Tibetan
ལོག་འདྲེན་བཅོམ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད༔ རྡོ་རྗེ་མ་ཡིས་གླུ་དབྱངས་ལེན༔ ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱི༔ དེ་ནས་དྲིལ་བུ་རལ་གྲི་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་རྡོར་དྲིལ་བསྣོལ༔ དྲིལ་བུ་བཏང་སྙོམས་གཉིས་མེད་རྫས༔ རལ་གྲིས་གཟུང་འཛིན་འཁྲི་བ་གཅོད༔ སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཕྲག་དོག་འཇོམས་ཤིང་འདུ་བྱེད་འཐོར༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ནས༔ ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་སྐུ་ 9-34-6b ཐོབ་ཤོག༔ ཧཱུྃ༔ མདུན་བསྐྱེད་ལྷ་ཡི་གསང་བ་ནས༔ མཁའ་འགྲོ་ལྗང་མོས་དྲིལ་བུ་ཐོགས༔ སློབ་མ་ཁྱོད་དང་གཉིས་མེད་ཐིམ༔ ཁྱོད་རང་ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་ལོག་འདྲེན་བཅོམ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད༔ རྡོ་རྗེ་མ་ཡིས་གླུ་དབྱངས་ལེན༔ ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿཨཱཿཨཱ༔ དེ་ནས་འཁོར་ལོ་གཏོར་མ་ཐོགས༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔ སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་རྡོར་དྲིལ་བསྣམས༔ འཁོར་ལོས་འཁོར་བའི་བཙོན་ར་འཇོམས༔ གཏོར་མ་ཐམས་ཅད་ལྷུན་གྲུབ་རྫས༔ སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ གཏི་མུག་དག་ཅིང་ངར་འཛིན་ཞི༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ནས༔ དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག༔ ཧཱུྃ༔ མདུན་བསྐྱེད་ལྷ་ཡི་སྤྱི་བོ་ནས༔ མཁའ་འགྲོ་དཀར་མོས་འཁོར་ལོ་ཐོགས༔ སློབ་མ་ཁྱོད་དང་གཉིས་མེད་ཐིམ༔ ཁྱོད་རང་རྡོ་རྗེ་འཆང་དུ་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་ལོག་འདྲེན་བཅོམ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད༔ རྡོ་རྗེ་མ་ཡིས་གླུ་དབྱངས་ལེན༔ ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་
Chinese
头饰加冕！ 弟子与我无二融合， 你将成为珍贵的颅鬘！ 吽！ 忿怒尊们摧毁邪恶， 菩萨们宣告吉祥， 金刚母唱诵歌谣， 天女们献上供品。 嗡 阿 吽 咕噜 德瓦 达吉尼 惹那 阿比香扎 札 札 札 (Om Ah Hum Guru Deva Dakini Ratna Abhisinca Tram Tram Tram，嗡 阿 吽 上师 天尊 空行母 宝 灌顶 札 札 札) 接下来是金刚灌顶： 吽！ 我乃莲花颅鬘力， 身色红色持金刚铃， 金刚乃降伏烦恼之物， 花鬘无有执着。 我赐予弟子你灌顶！ 降伏贪欲，觉悟清净， 妙观察智得以显现， 愿获得莲花部的身！ 吽！ 从前方生起之天尊喉间， 红色空行母持金刚， 与弟子你无二融合， 你将成为莲花颅鬘！ 吽！ 忿怒尊们摧毁邪恶， 菩萨们宣告吉祥， 金刚母唱诵歌谣， 天女们献上供品。 嗡 阿 吽 咕噜 德瓦 达吉尼 贝玛 阿比香扎 舍 舍 舍 (Om Ah Hum Guru Deva Dakini Padma Abhisinca Hrih Hrih Hrih，嗡 阿 吽 上师 天尊 空行母 莲花 灌顶 舍 舍 舍) 接下来持铃和剑： 吽！ 我乃羯磨颅鬘力， 身色绿色交持金刚铃， 铃乃舍弃二元之物， 剑斩断能取所取之执。 我赐予弟子你灌顶！ 降伏嫉妒，念头消散， 成所作智得以显现， 愿获得事业部的身！ 吽！ 从前方生起之天尊秘密处， 绿色空行母持铃， 与弟子你无二融合， 你将成为羯磨颅鬘！ 吽！ 忿怒尊们摧毁邪恶， 菩萨们宣告吉祥， 金刚母唱诵歌谣， 天女们献上供品。 嗡 阿 吽 咕噜 德瓦 达吉尼 嘎玛 阿比香扎 阿 阿 阿 (Om Ah Hum Guru Deva Dakini Karma Abhisinca Ah Ah Ah，嗡 阿 吽 上师 天尊 空行母 事业 灌顶 阿 阿 阿) 接下来持法轮和朵玛： 吽！ 我乃上师金刚持（Vajradhara）， 身色蓝色持金刚铃， 法轮摧毁轮回的牢狱， 朵玛乃任运成就之物。 我赐予弟子你灌顶！ 消除愚痴，平息我执， 法界智得以显现， 愿获得如来部的身！ 吽！ 从前方生起之天尊顶轮， 白色空行母持法轮， 与弟子你无二融合， 你将成为金刚持！ 吽！ 忿怒尊们摧毁邪恶， 菩萨们宣告吉祥， 金刚母唱诵歌谣， 天女们献上供品。 嗡 阿 吽 咕噜 德瓦 达
English
Adorned with a crown! May the disciple merge indivisibly with me, May you become a precious garland of skulls! Hum! Wrathful deities vanquish evil, Bodhisattvas proclaim auspiciousness, Vajra mothers sing songs, Goddesses offer oblations. Om Ah Hum Guru Deva Dakini Ratna Abhisinca Tram Tram Tram Then, the Vajra empowerment: Hum! I am the power of Padma Thotrengtsal, With a red body, holding a vajra and bell, The vajra is the substance that destroys afflictions, The flower garland is without attachment. I bestow empowerment upon you, the disciple! May you conquer desire and purify understanding, May discriminating wisdom be manifest, May you attain the body of the Padma lineage! Hum! From the throat of the deity generated in front, The red dakini holds the vajra, Merging indivisibly with you, the disciple, May you become Padma Thotreng! Hum! Wrathful deities vanquish evil, Bodhisattvas proclaim auspiciousness, Vajra mothers sing songs, Goddesses offer oblations. Om Ah Hum Guru Deva Dakini Padma Abhisinca Hrih Hrih Hrih Then, holding the bell and sword: Hum! I am the power of Karma Thotrengtsal, With a green body, crossing the vajra and bell, The bell is the substance of equanimity and non-duality, The sword cuts through the clinging of grasping and being grasped. I bestow empowerment upon you, the disciple! May you conquer jealousy and scatter formations, May accomplishing wisdom be manifest, May you attain the body of the Karma lineage! Hum! From the secret place of the deity generated in front, The green dakini holds the bell, Merging indivisibly with you, the disciple, May you become Karma Thotreng! Hum! Wrathful deities vanquish evil, Bodhisattvas proclaim auspiciousness, Vajra mothers sing songs, Goddesses offer oblations. Om Ah Hum Guru Deva Dakini Karma Abhisinca Ah Ah Ah Then, holding the wheel and torma: Hum! I am the Lama Vajradhara, With a blue body, holding the vajra and bell, The wheel destroys the prison of samsara, The torma is the substance of spontaneous accomplishment. I bestow empowerment upon you, the disciple! May you purify ignorance and pacify self-grasping, May the wisdom of dharmadhatu be manifest, May you attain the body of the Tathagata lineage! Hum! From the crown of the deity generated in front, The white dakini holds the wheel, Merging indivisibly with you, the disciple, May you become Vajradhara! Hum! Wrathful deities vanquish evil, Bodhisattvas proclaim auspiciousness, Vajra mothers sing songs, Goddesses offer oblations. Om Ah Hum Guru Deva Da --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཀི་ནཱི་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ༔ སློབ་མ་ལྷ་རུ་གསལ་བ་ཡིས༔ རྣམ་བཞིས་གཞན་དོན་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར༔ རྒྱ་གྲམ་ 9-34-7a ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་སྟེ༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་འགྲོ་དོན་གྱིས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ སྐུ་གཟུགས་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཏེ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་སྐུ༔ སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ བསྐྱེད་རིམ་ལྡན་པས་འགྲོ་དོན་གྱིས༔ ཤེལ་འཕྲེང་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་གུ་རུའི་སྙིང་པོ་སྟེ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་གསུང་༔ སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྔགས་རིམ་ལྡན་པས་འགྲོ་དོན་གྱིས༔ སྙིང་པོའི་བཟླས་ལུང་སྦྱིན་པར་བྱ༔ མེ་ལོང་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་གུ་རུའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་ཐུགས༔ སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ རྫོགས་རིམ་ལྡན་པས་འགྲོ་དོན་གྱིས༔ དེ་ནས་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ བདུད་རྩི་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ ཀུན་རྫོབ་བྱང་སེམས་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ ལོངས་སྐུའི་བླ་མ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ ཡིག་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་ཆར་ལྟར་འབེབ༔ འོད་ཟེར་དམར་པོས་ཕྱོགས་མཐར་ཁྱབ༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་བླ་མ་ཀུན་ཏུ་བཟང་༔ བདེ་སྟོང་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོར་འཁྲིལ༔ 9-34-7b ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་ཉམས་རྩལ་འབར༔ བདེ་ཆེན་སྒྲ་ཡིས་ཕྱོགས་བཅུར་གཡོ༔ རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀུན་འདུས་ནས༔ ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བའི་སྤྱི་བོར་ཞུགས༔ ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏིའི་ལམ་བརྒྱུད་དེ༔ ཡབ་ཡུམ་མཁའ་ནས་བདུད་རྩི་བབས༔ སློབ་མ་ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཐིམ༔ འཁོར་ལོ་བཞི་རིམ་མེར་གྱིས་ཁེངས༔ དགའ་བཞི་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ དེ་ནས་ཤེས་རབ་དབང་བསྐུར་ནི༔ གཟུང་མ་ཐོགས་ནས་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ ཆོས་སྐུའི་བླ་མ་མཁའ་ལྟར་དག༔ གཉིས་མེད་འོད་གསལ་ཁོར་ཡུག་བསྐོར༔ འོད་ཟེར་མཐིང་གས་ཕྱོགས་མཐར་ཁྱབ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་ཤེས་རབ་གཟུང་མ་སྟེ༔ རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་ཡེ་ནས་དག༔ ཁྱོད་ཀྱིས་བསྟེན་བྱར་སངས་རྒྱས་གསུངས༔ ཐབས་ལམ་སྣ་ཚོགས་ཆགས་ཞེན་བྲལ༔ འཁོར་ལོའི་རིམ་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས༔ བདེ་བ་ཆེན་པོར་སྤྱོད་པར་གྱིས༔ འབྲས་བུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡི༔ སངས་རྒྱས་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ དེ་ནས་ཚིག་གི་དབང་བསྐུར་ནི༔ རྒྱས་པ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོར་ཤེས༔ བསྡུ་ན་འདི་བཞིན་བྱ་བ་ཡིན༔ མཉམ་གཞག་བྱས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ དོན་དམ་འོད་གསལ་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ ཅི་ཡང་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད༔ གསལ་ཞིང་དག་ལ་རྙོགས་པ་མེད༔ 9-34-8a གཟུང་འཛིན་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད༔ ཨ་ཨ་ཨ༔
Chinese
ཀི་ནཱི་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ༔ (藏文) kī nī sarva abhiṣiñca oṃ oṃ oṃ (梵文罗马拟音) ki ni sarva abhishintsa om om om (梵文天城体) 祈请一切灌顶，嗡嗡嗡。 弟子观想为本尊，为以四种方式成办他利，手持交杵并如是说： ཧཱུྃ༔ (藏文) hūṃ (梵文天城体) hūṃ (梵文罗马拟音) 吽！此乃金刚交杵，息增怀诛任运成就，以灌顶于你（弟子），通过四种事业利益众生。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ (藏文) oṃ āḥ hūṃ vajra guru deva ḍākinī sarva karma abhiṣiñca āḥ (梵文罗马拟音) om ah hum vajra guru deva dakini sarva karma abhishintsa ah (梵文天城体) 嗡啊吽，金刚上师天众空行，一切事业灌顶啊！ 手持身像并如是说：ཧཱུྃ༔ (藏文) hūṃ (梵文天城体) hūṃ (梵文罗马拟音) 吽！此乃莲花生，三世诸佛之总集，灌顶于你（弟子），以生起次第利益众生。 手持念珠并如是说：ཧཱུྃ༔ (藏文) hūṃ (梵文天城体) hūṃ (梵文罗马拟音) 吽！此乃古汝之心髓，三世诸佛之总集，灌顶于你（弟子），以持咒次第利益众生，赐予心咒之念诵传承。 手持明镜并如是说：ཧཱུྃ༔ (藏文) hūṃ (梵文天城体) hūṃ (梵文罗马拟音) 吽！此乃古汝之智慧，三世诸佛之总集，灌顶于你（弟子），以圆满次第利益众生。 之后是秘密灌顶，手持甘露并如是说：ཧཱུྃ༔ (藏文) hūṃ (梵文天城体) hūṃ (梵文罗马拟音) 吽！于世俗菩提心之坛城中，报身之上师如云般密集，种种字如雨般降下，红色光芒遍布四方。 ཧཱུྃ༔ (藏文) hūṃ (梵文天城体) hūṃ (梵文罗马拟音) 吽！我乃上师普贤王，与乐空普贤王母相拥，方便智慧双运之妙力炽燃，大乐之声震动十方，一切诸佛汇聚，融入父母之结合处（顶轮），经由阿瓦都帝之路，父母于虚空中降下甘露，融入你（弟子）之顶轮，四轮次第充满，愿获得四喜智慧之灌顶。 之后是智慧灌顶，手持明妃并如是说：ཧཱུྃ༔ (藏文) hūṃ (梵文天城体) hūṃ (梵文罗马拟音) 吽！于智慧明妃之坛城中，法身之上师如虚空般清净，无二光明环绕，蓝色光芒遍布四方。 ཧཱུྃ༔ (藏文) hūṃ (梵文天城体) hūṃ (梵文罗马拟音) 吽！此乃智慧明妃，十二缘起本自清净，佛说你（弟子）应依止，以种种方便道远离贪执，以轮之次第结合，行于大乐之中，愿迅速获得无上之果位，成就佛陀。 之后是语句灌顶，了知广大为智慧之精华，若摄略则如是行持，入于等持并如是说：ཧཱུྃ༔ (藏文) hūṃ (梵文天城体) hūṃ (梵文罗马拟音) 吽！于胜义光明之坛城中，乃一无所有之自性，清净明澈且无有混浊，无有能取所取且不可言说。 ཨ་ཨ་ཨ༔ (藏文) a a a (梵文罗马拟音) a a a (梵文天城体) 阿阿阿！
English
kī nī sarva abhiṣiñca oṃ oṃ oṃ (Tibetan). Praying for all empowerments, Om Om Om. The disciple visualizes as the deity, to accomplish the benefit of others in four ways, holding the crossed vajra and saying this: Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning): This is the crossed vajra, spontaneously accomplishing pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful actions. By empowering you (disciple), through the four activities benefit sentient beings. oṃ āḥ hūṃ vajra guru deva ḍākinī sarva karma abhiṣiñca āḥ (Tibetan, Romanized Sanskrit, Devanagari). Om Ah Hum, Vajra Guru Deva Dakini, empower all actions Ah! Holding the body image and saying this: Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning): This is Padmasambhava, the embodiment of the Buddhas of the three times, empowering you (disciple), benefit sentient beings with the generation stage. Holding the rosary and saying this: Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning): This is the essence of the Guru, the embodiment of the Buddhas of the three times, empowering you (disciple), benefit sentient beings with the mantra stage, granting the recitation lineage of the heart mantra. Holding the mirror and saying this: Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning): This is the wisdom of the Guru, the embodiment of the Buddhas of the three times, empowering you (disciple), benefit sentient beings with the completion stage. Then the secret empowerment, holding the nectar and saying this: Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning): In this mandala of conventional bodhicitta, the Sambhogakaya Guru is as dense as clouds, various letters fall like rain, red light pervades all directions. Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning): I am the Guru Samantabhadra, embracing the bliss-emptiness Samantabhadri, the skill of method and wisdom blazing, the sound of great bliss shakes the ten directions, all the victorious ones gather, entering the union of father and mother (crown chakra), through the path of Avadhuti, the father and mother descend nectar from the sky, dissolving into the crown of you (disciple), filling the four chakras in order, may you obtain the empowerment of the four joys wisdom. Then the wisdom empowerment, holding the consort and saying this: Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning): In this mandala of wisdom consort, the Dharmakaya Guru is as clear as the sky, the non-dual clear light surrounds, blue light pervades all directions. Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning): This is the wisdom consort, the twelve links of interdependence are inherently pure, the Buddha said you (disciple) should rely on her, with various skillful means be free from attachment, with the union of the chakra sequence, practice in great bliss, may you quickly obtain the unsurpassed fruit, attain Buddhahood. Then the word empowerment, knowing the extensive as the essence of wisdom, if abbreviated, practice like this, enter into equipoise and say this: Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning): In this mandala of ultimate clear light, it is the nature of nothingness, clear and pure without turbidity, without grasping and ungraspable, and unspeakable. a a a (Tibetan, Romanized Sanskrit, Devanagari)! --------------------------------------------------------------------------------