Tibetan
ིར་མི་ལྡོག་པ་ལ༔ བདག་ནི་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ བྱིན་རླབས་འབྱུང་བའི་བླ་མ་རྗེ༔ དངོས་གྲུབ་སྟེར་བའི་ཡི་དམ་ལྷ༔ བར་ཆད་སེལ་བའི་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ གདལ་ཁྱབ་ཆེན་ 3-20-6a པོ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ གསལ་མདངས་ཆེན་པོ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ སྣ་ཚོགས་འཛིན་གྲོལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་ཐུན་མོང་ཐུན་མིན་ ཁྱད་པར་གྱི་གནས་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་ནས་སོ་སོའི་བསླབ་བྱ་རྣམས་སྲོག་བཞིན་དུ་བསྲུང་དགོས་སོ། །དེ་ནས་སྡོམ་གསུམ་རིམ་པར་བླང་བའི་ཐོག་མར་གཞན་གནོད་གཞི་དང་བཅས་པ་སྤངས་ཏེ་ཕྱི་སོ་སོ་ཐར་པའི་ སྡོམ་པ་ལ་བརྩོན་པར་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་མཆོག་གི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་ལ༔ གནོད་པ་སྤངས་ཤིང་དགེ་བ་བསྒྲུབ༔ དགེ་བསྙེན་དགེ་ཚུལ་དགེ་སློང་གསུམ༔ སོ་སོར་ཐར་པའི་ སྡོམ་པ་ལ༔ བདག་ནི་རྒྱུན་དུ་གནས་ཤིང་བསྲུང་༔ ལན་གསུམ། གཞན་ཕན་གཞི་དང་བཅས་པ་བསྒྲུབ་སྟེ་ནང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་པ་ལ་སློབ་པར་མོས་པས་གཞན་དོན་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་སྨོན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་ འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོཿ དུས་གསུམ་བླ་མ་མཆོག་དགོངས་ཤིག༔ འདི་བཟུང་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར༔ འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ༔ ཕ་མའི་འདུ་ཤེས་ཉེར་བཞག་སྟེ༔ མ་བརྒལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བ་དང་༔ མ་གྲོལ་པ་རྣམས་དགྲོལ་བ་དང་༔ དབུགས་མ་ཕྱུང་རྣམས་དབུགས་དབྱུང་ཕྱིར༔ སྨོན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པ་ལ་འཇུག་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་ 3-20-6b རྗེས་ཟློས། ཧོཿ སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ སྡོམ་པ་ལ་ནི་གནས་པ་ལྟར༔ འདི་བཟུང་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར༔ བླ་མེད་འཇུག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་ བསྐྱེད་པར་བགྱི༔ ཕར་ཕྱིན་དྲུག་སློབ་སྡོམ་གསུམ་བཟུང་༔ བརྩོན་འགྲུས་དག་གིས་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ༔ ཀུན་དོན་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ་ཡང་བཟུང་༔ མ་གྲོལ་དགྲོལ་དང་མ་བརྒལ་བསྒྲལ༔ དབུགས་དབྱུང་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད༔ ལན་གསུམ། རིགས་ལྔ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱི་སྡོམ་པ་སོགས་གསང་བ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དམ་ཚིག་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ལྷག་པས་བསྡུས་པ་རྣམས་བླངས་ནས་ཚུལ་ བཞིན་དུ་བསྲུང་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧོཿ དཀོན་མཆོག་གསུམ་བཟུང་མི་གཏོང་བསྒྲུབ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མི་སྤང་ངོ་༔ སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་དམ་ཚིག་ཏུ༔ ཡང་དག་སྙིང་པོའི་དོན་ལ་འཇུག༔ དམ་ཆོས་དཀོན་མཆོག་དམ་ཚིག་ཏུ༔ ཐེག་པའི་ཆོས་རྣམས་ངོ་བོར་དྲིལ༔ དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་དམ་ཚིག་ཏུ༔ རིག་པ་དྲི་མེད་དོན་ལ་ བལྟ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་དམ་ཚིག་ཏུ༔ རང་སེམས་གཙང་མ་དཔང་དུ་བཙུག༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བ
Chinese
于无退转处， 我以恭敬之心皈依； 祈请加持之根本上师， 赐予成就之本尊， 遣除障碍之空行母， 我等众生皆皈依。 广大遍布之法身， 光明灿烂之报身， 显现种种之化身， 我等众生皆皈依。（念诵三遍） 如是，于共同、不共、 特殊之三处皈依后，各自之学处当如护命般守护。 之后，为次第受持三律仪，首先断除一切害他之行为，以欣乐之心精进于外别解脱戒，念诵下文： 于至尊上师前， 身语意三门， 断除害他行，修持诸善业， 别解脱之三种戒，即近事、沙弥、比丘， 我恒常安住并守护。（念诵三遍） 为成办利他之事，以欣乐之心修学内菩萨学处，为利他而发起殊胜菩提心，念诵下文： 吽！ 祈请三世诸佛垂念！ 自此受持直至证菩提， 于六道一切有情众， 生起如父母之想， 为度未度者， 为脱未脱者， 为息未息者， 发起愿菩提心。（念诵三遍） 为行持广大菩萨行，发起趣入心，念诵下文： 吽！ 如昔日诸佛所行持， 安住于律仪之中， 自此受持直至证菩提， 我等发起无上行菩提心， 受持六度及三律仪， 以精进力度脱一切众生， 亦受持为利他之三种戒， 度脱未脱者，救度未度者， 令得安息，趋入涅槃。（念诵三遍） 受持五部总的及个别的律仪等，总摄秘密金刚乘之共同与不共誓言，以如法守护之心念诵下文： 吽！ 受持三宝不舍弃， 不舍上师与本尊， 以佛宝为誓言， 趣入真实心要义， 以法宝为誓言， 总摄一切乘之法， 以僧宝为誓言， 观清净无垢之义， 以上师本尊为誓言， 自心清净立为证， 以金刚部之誓言， 金刚铃……
English
In the irreversible realm, I respectfully take refuge; Root Lama (Guru, teacher) from whom blessings arise, Yidam (tutelary deity) who grants siddhis (spiritual powers or attainments), Khandro (Dakini, female spirit) who dispels obstacles, I and all beings take refuge. Vast and pervasive Dharmakaya (body of truth), Clear and radiant Sambhogakaya (body of enjoyment), Manifesting various Nirmanakaya (body of emanation), I and all beings take refuge. (Recite three times) Thus, having taken refuge in the three places of common, uncommon, and special refuge, one must protect each of their precepts as if protecting one's life. Then, to take the three vows in order, first abandon all actions that harm others, and with a joyful mind, strive in the outer Pratimoksha (code of monastic discipline) vows. Repeat after me: In the presence of the supreme Lama, With body, speech, and mind, Abandon harming others, accomplish virtuous deeds, The three vows of Pratimoksha, namely, Upasaka (layman), Shramanera (novice monk), and Bhikshu (fully ordained monk), I will constantly abide and protect. (Recite three times) To accomplish the benefit of others, with a joyful mind, study the inner Bodhisattva precepts, and generate the supreme Bodhicitta (mind of enlightenment) for the benefit of others. Repeat after me: Ho! May the Buddhas of the three times heed! From this moment until enlightenment is attained, Towards all sentient beings of the six realms, Generating the perception of them as parents, To liberate those who are not liberated, To free those who are not freed, To give rest to those who are not at peace, I generate the aspiring Bodhicitta. (Recite three times) To engage in the practice of the great Bodhisattva, generate the entering mind. Repeat after me: Ho! As all the Buddhas of the past have practiced, Abiding in the vows, From this moment until enlightenment is attained, We generate the supreme entering Bodhicitta, Holding the six Paramitas (perfections) and the three vows, Liberating all beings with diligence, Also holding the three vows for the benefit of all, Liberating those who are not liberated, saving those who are not saved, Giving rest and establishing them in Nirvana (state of enlightenment). (Recite three times) Having taken the general and specific vows of the five families, etc., encompassing the general and specific Samaya (sacred vows) of the secret Vajrayana (diamond vehicle), recite the following with the intention of protecting them properly: Ho! Holding the Three Jewels, not abandoning, accomplishing, Not abandoning the Lama and Yidam, With the Buddha Jewel as Samaya, Entering into the meaning of the true essence, With the Dharma Jewel as Samaya, Summarizing the teachings of all vehicles, With the Sangha Jewel as Samaya, Looking at the meaning of pure awareness, With the Lama and Yidam as Samaya, Establishing one's own pure mind as witness, With the Samaya of the Vajra family, Vajra bell... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ུའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ 3-20-7a སྤང་མི་བྱ༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཡིན༔ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན༔ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཡིན༔ པདྨ་ རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་ཆོས་རྣམས་བཤད༔ པདྨ་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཡིན༔ ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བརྩོན་པར་བྱ༔ ལས་ཀྱི་རིགས་ ཀྱི་དམ་ཚིག་ཡིན༔ དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་དང་འབྲལ་མི་བྱ༔ དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཡིན༔ བདག་ནི་དཔལ་ཆེན་རིགས་མཆོག་ སྟེ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་༔ སྐྱབས་ཆེན་དཀོན་མཆོག་གསུམ་རྣམས་ལ༔ མི་འདའ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ལ་གནས༔ ཡར་མཆོད་གུས་ཤིང་མར་ལ་བརྩེ༔ རྩ་བ་ཡན་ ལག་དམ་ཚིག་བསྲུང་༔ རྩ་བཞི་ལ་སོགས་དམ་ཚིག་ལས༔ ནམ་ཡང་མི་འདའ་བཟུང་བར་བྱ༔ ལན་གསུམ། དེ་ནས་དབང་ཆེན་འཕྲད་ཚད་རང་གྲོལ་ཡིན་ན་སྐབས་འདིར་ཡེ་ཤེས་དབབ་ པར་གསུངས་པས། དེ་ལྟར་རྒྱུད་སྡོམ་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པ་ལ་དབང་གི་སྣོད་རུང་ཁྱད་པར་དུ་བྱ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ནས་མཎྜལ་ཕུལ་མཛོད། བདུད་རྩི་བཟང་པོ་ཨ་མྲྀཏའི་ཁ་ 3-20-7b ཚར་བཏབ་ལ་སྦྱིན། ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་རྫས་དང་དྲི་ཞིམ་གྱི་སྤོས་ཀྱིས་བདུག །བླ་མས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱ་ཞིང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལངས་ལ་ལག་པ་སྙིང་གར་ཐལ་མོ་སྦྱར། མིག་བཙུམ་ལ་ཡིད་མ་ཡེངས་པར་ དམིགས་པ་འདི་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྒོམས་ཤིག །ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་ལུས་སེམས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་མཐིང་ནག་བུ་མོ་ལོ་བཅུ་དྲུག་གི་ན་ཚོད་ཙམ༔ ནུ་མ་དང་བྷ་ག་རྒྱས་པ༔ དབུ་སྐྲ་ལྕང་ལོར་བསིལ་བ༔ རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་སྤྲས་པ༔ གཡས་ཅང་ཏེའུ༔ གཡོན་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ༔ སྐུ་གར་ཐབས་ཁྱུག་ཁྱུག་ཞིག་བསྒོམ༔ གཞན་ཡང་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ནས༔ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ རྣམས་དང་༔ ཁྱད་པར་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས༔ མཚོ་ལ་ཁ་བ་བབ་པ་ལྟར་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་སྒོམས༔ ངོ་ཚ་གཅེས་འཛིན་ཕྲོལ༔ སེམས་གཏད་མེད་དུ་ཞོག་ལ་སྙིང་པོ་འདི་དྲག་ ཏུ་ཟློས་ཤིག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དང་། བོ་དྷི་ཙིཏྟ་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་སྤོས་རོལ་བྱ། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་པ་ལས་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཨ་ཙ་ར་པཎྜི་ཏ་གིང་ཕོ་མོ་ལ་སོགས་ཆ་ལུགས་བསམ་གྱིས་མི་ ཁྱབ་པ་སྤྲོས་ནས་ཐིམ་པའི་དམིགས་པ་བྱས་པས་ལུས་ངག་ཡིད་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་ཕེབ་པའི་ཉམས་གསུམ་མ་བྱུང་བར་བསྐྱར་ཞིང་དབབ་པར་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་སེམས་མ་བཅོས་པར་རང་ལུགས་སུ་ལྷོད་ཀྱིས་ཀློང་ལ་ངོ་ 3-20-8a བོ་རྗེན་པའི་སྟེང་དུ་ཞོག་ཅིག༔ ཅེས་དར་ཅིག་བསྐྱང་དུ་གཞུག །དབང་འབ
Chinese
手印，菩提心切莫舍弃， 此乃金刚部的誓言。 珍宝部的誓言是： 恒常布施四种布施， 此乃珍宝部的誓言。 莲花部的誓言是： 讲说三乘之法， 此乃莲花部的誓言。 事业部的誓言是： 精勤利益众生， 此乃事业部的誓言。 如来部的誓言是： 不离三坛城， 此乃如来部的誓言。 我乃具德殊胜种姓， 于上师、本尊、空行母， 以及大怙主三宝前， 安住于不违越的金刚誓言。 上供下施怀恭敬， 守护根本支分之誓言。 对于四根本等誓言， 何时也不违越，受持奉行。 （念诵三遍） 之后，如果是大灌顶相遇即解脱，那么此时要降下智慧。 如是，对于具备三律仪者，为了使其成为堪能灌顶之法器，特别要迎请智慧尊降临，为此请供养曼扎。 将殊胜甘露（藏文：བདུད་རྩི་བཟང་པོ་，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：Amrita，汉语字面意思：不死）涂于口中并分发。 用迎请智慧的物品和香气浓郁的熏香进行熏香。 上师进行禅定并演奏乐器。 你们都站起来，双手合掌于胸前。 闭上眼睛，不要散乱，一心一意地观想这个： 你们刹那间变成身心都是金刚亥母，深蓝色，如同十六岁的少女， 乳房和bhaga（梵文，bhaga，汉语字面意思：女性生殖器）丰满，头发编成辫子垂下， 以六种骨饰庄严，右手持手鼓（藏文：ཅང་ཏེའུ），左手持铃（藏文：དྲིལ་བུ་），观想身姿舞动。 此外，从前方的虚空中， 观想三根本的本尊众， 特别是无数的本尊寂静与忿怒本尊众， 如同雪花落入海中般融入自身。 放下羞耻和执着， 将心置于无所依之中，猛烈地念诵这个心咒： 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：Āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：吽）！咕噜 爹哇 达吉尼 悉地 吽（藏文：གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：गुरुदेवडाकिनीसिद्धिहुं，梵文罗马拟音：Guru deva ḍākinī siddhi hūṃ，汉语字面意思：上师，本尊，空行，成就，吽）！ 猛烈念诵菩提心（藏文：བོ་དྷི་ཙིཏྟ་，梵文天城体：बोधचित्त，梵文罗马拟音：Bodhicitta，汉语字面意思：觉悟之心），并演奏音乐。 观想从上师和坛城处，上师、本尊、空行母、护法、阿阇黎、班智达、格聂、格姆等等，显现不可思议的形象，融入自身，如此观想，如果身语意没有生起智慧尊降临的觉受，就要反复进行降临。 之后，你们不要造作，放松地安住在本来的空性之中。 这样保持片刻。 灌顶。
English
Do not abandon the mudra and Bodhicitta, This is the samaya of the Vajra family. The samaya of the Ratna family is: Always give the four kinds of generosity, This is the samaya of the Ratna family. The samaya of the Padma family is: Explain the teachings of the three vehicles, This is the samaya of the Padma family. The samaya of the Karma family is: Strive to benefit sentient beings, This is the samaya of the Karma family. The samaya of the Tathagata family is: Do not separate from the three mandalas, This is the samaya of the Tathagata family. I am the supreme lineage of great glory, Before the Lama, Yidam, Dakini, And the great protector, the Three Jewels, I abide in the unbreakable Vajra samaya. Offerings above, respect below, Protect the root and branch samayas. For the four roots and other samayas, Never transgress, hold and practice. (Recite three times) After that, if it is the great empowerment of meeting and liberation, then it is said that wisdom should be descended at this time. Thus, for those who possess the three vows, in order to make them a suitable vessel for empowerment, especially invite the wisdom being to descend, for which please offer the mandala. Apply the excellent nectar (Tibetan: བདུད་རྩི་བཟང་པོ་，Sanskrit Devanagari: अमृत，Sanskrit Romanization: Amrita，Literal meaning: Immortality) to the mouth and distribute it. Use the substances for inviting wisdom and fragrant incense to fumigate. The Lama performs meditation and plays musical instruments. You all stand up, put your hands together in front of your chest. Close your eyes, do not be distracted, and single-mindedly contemplate this: In an instant, you all become Vajravarahi, dark blue, like a sixteen-year-old girl, Breasts and bhaga (Sanskrit, bhaga, Literal meaning: female genitalia) are full, hair braided and hanging down, Adorned with six bone ornaments, holding a hand drum (Tibetan: ཅང་ཏེའུ) in the right hand and a bell (Tibetan: དྲིལ་བུ་) in the left hand, contemplate the dancing posture. In addition, from the sky in front, Visualize the assembly of the Three Roots, Especially the countless peaceful and wrathful deities of the Yidam, Dissolving into oneself like snowflakes falling into the sea. Let go of shame and attachment, Place the mind in a state of no support, and recite this mantra vigorously: Om (Tibetan: ཨོཾ，Sanskrit Devanagari: ॐ，Sanskrit Romanization: Om，Literal meaning: Om) Ah (Tibetan: ཨཱཿ，Sanskrit Devanagari: आः，Sanskrit Romanization: Āḥ，Literal meaning: Ah) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: Hūṃ，Literal meaning: Hum)! Guru Deva Dakini Siddhi Hum (Tibetan: གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: गुरुदेवडाकिनीसिद्धिहुं，Sanskrit Romanization: Guru deva ḍākinī siddhi hūṃ，Literal meaning: Guru, Deva, Dakini, Siddhi, Hum)! Recite Bodhicitta (Tibetan: བོ་དྷི་ཙིཏྟ་，Sanskrit Devanagari: बोधचित्त，Sanskrit Romanization: Bodhicitta，Literal meaning: Mind of Enlightenment) vigorously and play music. Visualize that from the Lama and the mandala, the Lama, Yidam, Dakini, Dharma protectors, Acharya, Pandit, Gings, Gems, etc., appear in inconceivable forms and dissolve into oneself. If the experience of the wisdom being descending does not arise in body, speech, and mind, then repeat the descent. After that, do not fabricate your minds, relax and rest in the original emptiness. Keep it like this for a moment. Empowerment. --------------------------------------------------------------------------------