Tibetan
བདུད་བགེགས་ཚར་གཅོད་ཕྱིར༔ ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་རྒྱལ་མཆོག་བསྒྲུབས་ནས༔ འགྲོ་ཀུན་བསྒྲལ་བར་སེམས་བསྐྱེད་ན༔ ལམ་མཆོག་བགྲོད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཞེས་ལན་གསུམ། རྒྱུད་སྦྱོང་བའི་ཕྱིར་ཚོགས་གསག་པ་ནི། ཚོགས་གསག་པའི་སླད་དུ་དོན་དམ་མཉམ་པ་ཉིད་གཉིས་རྟོག་གི་མ་བསླད་པའི་ཡེ་ཤར་ཡེ་གྲོལ་ཆེན་པོའི་དགོངས་རྩལ་གྱི་ངང་སྐྱོང་ཞིང་། ཀུན་རྫོབ་སྒྱུ་མ་ཙམ་དུ་ཚོགས་གསོག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ལྡན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཡེ་སངས་རྒྱས་པའི་ཧེ་རུ་ཀ༔ འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་འཆོལ་བ་ཆེ༔ མ་འཁྲུལ་གདོད་མའི་དབྱིངས་ནས་གཤེགས༔ ལྷ་སྐུ་ཐིག་ལེའི་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས༔ ཆོས་ཉིད་རང་སྒྲ་ཧཱུྃ་དབྱངས་སྒྲོགས༔ དབྱིངས་རིག་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་བཞུགས༔ ཡིད་དཔྱོད་བྲལ་བར་མངོན་སུམ་འདུད༔ འདོད་ཡོན་མ་སྤངས་ཆོས་ཉིད་རྒྱན༔ འོད་ལྔར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པས་མཆོད༔ དབྱིབས་དང་རྒྱན་བཀོད་ཚད་བཟུང་མེད༔ གཏིང་གསལ་ལྷུན་རྫོགས་ཆེན་པོར་བསྟོད༔ འཁྲུལ་རྟོག་མ་བྱུང་མ་སྐྱེས་པས༔ ཟང་ཐལ་སྒྲིབ་གཡོགས་བྲལ་བར་བཤགས༔ རིག་རྩལ་ཐོག་འབེབ་ཐུགས་དམ་སྐུལ༔ འཁོར་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་གཏིང་ནས་ཟློག༔ གཞི་སྣང་འཁྲུལ་པ་རྩད་ནས་ཆོད༔ ཡེ་ཤེས་རང་ས་ཟིན་པར་མཛོད༔ ཞེས་ལན་གསུམ། དམ་ལ་བཞག་པ་ནི། བླ་མེད་ 14-24-5b གསང་མཆོག་གཉེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་འཇུག་པ་ན། འདའ་དཀའ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་རྣམས་སྲོག་བཞིན་སྲུང་དགོས་པས་དེ་དག་གི་རིམ་པ་ལས་མི་འདའ་བའི་ཆེད་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་མནའ་ཆུ་བྱིན་པ་འདི་ཉིད་སྙིང་དབུས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔར་གྱུར་ནས་ཁེ་ཉེན་གྱི་དཔང་པོར་བཞུགས་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ འདའ་དཀའ་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་གི་ཆུ༔ འདི་ཐུངས་དམ་ཚིག་གཉན་པོ་སྲུངས༔ སྲོག་ལ་བབས་ཀྱང་མི་འདའ་བར༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་བརྟུལ་ཞུགས་ཟུངས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ༔ དུད་རྩི་ལྕེ་ལ་བླུད། རྡོ་རྗེ་མགོ་བོར་བཞག །ཇི་ལྟར་བསྒོས་པའི་གཡར་དམ་ཚུལ་བཞིན་བཟུང་བའི་བློས་ཐ་ཚིག་གི་བྲོ་བོར་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན༔ ཞེས་བརྗོད་དུ་གཞུག །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱིན་ཆེན་དབབ་པ་ནི། གསང་བ་གཉན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པ་ལ། སྒོ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ལྡན་དུ་བསྒྲུབ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་བྱིན་དབབ་པའི་སླད་དུ། སྣང་སྲིད་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གདོད་ནས་ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ནས་ཡིན་པ་ལ་ཡིན་པར་ཤེས་པའི་ང་རྒྱལ་བརྟན་པོས་འདི་ལྟར་གསལ་འདེབས་པར་ཞུ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ གཉིས་སྣང་ཆོས་རྣམས་སོགས་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར། འགྲན་ཟླ་བྲལ་བར་གྱུར༔ བར་བརྗོད། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་བཟླས་པ་ཡིས། །ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བས་སོགས་ནས། གྲུབ་པར་གྱུར༔ བར་དང་། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བདག་གི་བླ་མ་བདུད་འདུལ་དྲག་པོ་རྩལ༔ ད
Chinese
为了调伏邪魔鬼怪，修持饮血忿怒尊，发起救度一切众生的心，祈请加持我等行于殊胜道！念诵三遍。 为了净治相续而积聚资粮：为了积聚资粮，于胜义谛中修持无别，于二取分别念未染污的原始智慧大解脱之意境中，守护自心；于世俗谛中，以如幻之定力积聚资粮，请跟随念诵： 吽 吽 吽！ 原始成佛之黑汝嘎（Heruka，梵文，हेरुक，heruka，勇士、饮血尊）， 轮回涅槃无别大自在。 不离本初法界而降临， 化现本尊明点之手印。 法性自声吽音响彻， 明空无二安住于此。 远离思虑，现前顶礼！ 不舍欲妙，法性庄严， 五光任运成就而供养。 形色庄严，无有限量， 清净圆满，赞叹伟大！ 未生起错觉与分别， 本来清净，无有遮障而忏悔。 智慧神力，猛烈降临， 从根本上摧毁轮回之幻象！ 斩断基现之错乱， 愿证得原始智慧之地！念诵三遍。 安立誓言：进入无上甚深秘密之坛城，必须如护生命般守护难以违越的金刚誓言，为了不违越这些誓言的次第，将此誓言金刚之誓水，观想为融入心间的智慧勇识，作为违犯誓言的见证。 吽！ 难违金刚命之水， 饮此守护胜誓言！ 纵遇命难亦不舍， 根本支分勤守护！ 班杂 萨玛雅 乌达卡 塔！（藏文，梵文天城体，वज्र समय उदक ठ，vajra samaya udaka ṭha，金刚 誓言 水 呸！） 将誓言甘露置于舌尖，金刚杵置于头顶。以如是守护所受誓言之意乐，跟随念诵此不放逸之语： 萨玛雅 纳惹 嘎纳！（藏文，梵文天城体，समय नरकन्，samaya narakan，誓言 地狱）令其念诵。 降下智慧大加持：进入秘密甚深之坛城，以三门成就三坛城，为了降下金刚大智慧之加持，于显现世间为上师大坛城中，于本初任运成就，本来如是之自性生起定解，以坚定的我慢，如是祈请： 吽 吽 吽！ 二取诸法如仪轨， 无与伦比而成就！念诵中间：吽 吽 吽！通过念诵，祈请上师，最终成就！中间： 吽 吽 吽！ 我之根本上师降魔忿怒尊，
English
To subdue demons and obstacles, practice the wrathful blood-drinking deity, generate the mind to liberate all beings, please bless us to walk the supreme path! Recite three times. To accumulate merit for purifying the mindstream: In order to accumulate merit, meditate on non-duality in ultimate truth, guarding the mind in the state of primordial wisdom great liberation, unpolluted by dualistic conceptualizations; in relative truth, accumulate merit with illusory concentration, please repeat after me: Hum Hum Hum! Heruka (Sanskrit, हेरुक, heruka, Hero, Blood Drinker) who attained Buddhahood from the beginning, The great freedom of Samsara and Nirvana without distinction. Descend from the original realm of Dharma, Manifest the mudra of the deity's essence. The self-sound of Dharma nature, the Hum sound resounds, Wisdom and emptiness dwell inseparably. Beyond thought, prostrate before you! Without abandoning desires, adorned with Dharma nature, Offering spontaneously accomplished in five lights. Form and adornment, without measure, Clear and complete, praise the greatness! Without arising delusion and discrimination, Originally pure, confess without obscuration. Wisdom and power, descend fiercely, Destroy the illusion of Samsara from the root! Cut off the confusion of the base appearance, May you attain the ground of primordial wisdom! Recite three times. Establishing the Samaya: Entering the supreme secret mandala, one must protect the Vajra Samaya that is difficult to transgress like protecting one's life. In order not to transgress the order of these Samayas, visualize this Samaya Vajra oath water as merging into the wisdom hero in the heart, and abiding as a witness to the violation of the Samaya. Hum! The life water of the unbreakable Vajra, Drink this and protect the sacred Samaya! Even if life is at stake, do not abandon it, Diligently protect the root and branches! Vajra Samaya Udaka Tha! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, वज्र समय उदक ठ, vajra samaya udaka ṭha, Vajra Samaya Water Phat!) Place the Samaya nectar on the tip of the tongue, and the Vajra on the head. With the intention of protecting the Samaya received in this way, follow and recite this unforgetting speech: Samaya Narakan! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, समय नरकन्, samaya narakan, Samaya Hell) Let him recite. Bestowing the great blessing of wisdom: Entering the secret and profound mandala, accomplish the three mandalas with the three doors. In order to bestow the blessing of the great wisdom of Vajra, in the mandala of the Guru, which appears as the world, generate a firm understanding of the self-nature that is spontaneously accomplished from the beginning, and pray with firm pride: Hum Hum Hum! Dualistic phenomena are like rituals, Accomplished without comparison! Recite in between: Hum Hum Hum! Through recitation, pray to the Guru, and finally accomplish! In between: Hum Hum Hum! My root Guru, the wrathful Tamer of Demons, --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ལྟ་སོགས་ནས། མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པའི་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ 14-24-6a ཅེས་ཐོད་རྔ་འཁྲོལ་ཞིང་དབྱངས་དང་བཅས་བརྗོད་མཐར་ཧཱུྃ་དབྱངས་གསུམ་ལྔ་བདུན་སྦྲེལ་རྣམས་བཟླ་ཞིང་བྱིན་དབབ། ཕེབས་པའི་རྟགས་བྱུང་ན། ཡེ་ཤེས་དབབས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བར་དུ་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག །ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་རྡོ་རྗེ་མགོ་བོར་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཞག །དེས་འཇུག་པའི་རིམ་པ་རྣམས་གྲུབ་ནས་དབང་དངོས་ལ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས། ཡོངས་རྫོགས་གཏོར་དབང་། ཁྱད་པར་གྱི་བྱིན་རླབས་རིམ་པར་འབྱུང་བ་ལས། དང་པོ་སྐུ་ཡི་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པའི་སླད་དུ། བདག་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཆོས་དབྱིངས་ཁྱབ་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དབང་གི་ལྷ་ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྱན་དྲངས་པས་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བས་ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །བསྐྱེད་པ་དབྱིབས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བར་བྱས་པར་མོས་མཛོད། ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་རིག་ཟུང་འཇུག་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ བུམ་པའི་བདུད་རྩིར་འོད་དུ་འཁྱིལ༔ དབང་བསྐུར་རྟོག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་སྦྱངས༔ ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་སྨིན་པར་ཤོག༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲཱི་བྷ་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དབང་བསྐུར་བུམ་ཆུ་སྦྱིན། སྐུ་ཙཀ་ཐོགས་ལ། སླར་ཡང་མདུན་བསྐྱེད་བླ་མ་ཆེ་མཆོག་དྲག་པོའི་སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཆར་ལྟར་བབས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་དངོས་འཛིན་གདོས་བཅས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྦྱངས་ནས་བླ་མ་དྲག་པོའི་སྐུ་སྣང་སྟོང་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུར་ལམ་གྱིས་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་སྐུ་སྟེ་རང་བྱུང་བ༔ སྟོབས་བཅུའི་རྩལ་འཆང་བདུད་ལས་རྒྱལ༔ འབར་བ་ཆེན་པོ་སྐུ་ཡི་དབང་༔ སྐལ་ལྡན་ལུས་ལ་ཡོངས་ 14-24-6b རྫོགས་ཤོག༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཞེས་སྤྱི་བོར་དབང་བསྐུར། ཧཱུྃ་ཡིག་དང་བགྲང་ཕྲེང་ཐོགས་ལ། གཉིས་པ་གསུང་གི་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པའི་སླད་དུ། བདུད་འདུལ་གུ་རུ་དྲག་པོའི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་འདུས་པའི་རང་བཞིན་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོ་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་ཚོགས་སྟོང་གསུམ་གང་བ་བྱོན། ཁྱེད་རང་གི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པས་རླུང་སྔགས་ཡེ་ཤེས་སུ་དག །མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་དབྱངས་འཁོར་བའི་རྩ་བ་གཅོད་པའི་མཚོན་ཆ། ཧཱུྃ་གི་སྒྲ་གདངས་གྲགས་སྟོང་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་བཞིན་སྒྲོག་པར་དབང་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། །ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེའི་གསུང་མཆོག་དཔལ་དང་ལྡན༔ མཚོན་ཆ་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་གཅོད༔ ཆོས་ཉིད་རང་སྒྲ་གསུང་གི་དབང་༔ སྐལ་ལྡན་ངག་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཞེས་སྔགས་བྱང་དང་ཕྲེང་བ་མགྲིན་པར་བཞག གུ་རུ་ཞི་བའི་སྐུ་ཐོགས་ལ། གསུམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ན
Chinese
从观想等，祈请赐予成就殊胜和共同悉地的加持！ 念诵完后，敲击颅骨鼓，伴随着音调，念诵三、五、七个相连的吽音，并赐予加持。如果出现降临的征兆，愿智慧降临的加持之流，直至菩提之间永恒稳固！底叉班杂！将金刚杵交叉放置在头顶。这样完成了进入的次第，然后是实际的灌顶。为了依次给予身、语、意、功德、事业、圆满的坛城灌顶和特殊的加持，首先为了给予身之灌顶：观想我（上师）和弟子的心间，从法界遍布的光芒中，迎请灌顶本尊充满虚空，用宝瓶之水从头顶灌顶，从而净化身体的障碍，有力量修持生起次第的形象瑜伽。吽！法界智慧双运忿怒之王，宝瓶甘露化为光，灌顶净化分别念和习气，愿与本尊无二无别而成熟！吽吽吽 班匝 班瓦 阿比钦匝 吽！这样灌顶并给予宝瓶之水。拿起身像。再次，从前方生起的上师大威德金刚的身中，降下无量智慧之身如雨。融入你们自身，净化执着实有的粗重之身，愿上师大威德金刚的身，如空明彩虹般成为道路！吽！智慧之身乃是自生，具有十力之能，战胜魔军，炽燃大威德身之灌顶，愿具缘者身圆满！吽吽吽 嘎雅 阿比钦匝 嗡！在头顶灌顶。拿起吽字和念珠。 为了给予语之灌顶，从降伏魔军的古汝大威德金刚的语之加持所聚集的自性中，出现红色吽字，火焰燃烧的集合充满三千世界。融入你们的喉咙，从而净化气脉咒语为智慧。愿你们有力量发出不坏金刚的法音，成为斩断轮回根本的利器，发出吽的音声，如水流般不断！吽！金刚语殊胜具光彩，伟大武器斩断痛苦，法性自声语之灌顶，愿具缘者语圆满！吽吽吽 瓦嘎 阿比钦匝 阿！将咒语和念珠放在喉咙。拿起寂静古汝的身像。为了给予意之灌顶，从上师金刚橛的心间，
English
From visualization etc., please bestow the blessings to accomplish supreme and common siddhis! After reciting, strike the skull drum, accompanied by melody, recite three, five, seven connected Hūṃ syllables, and bestow blessings. If signs of arrival occur, may the stream of blessings of wisdom descent be eternally stable until enlightenment! Tiṣṭha Vajra! Place the vajra crosswise on the head. Thus completing the stages of entry, then the actual empowerment. In order to bestow successively the empowerment of body, speech, mind, qualities, activities, complete maṇḍala empowerment, and special blessings, first, in order to bestow the empowerment of body: visualize from the heart of myself (the guru) and the disciples, from the light pervading the dharmadhātu, invite the empowerment deity to fill the sky, empower from the crown of the head with vase water, thereby purifying the obscurations of the body, having the power to practice the form yoga of the generation stage. Hūṃ! Dharmadhātu-wisdom union, wrathful king, vase nectar transforms into light, empowerment purifies conceptual obscurations and habitual tendencies, may you ripen inseparable from the deity! Hūṃ Hūṃ Hūṃ Vajrī Bhava Abhiṣiñca Hūṃ! Thus empower and bestow the vase water. Take up the body image. Again, from the body of the front-generated Lama Mahottara Heruka, countless wisdom bodies descend like rain. Merging into yourselves, purify the coarse body of grasping at reality, may the body of Lama Dragpo become the path like an empty, luminous rainbow! Hūṃ! The wisdom body is self-born, possessing the power of the ten strengths, victorious over the armies of demons, the blazing great empowerment of the body, may the fortunate one's body be completely fulfilled! Hūṃ Hūṃ Hūṃ Kāya Abhiṣiñca Oṃ! Empower on the crown of the head. Take up the Hūṃ syllable and rosary. In order to bestow the empowerment of speech, from the nature of the accumulation of the blessings of the speech of Guru Dragpo, who subdues the armies of demons, a red Hūṃ syllable appears, a collection of burning flames filling the three thousand worlds. Merging into your throats, thereby purifying the channels, winds, and mantras into wisdom. May you have the power to utter the indestructible vajra dharma sound, becoming a sharp weapon that cuts the root of saṃsāra, emitting the sound of Hūṃ, continuously like a stream of water! Hūṃ! Vajra speech, supreme and glorious, great weapon cutting suffering, the empowerment of the dharma nature's self-sound speech, may the fortunate one's speech be completely fulfilled! Hūṃ Hūṃ Hūṃ Vāka Abhiṣiñca Āḥ! Place the mantra and rosary on the throat. Take up the image of the peaceful Guru. In order to bestow the empowerment of mind, from the heart of Lama Vajrakīla, --------------------------------------------------------------------------------