Tibetan
དབང་༔ མྱུར་དུ་ཐོབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་སྣང་བར་ཤོག༔ ཅེས་མེ་ཏོག་འཐོར། རོལ་མོ་བསྒྲག་པ་ཕྱི་མ་རྣམས་ལའང་འགྲེ །དེ་ལྟར་རྒྱལ་བ་རྟག་པ་ལ་བསྟེན་ནས་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པས། ཇི་ལྟར་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ལྷའི་འཁོར་ལོར་རྟོགས་པའི་བདེ་བ་མཆོག་གི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པའོ། །གསུམ་པ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། སྔོན་ཆད་སོགས་གོང་ལྟར་ལ། པདྨ་གར་དབང་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བའི་བརྡར་ཅེས་བསྒྱུར་ནས་མིག་དར་མེ་ཏོག་སྦྱིན། དེ་ནས་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། སློབ་དཔོན་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི༔ ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འབར༔ སློབ་མའི་ལུས་སྦྱངས་རིག་པ་ཨཱཿ ཨཱཿཡི་གླུ་ཡིས་རླུང་སྒྲོམ་བརྒྱུད༔ སྐུ་ཡི་དབྱིབས་བརྒྱུད་ནོར་བུ་ནས༔ ཡུམ་གྱི་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཨཱཿལས་པདྨ་གར་དབང་དམར༔ པདྨ་དང་ནི་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ གསང་བའི་ཡུམ་མཆོག་བདེ་ཆེན་འཁྲིལ༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་སྤྲས༔ སློབ་དཔོན་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ཡི༔ 4-16-8a བདེ་བའི་སྒྲ་དང་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ནམ་མཁའི་མཐར་ཐུག་རྒྱལ་བ་རྣམས༔ པདྨ་གར་དབང་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ ཆར་ལྟར་དབུ་ཡི་གཙུག་ནས་ཞུགས༔ ཡབ་ཡུམ་དབུ་མའི་ནང་བརྒྱུད་དེ༔ སློབ་མ་ལྷར་གསལ་ཉིད་ལ་བསྟིམ༔ བདེ་བ་བཟོད་མེད་འབར་བར་བསམ༔ ཨཱཿ་རིང་པོར་བརྗོད་ལ་སྤོས་རོལ་བྱ། ཡེ་ཤེས་པ་སོགས་གོང་ལྟར་བརྗོད་ལ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ས་བརྟན་པར་བྱ། ཕྱག་གི་མེ་ཏོག་རང་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ལ་འབུལ་བའི་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་ཏེ་སློབ་དཔོན་གྱི་མགྲིན་པར་འདོར་བར་ཞུ། ཧཱུྃ༔ གསང་བ་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རིག་པའི་མེ་ཏོག་འདི་ཕུལ་བས༔ ཡེ་ཤེས་དྲུག་ནི་གང་ཐོབ་པ༔ དེ་དང་དེ་ལ་འབབ་པར་ཤོག༔ པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཞེས་དོར་བ་སློབ་དཔོན་གྱིས་བླང་། མེ་ཏོག་སློབ་དཔོན་གྱི་མགྲིན་པར་ཕོག་པས་པདྨ་གར་དབང་གི་རིགས་སུ་ངེས་པ་ཡིན་ནོ། །ཅོད་པན་རིགས་ཀྱི་ལྷའི་ས་བོན་ཨཱཿས་མཚན་པ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པར་མོས་ཤིག །ཨོཾ༔ སྔོན་ནས་འབྲེལ་བའི་ལྷ་མཆོག་ལ༔ རིན་ཆེན་ཅོད་པན་དོར་བའི་མཐུས༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཅོད་པན་མིང་གིས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཞེས་ཅོད་པན་སྤྱི་བོར་བཞག །བདེ་ཆེན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ལྷན་སྐྱེས་མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་བསལ་བར་མོས་ཤིག ། 4-16-8b ཧཱུྃ༔ བདེ་བ་མཆོག་ལྡན་དེང་ཁྱོད་ཀྱི༔ མ་རིག་སྒྲིབ་པའི་རབ་རིབ་བསལ༔ བདེ་བ་མཆོག་གི་མིག་དག་གིས༔ གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལེགས་པར་ལྟོས༔ མིག་དར་བསལ། བདེ་མཆོག་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་མཐོང་བར་མོས་ཤིག །སློབ་དཔོན་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ༔ སླར་ཡང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ཡིས༔ ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྱན་དྲངས་པའི༔ དབང་གི་ལྷ་ཚོག
Chinese
愿迅速获得灌顶的吉祥景象显现！’这样撒花，敲击乐器，后面的也一样进行。这样依靠永恒不变的胜者（指上师），获得宝瓶灌顶，从而将一切显现都理解为天神的坛城，证悟最乐的智慧。 第三个是秘密灌顶。像之前一样，将‘以前’等词语按照上面的方式念诵，将‘没有见到莲花自在坛城的象征’改为‘作为没有见到莲花自在坛城的象征’，然后给予眼罩和鲜花。然后这样观想： 上师大吉祥黑汝嘎（Heruka，本尊名）的，心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧毁之义）字放出光芒，弟子的身体净化，觉性是阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，生起之义）字，以阿字的歌声通过气脉，从身体的形状通过宝珠，到明妃的莲花坛城中，从阿字生起红色莲花自在，手持莲花和铃，与秘密的殊胜明妃大乐相拥，以丝绸和珍宝骨饰庄严，上师大吉祥黑汝嘎，与明妃平等结合的， 乐的音声和光芒，直至虚空边际的诸位胜者，莲花自在的身语意，如雨般从头顶进入，与明妃通过中脉，融入弟子明观为本尊自身，观想不可抑制的乐燃烧。长声念诵阿字，燃香奏乐。念诵‘智慧尊’等词语如前。匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，降临之义） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧毁之义） 榜（藏文：བྃ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，束缚之义） 霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，欢喜之义）！使之稳固。以手中的鲜花供养自己本族的本尊的意念，跟随念诵这些，请求投向上师的喉咙： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧毁之义）！在秘密身坛城中，以此觉性的鲜花供养，无论获得六种智慧中的哪一种，愿它降临于那一种！布施贝 札 霍（藏文：པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，梵文天城体：पुष्पे प्रतीच्छ हो，梵文罗马拟音：puṣpe pratīccha ho，接受此花之义）！’这样投掷，上师接住。鲜花投向上师的喉咙，因此确定是莲花自在的种姓。 观想以本族本尊的种子字阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，生起之义）字为标志的头冠，系在头顶。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，圆满之义）！对于从前就有关联的殊胜本尊，以投掷珍宝头冠的力量，所有如来，以头冠之名给予灌顶！’这样将头冠放在头顶。观想由于生起大乐之续的缘故，俱生无明的障碍被清除。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧毁之义）！现在你的具有殊胜大乐的，无明障碍的迷雾被清除，以殊胜大乐的眼睛，好好观看秘密的坛城！’揭开眼罩。观想如同亲眼见到与所有大乐佛结合的坛城一样。上师黑汝嘎父母，再次平等结合，迎请充满虚空的，灌顶的本尊众。
English
'May the auspicious vision of swiftly obtaining empowerment appear!' Thus, scatter flowers and play musical instruments; the same applies to the subsequent ones. In this way, by relying on the eternal Victor (referring to the Guru), one obtains the vase empowerment, thereby realizing all appearances as the mandala of deities, manifesting the supreme bliss of wisdom. The third is the secret empowerment. As before, recite 'formerly' etc. in the manner above, changing 'as a symbol of not seeing the Lotus Garwang mandala' to 'as a symbol of not having seen the Lotus Garwang mandala,' and then give the blindfold and flowers. Then, visualize as follows: From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，meaning: destruction) syllable at the heart of the Guru, the great glorious Heruka (Heruka, name of the deity), blazing rays of light emanate, purifying the disciple's body; awareness is the Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，meaning: arising) syllable. Through the channels of wind with the song of Āḥ, from the shape of the body through the jewel, into the lotus mandala of the consort, from the Āḥ syllable arises the red Lotus Garwang, holding a lotus and bell, embracing the supreme secret consort of great bliss, adorned with silk and precious bone ornaments. The Guru, the great glorious Heruka, in equal union with the consort, The sound of bliss and rays of light, reaching to the ends of space, all the Victors, the body, speech, and mind of Lotus Garwang, enter like rain from the crown of the head, passing through the central channel with the consort, dissolving the disciple into clarity as the deity itself, contemplate unbearable bliss blazing. Recite the Āḥ syllable at length, burn incense, and play music. Recite 'Wisdom Beings' etc. as before. Jaḥ (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，meaning: descent) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，meaning: destruction) Vaṃ (藏文：བྃ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，meaning: binding) Hoḥ (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，meaning: joy)! Make it firm. With the intention of offering the flowers in your hand to the deity of your own lineage, follow and recite these, requesting to throw them at the Guru's throat: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，meaning: destruction)! In the secret body mandala, by offering this flower of awareness, whichever of the six wisdoms is obtained, may it descend upon that one! Puṣpe Pratīccha Ho (藏文：པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，梵文天城体：पुष्पे प्रतीच्छ हो，梵文罗马拟音：puṣpe pratīccha ho，meaning: Accept this flower)!’ Thus, throw it, and the Guru catches it. The flower hits the Guru's throat, therefore it is certain that it is of the Lotus Garwang lineage. Visualize the crown marked with the seed syllable Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，meaning: arising) of the lineage deity of your own family, tied on the crown of your head. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，meaning: perfection)! To the supreme deity with whom you have had a connection from the past, through the power of throwing the precious crown, all the Tathāgatas, empower you with the name of the crown!’ Thus, place the crown on the crown of the head. Visualize that due to the cause of arising in the lineage of great bliss, the obscurations of co-emergent ignorance are cleared away. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，meaning: destruction)! Now, your possessor of supreme bliss, the haze of the obscurations of ignorance is cleared away, with the eyes of supreme bliss, look well at the secret mandala!’ Remove the blindfold. Visualize seeing the mandala as if directly joining with all the Buddhas of great bliss. The Guru Heruka, father and mother, again in equal union, inviting the assembly of empowerment deities filling the sky. --------------------------------------------------------------------------------