Tibetan
མོང་༔ ཤུག་པའི་ཚིལ་བུ༔ གཡག་ནག་པོའི་རྭ་གཞོབ༔ སྤྱང་ཚེར༔ ཟངས་ཕྱེ༔ ལྕགས་ཕྱེ༔ མཁར་སྒོང་༔ རྩྭ་འཇག་མ༔ ཀེ་ཚེ༔ ཡུ་གུ་ཤིང་༔ དེ་རྣམས་ཕྱེ་མ་བྱས་ཏེ་ནག་པོ་དགུའི་ཁ་ཚར་བཏབ༔ ཤམ་བུས་སྔགས་ཆུ་སྦྱར་བའི་ཆུ་དང་དབང་ལག་བསྲེས་ཏེ་རིལ་བུ་སྲན་མ་ཙམ་དྲིལ་ནས་བུམ་པར་བླུགས༔ བུམ་པའི་ནང་དུ་བདག་བསྐྱེད་ལྟར་དམིགས་པ་ཁ་བསྒྱུར་ནས་སྔགས་རྣམས་གང་འགྲུབ་བཟླའོ༔ དེའི་རིལ་བུ་མི་ལག་མི་འགྲིམ་པར་ལུས་ལ་འཆང་བ་ན༔ རིལ་བུ་དང་མ་བྲལ་གྱི་བར་དུ་འགོ་བའི་ནད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་ཤིང་༔ ཁྱད་པར་གཉན་ལྷོག་གི་རིགས་མ་ལུས་པར་འཇོམས་ནུས་པས་ཕྱུགས་བཤའ་རོ་ཁུར་ཡང་ཐེ་ཚོམ་ 14-5-19a མེད་དོ༔ ནད་དང་གནོད་པའི་སར་འགྲོ་ན་སྔགས་རྣམས་གང་འགྲུབ་བཟླས་ཤིང་སྣ་བུག་གཡོན་དུ་ཕུས་གདབ་བོ༔ གོང་གི་རིལ་བུ་རེ་རེ་ཕྱེ་མ་བྱས་ལ་བུ་ག་དགུ་བཀག༔ སྔགས་དེ་རྣམས་ཤོག་བུ་ལ་བྲིས་ནས་རྫས་རྣམས་བྱུག་ཅིང་ལུས་ལ་འཆང་ན་འགོས་ནད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་སོ༔ ཡང་ན་ཆུ་མིག་ཁ་ཤར་དུ་བལྟ་བའི་ཆུ་ལ་རྫས་རྣམས་བཏབ༔ སྔགས་རྣམས་ཅི་མང་བཟླས་ཤིང་འཐུང་ན་འགོ་བའི་ནད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་ཤིང་བསྲུང་བ་དང་༔ ནད་པའང་སོས་པར་འགྱུར་རོ༔ དེ་ནི་བསྐྱེད་སྔགས་དུ་མ་རྫས་ལ་བརྟེན་པའོ༔ ༈ དེ་ནས་རྫོགས་རིམ་ལ་བརྟེན་ནས་བསྲུང་བ་ནི༔ ཐེ་ཚོམ་ཡིད་གཉིས་འཁུ་འཕྲིགས་སྤངས་ཏེ་ནད་དང་ནད་བདག་ཐམས་ཅད་འུབ་ཀྱིས་བསྡུས་ནས་རང་གི་སེམས་ལ་བསྟིམ༔ རང་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་བལྟ༔ བདག་ནད་དང་ནད་བདག་ནད་ཡུལ་གྱི་ངོ་བོར་ལྟ་ཞིང་དབྱེར་མེད་དུ་བྱ༔ དེ་ལ་ངོ་བོ་མེད་པའི་སྟོང་པ་ཡིན༔ སྟོང་པས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གླགས་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་རོ༔ ཡང་རང་གི་སྣ་བུག་གཡས་པས་ནད་རིམས་ཐམས་ཅད་རྔུབས་ཏེ་གཡོན་ནས་འཕོ་བའི་དམིགས་པ་བྱས་ནས་ཁ་རླངས་དྲི་མ་ལ་སོགས་སྣོམས་ཤིང་བསྒོམས་པས་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ ཡང་ན་རང་གི་རིག་པ་ནམ་མཁའ་དང་དབྱེར་མེད་བསྲེ༔ ལུས་དེ་ཉིད་ 14-5-19b ལ་ནད་བདག་རིམས་བདག་ཐམས་ཅད་དབྱེར་མེད་པར་བསྲེས་ནས་དྲོད་ལ་མེ་འབར་བས་བསྲེགས༔ ཁྲག་ལ་ཆུ་ཁོལ་བས་སྦྱངས༔ དབུགས་ལ་རླུང་འཕྲོས་པས་གཏོར༔ ལུས་ལ་ནད་བདག་མིང་ཡང་མེད་པར་བསམ༔ དེས་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ ཁྱད་པར་བསྐྱེད་རིམ་གསལ་བ་དང་༔ ཤ་ཁྲག་འཛེམ་པ་གལ་ཆེའོ༔ དེ་རྣམས་སྲུང་བའི་ཆོ་ག་ཡིན་པས་ཡང་ཟབ་གཉེན་པོའི་ཐབས་འདི་ཁོ་ནའོ༔ དེ་ནས་གཏོར་མཆོད་ལ་བརྟེན་ནས་བཟློག་པ་བྱ༔ སྦྱིན་སྲེག་ལ་བརྟེན་ནས་བསད་པ་བྱ༔ སྲུང་བཟློག་བསད་གསུམ་གྱི་མན་ངག་འདི་ལས་ཟབ་པ་གཞན་ན་མེད་པས་ཉམས་སུ་ལོངས་ཤིག༔ འགྲུབ་པའི་རྟགས་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་༔ བྱ་ཁྱུང་༔ ཕག་རྒོད༔ བྷནྡཱ་ཆང་གིས་བཀང་བ༔ རང་ལུས་ལ་མེ་འབར་བ༔ རལ་གྲི་དང་མཚོན་ཆའི་ཁང་ཁྱིམ་དུ་ཕྱིན་པ༔ ལྷ་ཁང་བཅོམ་པ༔ ལྡེར་སོ་བཤིགས་པ༔ ཁྱ
Chinese
མོང་！取香柏的油脂，黑牦牛的角，刺柏，铜粉，铁粉，鸡蛋，茅草，卡雀草，刺柏木。将这些磨成粉末，混合九种黑色物质。用掺有香布（Shambu）的咒语水的圣水和权杖水混合，搓成豌豆大小的药丸，放入瓶中。在瓶内，像自生本尊一样观想，然后尽可能多地念诵咒语。不要让人触摸这些药丸，随身携带。在药丸未丢失之前，所有的传染病都无法侵袭你。特别是，能够摧毁所有类型的瘟疫。即使处理屠宰的牲畜或搬运尸体，也不必担心。 如果去往疾病和灾难的地方，尽可能多地念诵咒语，并用左鼻孔吹气。将上述药丸磨成粉末，堵住九个窍孔。将这些咒语写在纸上，涂上这些物质，随身携带，传染病就无法侵袭你。或者，在朝东的泉水中加入这些物质，尽可能多地念诵咒语，然后饮用，所有的传染病都无法侵袭你，可以得到保护，病人也会痊愈。这些是依赖于物质的生起次第咒语。 然后，依赖于圆满次第进行保护：抛弃怀疑、犹豫和欺骗，将所有的疾病和病魔都聚集起来，融入自己的心中。观察自心的本质。将自己视为疾病、病魔和病源的本质，并使之无二无别。因为它是没有自性的空性。空性无法在空性中找到破绽。或者，用自己的右鼻孔吸入所有的疾病和瘟疫，观想从左鼻孔呼出，闻气味和污垢等，通过冥想就能克服。或者，将自己的觉性与虚空融为一体，将身体与所有的病魔和瘟疫融为一体，观想用热量燃烧，用沸水净化血液，用风吹散呼吸，观想身体中没有病魔的名字。这样就能克服。特别是，生起次第的清晰和避免肉食非常重要。这些都是保护的仪轨，因此这是非常深刻和有效的手段。然后，依赖于朵玛（Torma）供养进行遣除，依赖于火供进行诛杀。没有比这保护、遣除和诛杀三者的口诀更深刻的了，所以要实践它！成就的征兆是金刚杵，鹏鸟，野猪，装满酒的班杂（Bhanda），自身燃烧火焰，进入刀剑和武器的房屋，摧毁寺庙，拆毁墙壁。
English
MONG! Take the oil of Shukpa, the horn of a black yak, juniper, copper powder, iron powder, eggs, thatch grass, Ketsa grass, and Yugu wood. Grind these into powder and mix nine black substances. Mix with holy water mixed with Shambu's mantra water and empowerment water, roll into pea-sized pills, and put them in a bottle. Inside the bottle, visualize as self-generation deity, then recite the mantras as much as possible. Do not let people touch these pills, carry them with you. As long as the pills are not lost, all infectious diseases cannot attack you. In particular, it can destroy all types of plagues. Even if you handle slaughtered livestock or carry corpses, there is no need to worry. If you go to places of disease and disaster, recite the mantras as much as possible and blow air from your left nostril. Grind the above pills into powder and block the nine orifices. Write these mantras on paper, apply these substances, and carry them with you, infectious diseases cannot attack you. Alternatively, add these substances to spring water facing east, recite the mantras as much as possible, and then drink it, all infectious diseases cannot attack you, you can be protected, and the patient will also recover. These are the generation stage mantras that rely on substances. Then, rely on the completion stage for protection: abandon doubt, hesitation, and deception, gather all diseases and demons and integrate them into your own mind. Observe the essence of your own mind. Regard yourself as the essence of disease, demons, and the source of disease, and make them inseparable. Because it is emptiness without self-nature. Emptiness cannot find flaws in emptiness. Alternatively, inhale all diseases and plagues with your right nostril, visualize exhaling from your left nostril, smell the odor and dirt, etc., and you can overcome through meditation. Alternatively, merge your awareness with the sky, merge the body with all the demons and plagues, visualize burning with heat, purifying blood with boiling water, scattering breath with wind, and visualize that there is no name of demons in the body. This will overcome. In particular, the clarity of the generation stage and avoiding meat are very important. These are all protection rituals, so this is a very profound and effective method. Then, rely on Torma offerings to dispel, and rely on fire offerings to kill. There is no more profound instruction than these three: protection, dispelling, and killing, so practice it! The signs of accomplishment are the Vajra, Garuda, wild boar, Bhanda filled with alcohol, flames burning on oneself, entering houses of swords and weapons, destroying temples, and demolishing walls. --------------------------------------------------------------------------------