Tibetan
མས་ལ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ། །སོགས་རྒྱུན་བཤགས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཚར་གསུམ་བྱ། དུང་ཞལ་དུ་དྲིའི་ཆུ་དང་བདུད་རྩི་བསྲེས་པའི་དམ་ཆུ་སྦྱིན་ལ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་བདུད་རྩིའི་ཆུ༔ དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་ཅིང་དམྱལ་བར་ལྟུང་༔ དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ཚེ་འདིར་ཐོབ༔ དམ་ཚིག་བདུད་རྩིས་ལས་ཀུན་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨུ་ད་ཀ་ན་ར་ཀན་ཋ་ 17-2-10b ཋ༔ དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་གནས་གསུམ་དུ་གཏུགས་ལ། དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གསང་མཆོག་རྡོ་རྗེ་འདི༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱི་གནས་གསུམ་གཏུགས་པ་ཡིས༔ དཔལ་ཆེན་སྲོག་གི་རྡོ་རྗེ་འདི་བྱིན་པས༔ ང་ནི་གསང་མཆོག་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སྟེ༔ ང་ཡིས་ཇི་ལྟར་བསྒོས་པའི་བཀའ་བཞིན་དུ༔ བུ་ཁྱོད་ཉམས་མེད་ཡང་དག་བསྒྲུབ་དགོས་སོ༔ གལ་ཏེ་ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདས་གྱུར་ན༔ གསང་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཀྱི་གཤེད་མར་འགྱུར༔ རྡོ་རྗེ་འབར་བས་དམྱལ་བར་སྲེག་པར་བྱེད༔ བུ་ཁྱོད་དམ་ཚིག་ཉམས་མེད་སྙིང་ལ་ཆོངས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨུ་ད་ཀ་ན་ར་ཀན་ཋ་ཋ༔ དེས་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་གཉན་པོའི་གནད་ལ་བཀར་ནས། དབང་གི་གཞི་རྟེན་སྒྲུབ་པ་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པར་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨེ་མ༔ བླ་མ་འཇམ་མགོན་ཆེ་བའི་མཆོག༔ རྗེ་བཙུན་མགོན་པོ་འཇམ་དབྱངས་ཀྱི༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དབབ་པར་མཛོད༔ བདག་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཉེ་བར་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ དབང་བསྐུར་བྱིན་རླབས་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ གསུམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་གནད་བསྲང་། ངག་རླུང་ཁ་སྦྱོར་དུ་བཅིང་། ཡིད་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་དམིགས་པ་འདི་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྒོམས་ཤིག །ཅེས་བྱས་ལ་བསང་སྦྱང་སྟེ། སྒྲུབ་ཐབས་སོ་སོའི་མངོན་རྟོགས་ཀྱི་དབུ་ནས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་ཐིམ་པའི་བར་གོ་བརྡ་འཕྲོད་པར་དལ་བར་བཀླག །རང་ཉིད་ཅེས་པ་ལ་ཁྱེད་རང་ཞེས་སོགས་སྐབས་ཀྱི་ཁ་བསྒྱུར་བྱ། སྤོས་ 17-2-11a བརྟུལ། རོལ་མོ་བསྒྲག །སོ་སོའི་སྙིང་པོའི་གཤམ་དུ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་གྱི་མཐར་མི་གནས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་བཞག་ལ། ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་སྒོ་གསུམ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །སྔགས་མཐར་ཏིཥྛ་བཛྲ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ་བརྟན་པར་བྱ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ། དངོས་གཞི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་མཎྜལ་འབུལ་འཚལ། གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཇི་ལྟར་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་གིས༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཉིད་དུ་བདག་བསྒྲུབས་ཕྱིར༔ དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་༔ བདག་ལ་དབང་སྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ཅེས་ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ལྷ་དང་སློབ་དཔོན་གཉ
Chinese
然后，金刚上师 桑杰华（Sangsgye Pal）等念诵三遍通常的忏悔八支行。 在海螺杯中混合香水和甘露，给予誓言之水： ‘此乃汝之誓言甘露水，违越誓言将被焚烧堕入地狱，守护誓言则今生获得成就，誓言甘露能成办一切事业。’ 班杂 萨玛雅 乌达嘎 纳惹 嘎达 嘎达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚誓言，水，那惹嘎达） 将誓言金刚触碰三处（身体部位）。 ‘此乃誓言智慧最胜金刚，有缘的你以三处触碰，以此赐予大威力的生命金刚，我乃最胜文殊金刚，我所吩咐的，你当如实无误地修持。若你违越我的教令，此最胜金刚将成为你的刽子手，以燃烧的金刚焚烧你于地狱。你当将无损的誓言铭刻于心。’ 班杂 萨玛雅 乌达嘎 纳惹 嘎达 嘎达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚誓言，水，那惹嘎达） 以此将金刚誓言牢固地确立。 为了降临灌顶之基的成就智慧尊，念诵此祈请文： ‘诶玛！上师文殊大尊，至尊怙主文殊，请降临智慧勇识，请您开始引导我，请您亲近引导我，请赐予灌顶加持。’ （念诵）三遍。你们身体端正，语风调和，意不散乱，专注此观想。如此进行净化，从各自修法的现观之初，到迎请智慧尊融入之间，清晰地念诵。将‘自己’改为‘你们’等，根据情况调整措辞。燃香，奏乐。在各自心咒的下方： 阿贝夏亚 阿 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，进入） 诶 阿 惹利 舍利 匝 匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字，舍利，匝匝） 匝 吽 班 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字，吽，班，霍） 在三次念诵之后，安住于无住的大智慧中。观想智慧尊的加持之流，在未证得菩提之前，完全安住在三门。 在咒语结尾念诵 迪叉 班杂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，安住，金刚），将金刚置于头顶，使其稳固。以此，进入的法事完成。为了请求正行灌顶，观想奉献曼扎，念诵此祈请文： ‘如金刚持上师，为了将我成就为智慧勇识，如是金刚上师您也请赐予我灌顶加持。’ （念诵）三遍。如此祈请后，本尊和上师无二无别。
English
Then, Vajra Master Sanggye Pal (Sangsgye Pal), etc., recite the usual confession of the eight branches three times. Mix incense water and nectar in a conch cup and give the vow water: 'This is your vow nectar water. Violating the vow will be burned and fall into hell. Guarding the vow will achieve accomplishments in this life. The vow nectar can accomplish all activities.' BENDZA SAMAYA UDAKA NARA KANDA KANDA (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Vajra Vow, Water, Naraka) Touch the vow vajra to three places (body parts). 'This is the supreme Vajra of Vow Wisdom. Fortunate you, touching it with three places, thereby bestowing the great and powerful life Vajra. I am the supreme Manjushri Vajra. As I command, you must practice correctly and without error. If you transgress my command, this supreme Vajra will become your executioner, burning you in hell with the blazing Vajra. You must engrave the unbroken vow in your heart.' BENDZA SAMAYA UDAKA NARA KANDA KANDA (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Vajra Vow, Water, Naraka) Thereby firmly establish the crucial point of the Vajra vow. In order to descend the accomplishment wisdom deity, the basis of empowerment, recite this prayer: 'Ema! Lama Manju, the great supreme, the venerable protector Manjushri, please descend the wisdom hero, please begin to guide me, please closely guide me, please bestow empowerment and blessings.' (Recite) three times. You should straighten your body, harmonize your speech and wind, and without distraction of mind, focus on this visualization. Thus, perform purification, from the beginning of the visualization of each sadhana, until the wisdom deity is invited to dissolve, recite clearly. Change 'myself' to 'yourselves', etc., adjust the wording according to the situation. Burn incense, play music. Below the heart mantra of each: ABESHAYA A A (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Enter) EH AH RALI HRING HRING DZAH DZAH (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Seed Syllable, Shring, Dza Dza) DZAH HUNG BAM HO (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Seed Syllable, Hung, Bam, Ho) After reciting three times, abide in the non-abiding great wisdom. Visualize the stream of blessings of the wisdom deity, completely abiding in the three doors until enlightenment is attained. At the end of the mantra, recite TITHA BENDZA (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Abide, Vajra), place the Vajra on the crown of the head, and make it firm. With this, the entering rituals are completed. In order to request the main empowerment, visualize offering the mandala, and recite this prayer: 'As the Vajradhara Guru, in order to accomplish me as the wisdom hero, so too, Vajra Master, please bestow empowerment and blessings upon me.' (Recite) three times. After praying in this way, the deity and the Guru are inseparable. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ིས་སུ་མེད་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དབང་གི་ལྷ་ནམ་མཁའ་གང་བ་སྤྱན་དྲངས་པ་རྣམས་དང་སློབ་དཔོན་ལྷན་ཅིག་པས་མི་བསྐྱོད་པའི་ངོ་བོ་བུམ་ཆུ་ལ་སོགས་པ་རིགས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་རིག་པའི་དབང་རྣམས་རིམ་པར་བསྐུར་བར་མོས་ཤིག །བུམ་པ་རྡོ་རྗེ་བཅས་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཞེ་སྡང་རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་པའི༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བའི་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་པ་ཡི་གཟི་བྱིན་མཆོག༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་དབང་རྫོགས་ 17-2-11b ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ དེས་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཞེ་སྡང་དག །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར། མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པར་མོས་ཤིག །རིན་པོ་ཆེ་དང་དབུ་རྒྱན་མགོར་བསྐོན་ལ། ཧཱུྃ༔ ང་རྒྱལ་རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་རིན་འབྱུང་གི༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བའི་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གཟི་བྱིན་མཆོག༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་དབང་རྫོགས་ཤོག༔ རཏྣ་མཱ་ལཱ་ཏྲཱཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ༔ དེས་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ང་རྒྱལ་དག །ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར། མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པར་མོས་ཤིག །པདྨ་དང་རྡོ་རྗེ་ལག་གཡས་སུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ འདོད་ཆགས་རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་འོད་དཔག་མེད༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བའི་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེ་འོད་དཔག་མེད་པའི་གཟི་བྱིན་མཆོག༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་དབང་རྫོགས་ཤོག༔ པདྨ་མཱ་ལཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ༔ དེས་པདྨ་རིགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། འདོད་ཆགས་དག །འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར། སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པར་མོས་ཤིག །རལ་གྲི་དང་དྲིལ་བུ་ལག་གཡོན་དུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ ཕྲག་དོག་རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་དོན་ཡོད་གྲུབ༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བའི་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་གཟི་བྱིན་མཆོག༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་དབང་ 17-2-12a རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཀརྨ་མཱ་ལཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ༔ དེས་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཕྲག་དོག་དག །འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར། བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པར་མོས་ཤིག །སོ་སོའི་སྔགས་བྱང་འཁོར་ལོ་དང་དྲིལ་བུ་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ༔ གཏི་མུག་རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་རྣམ་སྣང་གི༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བའི་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེ་རྣམ་སྣང་མཛད་ཀྱི་གཟི་བྱིན་ཀུན༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་དབང་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ༔ དེས་དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། གཏི་མུག་དག །གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར། ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པར་མོས་ཤིག །དེའི་རྗེས་འབྲེལ་དུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་པས་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད། མདུན་བསྐྱེད
Chinese
从无碍的心间放射出光芒，迎请充满虚空的灌顶本尊，与上师一同观想，依次授予不动佛的自性，即宝瓶水等五部自性的智慧灌顶。将宝瓶和金刚杵置于头顶，念诵：吽！愿嗔恨清净，金刚不动佛的，如镜智慧在相续中生起。金刚不动佛的威光，圆满授予有缘的殊胜之子你！根本咒的结尾是：阿比钦扎 玛！（藏文，梵文天城体：अभिषिञ्च माम्，梵文罗马拟音：abhiṣiñca mām，汉语字面意思：请灌顶我！）。由此获得金刚部的灌顶，嗔恨得以清净，识蕴得以转化，如镜智慧得以显现。将珍宝和头冠戴在头上，念诵：吽！愿傲慢清净，金刚宝生的，平等性智在相续中生起。金刚宝生的威光，圆满授予有缘的殊胜之子你！珍宝鬘，扎样，阿比钦扎 嘟 玛！（藏文，梵文天城体：रत्नमाला त्राम् अभिषिञ्चतु माम्，梵文罗马拟音：ratna mālā trāṃ abhiṣiñcatu mām，汉语字面意思：珍宝鬘，扎样，请灌顶我！）。由此获得宝生部的灌顶，傲慢得以清净，受蕴得以转化，平等性智得以显现。将莲花和金刚杵置于右手，念诵：吽！愿贪欲清净，金刚无量光佛的，妙观察智在相续中生起。金刚无量光佛的威光，圆满授予有缘的殊胜之子你！莲花鬘，阿比钦扎 嘟 玛！（藏文，梵文天城体：पद्ममाला अभिषिञ्चतु माम्，梵文罗马拟音：padma mālā abhiṣiñcatu mām，汉语字面意思：莲花鬘，请灌顶我！）。由此获得莲花部的灌顶，贪欲得以清净，想蕴得以转化，妙观察智得以显现。将宝剑和铃置于左手，念诵：吽！愿嫉妒清净，金刚不空成就佛的，成所作智在相续中生起。金刚不空成就佛的威光，圆满授予有缘的殊胜之子你！嗡 噶玛 鬘，阿比钦扎 嘟 玛！（藏文，梵文天城体：ओम् कर्म माला अभिषिञ्चतु माम्，梵文罗马拟音：oṃ karma mālā abhiṣiñcatu mām，汉语字面意思：嗡，业，鬘，请灌顶我！）。由此获得业部的灌顶，嫉妒得以清净，行蕴得以转化，成所作智得以显现。给予各自的咒牌轮和铃，念诵：吽！愿愚痴清净，金刚毗卢遮那佛的，法界体性智在相续中生起。金刚毗卢遮那佛的威光，圆满授予有缘的殊胜之子你！嗡 拜若扎那 阿比钦扎 嘟 玛！（藏文，梵文天城体：ओम् बैरोचन अभिषिञ्चतु माम्，梵文罗马拟音：oṃ vairocana abhiṣiñcatu mām，汉语字面意思：嗡，毗卢遮那，请灌顶我！）。由此获得如来部的灌顶，愚痴得以清净，色蕴得以转化，法界体性智得以显现。之后是身语意的灌顶，请这样观想。前方的本尊。
English
Rays of light emanate from the unobstructed heart, inviting the deities of empowerment filling the sky. Together with the master, visualize receiving the empowerment of wisdom, which is the nature of the five families, such as the vase water, which is the essence of Akshobhya (不动佛). Place the vase and vajra (金刚杵) on the crown of the head and recite: Hūṃ! May pure hatred, the vajra of Akshobhya, the mirror-like wisdom, arise in the lineage. The supreme splendor of Vajra Akshobhya, may the empowerment be perfected for you, the fortunate excellent child! The ending of the root mantra is: Abhiṣiñca mām! (藏文，梵文天城体：अभिषिञ्च माम्，梵文罗马拟音：abhiṣiñca mām，汉语字面意思：Please empower me!). Thus, the empowerment of the Vajra family is obtained, hatred is purified, the skandha (蕴) of consciousness is transformed, and mirror-like wisdom is manifested. Place the jewel and crown on the head and recite: Hūṃ! May pure pride, the vajra of Ratnasambhava (宝生佛), the wisdom of equality, arise in the lineage. The supreme splendor of Vajra Ratnasambhava, may the empowerment be perfected for you, the fortunate excellent child! Ratna mālā trāṃ abhiṣiñcatu mām! (藏文，梵文天城体：रत्नमाला त्राम् अभिषिञ्चतु माम्，梵文罗马拟音：ratna mālā trāṃ abhiṣiñcatu mām，汉语字面意思：Jewel garland, Tram, please empower me!). Thus, the empowerment of the Ratna family is obtained, pride is purified, the skandha of feeling is transformed, and the wisdom of equality is manifested. Place the lotus and vajra in the right hand and recite: Hūṃ! May pure desire, the vajra of Amitābha (无量光佛), the discriminating wisdom, arise in the lineage. The supreme splendor of Vajra Amitābha, may the empowerment be perfected for you, the fortunate excellent child! Padma mālā abhiṣiñcatu mām! (藏文，梵文天城体：पद्ममाला अभिषिञ्चतु माम्，梵文罗马拟音：padma mālā abhiṣiñcatu mām，汉语字面意思：Lotus garland, please empower me!). Thus, the empowerment of the Padma family is obtained, desire is purified, the skandha of perception is transformed, and discriminating wisdom is manifested. Place the sword and bell in the left hand and recite: Hūṃ! May pure jealousy, the vajra of Amoghasiddhi (不空成就佛), the accomplishing wisdom, arise in the lineage. The supreme splendor of Vajra Amoghasiddhi, may the empowerment be perfected for you, the fortunate excellent child! Oṃ karma mālā abhiṣiñcatu mām! (藏文，梵文天城体：ओम् कर्म माला अभिषिञ्चतु माम्，梵文罗马拟音：oṃ karma mālā abhiṣiñcatu mām，汉语字面意思：Om, karma, garland, please empower me!). Thus, the empowerment of the Karma family is obtained, jealousy is purified, the skandha of volition is transformed, and accomplishing wisdom is manifested. Give each their respective mantra wheel and bell, and recite: Hūṃ! May pure ignorance, the vajra of Vairocana (毗卢遮那佛), the wisdom of the Dharmadhatu, arise in the lineage. All the splendor of Vajra Vairocana, may the empowerment be perfected for you, the fortunate excellent child! Oṃ vairocana abhiṣiñcatu mām! (藏文，梵文天城体：ओम् बैरोचन अभिषिञ्चतु माम्，梵文罗马拟音：oṃ vairocana abhiṣiñcatu mām，汉语字面意思：Om, Vairocana, please empower me!). Thus, the empowerment of the Tathagata family is obtained, ignorance is purified, the skandha of form is transformed, and the wisdom of the Dharmadhatu is manifested. Following this are the empowerments of body, speech, and mind, so please visualize in this way. The deity in front. --------------------------------------------------------------------------------