་ཁྱུང་ཆེན་འཁོར་བཅས་ལ། །དགྲ་བགེགས༴ བྱང་ཤར་ཀླུ་གདོན་གནོད་སྦྱིན་གནོད་པ་ཟློག །ཟླ་གམ་ཐོད་མཁར་གསུམ་གྱི་དབུས། །དུག་གསུམ་བསྣོལ་བའི་ཁྲི་སྟེང་དུ། །ཚེ་བདག་སྲོག་བདག་འཆི་བདག་གསུམ། །སྣ་ཚོགས་མི་སྡུག་སེམས་ཅན་དབུ། །མཚོན་ཆ་མི་སྡུག་ལག་ན་ཐོགས། །དུག་གསུམ་སྒྲོལ་བྱེད་འཁོར་བཅས་ལ། །དགྲ་བགེགས༴ དུག་གསུམ་འདུས་པའི་བྱད་དང་རྦོད་གཏོང་ཟློག །འཁོར་ལོ་ལྕགས་མཁར་བཅུ་གཉིས་དབུས། །གསང་བའི་གཤེད་ཆེན་བཞི་པོ་ནི། །སྲིན་པ

Chinese

于空旷的土地之座上。 于方位守护神傲慢者交错之座上。 从'ཨེ་'(藏文,梵文天城体:ए,梵文罗马拟音:e,汉语字面意思:唉)字生出,手印威慑,身色黑。 三面六臂四足,以勇猛之姿站立。 手中持有各种锋利的武器。 与众多化身神众及其眷属。 将诛杀敌人的血肉吞入口中。 将此祭品供养于一切。 祈请遣除一切诅咒与邪术。 于东方持明仙男女交错之上。 傲慢者金刚手。 持绿黑色金刚杵与念珠。 敌人、障碍……祈请遣除持明仙的诅咒与邪术。 于南方阎罗王男女交错之上。 行刑者阎摩,黑黄色。 手中持有轮宝与菩提心。 敌人、障碍……祈请遣除一切诅咒与邪术。 于西方龙王男女之座上。 凶猛的食人龟。 利爪如铁制剃刀。 敌人、障碍……祈请遣除龙族的诅咒与邪术。 于北方夜叉男女之座上。 咒语守护神一髻母。 手中持有宝剑与闪电念珠。 敌人、障碍……祈请遣除夜叉的诅咒与邪术。 至尊空行母黑贝塔。 将菩提心供养于父。 敌人、障碍……祈请遣除一切诅咒与邪术。 于东南方火神之座上。 神之行刑者,狮子头。 手中持有剃刀与人心。 与父母及其眷属。 敌人、障碍……祈请遣除东南方火神的损害。 于西南方罗刹男女之座上。 命主红色虎头。 持有剃刀与菩提心念珠。 与命主父母及其眷属。 敌人、障碍……祈请遣除西南方罗刹的损害…… 于西北方风神男女之座…… 诛龙者黑色蛇头。 手中持有犀角剃刀。 与父母死主及其眷属。 敌人、障碍……祈请遣除西北方死主龙族的损害。 于东北方自在天男女之座上。 夜叉行刑者,两只黑鹏。 口中吞食剧毒龙蛇。 与父母大鹏及其眷属。 敌人、障碍……祈请遣除东北方龙魔夜叉的损害。 于三弯月颅器中央。 于三毒交错之座上。 寿主、命主、死主三者。 各种丑陋众生之头。 手中持有丑陋武器。 与降伏三毒之眷属。 敌人、障碍……祈请遣除三毒聚集的诅咒与邪术。 于十二铁轮中央。 秘密的四大行刑者。 罗刹……

English

Upon a seat of empty land. Upon a seat where the arrogant guardians of the directions are intertwined. Born from the 'ཨེ་'(藏文,梵文天城体:ए,梵文罗马拟音:e,English meaning: E) syllable, with a mudra of suppression, body color black. Three faces, six arms, four legs, standing in a fierce posture. Holding various sharp weapons in hand. With many emanated deities and their retinues. Devouring the flesh and blood of slain enemies and obstructors. Offering this torma to all. Praying to avert all curses and black magic. Upon the intertwined male and female Gandharvas of the East. The arrogant Vajrapani. Holding a green-black vajra and a mala. Enemies, obstacles... Praying to avert the curses and black magic of the Gandharvas. Upon the intertwined male and female Yama of the South. The executioner Yama, blackish-yellow. Holding a wheel and bodhicitta in hand. Enemies, obstacles... Praying to avert all curses and black magic. Upon the seat of the male and female Naga lords of the West. A fierce, man-eating turtle. Claws like iron razors. Enemies, obstacles... Praying to avert the curses and black magic of the Nagas. Upon the seat of the male and female Yakshas of the North. Mantra protector Ekajati. Holding a sword and a lightning mala in hand. Enemies, obstacles... Praying to avert the curses and black magic of the Yakshas. Supreme Dakini Black Betali. Offering bodhicitta to the father. Enemies, obstacles... Praying to avert all curses and black magic. Upon the seat of the fire god of the Southeast. The executioner of the gods, with a lion's head. Holding a razor and a human heart in hand. With the father, mother, and their retinue. Enemies, obstacles... Praying to avert the harm of the fire god of the Southeast. Upon the seat of the male and female Rakshasas of the Southwest. The life-taker, red with a tiger's head. Holding a razor and a bodhicitta mala. With the life-taker father, mother, and their retinue. Enemies, obstacles... Praying to avert the harm of the Rakshasas of the Southwest... Upon the seat of the male and female wind god of the Northwest... The Naga slayer, black with a snake's head. Holding a rhinoceros horn razor in hand. With the father, mother, lord of death, and their retinue. Enemies, obstacles... Praying to avert the harm of the lord of death and the Nagas of the Northwest. Upon the seat of the male and female Ishvara of the Northeast. The Yaksha executioners, two black garudas. Devouring poisonous dragons and snakes in their mouths. With the father, mother, great garuda, and their retinue. Enemies, obstacles... Praying to avert the harm of the Naga demons and Yakshas of the Northeast. In the center of the three crescent-shaped skull cups. Upon the seat where the three poisons are intertwined. The lord of life, the lord of vitality, the lord of death, the three. Heads of various ugly beings. Holding ugly weapons in hand. With the retinue that subdues the three poisons. Enemies, obstacles... Praying to avert the curses and black magic gathered from the three poisons. In the center of the twelve iron wheels. The four secret executioners. Rakshasas... --------------------------------------------------------------------------------

Tibetan

ོ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ནི། ཁ་ཊྭཱཾ་རོ་དབྱུག་འཁོར་ལོ་ཐོགས། །ཡུམ་མཆོག་ཐལ་མདོག་གཡོན་ནས་འཁྲིལ། ཁྲམ་ཤིང་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་བསྣམས། །གཤིན་རྗེ་མྱོས་བྱེད་འབར་བ་ནི། །སེར་ནག་བེ་ཅོན་འཁོར་ལོ་འཛིན། །གཡོན་དུ་ཡུམ་ཆེན་གསོད་བྱེད་མ། ཁྲམ་ཤིང་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་བསྣམས། །གཤེད་པོ་ཨཱརྱ་མ་རུ་ནི། །དམར་པོ་བེ་ཅོན་ཙཀྲ་ 17-11-7a བསྣམས། །གཡོན་དུ་སྲོག་ལེན་ནག་མོ་ནི། ཁྲམ་ཤིང་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་བསྣམས། །གཤེད་ཆེན་རལ་པ་ཚར་དགུ་ནི། །ལྗང་ནག་བེ་ཅོན་ཙཀྲ་བསྣམས། །ཡུམ་མཆོག་བདུད་མོ་རལ་ནག་མ། ཁྲམ་ཤིང་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་བསྣམས། །གསང་བའི་གཤེད་བཞིར་བཅས་པ་ལ། །དགྲ་བགེགས༴ གསང་གཤེད་སྤྲུལ་པའི་གནོད་པ་ཟློག་ཏུ་གསོལ། །ནང་གི་གཤེད་ཆེན་བཞི་པོ་ནི། །དུང་གི་མོན་པ་སེང་གེའི་མགོ །ཡུམ་ནི་མོན་མོ་བླ་རྐུན་མ། །ལྕགས་ཀྱི་མོན་པ་སྟག་གི་མགོ །མོན་མོ་གཡུ་ཡི་རལ་པ་ཅན། །བསེ་ཡི་མོན་པ་དྲེད་ཀྱི་མགོ །མོན་མོ་ཁྲག་གི་རལ་པ་ཅན། །གསེར་གྱི་མོན་པ་ཁྱུང་གི་མགོ །མོན་མོ་སྙིང་འབྱིན་གཟེར་འདེབས་མ། །ཡབ་རྣམས་བེ་ཅོན་ཙིཏྟ་བསྣམས། །ཡུམ་ཀུན་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་བསྣམས། །ནང་གི་གཤེད་བཞིར་བཅས་པ་ལ། །དགྲ་བགེགས༴ ནང་གཤེད་མོན་པའི་གནོད་པ་ཟློག་ཏུ་གསོལ། །ཕྱི་ཡི་གཤེད་ཆེན་བཞི་པོ་ནི། །ཧེ་ལེ་ཁྱབ་པ་ཤར་གྱི་བདུད། །ཡུམ་ནི་རོ་ཟན་སྙིང་འབྱིན་མ། །ནག་པོ་འཛུམ་མེད་ལྷོ་ཡི་བདུད། །ནག་མོ་སྙིང་ཁྲག་རོལ་འཐུང་མ། །སོ་འདར་འཁྲིག་པ་ནུབ་ཀྱི་བདུད། །ནག་མོ་ཤ་ལ་གཟེར་འདེབས་མ། །རལ་པ་སྤྱིར་བཅིངས་ 17-11-7b བྱང་གི་བདུད། །མ་མོ་ནག་མོ་ཁྲག་རལ་ཅན། །ཡབ་རྣམས་ཁྲམ་ཤིང་ཞགས་པ་བསྣམས། །ཡུམ་ཀུན་སྤུ་གྲི་མི་སྙིང་བསྣམས། །ཕྱི་ཡི་གཤེད་བཞིར་བཅས་པ་ལ། །དགྲ་བགེགས༴ ཕྱི་ཡི་གཤེད་བཞིའི་གནོད་པ་ཟློག་ཏུ་གསོལ། །གྲུ་ཆད་ལྕགས་མཁར་བཅུ་གཉིས་ནང་། །བྷེ་ཝ་ས་ཏྭ་ནག་པོ་དང་། །ནོར་བུ་དགེ་འཕེལ་སེར་པོ་དང་། །ནག་པོ་འཛུམ་མེད་སེར་ནག་དང་། །བྱེ་བ་དགུ་ཁྲི་ནག་པོ་དང་། །རཀྴ་གློག་ཕྲེང་དམར་པོ་དང་། །ཡཀྴ་ཟ་བྱེད་ནག་པོ་དང་། །གཏུམ་པོ་དུད་ཁ་རལ་པ་གདོང་། །གང་བ་ཀུན་འཇོམས་དཀར་པོ་དང་། ཁ་འབར་རལ་གཅིག་མཐིང་ལ་སྔོ། །སྦྲུལ་མགོ་ཀུན་འཛིང་སྔོ་ལ་སྐྱ། །ངང་པ་སྟོབས་ལྡན་ཀུན་ནས་སེར། །ཧོང་ཕན་སྲོག་འཛིན་ནག་ལ་འཇིགས། །བེ་ཅོན་འཁོར་ལོ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཟླ་གཤེད་གཤིན་རྗེ་བཅུ་གཉིས་ལ། །དགྲ་བགེགས༴ ཟླ་གཤེད་བཅུ་གཉིས་གནོད་པ་ཟློག །ཞག་གི་གཤེད་པོ་སོ་གཉིས་ནི། །ཤར་དུ་ཁྲམ་ཐོགས་བདུད་པོ་བརྒྱད། །ཆིབས་སུ་རྟ་ནག་རྟིང་དཀར་འཆིབ། །ལྷོ་ཡི་གཤིན་རྗེ་ཆུ་གླང་ཞོན། །འཁོར་ལོ་བེ་ཅོན་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ནུབ་ནས་མ་མོ་དྲེད་ནག་ཞོན། །ཕྱག་ན་ནད་རྐྱལ་ཐུན་ཟོར་བསྣམས། །བྱང་དུ་གནོད་སྦྱིན་ 17-11-8a བྱ་ནག་ཞོ

Chinese

哦,亚玛茹阿扎尼(Yamarijani, Yama的妃子)!手持卡杖嘎(khatvanga,天杖)、棍棒和法轮。 至尊佛母以灰烬色身躯从左侧环抱,手持人皮和疾病之囊。 死神,令人陶醉的火焰!持有黄色和黑色的棍棒与法轮。 左侧是伟大的杀戮之母,手持人皮和疾病之囊。 刽子手,阿雅玛茹尼(Arya Maruni)!持有红色棍棒和法轮。 左侧是夺命黑母,手持人皮和疾病之囊。 伟大的刽子手,九束竖立的头发!持有蓝黑色棍棒和法轮。 至尊佛母,黑发罗刹女!手持人皮和疾病之囊。 祈请息除隐秘四刽子手的,所有敌对与障碍……祈请息除隐秘刽子手所化现的损害! 内在的四大刽子手是:海螺号角、狮子头;佛母是盗取灵魂的门巴(Monpa)女子。 铁制号角、虎头;门巴佛母有着绿松石色的头发。 青铜号角、熊头;门巴佛母有着血红色的头发。 金制号角、琼鸟头;门巴佛母是剜心钉桩者。 父神们手持棍棒和菩提心(citta, चित्त,citta,心)。 佛母们手持铁钩和绳索。 祈请息除内在四刽子手的,所有敌对与障碍……祈请息除内在刽子手门巴的损害! 外在的四大刽子手是:黑咧(Hele)遍布东方之魔;佛母是食尸剜心者。 黑色无笑者,南方之魔;黑母是饮血食心者。 牙齿颤抖的性爱者,西方之魔;黑母是钉肉桩者。 头发向上竖起的,北方之魔;黑母是血发黑母。 父神们手持人皮绳索,佛母们手持剃刀和人心。 祈请息除外在四刽子手的,所有敌对与障碍……祈请息除外在四刽子手的损害! 十二座铁堡之中:贝瓦萨朵(Bhevasatva)黑神,诺布杰培(Norbu Gepel)黄神, 黑神无笑者与黄黑神,九千万俱胝黑神,罗刹电鬘红神, 药叉食肉黑神,暴怒烟发面容神,圆满摧毁一切白神, 口燃独发蓝青神,蛇首缠绕蓝绿神,天鹅大力遍身黄神, 洪潘(Hongpen)夺命黑凶神,手持棍棒与法轮。 祈请息除十二月刽子手的,所有敌对与障碍……祈请息除十二月刽子手的损害! 三十二位每日刽子手是:东方手持人皮的八魔,骑乘白蹄黑马。 南方死神骑乘水牛,手持法轮与棍棒。 西方佛母骑乘黑熊,手持疾病之囊和诅咒食子。 北方夜叉骑乘黑鸟。

English

O, Yamarajani (Yama's consort)! Holding khatvanga (celestial staff), club, and wheel. Supreme Mother embracing from the left with an ashen body, holding human skin and a sack of diseases. Death, the intoxicating flame! Holding yellow and black clubs and wheels. On the left is the great killing mother, holding human skin and a sack of diseases. Executioner, Arya Maruni! Holding a red club and wheel. On the left is the black life-taking mother, holding human skin and a sack of diseases. Great executioner, nine tufts of upright hair! Holding a blue-black club and wheel. Supreme Mother, black-haired Rakshasa woman! Holding human skin and a sack of diseases. I pray to avert all hostilities and obstacles from the secret four executioners... I pray to avert the harm caused by the emanations of the secret executioners! The inner four executioners are: conch shell horn, lion's head; the Mother is a Monpa woman who steals souls. Iron horn, tiger's head; the Monpa Mother has turquoise hair. Bronze horn, bear's head; the Monpa Mother has blood-red hair. Golden horn, Garuda's head; the Monpa Mother is a heart-piercing peg driver. The Father Gods hold clubs and citta (citta, चित्त, citta, mind). The Mothers hold iron hooks and lassos. I pray to avert all hostilities and obstacles from the inner four executioners... I pray to avert the harm caused by the inner executioner Monpa! The outer four executioners are: Hele pervading the eastern demon; the Mother is a corpse-eating heart-extractor. Black Unsmiling One, the southern demon; the Black Mother is a blood-drinking heart-eater. Tooth-chattering sexual one, the western demon; the Black Mother is a flesh-pegging one. Hair tied upwards, the northern demon; the Mother is a black mother with bloody hair. The Father Gods hold human skin lassos, the Mothers hold razors and human hearts. I pray to avert all hostilities and obstacles from the outer four executioners... I pray to avert the harm caused by the outer four executioners! Within the twelve iron fortresses: Bhevasatva, the black god, Norbu Gepel, the yellow god, The black god without a smile and the yellow-black god, ninety million black gods, Raksha electric garland red god, Yaksa flesh-eating black god, wrathful smoky-haired face god, completely destroying all white god, Mouth-burning single-haired blue-green god, snake-headed all-entangling blue-green god, swan powerful all-yellow god, Hongpen life-seizing black fierce god, holding clubs and wheels in their hands. I pray to avert all hostilities and obstacles from the twelve monthly executioners... I pray to avert the harm caused by the twelve monthly executioners! The thirty-two daily executioners are: in the east, eight demons holding human skin, riding black horses with white hooves. The southern death god rides a water buffalo, holding a wheel and club in his hands. From the west, the Mother rides a black bear, holding a sack of diseases and curse effigies in her hands. In the north, the Yaksha rides a black bird. --------------------------------------------------------------------------------