English
", "From the pure land of Vidyadhara longevity, the three pure awarenesses are complete.", "The time of Padmasambhava has come, grant immortal life...", "Oṃ Āḥ Hūṃ!", "Oṃ Vajra...", "From the pure land of Vidyadhara longevity, holding the great illusory body of a great scholar.", "The time of the wise Lodrö Chokse has come, grant immortal life...", "Oṃ Āḥ Hūṃ!", "Oṃ Vajra...", "From the pure land of Vidyadhara longevity, the powerful Chakravartin.", "The time of Padma Gyalpo has come, grant the accomplishment of immortal life.", "Oṃ Āḥ Hūṃ!", "Oṃ Vajra Jñāna Āyuṣe Hūṃ Bhrūṃ Nṛ Ja!", "From the pure land of Vidyadhara longevity, the great sage Shakyamuni with great power.", "The time of Shakya Sengé has come, grant immortal life...", "Oṃ Āḥ Hūṃ!", "Oṃ Vajra...", "From the pure land of Vidyadhara longevity, beautiful like the rising sun.", "The time of Nyima Özer has come, grant immortal life...", "Oṃ Āḥ Hūṃ!", "From the pure land of Vidyadhara longevity, endowed with the roar of the selfless lion.", "The time of Senge Sgra proclaiming the sound has come, grant immortal life...", "Oṃ Āḥ Hūṃ!", "Oṃ Vajra...", "From the pure land of Vidyadhara longevity, Vajrakilaya, the Vajra that terrifies and subdues.", "The time of Vajrakilaya has come, grant immortal life...", "Oṃ...", "From the pure land of Vidyadhara longevity, the Dharmadhatu's light is endless knowledge.", "The time of Khandro Tso-gyal has come, grant immortal life...", "Oṃ Āḥ Hūṃ!", "From the pure land of Vidyadhara longevity, the aspiration of wisdom is vast as the ocean.", "The time of the great Terton has come, grant immortal life...", "Oṃ...", "From the pure land of Vidyadhara longevity, the teacher who expounds the three supreme vehicles.", "The one with the name Vajra... grant immortal life...", "Oṃ...", "From the pure land of Vidyadhara longevity, the great compassion is immeasurable in nature.", "The loving spiritual friend... grant immortal life...", "Oṃ Āḥ Hūṃ!", "From the pure land of Vidyadhara longevity, possessing the nature of the five Buddha bodies.", "The time of Sangye Pelsang has come, grant immortal life..." ] } --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
༴ ཨོཾ༴ རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ཁྱབ་བདག་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདག༔ ཆོས་རྒྱལ་བསོད་ནམས་དུས་ལ་བབ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི༴ ཨོཾ༴ རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ལེགས་པར་འཛུག༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་དུས་ལ་བབ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི༴ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ༔ དཀོན་མཆོག་དཔལ་བཟང་དུས་ལ་བབ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི༴ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་མཛོད་འཛིན་པ༔ བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོའི་དུས་ལ་བབ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི༴ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་ཞིང་ཁམས་ 6-20-8b ནས༔ གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་འཆང་བའི་རིགས༔ མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག་དུས་ལ་བབ༔ འཆི་མེད་ཚེ༴ ཨོཾ༴ རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ སྔགས་མཆོག་མངའ་བདག་རིག་སྔགས་རྒྱལ༔ དབང་ཕྱུག་རབ་བརྟན་དུས་ལ་བབ༔ འཆི་མེད༴ ཨོཾ༴ རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ མགོན་པོ་རིག་མཆོག་ཆེན་པོ་སྟེ༔ བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན་དུས་ལ་བབ༔ འཆི་མེད༴ ཨོཾ༴ རིག་འཛིན་ཚེ༴ མཆོག་གི་དང་པོ་སྐུ་གསུམ་འཆང་༔ ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ་དུས་ལ་བབ༔ འཆི་མེད་ཚེ༴ ཨོཾ༴ རིག་འཛིན་ཚེ༴ ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་མེ་བོ་ཆེ༔ པདྨ་ཕྲིན་ལས་དུས་ལ༴ འཆི་མེད༴ ཨོཾ༴ རིག་འཛིན༴ འགྲོ་བའི་མར་མེ་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན༔ གཏེར་བདག་གླིང་པའི་དུས་ལ༴ འཆི་མེད༴ ཨོཾ༴ རིག་འཛིན༴ སངས་རྒྱས་མངའ་བདག་ཅོད་པན་ཅན༔ ཟིལ་གནོན་བཞད་རྩལ་དུས༴ འཆི་མེད༴ [འདི་རྣམས་ཀུན་མཁྱེན་ལྔ་པའི་གསུང་ལྟར་བཀོད་པ་ཡིན།] ཨོཾ༴ རིག་འཛིན་ཚེ༴ [དབང་བརྒྱུད་ལྟར་ན་བཀྲ་བཟང་ལུགས་དགོས་འདྲ་ཡང་ཚིག་ཚོགས་ཆེ་བས་ཚིགས་བཅད་གཅིག་ལ་བསྡུས།]སྐྱབས་དང་སྐྱོབ་པ་བླ་ན་མེད༔ བརྒྱུད་པའི་བླ་མའི་དུས་ལ༴ འཆི་མེད་ཚེ༴ ཨོཾ༴ རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི༴[འདིའང་གསར་དུ་བསྣན༔] རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་ཀུན་གྱི་རྗེ༔ རྩ་བའི་བླ་མའི་དུས་ལ་བབ༔ འཆི་མེད་ཚེ༴ ཨོཾ༴ ཨོཾ་བཛྲ༴ རིག་[འདི་མན་གཏེར་གཞུང་།] 6-20-9a འཛིན༴ རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ཆེ༔ སྒོ་མ་བཞི་ཡི་དུས་ལ་བབ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ཤུགས་ཆེན་མགྱོགས་པ་ཆེན་པོ་པ༔ ཕོ་ཉ་མང་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡངས་པ་ཡི༔ ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་དུས་ལ་བབ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱཿཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ༔ དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་པའི་བུ་མོ་འམ༔ རང་གིས་གཟུངས་ཐག་ནས་བཟུང་ནས༔ ལྷ་བསྐུལ་བ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཚེ་དཔག་མེད༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བྱོན༔ མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་ཡུམ
Chinese
嗡 (Om)，从持明（Rigzin，vidyādhara）长寿净土中， 遍主五智慧之主（khyab dak yeshe nga yi dak）， 法王索南（chos rgyal bsod nams）时机已到， 赐予不死长寿！ 嗡 (Om)，从持明长寿净土中， 竖立法幢（chos kyi rgyal mtshan legs par dzuk）， 佛陀教法兴盛时机已到， 赐予不死长寿！ 嗡 (Om) 阿 (Ah) 吽 (Hum)，从持明长寿净土中， 掌握法权之法王（chos kyi dbang phyug chos kyi rgyal）， 昆秋华桑（dkon mchog dpal bzang）时机已到， 赐予不死长寿！ 嗡 (Om) 阿 (Ah) 吽 (Hum)，从持明长寿净土中， 全知智慧宝藏之持有者（kun mkhyen ye shes mdzod dzin pa）， 洛萨嘉措（blo gsal rgya mtsho）时机已到， 赐予不死长寿！ 嗡 (Om) 阿 (Ah) 吽 (Hum)，从持明长寿净土中， 持有密咒真言传承者（gsang sngags rig sngags 'chang ba'i rigs）， 慈悲之主（mkhyen brtse'i dbang phyug）时机已到， 赐予不死长寿！ 嗡 (Om)，从持明长寿净土中， 殊胜咒语之主，真言之王（sngags mchog mnga' bdag rig sngags rgyal）， 旺秋拉丹（dbang phyug rab brtan）时机已到， 赐予不死长寿！ 嗡 (Om)，从持明长寿净土中， 怙主殊胜大持明（mgon po rig mchog chen po ste）， 具足殊胜福德（bsod nams mchog ldan）时机已到， 赐予不死长寿！ 嗡 (Om)，从持明长寿净土中， 至高无上本初持三身（mchog gi dang po sku gsum 'chang）， 法界自解脱（chos dbyings rang grol）时机已到， 赐予不死长寿！ 嗡 (Om)，从持明长寿净土中， 智慧烈焰大光明（shes rab ye shes me bo che）， 莲花事业（padma phrin las）时机已到， 赐予不死长寿！ 嗡 (Om)，从持明长寿净土中， 众生之明灯，智慧之灯（'gro ba'i mar me ye shes sgron）， 伏藏师林巴（gter bdag gling pa）时机已到， 赐予不死长寿！ 嗡 (Om)，从持明长寿净土中， 佛陀之主，顶髻之尊（sangs rgyas mnga' bdag cod pan can）， 威慑压众，笑颜绽放（zil gnon bzhad rtsal）时机已到， 赐予不死长寿！ [这些是遵照全知第五世的教言而作。] 嗡 (Om)，从持明长寿净土中， [若依灌顶传承，似应为扎桑（bkra bzang）之仪轨，然词句繁多，故合为一偈。] 皈依与救护无与伦比（skyabs dang skyob pa bla na med）， 传承上师（brgyud pa'i bla ma）时机已到， 赐予不死长寿！ 嗡 (Om)，从持明长寿净土中，[此亦为新添] 金刚持一切之主（rdo rje 'chang ba kun gyi rje）， 根本上师（rtsa ba'i bla ma）时机已到， 赐予不死长寿！ 嗡 (Om)，嗡 (Om) 班杂 (Vajra)……[以下为伏藏原文] 从持明长寿净土中， 金刚铁钩与大索（rdo rje lcags kyu zhags pa che）， 四门母（sgo ma bzhi yi）时机已到， 赐予不死长寿之成就！ 嗡 (Om) 阿 (Ah) 吽 (Hum)，从持明长寿净土中， 大力迅猛之大（shugs chen mgyogs pa chen po pa）， 众多使者（pho nya mang po'i）时机已到， 赐予不死长寿之成就！ 嗡 (Om) 阿 (Ah) 吽 (Hum)，从持明长寿净土中， 广大坛城（dkyil 'khor chen po yangs pa yi）， 长寿本尊众（tshe yi lha tshogs）时机已到， 赐予不死长寿之成就！ 嗡 (Om) 班杂 (Vajra) 嘉纳 (Jnana) 阿 (Ah) 瑜舍 (Ayushe) 吽 (Hum) 仲 (Bhrum) 尼 (Nri) 匝 (Dza)！ 之后，吉祥之女，或自己手持系线，祈请本尊，如是说： 吽 (Hum)，至尊怙主金刚无量寿（bcom ldan mgon po rdo rje tshe dpag med）， 以大悲力为利益众生而来， 于清净虚空中……
English
Om, From the realm of Vidyadhara (Rigzin) of longevity, The Lord of the five wisdoms, the all-pervading one, The time has come for the Dharma King Sonam, Grant the deathless life! Om, From the realm of Vidyadhara of longevity, Erect the banner of Dharma perfectly, The time has come for the Buddha's teachings, Grant the deathless life! Om Ah Hum, From the realm of Vidyadhara of longevity, The Dharma King, the master of Dharma, The time has come for Konchok Palzang, Grant the deathless life! Om Ah Hum, From the realm of Vidyadhara of longevity, The holder of the treasury of all-knowing wisdom, The time has come for Losal Gyatso, Grant the deathless life! Om Ah Hum, From the realm of Vidyadhara of longevity, The lineage of holders of secret mantras and vidyas, The master of compassion, the time has come, Grant the deathless life! Om, From the realm of Vidyadhara of longevity, The supreme mantra lord, the king of vidyas, The time has come for Wangchuk Rabten, Grant the deathless life! Om, From the realm of Vidyadhara of longevity, The great protector, the supreme vidyadhara, The time has come for the one with supreme merit, Grant the deathless life! Om, From the realm of Vidyadhara of longevity, The first and foremost, holding the three kayas, The Dharmadhatu, self-liberated, the time has come, Grant the deathless life! Om, From the realm of Vidyadhara of longevity, The great fire of wisdom and knowledge, The time has come for Padma Trinley, Grant the deathless life! Om, From the realm of Vidyadhara of longevity, The lamp of beings, the lamp of wisdom, The time has come for Terdak Lingpa, Grant the deathless life! Om, From the realm of Vidyadhara of longevity, The lord of Buddhas, adorned with a crest, The one who subdues with splendor, the time has come, Grant the deathless life! [These are composed according to the teachings of the all-knowing Fifth.] Om, From the realm of Vidyadhara of longevity, [According to the empowerment lineage, it seems the tradition of Trazang is needed, but the words are many, so it is condensed into one verse.] Refuge and protector, unsurpassed, The time has come for the lineage lamas, Grant the deathless life! Om, From the realm of Vidyadhara of longevity, [This is also newly added] Vajradhara, the lord of all, The time has come for the root lama, Grant the deathless life! Om, Om Vajra... [From here on, the original terma text] From the realm of Vidyadhara of longevity, The vajra hook and the great lasso, The time has come for the four gatekeepers, Grant the accomplishment of deathless life! Om Ah Hum, From the realm of Vidyadhara of longevity, The great, powerful, and swift one, The time has come for the many messengers, Grant the accomplishment of deathless life! Om Ah Hum, From the realm of Vidyadhara of longevity, The great and vast mandala, The time has come for the assembly of longevity deities, Grant the accomplishment of deathless life! Om Vajra Jnana Ah Ayushe Hum Bhrum Nri Dza! Then, the auspicious girl, or oneself holding the thread, invokes the deity, saying thus: Hum, Blessed Lord, Protector Vajra Amitayus, By the power of compassion, come for the benefit of beings, In the pure expanse of space... --------------------------------------------------------------------------------