Tibetan
རྫོགས་རང་བྱུང་བྷནྡྷ་རུ༔ ཐབས་ཤེས་བཟའ་བཅའ་བཏུང་བའི་ཚོགས་གཏོར་བཤམས༔ བདུད་རྩིའི་ལོངས་སྤྱོད་འདོད་འབྱུང་ཡིད་བཞིན་གཏེར༔ གསལ་སྟོང་དབྱེར་མེད་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་འདིས༔ རིགས་འདུས་རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཆོད༔ སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བཤགས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་ 11-44-7b པདྨ་སཏྭ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་སརྦ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ སྤྲོ་ན་སྐོང་བཤགས་རྒྱས་པར་བྱ༔ བཟའ་བཏུང་ནང་གི་ཚོགས་འཁོར་གྱིས༔ སྙིང་དབུས་རིགས་འདུས་བླ་མ་མཆོད༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་བསམ༔ རྡོ་རྗེའི་གླུ་དང་བདེ་བའི་གར༔ འདོད་པའི་སྒྱུ་རྩལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས༔ ཕུང་ཁམས་དབང་ཡུལ་སྐྱེ་མཆེད་ལྷ༔ ཟག་མེད་བདེ་བས་མཉེས་པར་བྱ༔ ལྷག་མ་བསྡུས་ལ་བདུད་རྩིས་བྲན༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔ ཕེཾ་ཕེཾ༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་ཐིག་ལེ་ཆེ༔ ལས་དང་འཇིག་རྟེན་དུ་མར་འཆར་བའི་འཕྲུལ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཞིང་སྐྱོང་ལྷག་སྡུད་ཚོགས༔ ལྷག་གཏོར་འདི་བཞེས་འདོད་རྒུའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས༔ ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཚོམ་བུ་གཅིག་ཏུ་འདུས་པ་ཀུན༔ རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་གྲུབ་པ་དང་༔ གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་འདོད་པའི་དོན༔ སྨོན་ལམ་དག་པས་མཚམས་སྦྱར་བྱ༔ ཚོགས་འཁོར་ལན་གཅིག་བགྱིས་པས་ཀྱང་༔ བསྐལ་པ་འབུམ་གྱི་སྡིག་ལྟུང་འདག༔ རྡོ་རྗེའི་རིག་འཛིན་ཆེ་རྣམས་དང་༔ སྤྱོད་ཡུལ་གཅིག་ཏུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་ལས་རིམ་ལ༔ དང་པོ་གདུང་བས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ཧྲཱི༔ སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་དངོས༔ པདྨའི་མྱུ་གུ་འགྲོ་འདུལ་སེམས་དཔའི་གཙོ༔ ཐོག་མའི་དུས་ཀྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་ཞལ་བཞེས་བཞིན༔ བདག་ཅག་རྗེས་འཇུག་རྗེས་འབྲངས་བུ་སློབ་རྣམས༔ མགོན་པོ་ཁྱོད་ལས་སྐྱབས་གཞན་མ་མཆིས་པས༔ ཐུགས་རྗེ་ནུས་པའི་རྩལ་ཤུགས་སྤྲུག་ཏུ་གསོལ༔ 11-44-8a རིག་འཛིན་བླ་མ་འདུས་པའི་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ དབང་སྐུར་བྱིན་རློབས་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད༔ ཡི་དམ་རྒྱ་མཚོའི་ཁྱབ་བདག་ཧེ་རུ་ཀས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་ཕོབ༔ མཁའ་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་མིང་པོ་དཔའ་བོ་ཆེས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ལམ་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་སྒྲིགས༔ རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོ་ལས་ལ་སྐུལ༔ བར་ཆད་ཀུན་སོལ་རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས༔ གནས་སྐབས་ནད་གདོན་འཇིགས་བརྒྱད་ཞི་བ་དང་༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཉམས་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་སྤོར༔ མཐར་ཐུག་གདོད་ནས་དག་པ་དབྱིངས་ཀྱི་གཞིར༔ གཞི་སྣང་ལྷུན་གྲུབ་རིག་འཛིན་བླ་མ་དང་༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་མཉམ་སྦྱར་ནས༔ མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་ཀུན་སྒྲོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ གཉིས་པ་རྡོ་ར
Chinese
圆满自生班杂热（藏文：རྫོགས་རང་བྱུང་བྷནྡྷ་རུ༔，梵文天城体：svayambhu bandha ru，梵文罗马拟音：svayambhu bandha ru，汉语字面意思：自生宝藏），备设方便智慧饮食会供。 甘露受用，如意宝藏涌现。 以明空无二金刚誓言，供养种姓总集三根本坛城诸尊。 忏悔共同与特殊誓言之违犯，度脱内外秘密障碍于法界。 祈赐心想事成之成就。 嗡啊吽 班杂 咕噜（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་，梵文天城体：oṃ āḥ hūṃ vajra guru，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru，汉语字面意思：嗡啊吽 金刚 上师） 莲花生萨埵，天尊空行母及其眷属，一切会供祈请享用！ 欢快地进行，圆满忏悔并使其增长。 以饮食之内的会供轮，供养心间种姓总集上师。 观想大乐智慧增长广大。 以金刚歌舞与安乐之姿，以及各种悦意幻化之艺术。 令蕴、界、处、生处诸尊，以无漏之乐而欢喜。 收摄残食，以甘露洒之。 嗡啊吽 哈哈 吼 舍（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽 哈哈 舍） 呸 呸（藏文：ཕེཾ་ཕེཾ༔，梵文天城体：pheṃ pheṃ，梵文罗马拟音：pheṃ pheṃ，汉语字面意思：呸 呸） 大乐智慧光明点，显现为业与世间之幻化。 勇士空行，护田神及收摄残食之众，请享用此残食供，成办所欲之事业。 嗡 乌吉扎 巴林达 卡卡西（藏文：ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：oṃ ucchiṣṭa baliṃta khāhi，梵文罗马拟音：oṃ ucchiṣṭa baliṃta khāhi，汉语字面意思：嗡 食用 残食 吃） 聚集一处之诸众，以金刚智慧成就，以及暂时与究竟之所欲。 以清净之发愿连接之，仅作一次会供轮，亦能清净百千劫之罪堕。 与金刚持明大士们，于同一行境中成就。 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ༔，梵文天城体：samaya，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）。 第三，后续之次第，首先以虔诚恳请，策励本誓。 舍（藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：hrīḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 三身种姓总集三根本之本体，莲花之苗芽，调伏众生之菩萨主。 如最初之时所发心之誓言，我等后随之追随者、弟子们。 怙主您之外，再无其他救护，祈请策动慈悲能力之力量。 观想为持明上师总集之身，赐予灌顶加持，增长大乐智慧。 祈请成为本尊海之主宰黑汝嘎，如雨般降下殊胜与共同成就。 空行之总集，勇士大主尊，连结内外秘密道之缘起。 策励金刚护法海，息灭一切障碍，成办四种事业。 愿暂时之疾病、邪魔、八怖畏得以平息，增长寿命、福德、财富、证悟与智慧。 究竟而言，于本初清净法界之基，基现任运成就持明上师，与身及智慧无别融合。 祈请行作救度遍布虚空众生之事业。 第二，金刚
English
Perfected, self-arisen Bhandara (藏文：རྫོགས་རང་བྱུང་བྷནྡྷ་རུ༔，梵文天城体：svayambhu bandha ru，梵文罗马拟音：svayambhu bandha ru，汉语字面意思：Self-arisen Treasure), arranging the feast offering of means and wisdom. Nectar enjoyment, a wish-fulfilling treasure arising as desired. With this indivisible, clear-empty vajra commitment, I offer to the assembly of deities in the mandala of the three roots, the union of lineages. I confess the breaches of common and specific commitments, liberating outer, inner, and secret obstacles into space. Grant the accomplishment of spontaneously fulfilling intentions. Om Ah Hum Vajra Guru (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་，梵文天城体：oṃ āḥ hūṃ vajra guru，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru，汉语字面意思：Om Ah Hum Vajra Guru) Padma Sattva, Deva Dakini, with retinue, Sarva Ganachakra Puja Ho! Perform with joy, complete confession, and increase. With the inner feast circle of food and drink, I offer to the Lama, the union of lineages at the heart center. I contemplate the increase of great bliss wisdom. With vajra songs and blissful dances, and various arts of desire, I please the aggregates, elements, sense fields, and sense bases as deities with uncontaminated bliss. Gather the leftovers and sprinkle them with nectar. Om Ah Hum Ha Ho Hrih (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ，汉语字面意思：Om Ah Hum Ha Ho Hrih) Phem Phem (藏文：ཕེཾ་ཕེཾ༔，梵文天城体：pheṃ pheṃ，梵文罗马拟音：pheṃ pheṃ，汉语字面意思：Phem Phem) Great bliss wisdom, clear light bindu, the magic of appearing in various actions and worlds. Heroes, dakinis, field protectors, and the gathering of leftover collectors, please accept this leftover offering and accomplish the desired activities. Om Ucchista Balimta Khahi (藏文：ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：oṃ ucchiṣṭa baliṃta khāhi，梵文罗马拟音：oṃ ucchiṣṭa baliṃta khāhi，汉语字面意思：Om Eater Offering Eat) All gathered in one place, accomplished with vajra wisdom, and the desired purpose of temporary and ultimate. Connect with pure aspiration, even by performing the feast circle once, sins and downfalls of hundreds of thousands of kalpas are purified. And the great vajra vidyadharas will be accomplished in the same field of activity. Samaya (藏文：ས་མ་ཡ༔，梵文天城体：samaya，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Commitment). Third, in the subsequent sequence, first, with longing, inspire the heart commitment. Hrih (藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：hrīḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih)! The essence of the three kayas, the ocean of the three roots, the sprout of the lotus, the chief of bodhisattvas who tame beings. According to the initial vow and promise, we, the followers, adherents, disciples, Since there is no other refuge than you, protector, I beseech you to stir up the power and strength of your compassion. Visualize as the assembled form of vidyadhara lamas, bestow empowerment, blessings, and generate great bliss wisdom. O Heruka, lord of the ocean of yidams, shower down supreme and common siddhis like rain. O great hero, brother of all the dakinis, arrange the interdependent connections of the outer, inner, and secret paths. Incite the ocean of vajra dharma protectors to action, dissolve all obstacles, and accomplish the four types of activities. Pacify temporary illnesses, evil spirits, and the eight fears, and increase life, merit, wealth, realization, and wisdom. Ultimately, in the ground of the primordially pure space, the spontaneously accomplished vidyadhara lamas, the basis of ground appearance, Inseparably unite with the kaya and wisdom, and accomplish the activity of liberating all beings pervading space. Second, Vajra --------------------------------------------------------------------------------