Tibetan
ས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གུ་རུ་ཞི་བ་ཚོན་གང་བ་ཞིག་བྱོན། ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་རྟོག་འཕོ་བཅས་ཀྱི་དྲི་མ་དག །འོད་གསལ་ཁྱབ་བརྡལ་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ཟབ་གསལ་གཉིས་མེད་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་མོས་མཛོད། ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཚོན་གང་བ༔ འོད་ལྔའི་མདངས་ལྡན་སྙིང་ལ་ཐིམ༔ བདེ་ཆེན་འོད་གསལ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་༔ སྐལ་ལྡན་སེམས་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ 14-24-7a ཤོག༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཡེ་ཤེས་སེམས་པའི་སྐུ་སྙིང་གར་བཞག །དཔལ་ཆས་ཐོགས་ལ། བཞི་པ་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། བདུད་འདུལ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཕུང་པོ་རྒྱན་གྱི་རྣམ་པར་ཤར་བ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྒྱན་དང་། ཐེག་དགུའི་དབང་རྟགས་ཀྱི་ཆས་རྣམས་བྱིན་པས་རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལ་དབང་ཐོབ། དཔལ་ཆེན་པོའི་གར་གྱི་ཉམས་རྣམས་རྒྱུད་ལ་འཕོས་པས་གང་འདུལ་གྱི་རྣམ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོས་འགྲོ་བའི་རེ་བ་སྐོང་ནུས་པའི་དབང་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ ཚོགས་བརྒྱད་རྣམ་དག་དུར་ཁྲོད་ཆས༔ ཐེག་དགུའི་རྩལ་རྫོགས་གར་གྱི་ཉམས༔ གང་འདུལ་དེར་སྟོན་ཡོན་ཏན་དབང་༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ༔ ཞེས་ཆས་གོས་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཚུལ་བྱ། ཕྱག་མཚན་ཐོགས་ལ། ལྔ་པ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། མ་ཧཱ་གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རང་མདངས་ཕྱག་མཚན་རྣམས་ཕྱག་ཏུ་གཏད་པས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ས་དགུའི་རྟོག་པ་བཅོམ། མཚོན་ཆེན་ཕུར་བུས་སྲིད་གསུམ་ཐལ་བར་བརླགས། ལྕགས་སྡིག་འབར་བས་བདུད་བགེགས་ཆེམ་ཆེམ་དུ་རོལ་ཏེ་དྲག་གཏུམ་འབར་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཚར་བཅད། ཐུགས་རྗེའི་དཔྱང་ཐག་གིས་དྲངས་ནས་བླ་མེད་ཀྱི་གནས་སུ་སྒྲོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་སྒྲུབ་པ་ལ་དབང་བའི་མཐུ་ཐོབ་པར་མོས་མཛོད། ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ 14-24-7b དགུ་འབར༔ ཕུར་བུས་སྲིད་གསུམ་ཐལ་བར་འབྱིན༔ བགེགས་འདུལ་ལྕགས་སྡིག་ཕྲིན་ལས་དབང་༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ ཞེས་ཕྱག་མཚན་སོ་སོར་སྦྱིན། དཔལ་གཏོར་ཐོགས་ལ། དྲུག་པ་བྱིན་རླབས་ཡོངས་རྫོགས་གཏོར་མའི་དབང་གི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། གཏོར་སྣོད་དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ། གཏོར་མ་བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བོའི་རྗེ་བཙན་རྡོ་རྗེ་གྲོ་བོ་ལོད་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་འདུ་འཕྲོ་འགྱེད་པའི་དབང་བསྐུར་བས། གཟུང་འཛིན་གཉིས་སྣང་གི་ནད་གདོན་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཞི། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་དབང་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ། སྣང་གྲགས་རྟོག་ཚོགས་ལྷ་སྔགས་ཆོ
Chinese
然后，智慧勇识（藏文：ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ，含义：智慧勇士）咕噜（藏文：གུ་རུ，含义：上师）夏瓦措让嘎瓦（藏文：ཞི་བ་ཚོན་གང་བ，含义：寂静圆满）显现。观想他融入你的心中，净化能取所取、错觉妄念和迁变的污垢。愿你生起对光明遍布、大乐金刚（藏文：རྡོ་རྗེ，梵文：वज्र，罗马：vajra，汉字：金刚）之心，甚深明空无二、俱生智慧的信心。吽！智慧勇士身圆满，五光焕发融入心。大乐光明心之权，赐予具缘众生圆满！吽吽吽，จิต्त（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：心）阿毗ಷิñจ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：灌顶）吽！如此观想智慧勇士的身像安住于心间。佩戴庄严饰物。第四灌顶是功德灌顶：降伏魔众的忿怒尊主（藏文：བདུད་འདུལ་ཁྲོ་རྒྱལ，含义：降伏魔众的忿怒尊主）的功德聚集成庄严的形象显现，即尸陀林的饰物，并赐予九乘（藏文：ཐེག་དགུ，含义：九乘）的灌顶标志之物，从而获得对诸佛功德如虚空宝藏般的自在权。大威德尊的舞姿融入你的相续，从而获得能以各种调伏方式满足众生愿望的自在权。吽！八识清净尸陀林饰，九乘圆满舞之姿。随所应化示功德灌，赐予具缘汝等圆满！吽吽吽，गुण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：功德）阿毗ཥิñจ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：灌顶）ཏྲཱཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：种子字）！如此以饰物装扮。手持法器。第五灌顶是事业灌顶：玛哈咕噜（藏文：མ་ཧཱ་གུ་རུ，含义：大上师）多杰扎波（藏文：རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ，梵文：वज्र，罗马：vajra，汉字：金刚；藏文：དྲག་པོ，含义：猛烈）的事业自性，即法器交付于手中。以智慧金刚摧毁九地（藏文：ས་དགུ，含义：九地）的分别念，以大兵器普巴杵（藏文：ཕུར་བུ，含义：橛）将三有（藏文：སྲིད་གསུམ，含义：三有）化为灰烬，以燃烧的铁蝎（藏文：ལྕགས་སྡིག，含义：铁蝎）令魔障瑟瑟发抖，以猛烈燃烧的力量加以制裁。以慈悲的绳索牵引，度脱至无上之地，从而获得无碍成办事业之威力的自在权。吽！智慧金刚九尖燃，普巴杵将三有焚。降伏魔众铁蝎事业灌，赐予具缘汝等圆满！吽吽吽，कर्म（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：业）阿毗ཥิñจ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：灌顶）ཧྲཱི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：种子字）！如此分别给予法器。手持威猛朵玛（藏文：གཏོར་མ，含义：食子）。第六灌顶是为了圆满加持朵玛灌顶，请如此观想：朵玛器皿是尸陀林秘密殊胜的宫殿，朵玛是降伏魔众的忿怒尊主，是自在金刚橛（藏文：རྡོ་རྗེ་གྲོ་བོ，梵文：वज्र，罗马：vajra，汉字：金刚；藏文：གྲོ་བོ，含义：橛）和三根本（藏文：རྩ་གསུམ，含义：三根本）的云聚，通过布施和灌顶，使能取所取二元对立的疾病、邪魔、障碍和违缘全部平息，获得身语意功德事业无尽庄严轮的圆满自在权，使显现、声音、念头都成为本尊、咒语和法性。
English
Then, the wisdom hero (Sanskrit: Jñānasattva) Guru Shiwatson Gangwa (Tibetan: ཞི་བ་ཚོན་གང་བ, meaning: Peaceful and Complete) appears. Visualize him dissolving into your heart, purifying the defilements of grasping and fixation, delusion and transformation. May you generate faith in the profound, clear, non-dual, co-emergent wisdom of the radiant, all-pervading, great bliss Vajra (Tibetan: རྡོ་རྗེ, Sanskrit: vajra, Romanization: vajra, Chinese: Diamond) heart. Hūṃ! Wisdom hero, body complete, Five lights radiant, dissolve into the heart. Great bliss, radiant power of the heart, Grant complete fulfillment to fortunate beings! Hūṃ hūṃ hūṃ, citta abhiṣiñca hūṃ! Thus, visualize the wisdom hero's form abiding in the heart. Wear the adornments. The fourth empowerment is the empowerment of qualities: The qualities of the wrathful lord who subdues demons manifest as ornaments, the ornaments of the charnel ground, and by bestowing the objects that symbolize the empowerments of the nine vehicles, one gains power over the qualities of the Buddhas, like a treasury of space. The gestures of the dance of the great glorious one are transferred to your being, thereby gaining the power to fulfill the hopes of beings with a vast ocean of emanations that tame whatever needs taming. Hūṃ! Eight consciousnesses purified, charnel ground ornaments, Nine vehicles perfected, gestures of dance. Showing qualities to whatever needs taming, Grant complete fulfillment to fortunate you! Hūṃ hūṃ hūṃ, guṇa abhiṣiñca trāṃ! Thus, adorn with ornaments and garments. Hold the hand implements. The fifth empowerment is the empowerment of activities: The activity essence of Mahaguru Dorje Drakpo (Tibetan: རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ, Sanskrit: vajra, Romanization: vajra, Chinese: Diamond; Tibetan: དྲག་པོ, meaning: Fierce), the hand implements, are placed in your hands. With the wisdom vajra, destroy the concepts of the nine grounds; with the great weapon, the phurba, reduce the three realms to ashes; with the burning iron scorpion, terrify the demons and obstructors, and subdue them with the power of fierce and blazing strength. Drawn by the rope of compassion, liberate them to the supreme state, thereby gaining the power to accomplish unobstructed activities. Hūṃ! Wisdom vajra, nine points blazing, Phurba reduces the three realms to ashes. Subduing obstructors, iron scorpion, power of activity, Grant complete fulfillment to fortunate you! Hūṃ hūṃ hūṃ, karma abhiṣiñca hrīḥ! Thus, bestow each hand implement separately. Hold the glorious torma. The sixth empowerment is for the sake of the complete blessing torma empowerment, please visualize as follows: The torma vessel is the supreme secret palace of the charnel ground, the torma is the wrathful lord who subdues demons, the powerful vajra kila (Tibetan: རྡོ་རྗེ་གྲོ་བོ, Sanskrit: vajra, Romanization: vajra, Chinese: Diamond; Tibetan: གྲོ་བོ, meaning: Peg) and the cloud of the three roots, through offering and empowerment, may all the diseases, evil spirits, obstacles, and unfavorable conditions of dualistic grasping and perception be pacified, and may you gain complete power over the inexhaustible wheel of ornaments of body, speech, mind, qualities, and activities, so that appearance, sound, and thoughts become deities, mantras, and dharmata. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ས་སྐུའི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་མཛོད། ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་ཕོ་བྲང་དུ༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱ་རྫོགས༔ ཡེ་ཤེས་གཟི་བརྗིད་འཁོར་འདས་ཁྱབ༔ སྤྲུལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གནམ་ས་གང་༔ སྣོད་བཅུད་ཡོངས་རྫོགས་གཏོར་མའི་དབང་༔ ལུས་ངག་ཡིད་ལ་བསྐུར་བ་ཡིས༔ སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་ཀུན་ཞི་ཞིང་༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་དང་དབྱེར་མེད་ཤོག༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བ་ལིཾ་ཏ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཏོར་མ་གནས་བཞིར་བཞག །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཀྱི་མར་མེ་སྦར་བ་བཏེགས་ལ། བདུན་པ་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་བྱིན་རླབས་བགྱིད་པ་ 14-24-8a ལ་ཐུགས་འདུན་འདི་ལྟར་མཛད་པར་ཞུ། ཞུན་ཆེན་རབ་འབར་ཕུང་པོ་ཉིད༔ སྐད་ཅིག་གཏུམ་ཆེན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་རྩལ༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྤྲིན་ཕུང་འཁྲིགས༔ དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་ཐོག་སེར་འབེབ༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་བྲན་དུ་བཀོལ༔ ནམ་མཁའ་གང་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་བཅས༔ བསྒྲུབ་བྱའི་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་བྱོན༔ མེ་ལྔ་འབར་བ་གནས་ལྔར་ཞུགས༔ རྒྱུ་འབྲས་དུག་ལྔའི་བག་ཆགས་བསྲེགས༔ སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་རྩལ་རྫོགས་བསམ༔ མར་མེ་གདེངས་ཤིང་བསྐོར་ལ་དགོངས་པའི་གདེངས་བསྐྱེད་ཅིང་དབྱངས་དང་བཅས་པས། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་མེ་བོ་ཆེ༔ ཆོས་སྐུ་མཐའ་ཡས་གནས་འདིར་བྱོན༔ བྱིན་ཆེན་ཕོབ་ལ་དབང་ཆེན་བསྐུར༔ བར་ཆད་སོལ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འོད་ཆེན་རྣམ་པར་སྣང་བར་བྱེད༔ ལོངས་སྐུ་གར་དབང་གནས་འདིར་བྱོན༔ བྱིན་ཆེན་ཕོབ་ལ་དབང་ཆེན་སྐུར༔ བར་ཆད་སོལ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འགྲོ་བའི་མར་མེ་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཐོད་ཕྲེང་གནས་འདིར་བྱོན༔ བྱིན་ཆེན་ཕོབ་ལ་དབང་ཆེན་སྐུར༔ བར་ཆད་སོལ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་འོད་གསལ་བ༔ རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་གནས་འདིར་བྱོན༔ བྱིན་ཆེན་ཕོབ་ལ་དབང་ཆེན་སྐུར༔ བར་ཆད་སོལ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ལྕེ་འོད་རབ་གསལ༔ དམར་ནག་མེ་ཕྲེང་གནས་འདིར་བྱོན༔ བྱིན་ཆེན་ཕོབ་ལ་དབང་ཆེན་སྐུར༔ བར་ 14-24-8b ཆད་སོལ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ལམ་མེ་བ༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་གནས་འདིར་བྱོན༔ བྱིན་ཆེན་ཕོབ་ལ་དབང་ཆེན་སྐུར༔ བར་ཆད་སོལ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ༔ ཡུལ་གྱི་མིང་ནི་རྔ་ཡབ་གླིང་༔ ལངྐ་དཔལ་གྱི་རི་བོའི་རྩེར༔ པདྨ་འོད་ཕུང་འཁྱིལ་བ་ནས༔ གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་བཞེངས༔ བདུད་འདུལ་འཁོར་ཚོགས་བཅས་ཏེ་གཤེགས༔ གདུང་བས་བསྐུལ་ལོ་ཐུགས་རྗེ་སྐྱེད༔ དད་པས་འབོད་དོ་མྱུར་དུ་བྱོན༔ བརྩེ་བས་དགོངས་ཤིག་དྲག་པོ་རྩལ༔ ཐུགས་དམ་མ་བསྙེལ་གྲོ་བོ་ལོད༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ལུས་ལ་སྐུ་ཡི་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ངག་ལ་གསུང་གི་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ཡིད་ལ་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན
Chinese
请您以大地之性加持我。吽！ 在燃烧的尸陀林宫殿中， 圆满了大威力忿怒尊的手印。 智慧的光辉遍布轮涅， 化身的奇迹充满天地。 器情圆满皆为朵玛之权， 身语意三门敬献于您， 愿罪障、疾病、魔障皆平息， 与金刚三身无二无别！ 吽 吽 吽 巴林达 萨瓦 阿比辛恰 嗡 阿 吽！如此念诵，并将朵玛放置于四个方位。拿起坛城中央点燃的酥油灯，进行第七个最极秘密的加持。 请如此发愿： 愿这猛烈燃烧的巨大火堆， 刹那间化为暴怒威猛忿怒尊之王。 饮血金刚橛之威力， 三根本诸佛之云聚汇。 令誓盟者、护法降下冰雹， 役使一切天龙八部为仆。 以充满虚空的奇妙神变， 降临于所修者的顶髻之上。 五火燃起，安住于五处， 焚烧因果五毒之习气。 观想圆满五身五智之功德。 举起酥油灯，旋转并专注，生起胜解，伴随音声： 吽 吽 吽！ 智慧之火大炽燃， 法身无垠，降临于此地。 请赐予大加持，灌顶大权能， 遣除诸障碍，赐予胜成就。 大光明普照十方， 报身舞自在，降临于此地。 请赐予大加持，灌顶大权能， 遣除诸障碍，赐予胜成就。 众生之明灯，智慧之灯盏， 化身颅鬘舞，降临于此地。 请赐予大加持，灌顶大权能， 遣除诸障碍，赐予胜成就。 威光赫奕，光明灿烂， 金刚橛，降临于此地。 请赐予大加持，灌顶大权能， 遣除诸障碍，赐予胜成就。 智慧火焰，光明炽盛， 红黑火焰，降临于此地。 请赐予大加持，灌顶大权能， 遣除诸障碍，赐予胜成就。 智慧显现，光明朗然， 三根本本尊，降临于此地。 请赐予大加持，灌顶大权能， 遣除诸障碍，赐予胜成就。 吽！ 地域之名为铜色吉祥山， 在罗刹妙拂洲莲花光聚中， 莲花生金刚橛显现。 与调伏魔众眷属一同降临。 以虔诚之心祈请，生起大悲。 以信心呼唤，迅速降临于此。 以慈悲之心垂念，大力威猛。 勿忘昔日之誓愿，格热罗扎！ 至诚祈请，祈请加持！ 请以身之大加持力加持我身， 请以语之大加持力加持我语， 请以意之大加持力加持我意。
English
Please bless me with the nature of earth. Hūṃ! In the palace of the blazing charnel ground, The great glorious wrathful one's mudrā is perfected. The wisdom's splendor pervades saṃsāra and nirvāṇa, The emanation's miraculous powers fill the sky and earth. The entirety of the vessel and its contents are the power of the torma, By entrusting it to body, speech, and mind, May all sins, obscurations, diseases, and evil influences be pacified, And may I be inseparable from the three vajras! Hūṃ Hūṃ Hūṃ baliṃta sarva abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ! Thus saying, place the torma in four places. Lift up the burning butter lamp in the center of the maṇḍala, and perform the seventh, most supreme secret blessing. Please make this aspiration: May this greatly blazing heap of molten butter, In an instant, become the great wrathful king! The power of the blood-drinking vajra kīla, The clouds of the three roots and victorious ones gather. May the oath-bound ones and dharma protectors send down hail, Employing the eight classes of gods and demons as servants, With miraculous powers filling the sky, Come to the crown of the head of the one to be accomplished. The five fires blaze, dwelling in the five places, Burning the karmic imprints of the five poisons of cause and effect. Thinking of perfecting the qualities of the five kāyas and five wisdoms, Raise the butter lamp, circumambulate, and with focused intention, generate conviction and with melody: Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Great fire of wisdom and knowledge, Dharmakāya, boundless, come to this place! Bestow great blessings, empower great power, Remove obstacles, grant siddhis! Great light illuminates in various ways, Saṃbhogakāya, master of dance, come to this place! Bestow great blessings, empower great power, Remove obstacles, grant siddhis! Lamp of beings, torch of wisdom, Nirmāṇakāya, garland of skulls, come to this place! Bestow great blessings, empower great power, Remove obstacles, grant siddhis! Great splendor, clear light, Vajra Kīla, come to this place! Bestow great blessings, empower great power, Remove obstacles, grant siddhis! Flame of wisdom, light exceedingly clear, Red and black fire garland, come to this place! Bestow great blessings, empower great power, Remove obstacles, grant siddhis! Wisdom appearance, light blazing, Three roots, assembly of deities, come to this place! Bestow great blessings, empower great power, Remove obstacles, grant siddhis! Hūṃ! The name of the land is Ngayab Ling (rnga yab gling, Copper-Colored Mountain), On the summit of the Lanka (laṅka, Island of Demons) Glorious Mountain, From the swirling mass of Padma (padma, Lotus) light, Guru (guru, Teacher) Vajra Kīla arose. Subduing demons, he went with his retinue, Urged by longing, generate compassion! Called upon with faith, quickly come! Consider with love, powerful strength! Do not forget your commitment, Grolod (gro lod, Wrathful Fierce One)! I beseech you, please bless! Bestow the great blessing of body upon my body, Bestow the great blessing of speech upon my speech, Bestow the great blessing of mind upon my mind. --------------------------------------------------------------------------------