Tibetan
ས་ཀྱི་མེ་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་ཚྭ་ཚྭ་སིལ་མ་རབ་ཏུ་ཁོལ་བར་བསྒོམ༔ སླར་རང་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་ནས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་འུར་འུར་ཤིག་ཤིག་འགུལ་འགུལ་ལྡེམ་ལྡེམ་བྱས་པས༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཤོག་སྐྱ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་བཞིན་དུ་རང་ལ་བསྟིམ༔ དེ་དག་གི་འོད་ཟེར་དང་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དམར་ནག་རབ་ཏུ་ཚ་བའི་རང་བཞིན་ཕར་འཕྲོས༔ གདོན་བགེགས་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་བྱ་སྒྲོ་མེ་ལ་བསྲེག་པ་ལྟར་གཞོབ་ཐུལ་གྱིས་བཏང་བར་དམིགས༔ མེ་ལྕེ་དེ་ལས་འཕྲོས་པའི་རང་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་རྡོ་རྗེ་འབུར་བརྩེགས་ཀྱི་ར་བ༔ བར་མཚམས་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་ཆུང་གིས་གཏམས་པ༔ དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཁྲོ་བོ་དམར་པོ་སྟོང་གིས་ཞལ་ནང་དུ་གཟིགས་ནས་སྲུང་བའི་ལས་མཛད་པ༔ དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་མཚོན་ཆའི་ར་བ་ལ་མེ་ 14-5-6b འབར་བ༔ དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཁྲོ་བོ་ནག་པོ་སྟོང་གིས་ཞལ་ཕྱིར་གཟིགས་ནས་ཟློག་པའི་ལས་མཛད་པ༔ དེ་རྒྱབ་ཁྱུང་གི་ར་བ་མེ་ཡི་གཤོག་གདང་འཁྲིགས་པ༔ དེའི་ཕྱི་རོལ་སྡིག་པའི་ར་བ་དང་སྡིག་པ་ཁ་འཐབས་པའི་བར་དུ་དགྲ་བགེགས་དམྱལ་དམྱལ་ཟ་བ༔ དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་མེ་ཡི་གུར་ཁང་དམར་ནག་བྱ་ཁྱུང་གི་མེ་སྟག་འཕྲོ་བ༔ དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་དུག་གི་ཆུ་བོ་སྔོ་མེ་རེ་བརྦ་རླབས་འཕྱོ་བའི་གུར་ཁང་༔ གདུག་པའི་རླུང་ནག་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བུ་ཡུག་འཚུབས་པ༔ དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཨེ་ལས་ནམ་མཁའ་མཐིང་ནག་གི་གུར་ཁང་༔ དེ་རྒྱབ་སྟོང་ཉིད་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་འུར་སྒྲ་དི་རི་རི་སྒྲོག་པ༔ སྟེང་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་བྱ་ཁྱུང་མཐིང་ནག་མེ་ཡི་གཤོག་པ་ཅན༔ བསེ་ཡི་མིག༔ ཟངས་ཀྱི་རྭ༔ ལྕགས་ཀྱི་མཆུ་སྡེར་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ༔ འོག་ཐམས་ཅད་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་མགོ་དགུ་རྭ་བཅོ་བརྒྱད་མིག་དགུ་བགྲད་ཅིང་དུག་གི་རླངས་པ་འཕྱོ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ༔ བར་མཚམས་ཐམས་ཅད་ལྕགས་ཀྱི་ཕག་ནག་ཁ་ནས་མེ་འབར་སྣ་ནས་མེ་ཡི་བྱ་ཁྱུང་ལྡིང་ཞིང་ངར་ངར་ངུར་ངུར་ནད་བདག་དང་གཉན་ལྷོག་ཐམས་ཅད་ཧབ་ཧབ་ཇག་ཇག་ཟ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བར་བསྒོམ༔ དེ་ནི་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་སྟེ༔ 14-5-7a ཟབ་ཅིང་གཉན་པའི་མན་ངག་གོ༔ གཉིས་པ་ཡན་ལག་བདུན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གུ་རུ་དྲག་ཁྲོས་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དྲེགས་པ་བསྣོལ་བའི་གདན་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས༔ བརྐྱང་བསྐུམ་སྲིན་པོའི་གར་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དུག་གསུམ་ཤ་རུས་ཁྲག་གི་མཆོད་པ་འབུལ༔ དམ་ཚིག་འགལ་འཁྲུལ་ཉམས་ཆགས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ལོག་འདྲེན་དྲག་པོས་བསྒྲལ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་༔ དྲེགས་པ་མ་ལུས་འདུལ་བའི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ་པར་གསོལ་བ་འ
Chinese
观想大地化为五彩缤纷的盐池，沸腾翻滚。然后，从自身心间放射出光芒，照耀十方。十方世界震动摇摆，如狂风吹拂树叶。诸佛菩萨、上师本尊、空行护法、持誓护法神等，如被狂风卷动的树叶般融入自身。他们的光芒与自身心间炽热的黑红色智慧火焰交融，向外放射。观想所有邪魔鬼怪如羽毛般被火焰焚烧殆尽。从火焰中生出环绕自身的金刚堡垒，堡垒间隙充满忿怒尊。堡垒外围，千尊红色忿怒尊面向内守护。再外围，是天铁轮和兵器环绕的火焰。堡垒外围，千尊黑色忿怒尊面向外，执行回遮之业。其后是雄鹰环绕的堡垒，火焰羽翼交织。再外围是蝎子环绕的堡垒，蝎子互相争斗，吞噬其间的怨敌魔障。再外围是红黑色火焰帐篷，雄鹰火星飞溅。再外围是毒液之河，蓝色火焰翻滚，毒风夹杂着各种兵器呼啸。再外围是由‘ཨེ’（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉）字形成的深蓝色虚空帐篷。其后是空性，‘ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི’（藏文，梵文天城体：आलि कालि，梵文罗马拟音：āli kāli，汉语字面意思：阿利嘎利）发出轰鸣。上方是无量深蓝色雄鹰，具有火焰翅膀、猫头鹰般的眼睛、铜制的角和铁制的喙爪，环绕四周。下方是无量天铁蝎子，九头十八角，九眼怒睁，喷吐毒气，环绕四周。中间是无量铁黑色猪，口中喷火，鼻中飞出火焰雄鹰，发出怒吼，吞噬病魔和瘟神。这就是守护轮。 这是深奥而重要的口诀。 第二，七支供： 吽！祈请忿怒莲师及诸眷属降临！ 安住于傲慢交织的座垫之上！ 以伸屈的罗刹舞姿顶礼！ 奉献以三毒、血肉骨骼所成的供品！ 忏悔违犯誓言、失毁之处！ 随喜以猛烈手段降伏邪恶！ 祈请转动降伏一切傲慢的法轮！ 祈请成就息增怀诛四种事业！
English
Meditate on the earth transforming into a salt lake with five-colored lights, boiling and churning vigorously. Then, from your own heart center, radiate light in all ten directions. The realms of the ten directions shake and tremble, like leaves stirred by a strong wind. All the Buddhas, Bodhisattvas, Lamas, Yidams, Dakinis, Dharma Protectors, oath-bound guardians, and the entire assembly merge into you like leaves blown by the wind. The light from them and the intensely hot, dark red fire of wisdom from your heart radiate outwards. Visualize all demons and obstructing forces being burned to ashes like feathers in a fire. From that fire, a Vajra fortress arises around you, with wrathful deities filling all the spaces in between. Outside of that, a thousand red wrathful deities face inward, performing the work of protection. Further out, a wheel of meteoric iron and a fence of weapons blaze with fire. Outside of that, a thousand black wrathful deities face outward, performing the work of averting. Behind that is a Garuda fence with intertwined wings of fire. Outside of that is a scorpion fence, with scorpions fighting each other, devouring enemies and obstructing forces in between. Outside of that is a red-black fire tent, with sparks of fire from Garudas flying. Outside of that is a tent of poisonous rivers, with blue flames and turbulent waves, and a storm of poisonous black winds mixed with various weapons. Outside of that is a dark blue sky tent formed from the syllable 'E' (藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉). Behind that is emptiness, with the sound of 'Āli Kāli' (藏文，梵文天城体：आलि कालि，梵文罗马拟音：āli kāli，汉语字面意思：阿利嘎利) roaring. Above, countless dark blue Garudas with wings of fire, owl-like eyes, copper horns, and iron beaks and claws surround you. Below, countless meteoric iron scorpions with nine heads, eighteen horns, and nine glaring eyes, spewing poisonous vapor, surround you. In between, countless iron-black pigs spewing fire from their mouths and fire-Garudas flying from their noses, roaring and growling, devouring all disease-causing spirits and contagious diseases. This is the protection wheel. This is a profound and crucial instruction. Second, the Seven-Branch Offering: Hūṃ! Guru Drakpo, invite the assembly of deities to come forth! Reside firmly upon the seat of intertwined arrogance! I prostrate with the stretching and contracting dance of the Rakshasas! I offer the feast of the three poisons, flesh, bones, and blood! I confess all breaches of vows, transgressions, and impairments! I rejoice in the forceful subjugation of evil! I beseech you to turn the wheel of Dharma that subdues all arrogance! I pray that the four activities of pacifying, increasing, magnetizing, and destroying be accomplished! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
དེབས༔ མངོན་སྤྱོད་ལས་སྒྲུབ་དགེ་བ་ཡོངས་ལ་བསྔོ༔ དེ་ནས་བྱིན་འབེབ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འཇིགས་བྱེད་དབང་དྲག་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར༔ ཆེ་མཆོག་གུ་རུ་དྲག་ཁྲོས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་གནས་འདིར་གཤེགས་ནས་ཀྱང་༔ བྱིན་ཆེན་དབབ་ཅིང་དབང་མཆོག་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ དེ་ནས་ཕུར་བུའམ་བླ་མའི་གཞུང་ལྟར་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་བྱས་ཏེ༔ སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཆོ་གའོ༔ དངོས་གཞི་བསྐྱེད་སྔགས་རྫོགས་གསུམ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བྱེད་པ་ནི༔ བདག་མདུན་སོགས་སྐབས་སུ་གང་བབ་ཁ་ 14-5-7b བསྒྱུར་བར་བྱའོ༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ བདག་དང་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས་ཆོས་འབྱུང་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བ་རྩ་བ་ཕྲ་ཞིང་ཐུར་དུ་ཟུག་པ༔ སྟེང་ཁ་གདེངས་པ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་དབུས་ནས་རླུང་ནག་རྡོ་རྗེའི་བུ་ཡུག་འཚུབས་པ༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ནས་ཐོག་སེར་མཚོན་ཆའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ༔ རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་ལྦུ་བ་རི་རབ་དང་མཉམ་པའི་ནང་ནས་ཀེང་རུས་དང་བམ་གསར་རྙིང་གི་ཚོགས་རི་གད་ཉིལ་བ་ལྟ་བུའི་ཀློང་ཡོད་པ༔ དེའི་དབུས་སུ་ཀེང་རུས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕྱི་ཐམས་ཅད་ཐོད་པ་སྐམ་རློན་ལས་གྲུབ་པ༔ ནང་ཐམས་ཅད་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བ༔ བར་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་ཆུའི་སྤྱིན་གྱིས་བསྡམས་པ༔ རྨིང་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་ལས་གྲུབ་པ༔ བྱ་དང་གཅན་གཟན་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཚང་བཅས་ཤིང་ཤ་ཟ་དང་ཞིང་སྐྱོང་མང་པོས་ཧ་སྒྲ་སྒྲོག་པ༔ དེ་ལྟ་བུའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ་མི་ལྤགས་གཡང་གཞིའི་བླ་བྲེ༔ མི་རྒྱུ་རློན་པའི་ལྡ་ལྡི༔ མི་མགོ་སྐམ་རློན་གྱི་ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་དུ་མས་བརྒྱན་པ༔ རཀྟའི་ཞམ་ཆུ་དམར་ཀྱི་ལི་ལི་འབབ་ཅིང་དུག་གི་ 14-5-8a རླངས་པ་འཐུལ་བ༔ ཞིང་ཆེན་གྱི་ཀ་བ༔ ཞིང་ཆུང་གི་ཀ་ཞུ༔ རུ་དྲའི་ཀ་གདན༔ ཞིང་ལྤགས་ཀྱི་ཐོག་ཁེབས༔ སྦྲུལ་ནག་གི་སྐྱེས་བུ༔ ཆུ་སྲིན་གྱི་སྒོ་གཡོགས༔ གཡུ་འབྲུག་གི་གྱེན་སྐྱེས༔ རུ་སྦལ་གྱི་སྒོ་ཐེམ་ལ་སོགས་པ་རབ་ཏུ་འཇིགས་པའི་ཆ་བྱད་ཅན༔ ཚ་ལ་རྩུབ་པ༔ རྔམ་ལ་འཇིགས་པ༔ ཡ་ང་ཞིང་སྐྱི་བུང་བ༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དམར་ནག་ཏུ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་སྟེང་ཐམས་ཅད་གནམ་ལྕགས་ཨུར་མོ་ལས་གྲུབ་པ༔ རོ་སྐྲའི་རྔ་ཡབ༔ ཞིང་ལྤགས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ལ་དོན་སྙིང་སྨུག་པོའི་ཏོག་ཡོད་པ༔ ཐོད་པ་སྐམ་རློན་མཚོན་ཆ་ལ་བསྐྱོན་པའི་རྒྱན་དུ་མས་བརྒྱན་པ༔ དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ཀྱི་གུར་ཁང་༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ༔ དེ་ཡི་ཕྱ
Chinese
དེབས༔ (Debs)然后，为了所有显现的行为和功德进行回向。接下来是降临加持： ཧཱུྃ༔ (Hum)于此怖畏猛厉坛城之中， 至尊咕噜忿怒尊及其眷属众， 以大悲力降临于此地， 祈请降下广大加持，赐予殊胜灌顶！ ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ (Om Shri Maha Guru Padma Krodha Saparivara Aveshaya Ah Ah)然后按照金刚橛或上师的仪轨，加持供品，这是前行仪轨。 正行是生起次第、咒语和圆满次第的修法，根据自生和他生等情况，适当调整。 ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ (Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharmah Svabhava Shuddho 'Ham)我与一切显现皆为空性。 于空性之中，刹那间，从法生出蓝黑色三角形，燃烧着，根细而向下扎入，上端敞开与虚空同等，其中心升起黑色风，金刚暴风旋转。 于智慧之火燃烧的中心，降下冰雹和兵器的火花， 于血海中，泡沫如须弥山般涌动，其中有骨骸和新旧尸体的堆积，如山崩地裂般。 于其中心，有骨骼组成的宫殿，一切特征皆圆满，外围完全由干湿头骨构成，内部完全是燃烧的蓝黑色三角形，中间用忿怒液连接，地基完全由金刚石构成，无数飞禽走兽筑巢，许多食肉者和护田者发出哈的声音。 于如此宫殿之中，人皮作为地基的帷幔，人油作为灯饰，干湿人头串成的念珠等作为装饰。 鲜血滴落，红色液体流淌，毒气弥漫， 大洲作为柱子，小洲作为柱头，茹扎（梵文：रुद्र，罗马音：Rudra，汉语：暴恶）作为柱基，人皮作为顶棚，黑蛇作为门柱，摩羯作为门帘，蓝龙作为飞檐，乌龟作为门槛等，具有极其恐怖的特征。 粗糙而炙热，威严而恐怖，令人毛骨悚然，智慧之火燃烧着红黑色火焰的宫殿之上，完全由陨铁制成。 有毛发的拂尘，人皮制成的胜幢，上有紫色的心要，干湿头骨和兵器等各种装饰。 其外围是八辐轮的帐篷，其外围被八大尸林环绕，其外围是金刚墙。
English
Debs. Then, dedicate all virtuous actions of manifest activities. Next is the invocation of blessings: Hūṃ. In this great and powerful Mañjuśrī Vajrabhairava (Jigjé Wang Drak) mandala, May the supreme Guru Drakpo and the assembly of wrathful deities, Through the power of compassion, come to this place, Bestow great blessings and grant supreme empowerment! Oṃ Śrī Mahā Guru Padma Krodha Saparivara Aveshaya Ah Ah. Then, according to the Kīla or Lama's tradition, bless the offerings; this is the preliminary rite. The main practice is the generation stage, mantra recitation, and completion stage, adapting according to whether it is self-generation or front-generation. Oṃ Svabhava Shuddhah Sarva Dharmah Svabhava Shuddho 'Ham. I and all appearances are emptiness. Within emptiness, in an instant, from Dharma arises a dark blue triangular Dharma source, blazing, its root thin and piercing downwards, its upper face open and equal to the sky, from the center of which a black wind, a vajra storm, rages. From the center of the blazing fire of wisdom, hail and sparks of weapons flash. In the ocean of blood, bubbles rise like Mount Meru, within which are heaps of skeletons and new and old corpses, like a mountain collapsing. In its center, there is a palace of skeletons, complete with all characteristics, the exterior entirely made of dry and wet skulls, the interior entirely of blazing dark blue triangles, the space in between bound by wrathful liquid, the foundation entirely made of vajra diamonds, filled with countless birds and wild animals nesting, and many flesh-eaters and field protectors making 'ha' sounds. Within such a palace, human skin serves as the ground sheet and canopy, human oil as lamps, garlands of dry and wet human heads, and so on, adorn it. Blood drips, red liquid flows, and poisonous vapors billow. Continents serve as pillars, subcontinents as capitals, Rudra as the pillar base, human skin as the roof covering, black snakes as doorposts, makaras as door curtains, turquoise dragons as eaves, turtles as doorsteps, and so on, with extremely terrifying features. Harsh and rough, majestic and frightening, eerie and chilling, above the palace where the red-black fire of wisdom blazes, everything is made of meteoric iron. There are yak-tail whisks made of hair, victory banners made of human skin with purple heart essence on top, adorned with various ornaments of dry and wet skulls and weapons. Outside of that is a tent of eight-spoked wheels, outside of that is surrounded by eight great charnel grounds, outside of that is a vajra fence. --------------------------------------------------------------------------------