Tibetan
ྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི༔ སྲོད་ཀྱི་དུས་སུ་ལྷ་ལ་རྒྱ་ཆེར་མཆོད་ཅིང་དངོས་གྲུབ་རང་ལ་བསྡུ༔ རྫས་ལ་བསྟིམ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ 15-20-7b ཛཔ྄་བཟླ༔ ནམ་གུང་སྒྲོལ་བ་དང་༔ ཐོ་རངས་སྦྱོར་བ་ལམ་དུ་བྱ༔ སྐྱ་རེངས་ཤར་བའི་ཚེ༔ ཧཱུྃ༔ ནམ་མཁའི་སྐུ་མངའ་འགྲན་དུ་མེད་པ་ཡི༔ ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལ་རྩོལ་རྟོག་མི་མངའ་ཡང་༔ གདུལ་བྱའི་དོན་ཕྱིར་ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ༔ དང་པོ་བསྙེན་དང་ཉེ་བསྙེན་ཏིང་འཛིན་བརྟན༔ བར་དུ་དངོས་གྲུབ་ཕྱིར་དུ་རྩེ་གཅིག་བསྒྲུབས༔ ད་ལྟ་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས༔ ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་གསོལ་བའི་དུས་ལགས་ན༔ ཞི་དང་རྒྱས་དང་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་སོགས༔ ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ རིལ་བུ་མིག་སྨན་རྐང་མགྱོགས་ལ་སོགས་པ༔ ཁྱད་པར་གྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ནད་དང་རྐྱེན་བྲལ་འཆི་མེད་རྒས་མེད་པའི༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཚར་གཅོད་རྗེས་འཛིན་དམོད་པས་གྲུབ་པ་ཡི༔ བདེན་ཚིག་ནུས་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ གཟུངས་དང་དྲན་པ་བསམ་གཏན་མངོན་ཤེས་སོགས༔ ཏིང་འཛིན་ཡིད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ རྣམ་སྨིན་ཚེ་དབང་ཕྱག་ཆེན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ལམ་མྱུར་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་བསམ་མི་ཁྱབ༔ 15-20-8a བླ་མེད་འབྲས་བུའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་ཞི་ཁྲོ་རྡོ་རྗེའི་གཡར་དམ་ཅན༔ བསྙེན་སྒྲུབ་འབྲས་བུ་དུས་འདིར་བསྩལ་ནས་ཀྱང་༔ ཐུན་མོང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བླ་མེད་པས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫས་ལས་དབང་བླང་ཞིང་རོལ༔ སྨོན་ལམ་དང་བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་ཆེར་བྱ༔ དེ་ལྟར་ཟླ་བ་གསུམ་མམ་དྲུག་སྤོགས་ཆོག་དང་བཅས་པས་རིག་འཛིན་གྱི་གོ་འཕང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ལ༔ མོས་པ་ཙམ་གྱི་སྒོམ་པས་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་ཅི་རིགས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ༔ ས་མ་ཡ༔ དྲུག་པ་ཨ་ནུ་ཡོ་གའི་ཐེག་པ་གསང་བ་དང་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གི་ལམ་ལ་བརྟེན་ནས་བདེ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པ་ནི༔ རྒྱུད་ལས༔ ཨ་ནུ་ཡོ་གའི་ཐེག་པས་བདེ་ཆེན་བསྒྲུབ༔ ཅེས་པས་འདི་ལ་གཉིས༔ རང་བྱིན་རླབས་དང་༔ ཕོ་ཉའི་ལམ་མོ༔ དང་པོ་ནི༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་གནས་ཚུལ་ལེགས་པར་ཤེས་པས་ལམ་དུ་བྱ་སྟེ༔ ཕྱི་དབྱིབས་ཀྱི་སྟོང་ར་ལྷ་སྐུ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་འཇའ་ཚོན་གྱི་ལུས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་སྦྱང་༔ དེ་ནས་ནང་རྩའི་སྟོང་ར་གཙོ་བོ་གསུམ་དང་འཁོར་ལོ་བཞི་བསྒོམ༔ བར་དུ་ལུས་སྦྱོང་འཁྲུལ་འཁ
Chinese
获得大成就之方法：黄昏时分，对本尊广作供养，并将成就融入自身，融入供品之中。念诵：‘卡亚瓦嘎 चित्त 萨瓦 悉地 帕拉 吽 吽’（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：काया वाक चित्त सर्व सिद्धि फल हुं हुं，梵文罗马拟音：kāya vāk citta sarva siddhi phala hūṃ hūṃ，身语意一切成就，果，吽 吽）。 午夜修持度母法，黎明时将双运道作为修行之路。当晨曦初现之时，念诵：‘吽！您拥有如虚空般的身体，无与伦比，寂静与忿怒的无量本尊，慈悲至极。虽然在智慧的境界中没有造作和分别，但为了调伏众生，请从根本上激发您的誓愿。首先，通过近修和亲近修，稳固禅定；中间，为了成就，一心一意地修持；现在，以大成就瑜伽士的身份，是祈请业果成熟之时。’ 祈请赐予息增怀诛和神通等共同成就，祈请赐予药丸、眼药、神行等殊胜成就，祈请赐予远离疾病和违缘、不老不死的金刚寿命成就，祈请赐予通过诅咒和诛杀而成就的真实语力量成就，祈请赐予总持、忆念、禅定和神通等禅定意之成就，祈请赐予速道、大手印任运成就和成熟期寿命自在，祈请赐予身语意功德事业不可思议、无上果位之成就。 ‘嗡 阿 吽！’祈请伟大的寂静与忿怒金刚誓言者，在此赐予近修和修持之果，以无上的共同和殊胜成就，请您身语意与我无二无别。念诵：‘卡亚 悉地 嗡！瓦嘎 悉地 阿！ चित्त 悉地 吽！萨瓦 悉地 帕拉 霍！’（藏文：ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ། ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ། ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：काया सिद्धि ओम्। वाक सिद्धि आ। चित्त सिद्धि हुं। सर्व सिद्धि फल हो।，梵文罗马拟音：kāya siddhi oṃ। vāk siddhi ā। citta siddhi hūṃ। sarva siddhi phala ho।，身成就 嗡！语成就 阿！意成就 吽！一切成就 果 霍！）并从成就物中接受灌顶和享用。广作祈愿和吉祥之语。如此修持三个月或六个月，加上会供，将成就持明者的果位。仅仅通过信心的观修，也将获得各种成就。萨玛雅！ 第六，依据阿努瑜伽的道，通过秘密和智慧的灌顶之路，修持大乐大手印：经文中说：‘通过阿努瑜伽的道，成就大乐。’这其中有两种方法：自加持和使者的道。首先，通过充分了解脉、气、明点的状态来作为修行之路。长时间地修习外在形象的空性，如幻如梦的虹身本尊。然后，观修内在脉的空性，三个主要脉和四个脉轮。中间，进行身语的锻炼。
English
The method for obtaining great accomplishment: In the evening, make extensive offerings to the deity and gather the accomplishment into oneself, dissolving it into the offerings. Recite: 'Kāya vāka citta sarva siddhi phala hūṃ hūṃ' (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: काया वाक चित्त सर्व सिद्धि फल हुं हुं, Sanskrit Roman transliteration: kāya vāk citta sarva siddhi phala hūṃ hūṃ, Body, speech, mind, all accomplishments, fruit, hūṃ hūṃ). At midnight, practice the Tārā (Tara, female Bodhisattva of compassion) practice, and at dawn, take the path of union as the path of practice. As the first rays of dawn appear, recite: 'Hūṃ! You who possess a body like the sky, unparalleled, the vast assembly of peaceful and wrathful deities, supremely compassionate. Although in the realm of wisdom there is no fabrication or discrimination, for the sake of taming beings, please awaken your vows from the very core.' 'First, through approach and close approach, stabilize the samādhi (meditative absorption); in the middle, for the sake of accomplishment, practice with one-pointedness; now, as a great accomplishment yogi, it is the time to request the ripening of karmic fruits.' Request the granting of common accomplishments such as pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating, and supernatural abilities; request the granting of special accomplishments such as pills, eye medicine, and swift feet; request the granting of the vajra (diamond/thunderbolt) life accomplishment, free from illness and obstacles, immortal and ageless; request the granting of the power of true speech accomplishment, achieved through curses and subjugation; request the granting of the accomplishment of samādhi mind, such as retention, memory, meditation, and clairvoyance; request the granting of the spontaneous accomplishment of the great seal (Mahamudra), the power of life in the ripening stage, and the swift path; request the granting of the inconceivable accomplishment of body, speech, mind, qualities, and activities, the supreme fruit. 'Oṃ āḥ hūṃ!' I request the great peaceful and wrathful vajra (diamond/thunderbolt) vow-holder, to grant the fruits of approach and practice at this time, and with unsurpassed common and supreme accomplishments, please make your body, speech, and mind inseparable from me. Recite: 'Kāya siddhi oṃ! Vāka siddhi ā! Citta siddhi hūṃ! Sarva siddhi phala ho!' (Tibetan: ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ། ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ། ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari: काया सिद्धि ओम्। वाक सिद्धि आ। चित्त सिद्धि हुं। सर्व सिद्धि फल हो।, Sanskrit Roman transliteration: kāya siddhi oṃ। vāk siddhi ā। citta siddhi hūṃ। sarva siddhi phala ho!, Body accomplishment oṃ! Speech accomplishment ā! Mind accomplishment hūṃ! All accomplishment fruit ho!) and receive empowerment and enjoyment from the substances of accomplishment. Make extensive prayers and auspicious pronouncements. By practicing in this way for three or six months, along with tsok (feast) offerings, one will achieve the state of a vidyadhara (knowledge holder). Even by meditating with mere faith, one will attain various accomplishments. Samaya! Sixth, according to the path of Anu Yoga, through the path of secret and wisdom empowerment, practice the great bliss Mahamudra (great seal): The tantra (scripture) says: 'Through the path of Anu Yoga, accomplish great bliss.' There are two methods for this: self-blessing and the path of the messenger. First, by fully understanding the state of the channels, winds, and bindus (drops), take it as the path of practice. Practice for a long time the emptiness of the outer form, the illusory rainbow body of the deity. Then, meditate on the emptiness of the inner channels, the three main channels and the four chakras (energy centers). In between, engage in physical exercises. --------------------------------------------------------------------------------