Back to the library

td0239 From the Great Treasure of Lodrö Dawa (TD239), in the 'Quintessence of the Emanated Mind Treasure of Profound Dharma' The Empowerment of the Utterl....g2.0f

Tibetan

དམ་མེད་གཞན་ལ་སྨྲ་མི་རུང་༔ དེ་ཕྱིར་སྙིང་ལ་ཕུར་ཅིག་ས་མ་ཡ༔ རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག །ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་སྦྱིན་ལ། ཨུ་ད་ཀ་ན་ར་ཀན་ཋ་ཋ༔ ཞེས་དམ་ཆུ་བླུད་ཅིང་བརྟན་པར་བྱ། དེ་ནས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་སེམས་བསྐྱེད་པའི་སླད་དུ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མདུན་གྱི་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་གུ་རུ་པདྨ་འོད་འབར་དབྱེར་མེད་པ་ལ་འཁོར་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པ་ལ་བདག་གཞན་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་འདུན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ན་མོ༔ རྗེ་བཙུན་བླ་མ་སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་ལན་གསུམ། ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་འགོད་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་ཡང་ཟབ་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་ཅིང་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྙམ་པས་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ་མ༔ ཁམས་གསུམ་རིགས་དྲུག་སོགས་ལན་གསུམ་བརྗོད། ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ལ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་དྲང་པོར་བསྲང་། སེམས་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་འདི་བཞིན་དུ་སྒོམས་ཤིག །ལས་བུམ་ཆུས་ 8-28-5b བསངས་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འཁོར་འདས་སྣང་སྲིད་སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་ལ། མ་ཧཱ་གུ་རུའི་སྐུ་ཡི་ངོ་བོར་གསལ༔ དེ་ལྟར་དུ་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། སློབ་དཔོན་དང་པདྨ་འོད་འབར་དབྱེར་མ་མཆིས་པའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཁེངས། དུས་གསུམ་གྱི་བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པར་སྤྱན་དྲངས། དེ་ཐམས་ཅད་གུ་རུ་པདྨའི་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ། གསུང་ཡིག་འབྲུ། ཐུགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པ་འོད་ཟེར་དང་བཅས་ཞིང་སྟེང་འོག་བར་གསུམ་ཐེམ་མེ་ནེམ་མེར་ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་ལྟར་གང་ཞིང་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་འཁྲིགས་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པའི་མོས་འདུན་དྲག་པོ་མཛོད་ཅིག །ཌཱ་དྲིལ་སྤོས་དབྱངས་དང་བཅས་ལས་གཞུང་གི་ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས་ཁ་རྐྱང་ངམ། སྤྲོ་ན་སྤྱན་འདྲེན་ཚང་བ་དང་། ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་སྔགས་ཤམ་དུ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ བཏགས་པ་བརྗོད་ལ་བྱིན་དབབ། མཐར། ཡེ་ཤེས་པ་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག །ཏིཥྛ་བཛྲ། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་སྤྱི་བོར་བཞག་གོ །དེ་ནས་དབང་གི་དངོས་གཞི་ཞུ་བར་སྐབས་ཕྱེད་པའི་ཕྱིར་དུ་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག་ལ། དབང་བསྐུར་དངོས་ལ་རྣམ་གྲངས་བརྒྱད་དུ་བཞུགས་པའི་དང་པོ་བུམ་ 8-28-6a པའི་དབང་གི་སླད་དུ་མོས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་ངོ་བོ། རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་པདྨ་འོད་འབར་དེ་ཉིད་བྱིན

Chinese

不得向未受戒者泄露秘密,因此要将誓言铭刻于心,如钉入木桩般坚定。将金刚杵置于头顶。给予业瓶之水,念诵:'ཨུ་ད་ཀ་ན་ར་ཀན་ཋ་ཋ༔'(藏文),'उदक नरकण्ठ:'(梵文天城体),'Udaka Narakantha'(梵文罗马拟音),'水,那落迦颈'(汉语字面意思),以誓言之水灌注并使其稳固。然后,为了皈依和发菩提心,你们面前的上师和坛城的主尊,与莲花生大士无二无别,以及传承上师、本尊、寂静与忿怒诸尊、佛陀、菩萨、勇士、空行母、护法和守护者的众会,显现于此。为了使我及一切众生直至证得菩提果皈依,请跟随我念诵。皈依!至尊上师等,如仪轨中所述念诵三遍。愿将虚空般无垠的无量众生从轮回苦海中解脱出来,安置于佛陀的果位。为此,我将进入并修持甚深的上师坛城。以此发菩提心,请跟随我念诵。奇哉!三界六道等,念诵三遍。为了降临智慧尊,请你们端正身体,心不外散,如此观想。以业瓶之水 净化,念诵:'ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔'(藏文),'हूं ह्रीः'(梵文天城体),'Hum Hrih'(梵文罗马拟音),'种子字'(汉语字面意思),如仪轨中所述。观想自身明观为大 गुरु(梵文,Guru,上师)莲花生大士之身。如此明观的头顶有 'ཨོཾ'(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,唵),喉间有 'ཨཱཿ'(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,啊),心间有 'ཧཱུྃ'(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,吽)。上师与莲花生大士无二无别,其心间的光芒充满虚空。迎请过去、现在、未来的一切上师、本尊、佛陀、菩萨,无一遗漏。所有这些都以 गुरु(梵文,Guru,上师)莲花生的身形、手印、语 रूप(梵文,Rupa,形)、意手印的形态,伴随着光芒,如芝麻荚般充满上下内外,如阳光中的尘埃般密集,降临并融入你们,生起强烈的虔诚之心。伴随着法器、铃声和香,念诵仪轨中的七句祈请文,或者如果时间允许,可以完整地进行迎请。在颅鬘宝剑的咒语之后,念诵:'ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ'(藏文),'आवेशय अह आः'(梵文天城体),'Aveshaya Ah Ah'(梵文罗马拟音),'祈请降临'(汉语字面意思),祈请加持。最后,愿智慧尊稳固。'ཏིཥྛ་བཛྲ'(藏文),'तिष्ठ वज्र'(梵文天城体),'Tistha Vajra'(梵文罗马拟音),'住金刚'(汉语字面意思)。将金刚交杵置于头顶。然后,为了进入灌顶的正行,献曼扎。为了进行八种灌顶中的第一个,瓶灌顶,请如此发愿。三世诸佛的身、语、意、功德、事业全部汇聚为一的自性,伟大的持明者莲花生大士亲自 给予。

English

It is not permissible to speak to those without vows, therefore, fix the Samaya (Sanskrit, vow) in your heart like a stake. Place the Vajra (Sanskrit, diamond scepter) on your head. Bestow the water of the Karma Kalasha (Sanskrit, action vase), reciting: 'ཨུ་ད་ཀ་ན་ར་ཀན་ཋ་ཋ༔' (Tibetan), 'उदक नरकण्ठ:' (Sanskrit Devanagari), 'Udaka Narakantha' (Sanskrit Romanization), 'Water, Naraka's Neck' (Literal Chinese meaning), infuse the vow water and make it firm. Then, for the sake of taking refuge and generating Bodhicitta (Sanskrit, the mind of enlightenment), the Guru (Sanskrit, teacher) in front of you and the main deity of the Mandala (Sanskrit, sacred geometric space), inseparable from Guru Padmasambhava (Sanskrit, Lotus Born), along with the assembly of lineage Gurus, Yidams (Tibetan, personal deity), peaceful and wrathful deities, Buddhas, Bodhisattvas, heroes, Dakinis (Sanskrit, female spirit), Dharma protectors, and guardians, are present here visibly. With the intention that I and all beings take refuge until the essence of enlightenment, repeat after me. Namo (Sanskrit, Homage)! Revered Lama (Tibetan, Guru), etc., repeat three times as in the practice text. May all sentient beings, as limitless as the sky, be liberated from the ocean of suffering in Samsara (Sanskrit, cycle of rebirth) and be placed on the state of Buddhahood. For that purpose, I will enter and accomplish the profound Guru Mandala. With this intention to generate Bodhicitta, repeat after me. Alas! Three realms, six classes, etc., recite three times. To invoke the wisdom beings, straighten your bodies, do not let your minds wander elsewhere, and meditate in this way. With the water of the Karma Kalasha, purify, reciting: 'ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔' (Tibetan), 'हूं ह्रीः' (Sanskrit Devanagari), 'Hum Hrih' (Sanskrit Romanization), 'Seed Syllable' (Literal Chinese meaning), as in the practice text. Visualize yourself clearly as the embodiment of Maha (Sanskrit, great) Guru. On the crown of the head of that clear visualization is 'ཨོཾ' (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Om), at the throat is 'ཨཱཿ' (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Ah), and at the heart is 'ཧཱུྃ' (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Hum). The light from the heart of the Guru, inseparable from Padmasambhava, fills the expanse of the sky. All the Gurus, Yidams, Buddhas, and Bodhisattvas of the three times are invited without exception. All of them come in the form of Guru Padmasambhava's body, Mudra (Sanskrit, hand gesture), speech syllable, and mind symbol, with light rays, filling the upper, lower, and intermediate realms like a sesame pod, densely like dust particles in sunlight, descending and dissolving into you, generate strong devotion. Accompanied by drums, bells, and incense, recite the seven-line prayer from the practice text, or if time permits, perform the full invocation. After the mantra of the Skull Garland Power, recite: 'ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ' (Tibetan), 'आवेशय अह आः' (Sanskrit Devanagari), 'Aveshaya Ah Ah' (Sanskrit Romanization), 'Please Descend' (Literal Chinese meaning), and bestow blessings. Finally, may the wisdom beings be firm. 'ཏིཥྛ་བཛྲ' (Tibetan), 'तिष्ठ वज्र' (Sanskrit Devanagari), 'Tistha Vajra' (Sanskrit Romanization), 'Stay Vajra' (Literal Chinese meaning). Place the crossed Vajra on the crown of the head. Then, in order to enter the main part of the empowerment, offer a Mandala. To perform the first of the eight empowerments, the vase empowerment, please generate this aspiration. The essence of all the body, speech, mind, qualities, and activities of the Buddhas of the three times, the great Vidyadhara (Sanskrit, knowledge holder) Padmasambhava himself bestows it. --------------------------------------------------------------------------------