Tibetan
ས་སུ་གྱུར་ཏེ་གསང་བའི་དབང་ཐོབ༔ ཐུགས་བདེ་སྟོང་དུ་གྱུར་ཏེ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དབང་བཞི་པ་དོན་དམ་པའི་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཡིན་ནོ༔ ཞེས་བརྗོད་དོ༔ དེ་ནས་གཡས་སུ་གྲི་གུག་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་གཏད༔ གཡོན་དུ་བྷནྡྷ་ཁ་ཊྭཱཾ་ལྕགས་སྡིག་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་འབར་བ་མིག་མི་བཟད༔ རྡོ་རྗེ་འབེབ་པ་འབེབ་པ་ཆེ༔ གྲི་གུག་འབར་བས་སྐྱེ་ཤི་གཅོད༔ རལ་གྲིས་དགྲ་བགེགས་དུམ་བུར་གཏུབས༔ བྷནྡྷ་ཐོད་ཁྲག་རྣམ་རྟོག་གཅོད༔ ཁ་ཊྭཱཾ་རྩེ་གསུམ་དུག་གསུམ་སྒྲོལ༔ ལྕགས་སྡིག་བགེགས་ཀྱི་སྙིང་ཁྲག་འཇིབས༔ དཔལ་ཆེན་སྐུ་ཡི་ཕྱག་མཚན་འདི༔ འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་རྟགས་ཀྱི་རྒྱ༔ སྐལ་ལྡན་ 12-19-11a འདི་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་རྫོགས༔ མ་ལུས་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པའི་དཔལ༔ དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨ་ཏྲི་ཤ་བྷནྡྷ་རཀྴ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་མཚན་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་རྒྱལ་སྲིད་ལ་དབང་བ་ལྟར༔ ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི་དབང་མཆོག་དམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ དེ་ནས་བྷནྡྷ་མགྲིན་པར་གཏུག་ལ། ཧཱུྃ༔ བྷནྡྷ་ཁོར་ཡུག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ བཅུད་ནི་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་མཚོ༔ རྩ་ཁམས་བདེ་བའི་རང་བཞིན་སྐྱེད༔ ངག་ཏུ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བས༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཞེས་བདུད་རྩི་ངག་ཏུ་སྦྱིན། འོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་བྷནྡྷ་གསང་བའི་དབང་འདི་བསྐུར་བས་བདེ་སྟོང་སྐྱེ་ཤི་མེད་པ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་དབང་མཆོག་དམ་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ༔ ཞེས་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་གོ་ཆའི་ལྷ་ཡོད་ན་གནས་རྣམས་སུ་བཞག །མེད་ན་གཙོ་བོའི་ཙཀ་ལི་གནས་རྣམས་སུ་གཏུག་ལ། ཧཱུྃ༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ ཡེ་ཤེས་བྱ་ཁྱུང་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ༔ འཇམ་དཔལ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྐུ༔ རྟ་མགྲིན་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསུང་༔ གསང་བདག་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས༔ 12-19-11b མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ ཡཀྴ་མེ་དབལ་ཕྲིན་ལས་བདག༔ སྟོབས་བཅུ་མ་ལུས་ཡོངས་རྫོགས་པ༔ དབང་ལྷ་ལུས་ལ་རྫོགས་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་དྲག་པོ་རྩལ་བུདྡྷ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ འོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་གོ་ཆའི་ལྷ་དབང་ཡོངས་རྫོགས་བསྐུར་བས༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་བཅུ་ལ་སོགས་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཙཀ་ལིའམ། ཡང་ན་ལྷ་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་ཧཱུྃ་གསེར་གྱིས་བྲིས་པ་གནས་གསུམ་དུ་གཏུགས་ཤིང་། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དབང་བསྐུར་བས༔ མ་འགག་སྤ
Chinese
化为土地，获得秘密灌顶；心化为乐空，获得智慧之灌顶；身语意圆满，是第四灌顶，究竟之灌顶圆满。’如此说。 然后，右手递上弯刀、金刚杵、宝剑；左手递上颅器、卡杖嘎、铁钩，念诵：‘吽！金刚炽燃，令人目眩；金刚降临，降临甚猛；弯刀炽燃，斩断生死；宝剑将敌魔斩成碎片；颅器盛满血，斩断分别念；卡杖嘎三尖，度脱三毒；铁钩吸取邪魔心血；大威力尊之法器，是不变金刚之象征；有缘者， 因此灌顶，身语意功德事业圆满；无余事业圆满之威德，愿获得圆满灌顶！嗡 班扎 噶玛 扎夏 班扎 惹叉 萨瓦 阿比钦扎 吽！’ 有缘者，因你获得圆满法器之灌顶，如转轮王统治国政般，愿你获得掌控一切事业之殊胜灌顶！’ 然后，将颅器置于喉间，念诵：‘吽！颅器周围是法界，精华是智慧甘露之海，滋养脉气安乐之自性，于语中赐予秘密灌顶，愿获得大乐之灌顶！嗡 班扎 阿弥利达 滚扎利 玛哈 苏卡 阿比钦扎 阿！’ 将甘露置于口中。‘哦，有缘之子，你获得颅器秘密灌顶，因此获得乐空不生不灭，圆满受用之殊胜灌顶。’如此灌顶。 然后，若有盔甲之神，则安放于各处；若无，则将主尊之轮相安放于各处，念诵：‘吽！无量光是法身，智慧金翅鸟成办事业，文殊是诸佛之身，马头明王是诸佛之语，金刚手是诸佛之意， 空行母五部是五种智慧，夜叉火神是事业之主，十力无余圆满，愿灌顶之神圆满于身！嗡 班扎 咕噜 扎波 杂 布达 萨瓦 达塔嘎达 阿比钦扎 吽！’ 哦，有缘之子，你获得金刚猛力盔甲之神圆满灌顶，愿获得诸佛一切力量之圆满！’ 然后，将忿怒尊等眷属之轮相，或者与本尊数量相等、用金书写的吽字，置于三处，念诵：‘吽！金刚珍宝灌顶，无阻增’
English
Having become the earth, obtain the secret empowerment; the mind becomes bliss and emptiness, obtain the empowerment of wisdom and knowledge; the body, speech, and mind are completely perfected, it is the fourth empowerment, the complete perfection of the ultimate empowerment.' Thus it is said. Then, hand over the curved knife, vajra, and sword to the right hand; hand over the skull cup, khatvanga, and iron hook to the left hand, and recite: 'Hum! The blazing vajra is unbearable to the eyes; the descending vajra descends greatly; the blazing curved knife cuts off birth and death; the sword cuts the enemies and obstacles into pieces; the skull cup filled with blood cuts off conceptual thoughts; the three points of the khatvanga liberate the three poisons; the iron hook sucks the heart blood of the obstacles; these hand implements of the great glorious body are the seal of the unchanging vajra; fortunate ones, Therefore, having been empowered, the body, speech, mind, qualities, and activities are perfected; the glory of completely perfecting all activities, may you obtain the complete empowerment! Om Vajra Karma Trisha Bhanda Raksha Sarva Abhisincha Hum!' Fortunate ones, because you have received the complete empowerment of the hand implements, just as a Chakravartin (wheel-turning king) has power over the kingdom, may you obtain the supreme and sacred empowerment of mastering all activities!' Then, place the skull cup against the throat and recite: 'Hum! The surroundings of the skull cup are the realm of Dharma; the essence is the ocean of wisdom nectar; it nourishes the nature of bliss in the channels and elements; having bestowed the secret empowerment in speech, may you obtain the empowerment of great bliss! Om Vajra Amrita Kundali Maha Sukha Abhisincha Ah!' Give the nectar to the mouth. 'Oh, fortunate son of the lineage, you have received this secret empowerment of the skull cup, therefore you have obtained the supreme and sacred empowerment of bliss and emptiness, without birth or death, and complete enjoyment.' Thus empower. Then, if there are armor deities, place them in their respective places; if not, place the mandala of the main deity in their respective places and recite: 'Hum! Limitless Light is the Dharmakaya; the wisdom Garuda accomplishes activities; Manjushri is the body of all Buddhas; Hayagriva is the speech of all Buddhas; Vajrapani is the mind of all Buddhas, The five classes of Dakinis are the five wisdoms; Yaksha Medbal is the lord of activities; the ten powers are completely perfected; may the empowerment deities be completely perfected in the body! Om Vajra Guru Dragpo Tsal Buddha Sarva Tathagata Abhisincha Hum!' Oh, fortunate son of the lineage, you have received the complete empowerment of the Vajra Dragpo armor deities, may you obtain the complete power and strength of all Buddhas!' Then, place the mandalas of the retinue deities such as the ten wrathful ones, or the Hum syllables written in gold equal to the number of deities, in the three places, and recite: 'Hum! Vajra Ratna empowerment, unobstructed increase' --------------------------------------------------------------------------------