Tibetan
་དུ་གསལ་བ་ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོར་ཐིམ་པས་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དང་ཁྱད་པར་ཐིག་ལེ་དག་པ་ཡིད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་བརྗོད་མེད་དུ་མྱོང་སྤྱི་བོར་ཆོས་སྐུ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པས་དབུར་བརྒྱན་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ངོ་། །སྙིང་གར་སིནྡྷུ་ར་བྱུགས་པ་ཡུམ་མཚོན་ནོ། །དེས་ནི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གི་ནང་གསེས་ལ་དབང་བཞིར་ཕྱེ་བའི་ཆ་ཤས་ཡོངས་རྫོགས་དང་བཅས་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དབང་བཞི་པ་ནི། སྐྱེ་མེད་འཆི་བ་བྲལ་བ་ལ། །སྤྲོས་ན་སྤྲོས་མེད་གཟི་བརྗིད་ཅན། །བསྡུས་ན་བདག་དང་གཞན་མ་དམིགས། །གཉིས་སྤང་དབྱེར་མེད་ལུ་གུ་རྒྱུད། །བརྟན་ཅིང་མི་འགྱུར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །ཞེས་བརྗོད་པས་རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་བ་འོད་དུ་ཞུ་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ལུས་ཚད་དང་ལྡན་པ་གྱེན་དུ་ལངས་པ་གཅིག་ཏུ་བསྒོམ་པ་བཞི་པའི་བུམ་དབང་། དེའི་ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿདམར་པོ་བསྒོམ་པ་བཞི་པའི་གསང་དབང་། དེའི་མཐར་རང་གི་མིང་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་ 4-22-11a མཚལ་ལམ་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱིས་བྲིས་པ་ལྟར་བསམས་ལ་མཉམ་པར་གཞག་པས་བཞི་པའི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། སྒོ་གསུམ་དག་སྐུ་གསུམ་མངོན་དུ་བྱས་པ་ལ་མཉམ་པར་གཞག་པས་བཞི་པའི་བཞི་པ་ཐོབ་པའོ། །དེ་ནས་ཚེའི་རྟེན་ཕུར་འདེབས་པ་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད། སླར་སྙོམས་འཇུག་གི་བདེ་བ་ལ་སེམས་གཏད་པས་སྤྱི་བོ་ནས་དཀར་ཆ་བྱང་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་བབས་ནས་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་ཙམ་དུ་སླེབ་པ་དང་ཡུམ་འོད་དམར་པོར་ཞུ། རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་བྱུང་། ལྟེ་འོག་སོར་བཞིར་ཐིག་ལེ་དམར་པོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པས་དབུ་མའི་མར་སྣ་བཀག་པའི་ཚུལ་དུ་གནས་པར་བསམ། ཡང་ལྟེ་བར་སླེབས་པས་བྱང་སེམས་སྐྱ་ཆི་ལི་ལི་ཡར་ལོག་སྟེ་དབུ་མའི་ཡར་སྣར་ཐིག་ལེ་དཀར་པོའི་རྣམ་པར་གནས་པ་ལ་ཡུན་ཅི་རིང་དུ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །རི་རབ་ཕུར་པ་གཏད་ལ། ཧྲཱིཿ རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་རི་རབ་འདི། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཚེ་སྲོག་རྟེན། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་ཚེ་ཕུར་ཐོབ། །རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ཕུར་སྲོག་ཏུ་ཐིམ། ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ ལྟེ་བར་སིནྡྷུ་ར་བྱུགས། རི་རབ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་ངོ་བོར་བཞུགས་པ་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་སྒོ་གསུམ་གྱི་བག་ཆགས་དག །སྒོ་གསུམ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་འོད་འབར་བར་གྱུར་པའི་ངང་དུ་སྟོང་ཆེན་དུ་མཉམ་པར་གཞག་པ་ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེའོ། །དེས་ཚིག་དབང་གི་ནང་གསེས་ལ་དབང་བཞིར་ཕྱེ་བའི་ 4-22-11b ཆ་ཤས་ཚེའི་རྟེན་ཕུར་དང་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ཡིན་ཏེ། འཁོར་ལོ་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །འཁོར་ལོ་གསང་བ་གསུམ་ལས་བྱུང་། །འཁོར་ལོའི་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་ནི།
Chinese
当观想清楚地显现时，它融入你的顶轮，净化所有的疾病、邪魔、罪障，特别是明点，体验到无法言喻的巨大喜悦。顶轮由法身无量光佛（Amitabha）所庄严，这是智慧本智的灌顶。 心间涂上朱砂，象征着佛母（Yum）。这代表着在智慧本智灌顶的细分中，获得了分为四部分的完整部分。 然后是第四个灌顶： ‘无生无死离系缚，若繁若简具光辉，若聚不执自与他，舍二无别一线牵，稳固不变法界性。’ 如是说。观想自己清晰地显现为本尊，化为光，观想一个与自身大小相符的五股金刚杵向上竖立，这是第四个宝瓶灌顶。观想其中心有一个红色的ཧྲཱིཿ (Hrih，种子字，ഹ്ரீഃ，hrīḥ，大种生处)，这是第四个秘密灌顶。观想围绕着它的是用朱砂或雄黄书写的、头部向外的自己的名字的字，安住于此，从而获得第四个智慧本智灌顶。安住于使三门清净、三身显现的状态，从而获得第四个第四灌顶。 然后，为了安立寿命之桩（Tshe-rten Phur），按如下方式观想：再次将心专注于结合的喜乐，从顶轮降下白色的菩提心流，到达脐轮。当到达脐轮时，佛母融入红光。从金刚道中生出。在脐下四指处，观想一个红色的明点，它阻断了中脉的下行之端。然后，当它到达脐轮时，观想白色的菩提心向上返回，以白色明点的形式安住在中脉的上行之端，尽可能长久地安住于此。将须弥山橛（Ri-rab Phur-pa）立起，念诵：ཧྲཱིཿ (Hrih，种子字，ഹ്ரீഃ，hrīḥ，大种生处)此珍宝五峰须弥山，三世诸佛寿命之所依，具缘之子得此寿命橛，金刚寿命橛融入命。 ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ (Om Abhiṣiñca Hrih，嗡，灌顶，ഹ്ரீഃ，oṃ abhiṣiñca hrīḥ，祈请赐予加持)。在脐轮涂上朱砂。观想须弥山以金刚瑜伽母（Vajrayogini）的形象安住，融入心间，从而清净三门的习气。三门化为光，安住于ཧྲཱིཿ (Hrih，种子字，ഹ്ரீഃ，hrīḥ，大种生处)字红光闪耀的状态中，安住于大空性中，这是语灌顶（Tsik Wang Rinpoche）。 由此，获得了语灌顶的细分中，分为四部分的完整部分，包括寿命之桩。 然后，是身语意智慧的随许（Je su nangwa，赐予），即布施。将法轮置于顶轮，念诵： ‘三世诸佛之，法轮生三密，法轮大灌顶，’
English
When the visualization appears clearly, it dissolves into your crown chakra, purifying all illnesses, evil spirits, sins, and especially the bindu, experiencing an inexpressible great bliss. The crown chakra is adorned by the Dharmakaya Amitabha, which is the empowerment of wisdom jñana. Sindhura (red pigment) is applied to the heart, symbolizing the Yum (mother). This represents that within the subdivisions of the wisdom jñana empowerment, one obtains the complete part divided into four. Then is the fourth empowerment: 'Unborn, deathless, free from elaboration, whether elaborate or simple, possessing splendor, whether gathered or not, not fixating on self and other, abandoning duality, inseparable lineage, stable and unchanging, the nature of reality.' Thus it is said. Visualize yourself clearly appearing as the deity, dissolving into light, visualizing a five-pronged golden vajra the size of your body standing upright, this is the fourth vase empowerment. Visualize a red ཧྲཱིཿ (Hrih, seed syllable,ഹ്ரீഃ, hrīḥ, the source of great elements) at its center, this is the fourth secret empowerment. Visualize your name written with vermillion or realgar, with the head facing outward, around it, and abide in that state, thereby obtaining the fourth wisdom jñana empowerment. Abide in the state of purifying the three doors and manifesting the three kayas, thereby obtaining the fourth of the fourth empowerment. Then, in order to establish the Tshe-rten Phur (life-sustaining stake), visualize in this way: Again, focus the mind on the bliss of union, and from the crown chakra, a stream of white bodhicitta descends, reaching the navel chakra. When it reaches the navel chakra, the Yum dissolves into red light. It arises from the vajra path. Four fingers below the navel, visualize a single red bindu, which blocks the lower end of the central channel. Then, when it reaches the navel, visualize the white bodhicitta turning back upwards, abiding in the form of a white bindu at the upper end of the central channel, abide in this for as long as possible. Erect the Ri-rab Phur-pa (Mount Meru stake), reciting: ཧྲཱིཿ (Hrih, seed syllable,ഹ്ரீഃ, hrīḥ, the source of great elements) This precious five-peaked Mount Meru, the life-support of the Buddhas of the three times, the fortunate child obtains this life stake, the vajra life stake dissolves into life. ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ (Om Abhiṣiñca Hrih, Om, Abhisheka,ഹ്ரீഃ, oṃ abhiṣiñca hrīḥ, Please grant blessings). Apply sindhura to the navel chakra. Visualize Mount Meru abiding in the form of Vajrayogini, dissolving into the heart, thereby purifying the habitual tendencies of the three doors. The three doors dissolve into light, abiding in the state of the red ཧྲཱིཿ (Hrih, seed syllable,ഹ്ரீഃ, hrīḥ, the source of great elements) syllable blazing with light, abiding in great emptiness, this is the Tsik Wang Rinpoche (speech empowerment). Thereby, one obtains the complete part divided into four in the subdivisions of the speech empowerment, including the life-sustaining stake. Then, is the Je su nangwa (subsequent permission), which is the bestowal of body, speech, mind, and wisdom, which is giving. Place the wheel on the crown chakra, reciting: 'Of all the Buddhas of the three times, the wheel arises from the three secrets, the great empowerment of the wheel,' --------------------------------------------------------------------------------