Tibetan
ཕྱིར་འཕྲོས་པ་དང་ཡཀྴ་མེ་དབལ་གྱི་ཞལ་ནས་དེ་ལྟ་བུར་ཚུར་འཕྲོས་ 11-49-9b པའི་རྩེ་མོ་བསྣོལ་བའི་བར་དུ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་རྒྱལ་བསེན་གནོད་བྱེད་ཀྱི་སྐེ་རྦད་རྦད་གཏུབ་པར་བསམ་ལ། བསྙེན་སྔགས་ཤམ་དུ། ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔ ཡཀྴ་ཧཱུྃ༔ རཀྴ་ཧཱུྃ༔ རཱ་ཙ་གནོད་བྱེད་ཀྱི་སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ གནོད་བྱེད་རྒྱལ་འགོང་བསེན་མོ་དམ་སྲིའི་སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བཏགས་པ་བསྙེན་པའི་བཅུ་ཆ་ཙམ་བཟླའོ། །ཐུན་མཐར་དབྱངས་གསལ་ཡིག་བརྒྱ་རྟེན་སྙིང་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་ལྷག་ཆད་ཁ་སྐོང་ཞིང་ནུས་པ་བརྟན་པར་བྱ། སྟོང་ཚིགས་མཆོད་བསྟོད་འབུལ། གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་ལས་རིམ་བརྒྱད་ལས། དང་པོ་ཚོགས་མཆོད་འབུལ་བ་ལའང་བདུན་གྱི་ཐོག་མར་དམ་ཚིག་གི་རྫས་འདུ་བྱས་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ཨོཾ་སརྦ་དྲ་བྱཾ་བི་ཤྭ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བསང་གཏོར་བྱ། རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་རྃ་ཡྃ་ཁྃ་འཕྲོས་པས་མ་དག་པའི་དངོས་འཛིན་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས་ཏེ་སྟོང་པར་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཚོགས་གཞོང་པདྨ་འབར་བར་ཚོགས་རྫས་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་འདོད་ཡོན་གྱི་རྣམ་པ་ཅིར་ཡང་འཆར་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ། གཉིས་པ་སྤྱན་དྲང་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ 11-49-10a ཡས་ནས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ༔ སྤྱན་དྲངས་མཆོད་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ གསུམ་པ་དང་པོ་ཚོགས་ཕུད་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ བདེ་བར་གཤེགས་སོ་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་ཆེ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནཱི་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི༔ བཞི་པ་བར་པ་བཤགས་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ སྔོན་བྱུང་དུས་ནས་ད་ལྟའི་བར༔ མ་རིག་དབང་གིས་ལུས་ངག་སེམས༔ བག་མེད་དམ་ལས་འགལ་གྱུར་ན༔ འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བཤགས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ཡིག་བརྒྱ་བཟླས། ལྔ་པ་ཐ་མ་བསྒྲལ་བསྟབ་ནི། ནྲྀ་ཏྲི་བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཡ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ ཆེ་མཆོག་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་མེ་ལྟར་འབར༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་གདེངས༔ གཡོན་པས་ཕུར་བུས་དགྲ་སྙིང་གཟིར༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས༔ གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས༔ རྡུལ་དུ་རློག་ལ་ 11-49-10b ལ་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ ཤ་ཁྲག་ཀླད་པ་མཆོད་པའི་ཚོགས༔ ཞལ་དུ་བསྟབ་བོ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ གནོད་བྱེད་ཕོ་མོ་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་པདྨ་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རི་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྴ་ཀ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་
Chinese
从向外散发的光芒和雅克沙（Yaksa，夜叉，持宝护法的神）梅瓦（Meval）的口中，以这种方式向外散发的光芒 11-49-9b 在交错的顶端之间，观想斩断所有邪魔、夜叉、八部鬼众、国王、恶鬼和有害者的头颅。在念诵的结尾加上：‘ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ （藏文） 阿呀玛 杜汝 匝 夏纳 萨玛雅 吽 啪特。（梵文天城体）Aya madu ru tsa sha na samaya hum phat（梵文罗马拟音）啊呀，疯狂地摧毁誓言，吽，啪特！’ ‘ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔ （藏文） 嗡 班杂 吽。（梵文天城体）Om vajra hum（梵文罗马拟音）嗡，金刚，吽！’ ‘ཡཀྴ་ཧཱུྃ༔ （藏文） 夜叉 吽。（梵文天城体）Yaksa hum（梵文罗马拟音）夜叉，吽！’ ‘རཀྴ་ཧཱུྃ༔ （藏文） 罗刹 吽。（梵文天城体）Raksa hum（梵文罗马拟音）罗刹，吽！’ ‘རཱ་ཙ་གནོད་བྱེད་ཀྱི་སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ （藏文） 拉匝，摧毁有害者的心，玛拉雅 吽 啪特。（梵文天城体）Ratsa nod jé kyi nying la maraya hum phat（梵文罗马拟音）国王，摧毁有害者的心，玛拉雅，吽，啪特！’ ‘གནོད་བྱེད་རྒྱལ་འགོང་བསེན་མོ་དམ་སྲིའི་སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ༔ （藏文） 摧毁有害者、国王、恶鬼、女鬼和食肉鬼的心，玛拉雅 吽。（梵文天城体）Nod jé gyal gong sen mo dam si nying la maraya hum（梵文罗马拟音）摧毁有害者、国王、恶鬼、女鬼和食肉鬼的心，玛拉雅，吽！’ 念诵这些，念诵的数量约为总数的十分之一。在法会结束时，念诵三次元音、辅音和百字明咒，以弥补不足，并巩固力量。献上空行母的赞颂和供养。第三部分是后续的八项活动。首先是献上会供，其中首先是准备并加持誓言物。念诵：‘ཨོཾ་སརྦ་དྲ་བྱཾ་བི་ཤྭ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ （藏文） 嗡 萨瓦 扎雅 维修达尼 吽 啪特。（梵文天城体）Om sarva draya bishva dhani hum phat（梵文罗马拟音）嗡，一切供品，净化一切，吽，啪特！’ 进行净化和焚烧。‘རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ （藏文） 让 扬 康。（梵文天城体）Ram yam kham（梵文罗马拟音）让，扬，康！’ 从自己心间的‘ཧཱུྃ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字 吽）’中散发出‘རྃ་ཡྃ་ཁྃ （藏文） 让 扬 康。（梵文天城体）Ram yam kham（梵文罗马拟音）让，扬，康！’，焚烧、摧毁和洗净所有不净的执着，使其空虚。从空性中，在莲花火焰的会供盘中，会供品显现为五种姓的父母的伟大誓言本质，以及各种欲望的形态。念诵三次‘ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ （藏文） 嗡 阿 吽。（梵文天城体）Om ah hum（梵文罗马拟音）嗡，阿，吽！’。第二是迎请：‘ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字 吽）从莲花光明的宫殿中， 11-49-10a 上师、本尊和空行母的眷属，在圆满的会供轮中，迎请并以供养祈请降临。’ ‘གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ （藏文） 咕噜 德瓦 达吉尼 萨玛雅 匝 匝。（梵文天城体）Guru deva dakini samaya dzah dzah（梵文罗马拟音）上师，本尊，空行母，誓言，匝，匝！’ 第三是首先献上会供的精华：‘ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字 吽）安乐逝者，世尊，一切佛陀的自性，上师、本尊和空行母的眷属，请享用食物会供。’ ‘ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ （藏文） 嗡 阿 吽。（梵文天城体）Om ah hum（梵文罗马拟音）嗡，阿，吽！’ ‘གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནཱི་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི༔ （藏文） 咕噜 德瓦 达吉尼 嘎纳 匝扎 普匝 卡嘿。（梵文天城体）Guru deva dakini gana chakra puja khahi（梵文罗马拟音）上师，本尊，空行母，会供轮，供养，享用！’ 第四是中间的忏悔：‘ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字 吽）从过去到现在，由于无明的力量，身语意，因放逸而违背誓言，以欲望会供来忏悔。’ ‘བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ （藏文） 班杂 萨玛雅 吼。（梵文天城体）Vajra samaya ho（梵文罗马拟音）金刚誓言，吼！’ 念诵百字明咒。第五是最后的诛杀：‘ནྲྀ་ཏྲི་བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཡ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ （藏文） 呢 智 班杂 昂 咕夏 雅 匝，匝 吽 棒 吼。（梵文天城体）Nri tri vajra am gusha ya dzah, dzah hum bam ho（梵文罗马拟音）呢，智，金刚，昂，钩，雅，匝，匝，吽，棒，吼！’ ‘ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字 吽）大殊胜莲花颅鬘力，身色红色如火般燃烧，右手高举五股金刚杵，左手以金刚橛刺穿敌人的心脏，您的誓言时刻已到，对于憎恨的敌人和有害的障碍，您知道该做什么，将他们粉碎并解脱于法界，血肉脑髓是供养的会供，请享用，卡让 卡嘿！’ 11-49-10b 将有害的男女粉碎。’ ‘ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་པདྨ་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རི་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྴ་ཀ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ༔ （藏文） 嗡 班杂 玛哈 卓达 贝玛 卓地 效热 班杂 几里 几拉雅 玛哈 雅克沙 嘎拉 汝巴 嘎玛 让 匝瓦拉 让。（梵文天城体）Om vajra maha krodha padma krodhishvari vajra kili kilaya maha yaksha kala rupa karma ram jwala ram（梵文罗马拟音）嗡，金刚，大忿怒，莲花，忿怒自在母，金刚橛，钉，大夜叉，黑 रूप，业，让，火焰，让！’ ‘ཨོཾ་མ་ཧཱ་ （藏文） 嗡 玛哈。（梵文天城体）Om maha（梵文罗马拟音）嗡，大！’
English
From the emanating light and the mouth of Yaksha (a type of spirit or demigod) Meval, in this way, the emanating light 11-49-9b Between the intersecting peaks, visualize cutting off the heads of all demons, yakshas, the eight classes of spirits, kings, evil spirits, and harmful beings. At the end of the recitation, add: 'ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ (Tibetan) 阿呀玛 杜汝 匝 夏纳 萨玛雅 吽 啪特。(Sanskrit Devanagari) Aya madu ru tsa sha na samaya hum phat (Sanskrit Romanization) Aya, madly destroy the oath, Hum, Phat!' 'ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan) 嗡 班杂 吽。(Sanskrit Devanagari) Om vajra hum (Sanskrit Romanization) Om, Vajra, Hum!' 'ཡཀྴ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan) 夜叉 吽。(Sanskrit Devanagari) Yaksa hum (Sanskrit Romanization) Yaksha, Hum!' 'རཀྴ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan) 罗刹 吽。(Sanskrit Devanagari) Raksa hum (Sanskrit Romanization) Rakshasa, Hum!' 'རཱ་ཙ་གནོད་བྱེད་ཀྱི་སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ (Tibetan) 拉匝，摧毁有害者的心，玛拉雅 吽 啪特。(Sanskrit Devanagari) Ratsa nod jé kyi nying la maraya hum phat (Sanskrit Romanization) King, destroy the heart of the harmful, Maraya, Hum, Phat!' 'གནོད་བྱེད་རྒྱལ་འགོང་བསེན་མོ་དམ་སྲིའི་སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan) 摧毁有害者、国王、恶鬼、女鬼和食肉鬼的心，玛拉雅 吽。(Sanskrit Devanagari) Nod jé gyal gong sen mo dam si nying la maraya hum (Sanskrit Romanization) Destroy the heart of the harmful, king, evil spirit, female ghost, and flesh-eating ghost, Maraya, Hum!' Recite these, reciting about one-tenth of the total number. At the end of the session, recite the vowels, consonants, and the Hundred Syllable Mantra three times to make up for any deficiencies and consolidate the power. Offer the praise and offerings of the Dakinis. The third part is the subsequent eight activities. First is offering the Tsok (feast), in which the first is to prepare and bless the Samaya substances. Recite: 'ཨོཾ་སརྦ་དྲ་བྱཾ་བི་ཤྭ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ (Tibetan) 嗡 萨瓦 扎雅 维修达尼 吽 啪特。(Sanskrit Devanagari) Om sarva draya bishva dhani hum phat (Sanskrit Romanization) Om, all offerings, purify all, Hum, Phat!' Perform purification and burning. 'རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ (Tibetan) 让 扬 康。(Sanskrit Devanagari) Ram yam kham (Sanskrit Romanization) Ram, Yam, Kham!' From the 'ཧཱུྃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Seed Syllable Hum)' in one's heart, emanate 'རྃ་ཡྃ་ཁྃ (Tibetan) 让 扬 康。(Sanskrit Devanagari) Ram yam kham (Sanskrit Romanization) Ram, Yam, Kham!', burning, destroying, and washing away all impure attachments, making them empty. From emptiness, in the Tsok plate of lotus fire, the Tsok substances appear as the great Samaya essence of the five families of parents, and the forms of various desires. Recite three times 'ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ (Tibetan) 嗡 阿 吽。(Sanskrit Devanagari) Om ah hum (Sanskrit Romanization) Om, Ah, Hum!'. Second is the invitation: 'ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Seed Syllable Hum) From the palace of lotus light, 11-49-10a the retinue of the Guru, Yidam, and Dakinis, in the wheel of perfect Tsok, invite and request to descend with offerings.' 'གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ (Tibetan) 咕噜 德瓦 达吉尼 萨玛雅 匝 匝。(Sanskrit Devanagari) Guru deva dakini samaya dzah dzah (Sanskrit Romanization) Guru, Deva, Dakini, Samaya, Dzah, Dzah!' Third is first offering the essence of the Tsok: 'ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Seed Syllable Hum) Peaceful departed one, Bhagavan, the essence of all Buddhas, the retinue of the Guru, Yidam, and Dakinis, please enjoy the food Tsok.' 'ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ (Tibetan) 嗡 阿 吽。(Sanskrit Devanagari) Om ah hum (Sanskrit Romanization) Om, Ah, Hum!' 'གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནཱི་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི༔ (Tibetan) 咕噜 德瓦 达吉尼 嘎纳 匝扎 普匝 卡嘿。(Sanskrit Devanagari) Guru deva dakini gana chakra puja khahi (Sanskrit Romanization) Guru, Deva, Dakini, Tsok wheel, offering, enjoy!' Fourth is the middle confession: 'ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Seed Syllable Hum) From the past to the present, due to the power of ignorance, body, speech, and mind, violating the Samaya due to carelessness, confess with the Tsok of desires.' 'བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ (Tibetan) 班杂 萨玛雅 吼。(Sanskrit Devanagari) Vajra samaya ho (Sanskrit Romanization) Vajra Samaya, Ho!' Recite the Hundred Syllable Mantra. Fifth is the final destruction: 'ནྲྀ་ཏྲི་བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཡ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ (Tibetan) 呢 智 班杂 昂 咕夏 雅 匝，匝 吽 棒 吼。(Sanskrit Devanagari) Nri tri vajra am gusha ya dzah, dzah hum bam ho (Sanskrit Romanization) Nri, Tri, Vajra, Am, Gusha, Ya, Dzah, Dzah, Hum, Bam, Ho!' 'ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Seed Syllable Hum) Great Supreme Lotus Skull Garland Power, body color red like fire burning, right hand raising the five-pronged Vajra, left hand piercing the enemy's heart with the Vajra Kilaya, your Samaya moment has arrived, for the hateful enemy and harmful obstacles, you know what to do, crush them and liberate them into the Dharmadhatu, blood, flesh, and brain are the Tsok of offerings, please enjoy, Kha Ram Khahi!' 11-49-10b Crush the harmful male and female. 'ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་པདྨ་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རི་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྴ་ཀ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ༔ (Tibetan) 嗡 班杂 玛哈 卓达 贝玛 卓地 效热 班杂 几里 几拉雅 玛哈 雅克沙 嘎拉 汝巴 嘎玛 让 匝瓦拉 让。(Sanskrit Devanagari) Om vajra maha krodha padma krodhishvari vajra kili kilaya maha yaksha kala rupa karma ram jwala ram (Sanskrit Romanization) Om, Vajra, Great Wrathful, Lotus, Wrathful Ishvari, Vajra Kili, Kilaya, Maha Yaksha, Kala Rupa, Karma, Ram, Jwala, Ram!' 'ཨོཾ་མ་ཧཱ་ (Tibetan) 嗡 玛哈。(Sanskrit Devanagari) Om maha (Sanskrit Romanization) Om, Maha!' --------------------------------------------------------------------------------