Tibetan
ྲུབ་ནས་གཉིས་པ་ནང་ནུས་པ་འཇུག་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་པས་རིམ་པར་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད་ཅིག །བླ་མ་པདྨ་འོད་འབར་རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་གཉིས་པ་རེ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ལ་སོགས་པའི་གནས་ལྔར་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་ཤིག །སྐུ་ཙཀ་རྣམས་སྤྱི་བོ་ལ་སོགས་པའི་གནས་རྣམས་སུ་བཞག་ལ། ཧྲཱིཿ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་འོད་གསལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །ཐུགས་རྗེའི་རང་སྣང་སྤྱན་རས་གཟིགས་སུ་ཤར། །གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་བཞེངས་བླ་མ་རྗེ། །བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་པདྨ་འོད་འབར་རྩལ། །སྐུ་གཅིག་མཚན་བརྒྱད་རྣམ་འགྱུར་དུ་མར་སྟོན། །སྣང་བའི་ཆ་ལ་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས། །མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་ཡེ་ཤེས་རྩལ་ལས་འཕྲོ། །ཐོགས་མེད་ལས་མཛད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །བྱིན་རླབས་གཟི་བརྗིད་བརྟན་གཡོ་ཀུན་ལ་ཁྱབ། །དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་མ་ཧཱ་གུ་རུའི་དབང་། །སྐལ་ལྡན་བུ་ཡི་ལུས་ངག་ཡིད་ལ་སྐུར། །མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རྩལ་རྫོགས་ཤོག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཧྲཱིཿ བདེ་གཤེགས་ 10-9-5b ཀུན་འདུས་པདྨ་འོད་འབར་གྱི། །དྭངས་མ་ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས། །རྗེ་འབངས་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་སུ་ཤར། །ཀུན་གྱི་སྤྱི་རྗེ་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་གཟུགས། །རིགས་གསུམ་འདུས་པ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ །ཆོས་རྒྱལ་ཚངས་པ་ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་རྩལ། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །སྒོ་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་སྨིན་པར་མཛོད། །སྔགས་གོང་ལྟར་བརྗོད། ཧྲཱིཿ རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་པདྨ་འོད་འབར་གྱི། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཡི་རང་རྩལ་ལས། །འགྲོ་བའི་གཏི་མུག་སྦྱོང་མཛད་གྲུབ་ཆེན་ལྔ། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཉི་ཟླ་གདན་དུ་བཏིང་། །སྐ་བ་དཔལ་བརྩེགས་གཞན་སེམས་ས་ལེར་མཁྱེན། །རྒྱལ་བའི་བློ་གྲོས་རོ་ལངས་གསེར་དུ་བསྒྱུར། །དཔལ་གྱི་སེངྒེ་དྲེགས་པ་ཕོ་ཉར་འགྱེད། །དྲན་པ་ནམ་མཁའ་བྱང་ནས་གཡག་རྒོད་འགུགས། །རིག་འཛིན་རྩལ་འཆང་རྣམ་ལྔས་དབང་བསྐུར་བས། །ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་བྱང་རྩ་ཁམས་ལྷ་རུ་གསལ། །འགྱུར་མེད་སྐུ་ལྔའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཧྲཱིཿ རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་པདྨ་འོད་འབར་གྱི། །སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་གསུང་གི་རིག་རྩལ་ལས། །འགྲོ་བའི་འདོད་ཆགས་སྦྱོང་མཛད་གྲུབ་ཆེན་ལྔ། །རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས་རྟ་ཞལ་སྤྱི་བོར་ཐོན། །བཻ་ 10-9-6a རོ་ཙ་ན་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དང་ལྡན། །ལྡན་མ་རྩེ་མང་མི་བརྗེད་གཟུངས་རྣམ
Chinese
接下来是第二个灌顶，即赋能灌顶，包括身、语、意。因此，请按以下顺序观想：从莲花生大士（Padmasambhava，莲花生，通常被认为是将佛教传入西藏的大师）及其眷属的身中，放射出第二智慧身。融入你们每个人的顶轮等五处，愿你们的身、语、意、功德、事业与无尽庄严轮无二无别地受到加持。将身坛城安放在顶轮等处。ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，种子字，表示慈悲和智慧） 无量光显现，光明法界，慈悲自显观世音（Avalokiteśvara，观世音菩萨）。随所应化现，化身莲师（Guru Rinpoche，上师仁波切）。大乐之王莲花生大士，一身八名，示现种种变化。在显现方面，圆满了寂静与忿怒本尊的坛城。空行母（Dakini，女性神祇）和护法（Dharmapala，佛教护法神）从智慧力中涌现，毫无阻碍地成就事业，赐予长寿的成就。加持的光辉遍布一切有情与无情。三宝总集大 गुरु（藏文，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，上师）的灌顶，注入有缘之子的身、语、意中，愿你们圆满不坏金刚三身的功德。ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体：ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ काय वाक चित्त अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ kāya vāk citta abhiṣiñca hūṃ，嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽 身 语 意 灌顶 吽） ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，种子字，表示慈悲和智慧） 善逝 一切总集莲花生，清净五智光芒中，莲师君臣持明空行众显现。一切之主，智悲力之身，三族姓尊主，大吉祥黑汝嘎（Heruka，本尊名）。法王梵天，天之花朵力，金刚大智慧之加持，愿三门成熟为身语意。如上念诵咒语。ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，种子字，表示慈悲和智慧） 百部总摄莲花生，法界智慧身之自性力，调伏有情痴暗五大成就者。佛陀智慧，日月为座垫，嘎瓦·贝则，清晰知晓他人心，嘉瓦·洛哲，腐尸化为金，贝吉·僧格，傲慢者为使者，扎那巴·南喀，北方召回野牦牛。五位持明者灌顶故，身之业障清净，脉络明观为本尊，愿获不变五身之胜灌。ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体：ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ काय अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ kāya abhiṣiñca hūṃ，嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽 身 灌顶 吽） ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，种子字，表示慈悲和智慧） 百部总摄莲花生，妙观察智语之明觉力，调伏有情贪欲五大成就者。嘉瓦·秋央，马头明王（Hayagriva，佛教护法神）顶上现，毗 若杂纳，具足智慧眼，丹玛·则芒，不忘总持力
English
Next is the second empowerment, the empowerment of imbuing power, which includes body, speech, and mind. Therefore, please visualize in this order: From the body of Guru Padmasambhava (莲花生, Lotus-Born, generally regarded as the master who brought Buddhism to Tibet) and his retinue, emanate a second wisdom body. May it dissolve into the five places, such as the crown of each of you, and may your body, speech, mind, qualities, and activities be blessed inseparably from the inexhaustible wheel of adornment. Place the body mandala in places such as the crown. ཧྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, seed syllable representing compassion and wisdom) Infinite light appears, the clear realm of Dharma, compassionate self-appearance Avalokiteśvara (观世音菩萨, the Bodhisattva of compassion). Manifesting according to what needs to be tamed, the emanation Guru Rinpoche (上师仁波切, Precious Master). The Great Bliss King Padmasambhava, one body with eight names, shows various transformations. In terms of appearance, the mandala of peaceful and wrathful deities is complete. Dakinis (女性神祇, female deities) and Dharmapalas (佛教护法神, Dharma protectors) arise from the power of wisdom, accomplishing activities without obstruction, bestowing the accomplishment of longevity. The brilliance of blessings pervades all sentient and insentient beings. The combined essence of the Three Jewels, the empowerment of the Maha Guru (藏文，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，teacher), is instilled into the body, speech, and mind of the fortunate child. May you perfect the power of the indestructible Vajra (金刚, diamond) of the three bodies. ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། (Tibetan, Devanagari: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ काय वाक चित्त अभिषिञ्च हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ kāya vāk citta abhiṣiñca hūṃ, Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum Kaya Vak Citta Abhisincha Hum) ཧྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, seed syllable representing compassion and wisdom) The Sugata all-encompassing Padmasambhava, from the pure light of the five wisdoms, Guru, ministers, vidyadharas, and dakinis appear as a gathering. The lord of all, the embodiment of wisdom, compassion, and power, the three-family lord, the great glorious Heruka (本尊名, a wrathful deity). Dharma King Brahma, the power of the flower of the gods, through the blessing of the great Vajra wisdom, may the three doors ripen into body, speech, and mind. Recite the mantra as above. ཧྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, seed syllable representing compassion and wisdom) The all-encompassing Padmasambhava, from the self-nature of the Dharma realm wisdom body, the five great accomplished ones who purify the delusion of beings. Buddha wisdom, the sun and moon as cushions, Kawa Paltseg, clearly knows the minds of others, Gyalwa Lodro, turns corpses into gold, Pelgyi Senge, sends arrogance as a messenger, Drenpa Namkha, summons wild yaks from the north. Because of the empowerment by the five vidyadharas, the obscurations of the body are purified, and the channels are clear as deities. May you obtain the supreme empowerment of the unchanging five bodies. ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། (Tibetan, Devanagari: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ काय अभिषिञ्च हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ kāya abhiṣiñca hūṃ, Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum Kaya Abhisincha Hum) ཧྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, seed syllable representing compassion and wisdom) The all-encompassing Padmasambhava, from the discriminating awareness speech's clear power, the five great accomplished ones who purify the desire of beings. Gyalwa Choyang, Hayagriva (佛教护法神, a wrathful deity) appears on the crown, Vai rocana, possesses wisdom eyes, Denma Tsemang, the power of unfailing retention --------------------------------------------------------------------------------