Tibetan
་སྟེང་དུ༔ མགོན་པོ་འོད་མི་འགྱུར་བའི་སྐུ༔ མཐིང་ག་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན༔ སྐྱིལ་ཀྲུང་མཉམ་གཞག་ཕྱག་རྒྱ་ཅན༔ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་མཛེས༔ ཀུན་བཟང་ཡུམ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ གཡས་སུ་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔ མཐིང་ག་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བསྣམས༔ བདག་མེད་ཡུམ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་མཛེས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ གཡོན་ན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་མཐིང་༔ འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་དྲིལ་བུ་བསྣམས༔ དབྱིངས་ཕྱུག་ཡུམ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ ཤར་ཕྱོགས་ཐིག་ལེ་དཀར་པོའི་སྟེང་༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དཀར༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་དྲིལ་བུ་བསྣམས༔ སངས་རྒྱས་སྤྱན་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ ལྷོ་ཕྱོགས་ཐིག་ལེ་སེར་པོའི་སྟེང་༔ རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སྐུ་མདོག་སེར༔ རིན་ཆེན་འབར་བ་དྲིལ་བུ་བསྣམས༔ མཱ་མ་ཀཱི་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ ནུབ་ཕྱོགས་ཐིག་ལེ་དམར་པོའི་སྟེང་༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྐུ་མདོག་དམར༔ པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དྲིལ་བུ་བསྣམས༔ གོས་དཀར་ཡུམ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ བྱང་ཕྱོགས་ཐིག་ལེ་ལྗང་གུའི་སྟེང་༔ དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སྐུ་མདོག་ལྗང་༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དྲིལ་བུ་བསྣམས༔ སྒྲོལ་མ་ཡུམ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ ཐམས་ཅད་རིན་ཆེན་རྒྱན་དང་ལྡན༔ སྐྱིལ་ཀྲུང་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ དེ་ཡི་ཕྱོགས་བཞི་པདྨའི་སྟེང་༔ ཉི་མ་ 6-38-5a ཟླ་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཤར་དུ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་དཀར༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཐུགས་ཀར་བསྣམས༔ སྤྲུལ་སྐུའི་ན་བཟའ་ཆོས་གོས་གསོལ༔ རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔས་དབུ་ལ་བརྒྱན༔ ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་མཛད་དེ་བཞུགས༔ ལྷོ་རུ་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ནི༔ དམར་སེར་རལ་གྲི་ཨུཏྤལ་བསྣམས༔ ནུབ་ཏུ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ དཀར་པོ་པདྨ་ཕྲེང་བ་བསྣམས༔ བྱང་དུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལྗང་༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་དྲིལ་བུ་བསྣམས༔ ཐམས་ཅད་རིན་ཆེན་རྒྱན་དང་ལྡན༔ མོས་ཤིང་དད་པས་བསྒོམ་པར་བྱ༔ གཙོ་བོའི་ཤར་ཕྱོགས་པདྨའི་སྟེང་༔ ཉི་མ་ཟླ་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ སྤྲུལ་སྐུ་སྐལ་ལྡན་རྒྱལ་པོ་ཛ༔ ཟབ་ཆེན་ལྗང་དམར་སྐུ་ལ་གསོལ༔ ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་གླེགས་བམ་བསྣམས༔ དབུ་ལ་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་སྐྱིལ་ཀྲུང་མཛད༔ བརྗིད་ལྡན་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་རུ་བསྐྱེད༔ ལྷོ་ཕྱོགས་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང་༔ རྒྱལ་སྲས་ཨིནྡྲ་བྷཱུ་ཏི་ནི༔ དཀར་པོ་ཟབ་བེར་སྦྲགས་མ་གསོལ༔ དབུ་ལ་དར་སྣའི་ཐོད་དང་ལྡན༔ ཕྱག་ན་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་བསྣམས༔ ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་མཛད་པར་བསྐྱེད༔ ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང་༔ རིག་འཛིན་ཤྲཱི་སིཾ་ཧ་ནི༔ ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་ཕྱག་རྒྱ་ཅན༔ དབུ་ལ་མཉེན་ཞུ་མཛེས་པར་བརྒྱན༔ སྐུ་ལ་དབང་གི་ཆོས་གོས་གསོལ༔ ཐུགས་རྗེ་ཅན་གྱི་སྐུ་རུ་བསྐྱེད༔ བྱང་ཕྱོགས་པདྨ་ཉི་མའི་སྟེང་༔ མཁས་པ་བི་མ་མི་ཏྲ་ནི༔ 6-38-5b ཕྱག་ག
Chinese
上方，是怙主不变光（Mgon-po 'od mi 'gyur-ba）（阿弥陀佛）之身， 深蓝色，具足妙相与好相。 结跏趺坐，持禅定手印， 以各种珍宝严饰。 与普贤佛母无二无别。 右侧是金刚萨埵（rDo-rje 'chang）（Vajradhara）， 深蓝色，手持金刚杵和铃。 与无我佛母无二无别。 珍宝严饰，结跏趺坐。 左侧是毗卢遮那佛（rNam-par snang-mdzad），深蓝色， 手持八辐轮和铃。 与法界自在佛母无二无别。 东方，在白色明点之上， 金刚萨埵（rDo-rje sems-dpa'）身色白， 手持五股金刚杵和铃。 与佛眼佛母无二无别。 南方，在黄色明点之上， 宝生佛（Rin-chen 'byung-ldan）身色黄， 手持火焰宝和铃。 与玛玛奇佛母（Māmakī）无二无别。 西方，在红色明点之上， 无量光佛（sNang-ba mtha'-yas）（阿弥陀佛）身色红， 手持八瓣莲花和铃。 与白衣佛母无二无别。 北方，在绿色明点之上， 不空成就佛（Don-yod grub-pa）身色绿， 手持十字金刚杵和铃。 与度母无二无别。 一切皆具珍宝严饰， 结跏趺坐于日月垫上。 其四方莲花之上， 在日月垫上： 东方是吉祥金刚（dGa'-rab rdo-rje）白色， 手持金刚铃于胸前。 身着化身之僧衣法衣， 五部佛陀严饰其顶。 双足结跏趺坐。 南方是圣者文殊菩萨（'Jam-dpal）（Manjushri）， 红黄色，手持宝剑和青莲花。 西方是圣者观世音菩萨（sPyan-ras gzigs）（Avalokiteśvara）， 白色，手持莲花念珠。 北方是金刚手菩萨（Phyag-na rdo-rje）绿色， 手持五股金刚杵和铃。 一切皆具珍宝严饰， 以虔诚与信仰观修。 主尊东方莲花之上， 在日月垫上： 化身噶当巴德协（sKal-ldan rgyal-po dza）， 身着深蓝色与红色法衣， 双手于胸前捧经书。 头戴丝绸与珍宝严饰， 身色白，结跏趺坐。 生起威严国王之身。 南方莲花日月之上： 国王因陀罗菩提（Indra Bhūti）， 身着白色双层斗篷， 头戴丝绸头饰。 手持甘露宝瓶， 双足结跏趺坐。 西方莲花日月之上： 持明西日桑哈（Śrī Siṃha）， 双手结禅定手印， 头戴精美软帽。 身着灌顶法衣， 生起慈悲之身。 北方莲花日垫之上： 堪布布玛莫扎（Vimalamitra），
English
Above, is the body of the Protector, Immutable Light (Amitabha), Dark blue, possessing the marks and signs. Seated in vajra posture, holding the mudra of meditation, Adorned with various jewels. Inseparable from Samantabhadri. To the right is Vajradhara, Dark blue, holding a vajra and bell. Inseparable from the Mother of Selflessness. Adorned with jewels, seated in vajra posture. To the left is Vairochana, dark blue, Holding an eight-spoked wheel and bell. Inseparable from the Mother of the Realm of Reality. In the east, above a white bindu, Vajrasattva, body color white, Holding a five-pronged vajra and bell. Inseparable from Buddhalochana. In the south, above a yellow bindu, Ratnasambhava, body color yellow, Holding a flaming jewel and bell. Inseparable from Mamaki. In the west, above a red bindu, Amitabha, body color red, Holding an eight-petaled lotus and bell. Inseparable from Pandaravasini. In the north, above a green bindu, Amoghasiddhi, body color green, Holding a crossed vajra and bell. Inseparable from Tara. All are adorned with jewels, Seated in vajra posture on sun and moon cushions. On the lotus in each of the four directions, Upon sun and moon cushions: In the east is Garab Dorje, white, Holding a vajra bell at his heart. Wearing the robes of a nirmanakaya, His head adorned by the five victorious ones. His two feet seated in vajra posture. In the south is the noble Manjushri, Reddish-yellow, holding a sword and utpala. In the west is the noble Avalokiteshvara, White, holding a lotus mala. In the north is Vajrapani, green, Holding a five-pronged vajra and bell. All are adorned with jewels, Meditate with devotion and faith. Above the lotus to the east of the main figure, Upon sun and moon cushions: The nirmanakaya Kalandapa, Wearing deep blue and red robes, His two hands holding scriptures at his heart. His head adorned with silk and jewels, His body color white, seated in vajra posture. Generate the majestic body of a king. Above the lotus to the south, upon sun and moon: King Indrabhuti, Wearing a white double cloak, His head adorned with a silk headdress. Holding a vase of amrita, His two feet generated in vajra posture. Above the lotus to the west, upon sun and moon: The vidyadhara Shri Singha, His two hands holding the mudra of meditation, His head adorned with a beautiful soft hat. Wearing the empowerment robes, Generate the body of compassion. Above the lotus to the north, upon a sun cushion: The scholar Vimalamitra, --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཉིས་མཉམ་གཞག་བུམ་པ་འཛིན༔ སྐུ་ལ་མཉེན་ཞུ་ཆོས་གོས་གསོལ༔ ཨ་ཙཪྻ་ཡི་ཆ་བྱད་ཅན༔ ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་མཛད་པར་བསྐྱེད༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་འདབ་བརྒྱད་ལ༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ སྤྲུལ་པའི་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་བརྒྱད༔ ཐམས་ཅད་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ལ༔ སྤྲུལ་སྐུའི་ཆ་བྱད་ཆོས་གོས་གསོལ༔ དབུ་ལ་མཛེས་པའི་མཉེན་ཞུ་གསོལ༔ ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་མཛད་པར་བསྐྱེད༔ ཤར་དུ་རིག་འཛིན་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གསང་གོས་ནི༔ དུང་མདོག་ཕྱག་རྒྱའི་ཕུ་དུང་ཅན༔ ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བསྣམས༔ ལྷོ་རུ་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་ནི༔ གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་གསང་བའི་གོས༔ མཐིང་ནག་ཕྱག་རྒྱའི་ཕུ་དུང་ཅན༔ བེ་ཅོན་ཕྱར་ནས་སྡིགས་མཛུབ་མཛད༔ ནུབ་ཏུ་ནཱ་གཱརྫུ་ན་ནི༔ པདྨ་དབང་གི་གསང་བའི་གོས༔ དམར་སྨུག་ཕྱག་རྒྱའི་ཕུ་དུང་ཅན༔ གསེག་ཤང་བདུད་རྩིའི་ལྷུང་བཟེད་བསྣམས༔ བྱང་དུ་པྲ་བྷ་ཧསྟི་ནི༔ ཕྲིན་ལས་ཕུར་པའི་གསང་གོས་ནི༔ ལྗང་གུ་ཕྱག་རྒྱའི་ཕུ་དུང་ཅན༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་པུསྟི་བསྣམས༔ ཤར་ལྷོར་དྷ་ན་སཾསྐྲྀ་ཏ༔ དབྱིངས་དང་རིག་པའི་གསང་གོས་ནི༔ སྨུག་ནག་ཕྱག་རྒྱའི་ཕུ་དུང་ཅན༔ ཐོད་པའི་རྔེའུ་ཆུང་བདུད་རྩི་བསྣམས༔ ལྷོ་ནུབ་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཆོས༔ མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ དབུ་སྐྲའི་ཐོར་ཅོག་དར་གྱིས་བརྒྱན༔ སྐུ་ལ་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གསོལ༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་སྤྲས་སྐྱིལ་ཀྲུང་མཛད༔ 6-38-6a ཡུམ་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་སྐུ་ལ་འཁྲིལ༔ ནུབ་བྱང་གུ་ཧྱ་ཙནྡྲ་ནི༔ འཇིག་རྟེན་དབང་སྡུད་གསང་བའི་གོས༔ མཐིང་ནག་ཕྱག་རྒྱའི་ཕུ་དུང་ཅན༔ ཕྱག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་བསྣམས༔ བྱང་ཤར་ཤཱནྟིཾ་གརྦྷ་ནི༔ དྲག་པོ་སྒྲོལ་བའི་གསང་བའི་གོས༔ མཐིང་ནག་ཕྱག་རྒྱའི་ཕུ་དུང་ཅན༔ ཕྱག་མཚན་ཐོག་དང་གྲི་གུག་བསྣམས༔ ཕྱི་རིམ་པདྨའི་གོང་རས་ལ༔ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་དང་༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རིག་འཛིན་དང་༔ ཚེ་ལ་དབང་བའི་རིག་འཛིན་དང་༔ རྣམ་པར་སྨིན་པའི་རིག་འཛིན་དང་༔ རིག་འཛིན་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་ཅིང་བསྒོམ༔ དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་བར་ཁྱམས་ལ༔ དམ་ཚིག་དབང་གི་སློབ་དཔོན་དང་༔ མན་ངག་ལུང་གི་སློབ་དཔོན་དང་༔ ཤེས་རབ་རྒྱུད་ཀྱི་སློབ་དཔོན་དང་༔ ཉམས་ཆག་སྐོང་བའི་སློབ་དཔོན་དང་༔ མཁའ་འགྲོ་རིགས་ལྔ་དཔའ་བོ་ལྔ༔ རིགས་བཞི་གིང་བཞི་བསྐྱེད་པར་བྱ༔ དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་ཕྱོགས་བཞི་རུ༔ ཏ་ཀྲྀཏ་བཞི་དང་སྒོ་མ་བཞི༔ ཕྱི་རུ་རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་བསྐྱེད༔ དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བྱིན་བརླབ་བྱ༔ ཧཱུྃ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་ལྔའི་ཟེར་ལས་ཡིག་འབྲུ་རྣམས༔ ཆར་བཞིན་བབས་པས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཆོས་སྐུའི་ས་བོན་ཡི་གེ་གསུམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ཡི་ག
Chinese
观修二合瓶尊，身着柔软法衣，具阿阇黎之相，双足跏趺而坐。 其外围八瓣莲花日月座上，观想八大应化持明，皆为白色身，身着应化身之法衣，头戴庄严软帽，双足跏趺而坐。 东方为持明吽迦ra（藏文：ཧཱུྃ་ཀཱ་ར，梵文天城体：हूंकार，梵文罗马拟音：hūṃkāra，汉语字面意思：吽声），金刚萨埵之秘密衣，持海螺色之手印袖筒，心间持金刚铃。 南方为妙吉祥友（藏文：འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན，梵文天城体：मञ्जुश्री मित्र，梵文罗马拟音：mañjuśrī mitra，汉语字面意思：文殊友），阎魔敌之秘密衣，持深蓝色手印袖筒，扬起杖，作忿怒印。 西方为龙树（藏文：ནཱ་གཱརྫུ་ན，梵文天城体：नागार्जुन，梵文罗马拟音：nāgārjuna，汉语字面意思：龙猛），莲花自在之秘密衣，持红褐色手印袖筒，持盛满甘露之倾斜宝瓶。 北方为扎巴哈德（藏文：པྲ་བྷ་ཧསྟི，梵文天城体：प्रभहस्ति，梵文罗马拟音：prabhahasti，汉语字面意思：光手），事业金刚橛之秘密衣，持绿色手印袖筒，持金刚交杵和经书。 东南方为达那桑扎（藏文：དྷ་ན་སཾསྐྲྀ་ཏ，梵文天城体：धन संस्कृत，梵文罗马拟音：dhana saṃskṛta，汉语字面意思：财富文化），法界与明智之秘密衣，持紫黑色手印袖筒，持盛满甘露之小颅器。 西南方为持明金刚法（藏文：རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཆོས，梵文天城体：विद्याधर वज्रधर्म，梵文罗马拟音：vidyādhara vajradharma，汉语字面意思：持明金刚法），持深蓝色金刚铃，头顶发髻以丝绸装饰，身着六种骨饰，以珍宝严饰，跏趺而坐，与大瑜伽母相拥。 西北方为古雅赞扎（藏文：གུ་ཧྱ་ཙནྡྲ་ནི，梵文天城体：गुह्य चन्द्र，梵文罗马拟音：guhya candra，汉语字面意思：秘密月），怀摄世间之秘密衣，持深蓝色手印袖筒，手持铁钩和绳索。 东北方为香提噶巴（藏文：ཤཱནྟིཾ་གརྦྷ་ནི，梵文天城体：शांतिं गर्भ，梵文罗马拟音：śāntiṃ garbha，汉语字面意思：寂静藏），降伏猛烈之秘密衣，持深蓝色手印袖筒，手持霹雳和弯刀。 外层莲花花瓣上，观想自然成就之持明，大手印持明，寿命自在持明，异熟持明，以及所有持明。 于此坛城之中间，观想誓言灌顶之阿阇黎，口诀传承之阿阇黎，智慧续部之阿阇黎，以及弥补违犯之阿阇黎，空行五部，五位勇士，四部金刚橛，四位金刚橛母。 于此坛城之四方，观想四大忿怒明王和四位门母，外围观想四大天王。 之后进行灌顶加持：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从普贤王如来心间，五色光芒中降下字，如雨般降下，以此进行灌顶。法身之种子字为三字：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以此进行身语意之灌顶。报身之种子字为……
English
Visualize the two-in-one vase deity, adorned with soft Dharma robes, possessing the appearance of an Acharya, with both legs in a meditative posture. On the outer layer, on the eight petals of the lotus and sun-moon seat, visualize the eight great emanation Vidyadharas, all with white bodies, wearing the Dharma robes of the emanation body, adorned with beautiful soft hats on their heads, with both legs in a meditative posture. In the east is Vidyadhara Humkara (藏文：ཧཱུྃ་ཀཱ་ར，梵文天城体：हूंकार，梵文罗马拟音：hūṃkāra，汉语字面意思：Hum sound), the secret garment of Vajrasattva, with conch-colored hand-seal sleeves, holding a vajra bell at his heart. In the south is Jampal Shenyen (藏文：འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན，梵文天城体：मञ्जुश्री मित्र，梵文罗马拟音：mañjuśrī mitra，汉语字面意思：Manjushri Friend), the secret garment of Yamantaka, with dark blue hand-seal sleeves, raising a staff and making a threatening gesture. In the west is Nagarjuna (藏文：ནཱ་གཱརྫུ་ན，梵文天城体：नागार्जुन，梵文罗马拟音：nāgārjuna，汉语字面意思：Naga Tree), the secret garment of Padma empowerment, with reddish-brown hand-seal sleeves, holding a tilted alms bowl filled with nectar. In the north is Prabahasti (藏文：པྲ་བྷ་ཧསྟི，梵文天城体：प्रभहस्ति，梵文罗马拟音：prabhahasti，汉语字面意思：Light Hand), the secret garment of the activity phurba, with green hand-seal sleeves, holding a vajra crossed-vajra and a book. In the southeast is Dhanasamskrita (藏文：དྷ་ན་སཾསྐྲྀ་ཏ，梵文天城体：धन संस्कृत，梵文罗马拟音：dhana saṃskṛta，汉语字面意思：Wealth Culture), the secret garment of space and awareness, with dark brown hand-seal sleeves, holding a small skull cup filled with nectar. In the southwest is Vidyadhara Vajradharma (藏文：རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཆོས，梵文天城体：विद्याधर वज्रधर्म，梵文罗马拟音：vidyādhara vajradharma，汉语字面意思：Vidyadhara Vajra Dharma), holding a dark blue vajra bell, his hair tied in a topknot adorned with silk, wearing six bone ornaments, adorned with precious jewels, sitting in a meditative posture, embracing the Great Mother Yogini. In the northwest is Guhyachandra (藏文：གུ་ཧྱ་ཙནྡྲ་ནི，梵文天城体：गुह्य चन्द्र，梵文罗马拟音：guhya candra，汉语字面意思：Secret Moon), the secret garment of worldly subjugation, with dark blue hand-seal sleeves, holding an iron hook and a rope in his hands. In the northeast is Shantimgarbha (藏文：ཤཱནྟིཾ་གརྦྷ་ནི，梵文天城体：शांतिं गर्भ，梵文罗马拟音：śāntiṃ garbha，汉语字面意思：Peaceful Womb), the secret garment of fierce liberation, with dark blue hand-seal sleeves, holding a thunderbolt and a curved knife. On the outer layer of lotus petals, visualize the spontaneously accomplished Vidyadhara, the Mahamudra Vidyadhara, the life-empowered Vidyadhara, the fully ripened Vidyadhara, and all the Vidyadharas. In the intermediate space of this mandala, visualize the Samaya empowerment Acharya, the oral transmission Acharya, the wisdom lineage Acharya, and the transgression-remedying Acharya, the five classes of Dakinis, the five heroes, the four classes of Kila, and the four Kilamamas. In the four directions of this mandala, visualize the four Takritis and the four gatekeepers, and on the outside, visualize the four great kings. Then perform the empowerment and blessings: Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! From the heart of Samantabhadra, rays of five-colored light emanate, and letters fall like rain, bestowing empowerment. The seed syllables of the Dharmakaya are three letters: Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), bestowing the empowerment of body, speech, and mind. The seed syllable of the Sambhogakaya is... --------------------------------------------------------------------------------