Tibetan
ྲོས་བྲལ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར༔ སྐུ་གསུམ་ཆོས་དབྱིངས་ངང་ལས་ཤར༔ རབ་འབྱམས་ལྷ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཧཱུྃ་བཅུ་བརྗོད་པའི་རྗེས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ འོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབང་འདི་བསྐུར་བས༔ མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པ་རབ་འབྱམས་ལྷའི་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ དེ་ནས་སྐུ་སྤྱི་བོར་བཞག །དམ་རྫས་ངག་ཏུ་སྦྱིན། སྒྲུབ་ཡིག་སྙིང་གར་བཞག །རྩ་སྔགས་བཟླས་ཤིང་ཕྲེང་བ་ལག་ཏུ་སྦྲེལ་ཏེ། ཧཱུྃ༔ ཉོན་ཅིག་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ང་ནི་དྲག་པོ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ དེ་རིང་ནས་ནི་བུ་ཁྱོད་ཀྱང་༔ དམར་ནག་མེ་ཕྲེང་སྐུ་རུ་གྱུར༔ 12-19-12a བསྐྱེད་རིམ་སྐུ་ཡི་ངང་མ་གཡོ༔ བཟླས་པ་གསུང་གི་རྒྱུན་མ་བཅད༔ སྤྲོས་བྲལ་ཐུགས་ལ་ཡེངས་མ་བྱེད༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་པའི༔ དཀྱིལ་འཁོར་འདི་དང་འབྲལ་མི་བྱ༔ དབང་གི་དམ་པ་མཆོག་གྱུར་གང་༔ དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་ལ་ཡོངས་རྫོགས་གཏད༔ སྙིང་པོའི་སྒྲུབ་པ་ཡུན་མ་ཐུང་༔ བཟང་པོའི་རྟགས་ལ་བྲོད་མ་སྐྱེ༔ ངན་པའི་རྟགས་ལ་དོགས་མ་འཚེར༔ ཐམས་ཅད་ཆོས་སྐུའི་རོལ་པར་ལྟོས༔ ཨོཾ་བཛྲ་དྲག་པོ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཀྲོ་དྷ་ཀཱ་ལི་གུ་ཧྱེ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ འོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོངས་རྫོགས་རྒྱས་ཐེབས་ཀྱི་དབང་འདི་བསྐུར་བས༔ སྒྲུབ་ཕྲིན་ཀུན་ལ་དབང་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་ཅིག༔ དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་དབང་གི་དངོས་གཞི་གྲུབ་ནས་རྗེས་གཏད་རྒྱ་དང་དམ་ཚིག་གི་རྒྱས་གདབ་བྱ་བ་ཡིན་པས་འདི་ལ་སྙན་གཏོད་ཅིང་དོན་ཐུགས་སུ་འཛིན་པར་ཞུ། སྐུ་དང་སྒྲུབ་ཡིག་སྤྱི་བོར་བཞག །སྒྲུབ་གཏོར་དང་གཏེར་སྲུང་གི་གཏོར་མ་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། ཀྱེ་ཧོ༔ ལེགས་འོངས་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱང་༔ ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་པོའི་ཆོས་འདི་རྣམས༔ ཕྱི་དང་ནང་དང་གསང་ཚུལ་དང་༔ རང་གི་ཡིད་ལ་ཤིན་ཏུ་བརྣག༔ སྣོད་དང་མི་ལྡན་དྲེགས་པ་ཅན༔ རྙེད་དང་བཀུར་སྟི་འདོད་པའི་མི༔ ཆོས་བརྒྱད་ཅན་ལ་སྤེལ་གྱུར་ན༔ དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་བསྙོ་ཁ་དང་༔ 12-19-12b གཏེར་སྲུང་སྤུ་གྲི་མཆེད་གསུམ་གྱིས༔ སྙིང་ཁྲག་ཐང་ལ་འཕོ་བར་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་བཀའ་འདི་དམ་པར་ཆོངས༔ བུ་ཁྱོད་རྒྱལ་ཚབ་སྲས་ཡིན་པས༔ ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད༔ མ་གཅིག་མཚོ་རྒྱལ་ཐུགས་ཏིག་སྟེ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་སྙིང་སྲོག་འདི༔ ཁྱོད་ལ་གཏད་དོ་ས་མ་ཡ༔ སྣོད་མིན་མི་ལ་ཤོར་སྲིད་དོ༔ དམ་ཚིག་མེད་ལ་ཤོར་སྲིད་དོ༔ ཕྱི་ཐག་མེད་ལ་ཤོར་སྲིད་དོ༔ གཞུང་ངན་པོ་ལ་ཤོར་སྲིད་དོ༔ ཁ་གསག་པོ་ལ་ཤོར་སྲིད་དོ༔ སྟོང་ཞུས་མཁན་ལ་ཤོར་སྲིད་དོ༔ རྟོག་གེ་བ་ལ་ཤོར་སྲིད་དོ༔ ཁྲིམས་བཅིངས་པོ་ལ་ཤོར་སྲིད་དོ༔ བློ་ཆུང་རྣམས་ལ་ཤོར་སྲིད་དོ༔ ཐེག་དམན་རིགས་ལ་ཤོར་སྲིད་དོ༔ ཐུག
Chinese
远离戏论之化身，三身（梵文：Trikaya，指法身、报身、应身）从法界（梵文：Dharmadhatu，一切法的本体或本性）中显现，愿获得无量诸神的权能！ 诵念吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧伏义）字十遍之后，念诵：嗡 班杂 卓达 萨瓦 阿比辛恰 嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध सर्व अभिषिञ्च ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha sarva abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ，祈请金刚忿怒尊，赐予一切灌顶，嗡 阿 吽）！ 哦，有缘的种姓之子，我将这圆满的忿怒尊之灌顶赐予你，愿你毫无遗漏地获得无量诸神的权能！ 之后，将法器置于头顶，将誓言物放入嘴中，将修法仪轨置于心间，念诵根本咒语，手持念珠。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧伏义）！谛听，有缘的种姓之子！我乃忿怒莲师（藏文：Padmasambhava，莲花生大士）之忿怒尊（藏文：drag po thod phreng rtsal，意为‘猛厉颅鬘力’），从今日起，你也将化为红黑火焰之身。 生起次第之身莫动摇，念诵之音声莫断绝，远离戏论之心莫散乱，誓言与智慧无二别，不可与此坛城分离，此乃殊胜之灌顶，故此圆满交付于你，心髓之修持莫短暂，良善之征兆莫骄傲，恶劣之征兆莫恐惧，视一切为法身之游戏。 嗡 班杂 猛厉颅鬘力 卓达 嘎丽 ഗുཧ്യེ་ 萨玛雅 阿比辛恰 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྲག་པོ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཀྲོ་དྷ་ཀཱ་ལི་གུ་ཧྱེ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्र द्रक्पो थोद फ्रेन्ग र्त्सल क्रोध कालि गुह्ये समय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra drag po thod phreng rtsal krodha kāli guhye samaya abhiṣiñca hūṃ，祈请金刚猛厉颅鬘力，忿怒黑母，秘密誓言，赐予灌顶，吽）！ 哦，有缘的种姓之子，我将这圆满的身语意灌顶赐予你，愿你成为掌控一切事业之君王！ 以上为灌顶之正行，之后需进行后行之嘱托、印封与誓言，故请倾听并铭记于心。将法器与修法仪轨置于头顶，将朵玛（藏文：gtor ma，一种供品）与护法朵玛置于手中。 奇哉！善来，种姓之子！此乃甚深忿怒尊之修法，外、内、密之修持方式，铭记于汝心。若传于非器、傲慢者，或贪图名利之人，或为八法（藏文：chos brgyad，指世间的八种法，即利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐）所染者，则大护法将违背誓言，护法三兄弟将取其心血。 故此务必严守此教言！汝乃王位继承之子，乃邬金（藏文：Ogyen，莲花生大士的出生地）大师之心髓，益西措嘉（藏文：Ye-shes mtsho-rgyal，莲花生大士的明妃）之心滴，此乃瑜伽士我之命根，交付于汝，萨玛雅（藏文：sa ma ya，誓言）！切莫泄露于非器之人，切莫泄露于无誓言之人，切莫泄露于无远见之人，切莫泄露于邪见之人，切莫泄露于夸夸其谈之人，切莫泄露于空谈之人，切莫泄露于思辨之人，切莫泄露于严于律己之人，切莫泄露于心胸狭隘之人，切莫泄露于小乘种姓之人！ 完毕。
English
Emanation free from elaboration, the three bodies (Sanskrit: Trikaya, referring to Dharmakaya, Sambhogakaya, and Nirmanakaya) arise from the Dharmadhatu (the essence or nature of all phenomena), may you obtain the power of limitless deities! After reciting the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, meaning 'subduing') ten times, recite: Oṃ Vajra Krodha Sarva Abhiṣiñca Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Devanagari: ॐ वज्र क्रोध सर्व अभिषिञ्च ॐ आः हुं, Romanized Sanskrit: oṃ vajra krodha sarva abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ, 'Please Vajra Wrathful One, grant all empowerments, Oṃ Āḥ Hūṃ')! O fortunate son of the lineage, I bestow upon you this complete empowerment of the Wrathful One, may you obtain the power of limitless deities without omission! After that, place the ritual implement on the crown of the head, place the samaya substance in the mouth, place the sadhana text in the heart, recite the root mantra, and hold the mala in your hand. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, meaning 'subduing')! Listen, fortunate son of the lineage! I am the Wrathful One with a Garland of Skulls (Tibetan: drag po thod phreng rtsal, meaning 'fierce skull garland power' referring to Padmasambhava's wrathful form), from today onwards, you too shall transform into a body of red-black flames. Do not waver from the body of the generation stage, do not cut off the stream of recitation, do not let the mind wander from the non-elaborate heart, the samaya and wisdom are inseparable, do not separate from this mandala, this is the supreme empowerment, therefore I completely entrust it to you, do not shorten the essential practice, do not be arrogant with good signs, do not fear bad signs, view everything as the play of the Dharmakaya. Oṃ Vajra Fierce Skull Garland Power Krodha Kāli Guhye Samaya Abhiṣiñca Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་དྲག་པོ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཀྲོ་དྷ་ཀཱ་ལི་གུ་ཧྱེ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Devanagari: ॐ वज्र द्रक्पो थोद फ्रेन्ग र्त्सल क्रोध कालि गुह्ये समय अभिषिञ्च हुं, Romanized Sanskrit: oṃ vajra drag po thod phreng rtsal krodha kāli guhye samaya abhiṣiñca hūṃ, 'Please Vajra Fierce Skull Garland Power, Wrathful Black Mother, secret samaya, grant empowerment, Hūṃ')! O fortunate son of the lineage, I bestow upon you this complete empowerment of body, speech, and mind, may you become the king who controls all activities! The above is the main part of the empowerment, after which the subsequent entrustment, sealing, and samaya are to be performed, so please listen and keep it in mind. Place the ritual implement and sadhana text on the crown of the head, place the torma (a type of offering) and protector torma in the hands. How wonderful! Welcome, son of the lineage! These are the profound practices of the Wrathful One, the outer, inner, and secret methods of practice, keep them deeply in your heart. If you transmit them to an unsuitable vessel, an arrogant person, or someone who craves fame and gain, or someone tainted by the eight worldly concerns (Tibetan: chos brgyad, referring to the eight worldly dharmas: gain, loss, destruction, fame, praise, criticism, suffering, and happiness), then the great protector will break the oath, and the three protector brothers will take their heart's blood. Therefore, be sure to keep this teaching secret! You are the son who will inherit the kingdom, the essence of the heart of the great master of Oddiyana (Padmasambhava's birthplace), the heart drop of Yeshe Tsogyal (Padmasambhava's consort), this is the life force of the yogi me, I entrust it to you, Samaya! Do not leak it to an unsuitable person, do not leak it to someone without samaya, do not leak it to someone without foresight, do not leak it to someone with wrong views, do not leak it to someone who is boastful, do not leak it to someone who is empty-headed, do not leak it to someone who is speculative, do not leak it to someone who is strict, do not leak it to someone who is narrow-minded, do not leak it to someone of the Hinayana lineage! Finished. --------------------------------------------------------------------------------