Tibetan
ང་བ་འདུས༔ ང་ཉིད་ཡིན་གྱིས་ངའི་བཀའ་ལས༔ ཁྱོད་ཀྱིས་འདའ་བར་མི་བྱ་སྟེ༔ ང་ཡིས་བསྒོ་བའི་བཀའ་ཇི་བཞིན༔ ཁྱོད་ཀྱིས་འདའ་བར་མི་རུང་ངོ་༔ ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན༔ དེ་ནས་དབང་གི་དངོས་གཞིའི་རྩ་བར་གྱུར་པ་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་སླད་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་དྲང་པོར་བསྲང་། རླུང་ཁ་སྦྱོར་དུ་བཅིང་། ཡིད་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་བརྡ་སྤྲད་པའི་དམིགས་པ་ལ་རྩེ་གཅིག་པས་འདི་བཞིན་དུ་གསལ་ཐོབ་མཛོད། ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་མཐིང་ནག་རུས་པའི་རྒྱན་ཅན་གྲི་གུག་ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བསྣམས་ཤིང་ཞབས་གར་སྟབས་བདེ་དྲོད་མེ་ཕུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་འགྱིང་བའི་ཐུགས་ཀར་གཡུང་དྲུང་དགའ་བ་འཁྱིལ་པའི་ལྟེ་བར་ཡཾ་ལྗང་གུའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོ། ཡན་ལག་བཞི་ལ་ཧ་རི་ནི་སའི་ཡི་གེས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཤིང་། གཡུང་དྲུང་གཡས་སྐོར་དུ་དྲག་ཏུ་འཁོར་བས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་དང་ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་གླིང་པདྨ་འོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་བླ་མ་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་དང་། ཆེ་མཆོག་དྲག་པོ་གནམ་ལྕགས་མེའི་འཁོར་ལོ་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །གུ་གུལ་ཤ་ཆེན་བསྲེགས་པའི་དུད་པས་བདུག །དབྱངས་རོལ་བཅས་ལས་བྱང་གི་བྱིན་འབེབ་མཐར་སྔགས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་པས་སྒོ་གསུམ་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་ཕེབ་པའི་ 12-38-5b རྟགས་འབྱུང་བར་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་དབབ་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་དེ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་རྒྱུད་ལ་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་བཞག་ལ། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད། སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་རང་རིགས་ཀྱི་ལྷག་པའི་ལྷ་ལ་འབུལ་བའི་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་ཏེ་དོར་མཛོད། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ ཞེས་འདོར་དུ་གཞུག །སླར་ཡང་དབང་རྟགས་ཀྱི་ཅོད་པན་དུ་བཅིངས་པར་མོས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་སྤྱི་བོར་སྦྱིན། དེ་ནས་མིག་དབྱེ་བར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ་ཧོཿབླ་མ་སྐུ་དྲིན་ཅན༔ བདག་ཅག་འཁོར་བ་མ་རིག་མིག༔ ལྡོངས་པའི་ཆུ་བུར་མ་རིག་བསྒྲིབས༔ དེ་རིང་མ་རིག་བསལ་དུ་གསོལ༔ བླ་མས་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་ལ། ཀྱེ༔ སྔོན་གྱི་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས༔ ཇི་ལྟར་མ་རིག་རྨོངས་བསལ་ལྟར༔ བདག་གིས་ཐབས་མཁས་ཐུར་མ་ཡིས༔ ཁྱེད་རྣམས་མ་རིག་བསལ་བར་བྱ༔ བཛྲ་ཙག་ཤུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་མིག་དར་དང་ལྷན་ཅིག་བསལ་བས་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཞལ་མངོན་སུམ་དུ་མཇལ་བར་མོས་ལ་དད་གུས་དང་སྤྲོ་བ་སྐྱེད་ཅིག །ཀྱེ་ཧོ༔ ཁྱོད་རྣམས་ལས་དང་སྐལ་བར་ལྡན༔ མངོན་སུམ་བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ རྩོལ་སེམས་མ་ཞན་འད
Chinese
'ང་བ་འདུས༔' (ngawa dü) '我已融入！' 'ང་ཉིད་ཡིན་གྱིས་ངའི་བཀའ་ལས༔' (nga nyi yin gyi ngé ka lé) '我即是本尊，从我的教令中' 'ཁྱོད་ཀྱིས་འདའ་བར་མི་བྱ་སྟེ༔' (khyö kyi dawa war mi ja té) '你等不可违越！' 'ང་ཡིས་བསྒོ་བའི་བཀའ་ཇི་བཞིན༔' (nga yi gowa wé ka ji zhin) '我所吩咐的教令，如是' 'ཁྱོད་ཀྱིས་འདའ་བར་མི་རུང་ངོ་༔' (khyö kyi dawa war mi rung ngo) '你等不可违越！' 'ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན༔' (sa ma ya i dan na ra kan) '三昧耶，坚定不移！' 此后，为了降下作为灌顶之根本的智慧尊，请您们将身体正直伸直，束紧风脉，心不外散，以专注的心专注于所给予的指示，如此清晰观想：您们刹那间化为金刚亥母（多吉帕姆，藏文：རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་，梵文天城体：वज्रवाराही，梵文罗马拟音：Vajravarahi，金刚亥母），深蓝色，佩戴骨饰，手持钺刀、颅器、卡杖嘎，双足呈舞姿，在炽热火焰中傲立，于心间卍（藏文：གཡུང་དྲུང་，梵文天城体：卐，梵文罗马拟音：Svasti，吉祥）字欢喜旋绕的脐轮处，于绿色的यं（藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yam，风）字之上，有红色的ཧཱུྃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，吽）字。四肢以ཧ་རི་ནི་ས་（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，哈日尼萨）的字样标示，从中放射光芒。卍字右旋猛烈旋转，从自性清净处，以及西南方的罗刹洲（藏文：རྔ་ཡབ་གླིང་，罗刹洲），莲花光宫（藏文：པདྨ་འོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་，莲花光宫）中，迎请邬金仁波切（藏文：ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་，乌金仁波切）上师、持明者、空行母众，以及大殊胜嘿噜嘎（藏文：ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ，大殊胜嘿噜嘎），猛厉金刚铁火轮（藏文：གནམ་ལྕགས་མེའི་འཁོར་ལོ་，金刚铁火轮），本尊、护法如海众，融入您等，深信不疑！ 焚烧古古甲和人肉，以其烟熏。伴随着乐音，从根本咒语的加持降临，最后以猛咒强烈念诵，据说三门会生起智慧尊降临的征兆。 如此降下的智慧尊，在尚未获得菩提之前，深信其安住于相续之中。于顶上放置金刚花，念诵：'ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།'（藏文，梵文天城体：ॐ सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajrāya svāhā，愿金刚善安住）。深信先前给予的花朵，是献给自宗的本尊，念诵此句后抛掷：'ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ'（藏文，梵文天城体：ॐ वज्रपुष्पे प्रतीच्छ होः，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe pratīccha hoḥ，金刚妙花，请纳受！）。再次深信头顶上系上灌顶的顶髻。'ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།'（藏文，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，嗡啊吽）加持于顶上。之后，为了开眼而祈请，复诵此句： 'ཀྱེ་ཧོཿབླ་མ་སྐུ་དྲིན་ཅན༔' (kyé ho lama ku drin chen) '奇哉！具恩上师！' 'བདག་ཅག་འཁོར་བ་མ་རིག་མིག༔' (dak chak khorwa ma rig mik) '我等轮回，无明之眼' 'ལྡོངས་པའི་ཆུ་བུར་མ་རིག་བསྒྲིབས༔' (dongpé chu bur ma rig drib) '被盲目的白内障，无明所遮蔽' 'དེ་རིང་མ་རིག་བསལ་དུ་གསོལ༔' (dé ring ma rig sal du sol) '今日祈请，消除无明！' 上师手持金刚杵：'ཀྱེ༔' (kyé) '奇！' 'སྔོན་གྱི་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས༔' (ngön gyi mik khen gyalpo yi) '昔日眼科医生国王' 'ཇི་ལྟར་མ་རིག་རྨོངས་བསལ་ལྟར༔' (ji tar ma rig mong sal tar) '如何消除无明愚昧' 'བདག་གིས་ཐབས་མཁས་ཐུར་མ་ཡིས༔' (dak gi thap khé thur ma yi) '我以善巧之手术刀' 'ཁྱེད་རྣམས་མ་རིག་བསལ་བར་བྱ༔' (khyé nam ma rig sal war ja) '将为汝等消除无明！' 'བཛྲ་ཙག་ཤུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔'（藏文，梵文天城体：वज्र चाक्षुः प्रवेशय फट，梵文罗马拟音：vajra cākṣuḥ praveśaya phaṭ，金刚眼，进入，啪！）' 随着与无明障蔽一同移除眼罩，深信亲眼目睹上师和坛城本尊众，生起虔诚和欢喜！'ཀྱེ་ཧོ༔' (kyé ho) '奇哉！' 'ཁྱོད་རྣམས་ལས་དང་སྐལ་བར་ལྡན༔' (khyö nam lé dang kalwar den) '汝等具足业与福' 'མངོན་སུམ་བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔' (ngön sum lamé lha tsok la) '亲见上师本尊众' 'རྩོལ་སེམས་མ་ཞན་འད'
English
'NGA WA DÜ!' (I am merged!) 'NGA NYI YIN GYI NGÉ KA LÉ!' (I am the deity, from my command) 'KHYÖ KYI DAWA WAR MI JA TÉ!' (You must not transgress!) 'NGA YI GOWA WÉ KA JI ZHIN!' (The command I have given, as it is) 'KHYÖ KYI DAWA WAR MI RUNG NGO!' (You must not transgress!) 'SA MA YA I DAN NA RA KAN!' (Samaya, be steadfast!) Thereafter, in order to descend the wisdom deity who is the root of the empowerment, please straighten your bodies, bind the winds, do not let your minds wander, and focus single-pointedly on the given instructions. Visualize clearly in this way: In an instant, you transform into Vajravarahi (Dorje Phagmo, Tibetan: རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་, Sanskrit Devanagari: वज्रवाराही, Sanskrit Romanization: Vajravarahi, Diamond Sow), dark blue, adorned with bone ornaments, holding a curved knife, skull cup, and khatvanga, with feet in a dancing posture, standing proudly in a blazing fire. At the navel, where the swastika (Tibetan: གཡུང་དྲུང་, Sanskrit Devanagari: 卐, Sanskrit Romanization: Svasti, auspicious) whirls with joy, above the green YAM (Tibetan: ཡཾ་, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yam, wind) syllable, is the red HŪṂ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Hūṃ) syllable. The four limbs are marked with the syllables HARI NISA (Tibetan: ཧ་རི་ནི་ས་, Sanskrit Devanagari: हरिनिस, Sanskrit Romanization: harinisa, Hari Nisa), from which rays of light emanate. The swastika whirls fiercely clockwise, and from the place of natural purity, and from the southwest Rakshasa Island (Tibetan: རྔ་ཡབ་གླིང་, Rakshasa Island), the Lotus Light Palace (Tibetan: པདྨ་འོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་, Lotus Light Palace), invite Guru Rinpoche (Tibetan: ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་, Guru Rinpoche) master, vidyadharas, and the assembly of dakinis, as well as the Great Supreme Heruka (Tibetan: ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ, Great Supreme Heruka), the fierce iron fire wheel (Tibetan: གནམ་ལྕགས་མེའི་འཁོར་ལོ་, iron fire wheel), the yidam and the ocean of dharma protectors, and believe that they dissolve into you! Burn gugul and human flesh, and fumigate with its smoke. Accompanied by music, the blessings of the root mantra descend, and finally, by reciting the fierce mantra intensely, it is said that signs of the wisdom deity descending into the three doors will appear. Having descended the wisdom deity in this way, believe that it remains stable in your being until you attain enlightenment. Place a vajra flower on the crown of the head and recite: 'Oṃ supratiṣṭha vajrāya svāhā.' (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ supratiṣṭha vajrāya svāhā, May the Vajra be well established). Believe that the flower previously given is offered to the yidam of your own lineage, and throw it while repeating this: 'Oṃ vajrapuṣpe pratīccha hoḥ.' (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रपुष्पे प्रतीच्छ होः, Sanskrit Romanization: oṃ vajrapuṣpe pratīccha hoḥ, Diamond flower, please accept!). Again, believe that the crown of empowerment is tied on the head. Bestow 'Oṃ āḥ hūṃ.' (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Om Ah Hum) on the crown of the head. Then, to request the opening of the eyes, repeat this: 'KYÉ HO LAMA KU DRIN CHEN!' (O wonderful, kind lama!) 'DAK CHAK KHORWA MA RIG MIK!' (Our eyes of samsara, of ignorance) 'DONGPÉ CHU BUR MA RIG DRIB!' (Are obscured by the cataract of blindness, by ignorance) 'DÉ RING MA RIG SAL DU SOL!' (Today we pray, clear away ignorance!) The lama holds the vajra: 'KYÉ!' (O!) 'NGÖN GYI MIK KHEN GYALPO YI!' (The king, the eye doctor of the past) 'JI TAR MA RIG MONG SAL TAR!' (How he cleared away ignorance and delusion) 'DAK GI THAP KHÉ THUR MA YI!' (I, with skillful surgical instruments) 'KHYÉ NAM MA RIG SAL WAR JA!' (Will clear away your ignorance!) 'VAJRA CĀKṢUḤ PRAVEŚAYA PHAṬ!' (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्र चाक्षुः प्रवेशय फट, Sanskrit Romanization: vajra cākṣuḥ praveśaya phaṭ, Vajra eye, enter, Phat!) As the blindfold is removed along with the obscuration of ignorance, believe that you directly see the lama and the assembly of deities of the mandala, and generate devotion and joy! 'KYÉ HO!' (O wonderful!) 'KHYÖ NAM LÉ DANG KALWAR DEN!' (You are endowed with karma and fortune!) 'NGÖN SUM LAMÉ LHA TSOK LA!' (To directly see the assembly of deities of the lama!) 'TSOL SEM MA ZHEN AD!' --------------------------------------------------------------------------------