Tibetan
ུག་ནས། །བྱ་ཁྱུང་རྒྱལ་པོ་མཐུ་བོ་ཆེ། །ཀླུ་གཉན་ས་བདག་ཟིལ་གྱིས་གནོན། ཁྱོད་ཀྱི༴ གང་ལ༴ ཨྱཻ། ཟིལ་གནོན་ཕྲག་གོང་གཡས་གཡོན་ནས། །ཡང་སྤྲུལ་དུང་གི་ཁྱུང་ཆེན་གཉིས། །གདུག་པ་འདུལ་བའི་ལས་ངོ་ལོང་། ཁྱོད་ཀྱི༴ གང་ལ༴ ཨྱཻ། ཟིལ་གནོན་ཐུགས་ཀ་གཡས་གཡོན་ནས། །སེང་གེ་རལ་པ་སྤྲུག་པ་གཉིས། །གདུག་པ་མ་ལུས་ཟིལ་གྱིས་གནོན། ཁྱོད་ཀྱི༴ གང་ལ༴ ཨྱཻ། ཟིལ་གནོན་སོག་ཀ་གཡས་གཡོན་ནས། །སྟག་ཆེན་རོ་ལ་རྔམས་པ་གཉིས། །དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་དྲོན་མོ་གསོལ། ཁྱོད་ཀྱི༴ གང་ལ༴ ཨྱཻ། ཟིལ་གནོན་སྟ་ཟུར་གཡས་གཡོན་ན། །ཞེ་སྡང་གདུག་པའི་དུག་སྦྲུལ་གཉིས། །དགྲ་བོའི་ཁོང་དུ་དུག་མདའ་སྐྱོལ། ཁྱོད་ཀྱི༴ གང་ལ༴ ཨྱཻ། ཟླ་གམ་དམར་པོ་གསུམ་ལ་ནི། །སྤྲུལ་པ་རྣམ་གསུམ་ཡུམ་དང་བཅས། །ལས་ཀྱི་མཐའ་སྡུད་ཁྱོད་ཡིན་པས། ། 17-11-4a ཁྱོད་ཀྱི༴ གང་ལ༴ ཨྱཻ། ཕྱོགས་བཞིའི་ཐོད་མཁར་འབར་བ་ན། ཁྲོ་རྒྱལ་ལས་ཀྱི་གཤེད་ཆེན་བཞི། །ཡུམ་དང་བཅས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི། ཁྱོད་ཀྱི༴ གང་ལ༴ ཨྱཻ། ཕྱོགས་བཞིའི་ལྕགས་མཁར་འབར་བ་ན། །སྲོག་གཤེད་ནང་གི་མོན་པ་བཞི། །ཡུམ་དང་བཅས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི། ཁྱོད་ཀྱི༴ གང་ལ༴ ཨྱཻ། མཚམས་བཞིའི་ལྕགས་མཁར་འབར་བ་ན། །ཕྱི་གཤེད་ཁྲམ་འདེབས་བདུད་པོ་བཞི། །ཡུམ་དང་བཅས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི། ཁྱེད་ཀྱི༴ གང་ལ༴ ཨྱཻ། ཕྱི་རིམ་ལྕགས་མཁར་བཅུ་གཉིས་ན། །དམ་ཚིག་སྒྲོལ་བའི་ལས་མཛད་པ། །མ་རུངས་ལས་གཤིན་འཆི་བདག་ཚོགས། ཁྱོད་ཀྱི༴ གང་ལ༴ ཨྱཻ། གཞལ་ཡས་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་བཞི་ན། །དྲག་པོའི་ལས་མཛད་སྒོ་བ་བཞི། །དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བའི་ལས་མཛད་པའི། །དྲག་པོ་མ་རུངས་དྲེགས་པའི་ཚོགས། ཁྱོད་ཀྱི༴ གང་ལ༴ ཨྱཻ། དྲག་པོའི་གཞལ་ཡས་བར་ཁྱམས་ན༑ །སྒྲོལ་གིང་ལས་གཤིན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས། །གྲངས་མེད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི། །ཁྱེད་ཀྱི༴ གང་ལ༴ དམིགས་པ༴ ཞེ་སྡང་༴ སྲོག་ལུས༴ འབྱུང་བ༴ 17-11-4b རྩ་རྒྱུད༴ ལུས་སྲོག༴ འབྱུང་བ༴ རྩ་རྒྱུས༴ དྲག་པོའི་ལས་རྣམས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ། །གཉིས་པ་གསེར་སྐྱེམས་དང་གསུམ་པ་གཟུ་དཔང་གཉིས་རིགས་མཐུན་ནས་བླངས་ཏེ། ཨྱཻ་རིང་ཚར་གཅིག་གིས་སྤྲུལ་པ་སྤྲོས་ནས། བཞི་པ་དམིགས་བྱ་བསྐྱེད་པ་དང་ལྔ་པ་རྣམ་ཤེས་དགུག་པའི་ཚེ་ཁྱད་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་བཀའ་སྡོད་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་སོགས་དང་། ཨྱཻ་རིང་གི་མཐར་ནྲྀ་ཛ་ཏྲི་ཛ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ སོགས་སྦྲེལ་བས་ཡིད་ཆེས་པར་དགུག །དྲུག་པ་ཕོ་ཉ་སྤྲོ་བ་ནི། ཨྱཻ། དྲག་པོ་ཨེ་ཡི་གཞལ་ཡས་ནས། །གཏུམ་རྔམས་མ་རུངས་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། ཁྲོ་རྒྱལ་ཚེ་བདག་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ཐུགས་དམ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་བླ་འགུགས་པ། །དུང་གི་མོན་པ་སེང
Chinese
从那里，大鹏金翅鸟威力无比，以威势压制龙族、土地神祇。您的……何处……唉！从威势压制者的双肩左右，化现出两只海螺大鹏，履行着调伏恶毒的职责。您的……何处……唉！从威势压制者的心间左右，涌现出两只抖动鬃毛的雄狮，以威势压制一切恶毒。您的……何处……唉！从威势压制者的肩胛左右，显现出两只咆哮的猛虎，享用着敌人的温热血肉。您的……何处……唉！从威势压制者的髋部左右，出现两条充满愤怒毒性的毒蛇，将毒箭射入敌人的腹中。您的……何处……唉！在三个红色的月亮上，化现出三种形象，与明妃相伴。您是终结一切事业的尊者。您的……何处……唉！ 在四方的颅骨宫殿中燃烧着火焰，四位忿怒尊主，伟大的业力行刑者，以及与明妃相伴的眷属们。您的……何处……唉！在四方的铁制宫殿中燃烧着火焰，四位内部行刑的门巴族，以及与明妃相伴的眷属们。您的……何处……唉！在四隅的铁制宫殿中燃烧着火焰，四位外部行刑的恶毒判官，以及与明妃相伴的眷属们。您的……何处……唉！在外层的十二座铁制宫殿中，履行着誓言解脱职责的，不驯服的业力行刑者，死主众。您的……何处……唉！在宫殿四方的门扉处，四位履行着猛烈事业的守门者，履行着解脱敌对障碍职责的，猛烈而不驯服的傲慢众。您的……何处……唉！在猛烈宫殿的中央走廊里，有解脱金刚和业力行刑使者的队伍，数量无尽，不可思议。您的……何处……目标……嗔恨……命身……五大…… 根脉……身命……五大……根脉……愿您成就一切猛烈的事业！如此恳请心意誓言。其次，黄金祭酒和第三，证人，都从同族中选取，以唉一次吟诵来扩展化现。第四，生起目标，第五，勾招神识之际，特别是勾招世尊大印威势压制坛城之本尊众，以及听命的护法神海众等，在唉的结尾加上nri ja tri ja jaḥ hūṃ baṃ hoḥ等，以增强信心进行勾招。第六，差遣使者：唉！从猛烈的唉宫殿中，凶猛残暴的不驯服阎罗死神，忿怒尊主，命主及其眷属们，履行伟大心意誓言的时机已到。从东方勾招魂魄，海螺门的。
English
From there, the powerful Garuda (Bya Khyung, mythical bird) subdues the Nagas (Klu, serpent-like beings), Nyen (Gnyan, powerful spirits), and Sadak (Sa bdag, earth lords) with its might. Your... Where... Aye! From the right and left shoulders of the one who subdues with might, two great conch Garudas emanate, performing the task of taming the wicked. Your... Where... Aye! From the right and left sides of the heart of the one who subdues with might, two lions shaking their manes emerge, subduing all wickedness with their might. Your... Where... Aye! From the right and left shoulder blades of the one who subdues with might, two fierce tigers roaring fiercely appear, feasting on the warm flesh and blood of enemies. Your... Where... Aye! From the right and left hips of the one who subdues with might, two poisonous snakes of hatred and malice emerge, carrying poison arrows into the bellies of enemies. Your... Where... Aye! On the three red moons, three forms emanate, together with their consorts. You are the one who concludes all activities. Your... Where... Aye! In the burning charnel ground of skulls in the four directions, the four wrathful kings, great executioners of karma, and their retinues together with their consorts. Your... Where... Aye! In the burning iron fortresses in the four directions, the four inner executioner Monpas (ethnic group), and their retinues together with their consorts. Your... Where... Aye! In the burning iron fortresses in the four intermediate directions, the four outer executioner demon judges, and their retinues together with their consorts. Your... Where... Aye! In the twelve outer iron fortresses, those who perform the task of liberating vows, the unruly executioners of karma, the hosts of death lords. Your... Where... Aye! At the four gates of the palace in the directions, the four gatekeepers who perform fierce actions, performing the task of liberating enemies and obstacles, the fierce, unruly, and arrogant hosts. Your... Where... Aye! In the central courtyard of the fierce palace, the hosts of liberating messengers and executioners, countless and inconceivable. Your... Where... Target... Hatred... Life-body... Elements... Roots... Body-life... Elements... Roots... May you accomplish all fierce actions! Thus, the mind vow is urged. Secondly, the golden libation and thirdly, the witness, are both taken from the same lineage, and by uttering 'Aye' once, emanations are expanded. Fourthly, when generating the target and fifthly, when summoning the consciousness, especially summon with faith the deities of the mandala of the Bhagavan (Bcom ldan 'das, blessed one) who subdues with the great seal (phyag rgya chen po, great mudra), the hosts of oath-bound ones, and adding nri ja tri ja jaḥ hūṃ baṃ hoḥ at the end of 'Aye'. Sixthly, dispatching the messengers: Aye! From the fierce Aye palace, the fierce, terrifying, unruly executioners of Yama (gShin rje, lord of death), the wrathful kings, life-lords, and their retinues, the time has come to fulfill the great mind vow. From the eastern direction, summoning the life force, the conch Monpa. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་གེའི་མགོ །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས༴ ལྕགས་ཀྱི་མོན་པ་སྟག་གི་མགོ །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་བླ་འགུག་པ། །བསེ་ཡི་མོན་པ་དྲེད་ཀྱི་མགོ །བྱང་གི་ཕྱོགས་ནས་བླ༴ གསེར་གྱི་མོན་པ་ཁྱུང་གི་མགོ །ཡུམ་དང་བཅས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས༑ །དམ་ཉམས་གནོད་བྱེད་དགྲ་དང་བགེགས། །མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་ཁུག་ལ་ཤོག །དྲག་པོའི་ལས་ཀྱིས་མྱུར་དུ་སྒྲོལ། །ཅེས་བསྐུལ་ཞིང་བླ་འགུགས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱང་ཅུང་ཟད་བཟླའོ། ། 17-11-5a བདུན་པ་བསྒྲལ་ལས་དངོས་ནི། ཨྱཻ། གྲུ་གསུམ་ཨེ་ཡི་སྣོད་ནང་དུ། །སོགས་ནས། མངོན་སྤྱོད་ཚུལ་བཞིན་སྒྲོལ་བར་མཛོད། །ཅེས་པའི་མཐར། ཨྱཻ་མྱགས་སོགས་དྲག་སྔགས་བཟླ་བས་ཐུན་རྫས་སྐམ་གཤེར་གྱིས་བྲབ། ཕུར་བུས་གདབ་ཅིང་ཚེ་ཁྲུས་ཀྱི་དགོངས་པས་བརྟེན་པ་བསྒྲལ། སྒྲོལ་གྲིས་རྟེན་གཞི་དུམ་བུར་གཏུབས་ནས་ལིང་རོ་བདུད་རྩིས་བྲན་པ་བཏེགས་ལ། ཨྱཻ། ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་འཁོར་བཅས་ལ། །ཞེས་པ་ནས་སྔགས་ཚིག་རྫོགས་མཐར་གཏོར་མ་དང་ཕུད་སྐྱེམས་ལ་བཏབ། ཆ་ཤས་ལྷག་མར་འདེབས་རྒྱུར་བཞག་གོ །གཉིས་པ་བཟློག་པའི་ལས་སྦྱོར་ལ། དང་པོ་བཟློག་པའི་དཔུང་བསྐྱེད་ཕྱིར་སྐོང་བ་ནི། བམ་གྱི་བཅས་ཡོད་ན་དེའི་སྒོ་ནས་སྐོང་བ་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་པ་བྱས་ཏེ་ཚོགས་ལ་རོལ། ལྷག་མ་དཀྱུས་བཞིན་གཏོང་བའམ་བཙོན་འཛིན་བྱེད་པའང་ཡོད། གཉིས་པ་སྔགས་བཟློག་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་འབེབས་ཤིང་དྲག་སྔགས་ཀྱི་དམོད་པ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོག་པ་ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྲོས། གནོད་བྱེད་མིང་གཞི་ཙམ་ཡང་མེད་པར་བཅད་བསྲེགས་ཐལ་བར་བྱས། སྐྱོབ་པའི་ལྷ་སྲུང་ཐམས་ཅད་བྱ་སྤུ་རླུང་གིས་ཁྱེར་བ་ལྟར་ཁྱེར་བར་བསམ་ཞིང་ཨྱཻ་རིང་ཟློག་སྤྱང་ཅན་ལན་གསུམ་གྱི་རྗེས་སུ། སྐུའི་སྔགས་ལ་སརྦ་ཙིཏྟ་རོ་མྱགས་ཁ་ཐཾ་སྲོག་གཟེར་སྦུར་ནན་འདྲིད་ཕྱུངས་ཧྲི་ཤག་རྦད། ཅེས་པ་ཐལ་རྡེབ་དང་བཅས་པ་ལན་གསུམ། གསུང་སྔགས་ལ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཙ་མ་རི་ཕྱུངས་གནོད་བྱེད་ཨ་མུ་ཀ་མྱགས་ཐུམས་ 17-11-5b རིལ་ཏྲིག་ནན་སྦུར་ཡ་ནན། ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛཿ ཁཾ་ཤག་རོ་མྱགས་མུག་ཏི་རྦད་ཡ།བཏགས་པ་གསུམ། ཐུགས་ཀྱི་སྔགས་ལ་གསུང་སྔགས་ཀྱི་ཨ་མུ་ཀ་མན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་བཏགས་པ་ཡང་ལན་གསུམ་དང་། ཨྱཻ་རིང་ལན་གསུམ་ལ་སྤྱང་མོ་གང་འོས་སྦྱོར་བ་ལས་སྐབས་འདིར་ཟློག་སྤྱང་ཉིད་གཙོ་ཆེའོ། །གཞན་ཡང་འཆར་ཀའི་ཧྲཱིཿཥྚི་དང་ཡང་ཟློག་ལ་སོགས་པའང་དཔུང་བསྒྲིལ་ལོ། །གསུམ་པ་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་དངོས་ནི། མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱེ་བསྡུའི་སྐབས་ཕྱེད་པར་བྱས་ནས། སྔར་གྱི་ལིང་རོ་རྣམས་སྟོབ་ཚིག་དང་བསྟུན་རིམ་པར་འབུལ་ཞིང་། ཧཱུྃ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ། ཁྲོ་རྒྱལ་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ན། །ཀླུ་འབུམ་གཉན་ཁྲི
Chinese
东方为铁蝎之首，南方为铁门巴虎之首，从西方召回魂魄。 北方为贝门巴熊之首，从北方召回魂魄。 北方为金门巴鹏之首，与诸位佛母一同。 违背誓言、制造伤害的敌人和魔障，立即前来！ 以猛烈的行为迅速解脱！如此祈请并念诵召魂咒。 第七，降伏的实际行动：唉！在三角形的埃容器中，从‘等’到‘如法成办降伏’之后，念诵唉 弥等猛咒，用干湿的供品击打，用金刚橛钉住，以长寿沐浴的意念降伏所依之物。用降伏刀将所依之物切成碎片，用灵肉甘露涂抹后举起，从‘唉！手印威力镇压’到咒语念诵完毕，献给朵玛和祭品，剩余部分留作献祭之用。 第二，遣返的行动：首先，为了遣返而增强力量，根据仪轨召请，或繁或简，享用会供。剩余部分如常送走或囚禁。第二，咒语遣返：观想坛城中的诸神，从其身中化出使者，降下各种兵器的雨，发出如雷鸣般的猛咒，充满虚空。将制造伤害者的名字也彻底摧毁、焚烧成灰烬。观想所有救护的神灵和护法，如风吹鸟毛般被带走，念诵唉 仁 遣返 狡猾者三遍之后，念诵身咒：萨瓦 चित्त 罗 弥 喀 塔 萨 索 杰 索 南 智 雄 舍 舍 惹 巴 三遍，伴以拍手。语咒：哈拉 哈拉 匝玛日 雄 害人者 阿木嘎 弥 突 仁 智 雄 亚 南 埃 雄 匝 康 舍 罗 弥 木 德 巴 亚 三遍。意咒：语咒中的阿木嘎如前添加，也是三遍。唉 仁 三遍，根据情况加入狡猾者，此处以遣返的狡猾者为主。 此外，还有查卡的 舍地 以及遣返等，都是为了增强力量。 第三，遣返的实际事业：将面前的坛城在开合之际分开，按照顺序将之前的灵肉供品与诅咒之语一同献上。吽！从法界中自然成就的本尊，在忿怒之王的嬉戏大尸陀林中，龙百万，恶鬼千...
English
The east is the head of the iron scorpion, the south is the head of the iron Monpa tiger, and the soul is summoned back from the west. The north is the head of the Bay Monpa bear, and the soul is summoned back from the north. The north is the head of the golden Monpa garuda, together with all the consorts. Enemies and obstacles who break vows and cause harm, come here immediately! Liberate quickly with fierce actions! Thus pray and recite the soul-summoning mantra. Seventh, the actual action of subjugation: Ah! In the triangular E container, from 'etc.' to 'accomplish the subjugation properly', recite the fierce mantra such as Ah Mya, strike with dry and wet offerings, nail with the vajra stake, and subjugate the support with the intention of longevity bathing. Cut the support into pieces with the subjugation knife, smear it with the nectar of flesh and blood, and lift it up, from 'Ah! The power of the hand seal suppresses' to the end of the mantra recitation, offer it to the Torma and offerings, and leave the remaining part for sacrifice. Second, the action of reversal: First, to increase the power for reversal, summon according to the ritual, either elaborate or simple, and enjoy the assembly offering. The remaining part is sent away or imprisoned as usual. Second, mantra reversal: Visualize the deities in the mandala, emanate messengers from their bodies, rain down various weapons, and utter fierce mantras like thunder, filling the space. Completely destroy and burn even the name of the one who causes harm into ashes. Visualize all the protecting deities and guardians being carried away like bird feathers in the wind, and recite Ah Ring Reversal Cunning One three times, followed by the body mantra: Sarva Citta Ro Mya Kha Tham Sa So Je So Nam Zhi Xiong She She Ra Ba three times, accompanied by clapping. Speech mantra: Hala Hala Zama Ri Xiong Harmer Amuka Mya Tu Ren Zhi Xiong Ya Nam E Xiong Za Kang She Ro Mya Mu De Ba Ya three times. Mind mantra: Add Amuka in the speech mantra as before, also three times. Ah Ring three times, add the cunning one as appropriate, here the reversal cunning one is the main one. In addition, there is also Charka's Hrih-shti and reversal, etc., all to increase power. Third, the actual activity of reversal: Separate the mandala in front during the opening and closing, and offer the previous Linga offerings in order with the words of curse. Hum! The deity naturally accomplished from the Dharmadhatu, in the great charnel ground where the wrathful king plays, millions of nagas, thousands of evil spirits... --------------------------------------------------------------------------------