Tibetan
་བཟང་༔ རིག་པ་འོད་གསལ་འདི་ཁོ་ན༔ མ་བཙལ་གདོད་ནས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ དོན་རྟོགས་དབང་ཆེན་བརྙེས་པ་འོ༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ ཤིས་པ་བརྗོད་པ་ནི། ཤིས་པར་བྱ་བའི་སླད་ 11-18-11a དུ་ནམ་མཁའ་གང་བའི་དབང་གི་ལྷ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པས་བཀྲ་ཤིས་པའི་གླུ་དབྱངས་ལྡིར་བ་དང་ལྷན་ཅིག་དགེ་ལེགས་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཆར་དུ་བསྙིལ་བས་དབང་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་བརྟན་པར་མོས་མཛོད། ཅེས་བརྡའ་སྦྱར་ལ་ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་རིམ་པ་རྒྱ་ཆེར་བསྟར། དེས་བླ་མ་ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་འཆང་ལ་བསྟེན་པའི་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་སོང་ནས། གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་གདམས་པ་འབོག་པ་ལ་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་སྤྱིར་འཇུག་པའི་སྔོན་འགྲོ་དང་། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ། དངོས་གཞི་སོ་སོའི་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་ཁྲིད་རྣམས་རིམ་པར་འབྱུང་བའི་ཐོག་མར་སྤྱི་ལ་གཅེས་པའི་སྔོན་འགྲོ་ནི། རྩ་བའི་གཞུང་ལས་འདི་སྐད་དུ། སྔོན་འགྲོ་བསམ་གཏན་སྣོད་རུང་ཕྱིར༔ སོགས་འདི་རིགས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་ཐབས་སུ་གསལ། བརྩོན་འགྲུས་གཅེས༔ ཞེས་འཁོར་བ་ལ་ཞེན་ལོག་སྙིང་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་བློས་བསྐུལ་ཏེ། སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་ལྷག་བསམ་རྣམ་པར་དག་པས་ལམ་གྱི་གཞི་བཟུང་། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཟབ་ལམ་མཐའ་དག་གི་གནད་དོན་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་བླ་མའི་མོས་གུས་ལ་གནད་དུ་བསྣུན་ཏེ་ལམ་གྱི་དངོས་གཞི་ལ་འཇུག་པར་བསྟན་པ་ལགས། དངོས་གཞི་ལ་ཐབས་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་དང་། ཤེས་རབ་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་གཉིས། དང་པོ་ལའང་བསྐྱེད་བཟླས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་གཉིས་སུ་ཡོད་པ་ལས། དང་པོ་བསྐྱེད་པ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་པའི་ཚུལ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དག་གསལ་ཆོས་སོགས། ཆེན་པོར་བཞུགས༔ 11-18-11b ཞེས་འབྱུང་བ་ལྟར་ལགས། གཉིས་པ་བཟླས་པ་སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཡང་། ཏིང་འཛིན་སོགས། ཆེན་པོར་སྦ༔ ཞེས་འབྱུང་བ་ལྟར་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་བཟླས་པ་བྱ། གསུམ་པ་རྫོགས་རིམ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རིམ་པ་ནི། །རྫོགས་རིམ་སྒོ་གསུམ་སོགས། ཟད་པར་འགྱུར༔ ཞེས་གསུངས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ཟབ་འདྲིལ་འདི་ཉིད་ལ་ཉམས་ལེན་སྙིང་པོར་དྲིལ་བར་ཞུ། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བླ་མ་ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་འཆང་བའི་སྨིན་གྲོལ་ལེགས་པར་ཕུལ་ཟིན་པས་དེ་དག་གི་སྐབས་སུ་ཐོབ་པ་ཁས་བླངས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་གྱི་དམ་ཚིག་ཡར་མར་གྱི་ཚེས་བཅུར་བརྩོན་ཞིང་བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་བཅང་བ་དང་། དུས་དྲུག་ཏུ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྩོན་ཞིང་བླ་མའི་དམ་ཚིག་སྲོག་ལས་གཅེས་པར་འཛིན་པ་སོགས་རིག་པ་འཛིན་པའི་སྡེ་སྣོད་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་མཐའ་དག་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་སྡོམ་མཛད་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། །གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་གཏང་
Chinese
བཟང་༔ རིག་པ་འོད་གསལ་འདི་ཁོ་ན༔ མ་བཙལ་གདོད་ནས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ དོན་རྟོགས་དབང་ཆེན་བརྙེས་པ་འོ༔ ཨ་ཨ་ཨ༔（善哉！觉性光明本自成，无需寻觅任运成，证悟实义获大权。阿阿阿！） 吉祥祈愿文：为了吉祥，遍布虚空的自在天众，与诸佛菩萨一同，吉祥歌声回荡，降下善妙之花雨，愿灌顶之智慧增上稳固。以此示意，广泛展示吉祥祈愿的仪轨。由此，依靠上师法身普贤王如来，完成了成熟灌顶。为了授予解脱之诀窍，首先进入引导次第的共同前行，以及后续行为和正行各自的生起次第和圆满次第的引导。首先，对于共同的珍贵前行，根本经文中说：‘前行禅定为法器故’等等，这些都已在修法中阐明。精进珍贵！以厌离轮回的强烈决心策励，以皈依和菩提心的清净发心作为道路的基础，将金刚乘一切甚深道的核心要义归摄于上师的虔诚敬信，从而进入道路的正行。 正行包括方便生起次第和智慧圆满次第两种。第一种又分为生起次第瑜伽和念诵瑜伽两种。首先，生起次第，观修本尊瑜伽的方式如下：‘清净光明法等，安住于大乐之中’。第二，念诵瑜伽，也如是说：‘三摩地等，安住于大乐之中’。进行语和意的念诵。第三，圆满次第，三摩地的次第是：‘圆满次第三门等，转为灭尽’。请将这些甚深精要的金刚句作为修行的核心。通过这些，已经圆满地奉献了上师法身普贤王如来的成熟解脱，因此，在那时所获得的，承诺的金刚乘共同和特殊的誓言，在初十精进，持有上师的身语意所依，并在六时中精进上师瑜伽，将上师的誓言看得比生命更珍贵等等，受持一切包含在持明者之道的根本和支分的誓言和戒律，请跟随念诵：‘如主尊一般……’ གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་གཏང་（如主尊一般……）
English
Excellent! This very awareness, clear and radiant, is spontaneously perfect from the beginning, without needing to be sought. Realizing its meaning, one attains great power. Ah Ah Ah! Auspicious Prayer: For the sake of auspiciousness, may the powerful deities filling the sky, together with all the Buddhas and Bodhisattvas, resound with songs of auspiciousness and shower down flowers of goodness, so that the wisdom of empowerment may increase and be firm. With this indication, extensively display the ritual of auspicious prayer. Thus, relying on the Lama Dharmakaya Kuntuzangpo (Primordial Buddha), the maturing empowerment has been completed. In order to bestow the liberating instructions, first enter the common preliminary practices of the guiding sequence, as well as the subsequent activities and the actual practices of the generation stage and completion stage respectively. First, regarding the common and precious preliminary practices, the root text says: 'Preliminary meditation is for the sake of a suitable vessel,' etc. All of these have been clarified in the sadhana. Diligence is precious! Urged by a strong determination to renounce samsara, taking refuge and generating the mind of enlightenment with pure intention as the foundation of the path, condensing the essential points of all the profound paths of Vajrayana into the devotion and faith of the Lama, thereby entering the actual practice of the path. The actual practice includes two stages: the skillful generation stage and the wisdom completion stage. The first is further divided into the yoga of generation and the yoga of recitation. First, the generation stage, the method of meditating on the deity yoga is as follows: 'Pure, clear Dharma, etc., abide in great bliss.' Second, the recitation yoga is also said: 'Samadhi, etc., abide in great bliss.' Perform the recitation of speech and mind. Third, the completion stage, the sequence of samadhi is: 'Completion stage, three doors, etc., transform into exhaustion.' Please take these profound and essential Vajra verses as the core of practice. Through these, the maturing liberation of the Lama Dharmakaya Kuntuzangpo has been perfectly offered, therefore, the vows of Vajrayana in general and in particular that were obtained at that time, diligently on the tenth day of the waxing and waning moon, holding the Lama's body, speech, and mind supports, and diligently practicing the Lama's yoga at six times, holding the Lama's vows more precious than life, etc., upholding all the root and branch vows and precepts contained in the treasury of Vidyadharas, please repeat after me: 'As the main Lord...'