Tibetan
གྲྀཧྞ་རཀྵ་རཀྵ་ཨི་དམ༔ དེ་ནས་མནའ་ཆུ་སྦྱིན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ༔ སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ༔ བསྲུང་ན་བདུད་རྩི་ཉམས་ན་དུག༔ བླ་མེད་གསང་བའི་བྱིན་རླབས་འདི༔ གནས་ཁང་འདི་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ༔ དམ་མེད་འགའ་ལ་སྨྲས་གྱུར་ན༔ ཆུ་འདིས་ཁྱོད་རང་བསྒྲལ་ནས་ནི༔ ཕྱི་མར་དམྱལ་བར་ལྟུང་བ་ཡིན༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཋ་སྭཱ་ཧཱ༔ ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀ་ཨི་དཾ་སི་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་ཕྱིར༔ སློབ་ 9-34-4a མའི་ངོ་བོ་འདི་ལྟར་བསྒོམ༔ ཧཱུྃ༔ ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་སྟོང་པའི་ངང་༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་ཁྲིར༔ སློབ་མའི་ངོ་བོ་པདྨ་འབྱུང་༔ དཀར་གསལ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ཆ་ལུགས་ཅན༔ དར་དང་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་བཀླུབས༔ གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ ཕྱེད་སྐྱིལ་དགྱེས་པའི་གར་སྟབས་རོལ༔ བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ཡིག་དང་༔ སློབ་མའི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས༔ འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ དཔག་མེད་མཐའ་ཀླས་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ མཚོ་ལ་ཁ་ཆར་འབེབས་པ་བཞིན༔ སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་སིབ་སིབ་ཐིམ༔ སྐུ་ག་སུངཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ ཁྱབ་བརྡལ་བདེ་ཆེན་ཀློང་ཡངས་ནས༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན༴ ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་ཆེན་ཞིང་ཁམས་ནས༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས༴ རི་བོ་ཏ་ལའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས༴ རྔ་ཡབ་གླིང་གི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས༴ བདེ་སྟོང་སྒྱུ་མའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ༴ རང་བཞིན་གཞལ་ཡས་ཐམས་ཅད་ནས༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་དཔག་མེད་དང་༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ 9-34-4b གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ ཧཱུྃ༔ རང་བཞིན་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེས་སྤྲུལ་སྒྱུར་འགྱེད༔ ཞི་དང་ཁྲོ་བོའི་སྐུ་གཟུགས་འཆར༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ སྣང་སྲིད་སྐུ་ཡི་བཀོད་པས་ཁྱབ༔ སློབ་མའི་ལུས་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཆོས་ཉིད་རང་སྒྲ་འབྲུག་ལྟར་ལྡིར༔ སློབ་མའི་ངག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དབྱིངས་རིག་ཐིག་ལེ་སྣ་ཚོགས་འཆར༔ སློབ་མའི་ཡིད་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྒྲ་འོད་ཟེར་གསུམ་བསམ་ལས་འདས༔ སློབ་མའི་ཕུང་ཁམས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཕེཾ་ཕེཾ༔ རཱ་རཱ་རཱ་རཱ༔ ཙ་ལཱ་ཡ་ཙ་ལཱ་ཡ༔ ཏོ་ཥ་ཡ་ཏོ་ཥ་ཡ༔ ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ དེ་ནས་སྙིང་པོ་བཟླས་ནས་ནི༔ བྱིན་འབེབ་བྱེད་ཅིང་དམིགས་གསལ་གདབ༔ རྡུལ་དང་བདེ་དྲོད་འབར་བ་དང་༔ བ་སྤུ་གཡོ་བ་འབེབས་རྟགས་ཡིན༔ བརྟན་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག༔ དེ་ཝ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ
Chinese
‘གྲྀཧྞ་རཀྵ་རཀྵ་ཨི་དམ༔’ (直译：抓住，保护，保护，这个)。然后给予誓言之水：‘ཧཱུྃ༔ 这誓言乃金刚之水，将赐予你这位学徒。守护它，它是甘露；违背它，它是毒药。这无上秘密的加持，若在此处之外，向无誓之人泄露，此水将先净化你，然后使你堕入来世的地狱。 ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཋ་སྭཱ་ཧཱ༔ ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀ་ཨི་དཾ་སི་ཧཱུྃ༔’ 然后，为了降下智慧，如此观想学徒的形象：‘ཧཱུྃ༔ 五蕴、界、处皆为空性，在莲花、日月重叠的座垫上，学徒的形象是莲花生，白色而明亮，手持金刚杵和铃，具有圆满报身的装束，穿着丝绸和各种珍宝，三处以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标示，以半跏趺坐的姿势享受喜悦的舞姿。从我心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字和学徒心间的种子字中，发出各种光芒照耀十方。从无量无边的净土中，如海的浩瀚诸佛众，如雨水倾泻入海般，融入学徒的顶门。加持其身、语、意。 ཧཱུྃ༔ 从遍布广大、大乐的宽阔空间中，祈请普贤父母降临加持！从庄严密集的净土中，祈请金刚持大士降临加持！从西方极乐净土中，祈请无量光佛降临加持！从普陀山宫殿中，祈请大悲观世音降临加持！从罗刹洲的净土中，祈请莲花生大士降临加持！从乐空幻化的宫殿中，祈请智慧海空行母降临加持！从一切自性清净的处所中，祈请无量诸佛、上师、本尊、空行众降临加持到这殊胜之地！ ཧཱུྃ༔ 虽然未曾离开自性法界，却以善巧方便和大悲心化现种种形象，显现寂静和忿怒的身相，祈请降临加持到这殊胜之地！’ ‘显现世间万象的身之庄严遍布，加持学徒的身体！法性本音如雷霆般轰鸣，加持学徒的语言！明空觉性之明点显现种种，加持学徒的意念！声音、光明、光芒三者超越思量，加持学徒的五蕴和界！ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཕེཾ་ཕེཾ༔ རཱ་རཱ་རཱ་རཱ༔ ཙ་ལཱ་ཡ་ཙ་ལཱ་ཡ༔ ཏོ་ཥ་ཡ་ཏོ་ཥ་ཡ༔ ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔’ 然后，念诵心咒，进行加持，并给予明确的指示。身体颤抖、感到温暖和快乐、毛发竖立是降临的征兆。为了稳固，将金刚杵放在头顶：‘དེ་ཝ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔’
English
‘Grihna Raksha Raksha Idam’ (Direct translation: Grasp, protect, protect, this). Then give the oath water: ‘Hūṃ! This oath is the Vajra water, which will be given to you, the disciple. If you protect it, it is nectar; if you break it, it is poison. This supreme secret blessing, if spoken to someone without vows outside this place, this water will first purify you, and then cause you to fall into hell in the next life. Oṃ Vajra Udaka Ṭha Ṭha Svāhā! Samaya Naraka Idam Si Hūṃ!’ Then, in order to bestow wisdom, contemplate the disciple's form as follows: ‘Hūṃ! The five aggregates, elements, and sources are all emptiness. On a lotus and moon seat, the disciple's form is Padmasambhava, white and radiant, holding a vajra and bell, with the attire of the Sambhogakaya, adorned with silk and various jewels, marked with Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: 嗡), Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: 阿), and Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) at the three places, enjoying the joyful dance in a half-lotus posture. From the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) syllable in my heart and the seed syllable in the disciple's heart, various rays of light emanate, illuminating the ten directions. From immeasurable and boundless pure lands, the assembly of Buddhas as vast as the ocean, like rain pouring into the sea, dissolves into the disciple's crown. Bless their body, speech, and mind. Hūṃ! From the vast expanse of all-pervading great bliss, please, Samantabhadra and Samantabhadri, bestow your blessings! From the densely arranged pure land, please, Vajradhara, bestow your blessings! From the western pure land of Great Bliss, please, Amitabha, bestow your blessings! From the Potala Palace, please, Great Compassionate Avalokiteśvara, bestow your blessings! From the pure land of the Rakshasa continent, please, Padmasambhava, bestow your blessings! From the palace of bliss-emptiness illusion, please, Yeshe Tsogyal, bestow your blessings! From all self-nature pure places, please, immeasurable Buddhas, gurus, yidams, and dakinis, bestow your blessings to this supreme place!’ ‘Hūṃ! Although not moving from the self-nature Dharmadhatu, with skillful means and compassion, you emanate various forms, manifesting peaceful and wrathful appearances, please bestow your blessings to this supreme place!’ The adornment of the body of phenomenal existence pervades, bless the disciple's body! The natural sound of Dharma roars like thunder, bless the disciple's speech! Various bindus of clear light awareness appear, bless the disciple's mind! The three—sound, light, and rays—are beyond thought, bless the disciple's aggregates and elements! Oṃ Āḥ Hūṃ Guru Deva Ḍākinī Sarva Tathāgata Vajra Samaya Dza Dza! Hūṃ Hūṃ! Pheṃ Pheṃ! Rā Rā Rā Rā! Tsā Lāya Tsā Lāya! Toṣāya Toṣāya! Āveśāya A Ā!’ Then, recite the heart mantra, bestow blessings, and give clear instructions. Trembling, feeling warm and joyful, and hair standing on end are signs of descent. To stabilize, place the vajra on the crown: ‘Deva Tiṣṭha Vajra Hūṃ! Kaya Tiṣṭha Vajra Hūṃ!’ --------------------------------------------------------------------------------