Tibetan
སོགས་ནས། འགྲོ་དོན་གྱིས༔ ཤེལ་ཕྲེང་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་གུ་རུའི་སྙིང་པོ་སོགས་ནས། འགྲོ་དོན་གྱིས༔ སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་བརྗོད། མེ་ལོང་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་གུ་རུའི་ཡེ་ཤེས་སོགས་ནས། འགྲོ་དོན་གྱིས༔ ༈ མན་ངག་བཅུ་གཅིག་པ་གུ་རུ་སྣང་མཐའི་དབང་། དེ་ནས་མན་ངག་བཅུ་གཅིག་པ་གུ་རུ་སྣང་མཐའི་དབང་གི་དོན་དུ་མདུན་བསྐྱེད་དང་སློབ་དཔོན་འདི་ལྟར་གསལ་ཐོབ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གསལ་བའི་དབུས་སུ་པད་ཟླའི་གདན་ལ་ངོ་བོ་གུ་རུ་པདྨ་ལ་རྣམ་པ་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་མཉམ་གཞག་གི་ཕྱག་རྒྱས་ལྷུང་བཟེད་འཛིན་པ་ཞབས་སྐྱིལ་ཀྲུང་། ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་སོགས་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་ཆ་ལུགས་ཅན། འཁོར་མི་འཁྲུགས་པ་སོགས་སངས་རྒྱས་རབས་བརྒྱད་དང་། གཞན་ཡང་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱིས་བསྐོར་བར་སྒོམས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། སྒྱུ་ལུས་གཡར་པོ༴ འཁྲུལ་སྣང༴ ཡིད་གཉིས་ཐེ༴ ཨོ་རྒྱན་དུས་གསུམ༴ འཁྲུལ་སྣང༴ ཨོ་རྒྱན༴ བསམ་པ༴ ལན་གསུམ། སྐུ་གཟུགས་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་པདྨ་འབྱུང་གནས་སོགས་ནས། འགྲོ་དོན་གྱིས༔ ཤེལ་ 9-42-16b ཕྲེང་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་གུ་རུའི་སྙིང་པོ་སོགས་ནས། འགྲོ་དོན་གྱིས༔ སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨཱོཾ་ཨ་མི་ཏ་བྷཱ་ཧྲཱིཿ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ། ཨ་ནུ་ག་ཏེ། ཨོཾ་ཀུ་རུཾ་གི་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ཨོཾ་ཀཾ་ཀ་ནི་ཀཾ་ཀ་ནི། རོ་ཙ་ནི་རོ་ཙ་ནི། ཏྲོ་ཊ་ནི་ཏྲོ་ཊ་ནི། ཏྲཱ་ས་ནི་ཏྲཱ་ས་ནི། པྲ་ཏི་ཧ་ན་པྲ་ཏི་ཧ་ན། སརྦ་ཀརྨ་པ་རཾ་པ་རཱ་ཎི་མེ་སརྦ་སཏྭ་ནཱཉྩ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ་བརྗོད། མེ་ལོང་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་གུ་རུའི་ཡེ་ཤེས་སོགས་ནས། འགྲོ་དོན་གྱིས༔ ༈ མན་ངག་བཅུ་གཉིས་པ་གུ་རུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྨིན་དབང་། དེ་ནས་མན་ངག་བཅུ་གཉིས་པ་གུ་རུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྨིན་དབང་གི་དོན་དུ་མདུན་བསྐྱེད་དང་སློབ་དཔོན་འདི་ལྟར་གསལ་ཐོབ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་འོད་འཇའ་ཟེར་གྱི་ཀློང་དུ་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་ངོ་བོ་གུ་རུ་པདྨ་ལ་རྣམ་པ་ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་མཛད་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན། གཟུང་འཛིན་གྱི་སྒྲིབ་གཡོགས་བྲལ་ཕྱིར་སྐུ་གཅེར་བུ་རྒྱན་ཆ་སྤངས་པ། ཡུམ་ཆོས་དབྱིངས་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ལྗང་གུ་རྡོར་དྲིལ་འཛིན་པས་འཁྱུད་ཅིང་། འཁོར་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བར་སྒོམས་ལ་འདིའི་རྗེ
Chinese
等等开始，为了利益众生，手持水晶念珠并如此说道：吽！此乃莲师心髓等等开始，为了利益众生，念诵此咒语：嗡啊吽舍 嗡嘛呢贝美吽。念诵三遍。手持镜子并如此说道：吽！此乃莲师智慧等等开始，为了利益众生。 第十一个口诀：莲师无量光灌顶 接下来，为了第十一个口诀莲师无量光灌顶之义，如此观想本尊和上师。前方虚空中，观想极乐世界的庄严景象，中央莲花月轮座上，本体是莲师，形象是无量光佛，身色红色，结禅定印，持钵，双足跏趺坐。身着三法衣等，具足化身装束。周围是不动佛等八大佛，以及其他如恒河沙数般的圆满佛陀围绕，如此观想并念诵：如幻之身…… 错觉显现…… 二念执…… 邬金三世…… 错觉显现…… 邬金…… 所思…… 三遍。手持身像并如此说道：吽！此乃莲花生等等开始，为了利益众生，手持水晶念珠并如此说道：吽！此乃莲师心髓等等开始，为了利益众生，念诵此咒语：嗡 阿弥陀巴 舍 拿摩 萨瓦 达他嘎达 赫达亚 阿努嘎喋 嗡 咕噜 咕噜 尼 梭哈。 拿摩 惹纳 札亚亚 嗡 康 嘎尼 康 嘎尼 罗匝尼 罗匝尼 卓达尼 卓达尼 札萨尼 札萨尼 札地哈纳 札地哈纳 萨瓦 嘎玛 班让 巴拉尼 麦 萨瓦 萨埵 南匝 梭哈。念诵三遍。手持镜子并如此说道：吽！此乃莲师智慧等等开始，为了利益众生。 第十二个口诀：莲师普贤王如来成熟灌顶 接下来，为了第十二个口诀莲师普贤王如来成熟灌顶之义，如此观想本尊和上师。前方虚空中，在五种智慧的自生光芒彩虹之中，莲花日月座上，本体是莲师，形象是法身普贤王如来，身色深蓝，一面二臂结禅定印。双足金刚跏趺坐。为了去除能取所取的障碍，身体赤裸，不着任何装饰。明妃法界普贤王母绿色，持金刚铃拥抱。周围是五部佛、寂静忿怒等无量无边的本尊众围绕，如此念诵。
English
Etc., for the benefit of beings, hold the crystal rosary and say this: Hūṃ! This is the essence of Guru, etc., for the benefit of beings, repeat this mantra: Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ Oṃ Maṇi Padme Hūṃ. Say it three times. Hold the mirror and say this: Hūṃ! This is the wisdom of Guru, etc., for the benefit of beings. Eleventh instruction: Guru Amitābha Empowerment Then, for the sake of the eleventh instruction, the empowerment of Guru Amitābha, visualize the front generation and the master as follows. In the sky in front, visualize the complete arrangement of the Sukhāvatī field, in the center of which, on a lotus and moon seat, the essence is Guru Padmasambhava, the form is Buddha Amitābha, the body is red, holding a begging bowl with the mudra of meditation, with legs in full lotus position. Wearing the three Dharma robes, etc., with the appearance of a manifested body. Surrounded by Akshobhya and other eight Buddhas, and also by Buddhas as numerous as the sands of the Ganges, contemplate and repeat this: Illusory body... Delusional appearance... Doubtful thoughts... Orgyen three times... Delusional appearance... Orgyen... Thought... Three times. Hold the statue and say this: Hūṃ! This is Padmasambhava, etc., for the benefit of beings, hold the crystal rosary and say this: Hūṃ! This is the essence of Guru, etc., for the benefit of beings, repeat this mantra: Oṃ Amitābha Hrīḥ Namaḥ Sarva Tathāgata Hṛdaya Anugate Oṃ Kuruṃgini Svāhā. Namo Ratna Trayāya Oṃ Kaṃkani Kaṃkani Rocani Rocani Troṭani Troṭani Trāsani Trāsani Pratihana Pratihana Sarva Karma Paraṃparāṇi Me Sarva Sattvānāṃca Svāhā. Say it three times. Hold the mirror and say this: Hūṃ! This is the wisdom of Guru, etc., for the benefit of beings. Twelfth instruction: Guru Samantabhadra ripening empowerment Then, for the sake of the twelfth instruction, the ripening empowerment of Guru Samantabhadra, visualize the front generation and the master as follows. In the sky in front, in the realm of the self-arisen light of the five wisdoms, in the rainbow, on a lotus, sun, and moon seat, the essence is Guru Padmasambhava, the form is Dharmakāya Samantabhadra, the body is clear dark blue, with one face and two hands in meditation mudra. With legs in vajra full lotus position. Because of the absence of the veil of grasping and being grasped, the body is naked, without any ornaments. The consort Dharmadhātu Samantabhadrī is green, holding a vajra bell and embracing. Surrounded by the Five Buddha Families, peaceful and wrathful, and countless deities, contemplate and repeat this. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ས་ཟློས་མཛོད། གཞན་ཡང་ལས་དང༴ འཁྲུལ་སྣང༴ ཡིད་གཉིས༴ ཨོ་རྒྱན་བདེ་ཆེན༴ 9-42-17a སྡུག་བསྔལ་སྣང་བ་རྩད་ནས༴ ཨོ་རྒྱན༴ བསམ་པ༴ ལན་གསུམ་བརྗོད། སྐུ་གཟུགས་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་པདྨ་འབྱུང་གནས་སོགས་ནས། འགྲོ་དོན་གྱིས༔ ཤེལ་ཕྲེང་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་གུ་རུའི་སྙིང་པོ་སོགས་ནས། འགྲོ་དོན་གྱིས༔ སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ འ་ཨ་ཤ་ས་མ་ཧ༔ ལན་གསུམ་བརྗོད། མེ་ལོང་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་གུ་རུའི་ཡེ་ཤེས་སོགས་ནས། འགྲོ་དོན་གྱིས༔ ༈ མན་ངག་བཅུ་གསུམ་པ་གུ་རུ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་དབང་། དེ་ནས་མན་ངག་བཅུ་གསུམ་པ་གུ་རུ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་དབང་གི་དོན་དུ་མདུན་བསྐྱེད་དང་སློབ་དཔོན་འདི་ལྟར་གསལ་ཐོབ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་པདྨ་འདབ་སྟོང་རྒྱས་པའི་གེ་སར་ཉི་ཟླའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ངོ་བོ་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ་རྣམ་པ་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་གི་སྟེང་ན་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བསམ་འཕེལ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་བསྣམས་པ༑ ཡུམ་མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ་སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་སྔོ་བའི་མདངས་ལྡན་གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྱུད་པ། ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བ་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་ཤིང་། ཡེ་ཤེས་ལྔའི་འོད་ཀློང་དུ་བཞུགས་པའི་འཁོར་དུ་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་རིག་འཛིན་སོགས་རིག་འཛིན་བཞི། ཤེས་རབ་རྒྱུད་ཀྱི་སློབ་དཔོན་སོགས་སློབ་དཔོན་བཞི་སྟེ་བརྒྱད་ཀའང་ཡུམ་དང་འཁྲིལ་ཞིང་། གཞན་ཡང་གྲུབ་ཐོབ་ཕོ་མོ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི། རྗེ་འབངས་ 9-42-17b ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ། གཏེར་ཆེན་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད། གཏེར་ཕྲན་སྟོང་དང་རྩ་གཉིས་སོགས་གསང་སྔགས་གསར་རྙིང་གི་རིག་འཛིན་བྱེ་བ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར་བར་སྒོམས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། འགྲོ་དྲུག་སྡུག་བསྔལ༴ ཁྱད་པར༴ དད་གུས༴ ཡིད་གཉིས༴ ཨོ་རྒྱན་ཐུགས་རྗེས༴ ཨོ་རྒྱན༴ བསམ་པ༴ ལན་གསུམ་བརྗོད། སྐུ་གཟུགས་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་པདྨ་འབྱུང་གནས་སོགས་ནས། འགྲོ་དོན་གྱིས༔ ཤེལ་ཕྲེང་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་གུ་རུའི་སྙིང་པོ་སོགས་ནས། འགྲོ་དོན་གྱིས༔ སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཛྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་བརྗོད། མེ་ལོང་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་གུ་རུའི་ཡེ་ཤེས་སོགས་ནས། འགྲོ་དོན་གྱིས༔ ཞེས་བཅུ་གསུམ་རྫོགས་ནས། དེ་ནས་ཁྱད་པར་དུའང་མཆོག་དབང་གོང་མ་གསུམ་ཞུ་བའི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། དེ་ནས་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་ནི༔ བདུད་རྩི་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ ཀུན་རྫོབ་བྱང་སེམས་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ ལོངས་སྐུའི་བླ་མ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ ཡིག་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་ཆར་ལྟར་འབེབ༔ འོད་ཟེར་དམར་པོས་ཕྱོགས་མཐར་ཁྱབ༔ ཧཱུྃ༔ ང་ན
Chinese
萨朵佐（ས་ཟློས་མཛོད།），其他还有业（ལས། karma），错觉（འཁྲུལ་སྣང། illusion），疑虑（ཡིད་གཉིས། doubt），邬金（ཨོ་རྒྱན། Orgyen）大乐（བདེ་ཆེན།）， 痛苦显现连根拔（སྡུག་བསྔལ་སྣང་བ་རྩད་ནས།），邬金（ཨོ་རྒྱན། Orgyen），想法（བསམ་པ། thought），念诵三遍。手持身像并说：吽！（ཧཱུྃ། Hūṃ!）此乃莲花生等，为了利益众生。（འགྲོ་དོན་གྱིས། for the benefit of beings）手持念珠并说：吽！（ཧཱུྃ། Hūṃ!）此乃古汝（གུ་རུ། Guru）之心髓等，为了利益众生。（འགྲོ་དོན་གྱིས། for the benefit of beings）念诵此咒语。嗡（ཨོཾ། Oṃ）啊（ཨཱཿ Āḥ）吽（ཧཱུྃ། Hūṃ），啊（འ་A）啊（ཨ་A）夏（ཤ་Śa）萨（ས་Sa）玛（མ་Ma）哈（ཧ། Ha），念诵三遍。手持镜子并说：吽！（ཧཱུྃ། Hūṃ!）此乃古汝（གུ་རུ། Guru）之智慧等，为了利益众生。（འགྲོ་དོན་གྱིས། for the benefit of beings） 窍诀十三：古汝（གུ་རུ། Guru）如意宝灌顶。 接下来，为了窍诀十三：古汝（གུ་རུ། Guru）如意宝灌顶之义，如此观想前置和上师。于前方虚空中，莲花千瓣盛开，其花蕊上为日月之座，其上本体为根本上师，形象为古汝（གུ་རུ། Guru）莲花生。一面二臂，于等持印之上，持有如意宝，乃是赐予所愿之自在王。明妃空行母措嘉（མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ།），身色白而略带蓝色光彩，持钺刀和颅碗而拥抱。无漏之乐极度增长，安住于五智之光芒中，其周围是成熟之持明等四持明，智慧续之上师等四上师，共八位皆与明妃相拥。此外还有八十四成就者男女，君臣二十五，一百零八大伏藏师，一千零二小伏藏师等新旧密咒之亿万持明围绕，如此观想并念诵：六道众生痛苦（འགྲོ་དྲུག་སྡུག་བསྔལ།），特别（ཁྱད་པར།），虔诚恭敬（དད་གུས།），疑虑（ཡིད་གཉིས། doubt），邬金（ཨོ་རྒྱན། Orgyen）之慈悲（ཐུགས་རྗེས།），邬金（ཨོ་རྒྱན། Orgyen），想法（བསམ་པ། thought），念诵三遍。手持身像并说：吽！（ཧཱུྃ། Hūṃ!）此乃莲花生等，为了利益众生。（འགྲོ་དོན་གྱིས། for the benefit of beings）手持念珠并说：吽！（ཧཱུྃ། Hūṃ!）此乃古汝（གུ་རུ། Guru）之心髓等，为了利益众生。（འགྲོ་དོན་གྱིས། for the benefit of beings）念诵此咒语。嗡（ཨོཾ། Oṃ）啊（ཨཱཿ Āḥ）吽（ཧཱུྃ། Hūṃ）古汝（གུ་རུ། Guru）达吉尼（དྷཱ་ཀི་ནཱི་Ḍākinī）嘉纳（ཛྙཱ་ན་Jñāna）萨瓦（སརྦ་Sarva）悉地（སིདྡྷི་Siddhi）帕拉（ཕ་ལ་Pala）吽！（ཧཱུྃ། Hūṃ!），念诵三遍。手持镜子并说：吽！（ཧཱུྃ། Hūṃ!）此乃古汝（གུ་རུ། Guru）之智慧等，为了利益众生。（འགྲོ་དོན་གྱིས། for the benefit of beings）如是十三圆满。 接下来，特别为了请求殊胜之上三灌顶之义，献曼扎。然后是秘密灌顶：手持甘露并说：吽！（ཧཱུྃ། Hūṃ!）世俗菩提心坛城中，报身上师如云般密集，各种字如雨般降下，红色光芒遍布四方。吽！（ཧཱུྃ། Hūṃ!）我等
English
Sadrö Dzö (ས་ཟློས་མཛོད།), also Karma (ལས།), Illusion (འཁྲུལ་སྣང།), Doubt (ཡིད་གཉིས།), Orgyen (ཨོ་རྒྱན།) Great Bliss (བདེ་ཆེན།), Root out the appearance of suffering (སྡུག་བསྔལ་སྣང་བ་རྩད་ནས།), Orgyen (ཨོ་རྒྱན།), Thought (བསམ་པ།), Recite three times. Holding the statue, say: Hūṃ! (ཧཱུྃ།) This is Padmasambhava, etc., for the benefit of beings. (འགྲོ་དོན་གྱིས།) Holding the rosary, say: Hūṃ! (ཧཱུྃ།) This is the essence of Guru, etc., for the benefit of beings. (འགྲོ་དོན་གྱིས།) Recite this mantra. Oṃ Āḥ Hūṃ, A A Śa Sa Ma Ha, recite three times. Holding the mirror, say: Hūṃ! (ཧཱུྃ།) This is the wisdom of Guru, etc., for the benefit of beings. (འགྲོ་དོན་གྱིས།) Thirteenth Instruction: Guru Wish-Fulfilling Jewel Empowerment. Next, for the sake of the thirteenth instruction, the Guru Wish-Fulfilling Jewel Empowerment, visualize the front generation and the master as follows. In the sky in front, a thousand-petaled lotus blooms, on the pistil is a sun and moon seat, on which the essence is the root guru, the form is Guru Padmasambhava. One face, two arms, holding a wish-fulfilling jewel on the samadhi mudra, the king of wish-fulfilling power. The consort Khandro Tso-gyal (མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ།), her body white with a bluish tinge, holding a curved knife and skull cup, embracing. Immaculate bliss is greatly increased, residing in the light of the five wisdoms, surrounded by the fully matured vidyadharas, etc., the four vidyadharas, the masters of the wisdom lineage, etc., the four masters, all eight embracing the consort. In addition, there are eighty-four accomplished men and women, the twenty-five king and subjects, one hundred and eight great treasure revealers, one thousand and two small treasure revealers, etc., surrounded by hundreds of thousands of vidyadharas of the new and old secret mantras, contemplate in this way and recite: Suffering of the six realms (འགྲོ་དྲུག་སྡུག་བསྔལ།), especially (ཁྱད་པར།), devotion and respect (དད་གུས།), doubt (ཡིད་གཉིས།), compassion of Orgyen (ཨོ་རྒྱན་ཐུགས་རྗེས།), Orgyen (ཨོ་རྒྱན།), thought (བསམ་པ།), recite three times. Holding the statue, say: Hūṃ! (ཧཱུྃ།) This is Padmasambhava, etc., for the benefit of beings. (འགྲོ་དོན་གྱིས།) Holding the rosary, say: Hūṃ! (ཧཱུྃ།) This is the essence of Guru, etc., for the benefit of beings. (འགྲོ་དོན་གྱིས།) Recite this mantra. Oṃ Āḥ Hūṃ Guru Ḍākinī Jñāna Sarva Siddhi Pala Hūṃ!, recite three times. Holding the mirror, say: Hūṃ! (ཧཱུྃ།) This is the wisdom of Guru, etc., for the benefit of beings. (འགྲོ་དོན་གྱིས།) Thus, the thirteenth is completed. Next, especially for the sake of requesting the three supreme empowerments, offer a mandala. Then the secret empowerment: Holding the nectar, say: Hūṃ! (ཧཱུྃ།) In this conventional bodhicitta mandala, the sambhogakaya guru is as dense as clouds, various letters fall like rain, red rays of light pervade all directions. Hūṃ! (ཧཱུྃ།) We --------------------------------------------------------------------------------