Tibetan
་བདེ་བར་འཆར༔ དྲི་མེད་ཤེལ་ལ་འཇའ་ཚོན་བཞིན༔ ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཏི་ཧོ༔ 3-1-5a དེ་ལྟར་བུམ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ མེ་ལོང་རྡུལ་ལྡན་ཤེལ་རྡོ་ཡིས༔ རིམ་པ་བཞིན་དུ་དབང་བཞི་བསྐུར༔ དམ་བསྒྲགས་ཁས་བླངས་ཡོན་དབུལ་ལོ༔ བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་ཡང་ དག་རྫོགས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ འགྲོ་འདུལ་གཏེར་བདག་གླིང་པས་ངམ་ཤོད་གནམ་ལྕགས་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའོ།། ༈ །།དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་ བསྙེན་པའི་མན་ངག་བཞུགས་སོ༔ ༁༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ བཛྲ་སཏྭ་ཙིཏྟ་སཱ་དྷ་ནཱ་མ༔ བོད་སྐད་དུ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ༔ དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་ དཔའ་ལ༔ དངོས་པོ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བཙལ་ནས༔ དད་བརྩོན་ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེར་ལྡན༔ ཡང་དག་མཆོག་གི་ལམ་འདོད་ན༔ རྡོར་སེམས་ཐུགས་ཀྱི་བསྒྲུབ་པ་བྱ༔ ཤིན་ཏུ་དབེན་ཞིང་དག་པའི་སར༔ དམ་ ཚིག་ཡོ་བྱད་ཚོགས་བྱས་ལ༔ ས་བདག་མཆོད་ཅིང་བདེན་པ་བསྒོ༔ མ་ཡེངས་དཀའ་ཐུབ་སེམས་ལྡན་པས༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་རྒྱལ་བ་རྣམས༔ སྤྱན་དྲངས་དང་བས་ཐལ་སྦྱར་ཏེ༔ བླ་མ་དཔལ་ལྡན་ རྡོ་རྗེ་སེམས༔ མཆོག་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ལ༔ རྣམ་ཀུན་བཏུད་དེ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་མཆོད༔ སྡིག་པ་ལས་ནི་ལྡོག་བགྱི་ཞིང་༔ བསོད་ནམས་ཀུན་ལ་རྗེས་ཡི་རང་༔ 3-1-5b རྟག་ཏུ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བ་དང་༔ འགྲོ་གནས་བར་དུ་བཞུགས་སླད་དུ༔ བདག་ནི་གུས་པས་གསོལ་བ་འདེབས༔ བསོད་ནམས་གང་དེས་མཁའ་མཉམ་འགྲོ༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་གནས་ཐོབ་ཤོག༔ ཚོགས་ གསག་ཚོགས་ཞིང་བཛྲ་མུ༔ རང་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྡུ༔ དངོས་གཞི་བསྙེན་པའི་ལས་རིམ་འདི༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ འཁོར་འདས་ཆོས་ཀུན་གདོད་མ་ནས༔ མ་སྐྱེས་ སྟོང་པའི་ངང་ཉིད་ལས༔ འགག་མེད་སྙིང་རྗེའི་རོལ་པ་ནི༔ ནམ་མཁའ་ལས་ནི་གཞའ་ཚོན་བཞིན༔ དངོས་མེད་དངོས་པོའི་ཡེ་ཤེས་སྤྲིན༔ མི་འགྱུར་ཧཱུྃ་གི་ངོ་བོར་ཤར༔ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཕྱོགས་ མཚམས་ཀུན༔ གཞོམ་མེད་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ་གུར༔ ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་བས་དཀྲིགས༔ དེ་དབུས་ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ༔ སུཾ་ལས་ནམ་མཁའ་རླུང་མེ་ཆུ༔ ས་དཀྱིལ་རི་རབ་སྟེང་དུ་བྷྲཱུྃ༔ ཡོངས་གྱུར་ཀུན་ བཟང་གཞལ་མེད་ཁང་༔ ཕྱི་ནང་མཚན་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས་དབུས༔ སེང་ཁྲི་པདྨ་ཟླ་བའི་སྟེང་༔ རིག་པ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེར་གྱུར༔ སྤྲོ་བསྡུས་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཟླ་བའི་མདོག༔ ཞི་འཛུམ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་འབར༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་འཛིན༔ གཡོན་པ་དྲིལ་བུ་དཀུ་ལ་བརྟེན༔ ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན༔ པང་དུ་སྙེམས་མ་གྲི་གུག་དང་༔ ཐོད་པ་འཛིན་ 3-1-6a པས་མགུལ་ནས་འཁྱུད༔ དར་དཔྱངས་རིན་ཆེན་ཅོད་པན་སོགས༔ རྒྱན
Chinese
显现安乐，如无垢净琉璃上之彩虹。嗡 达玛 达都 阿谛 吼！（藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཏི་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ dharma dhātu ati ho，汉语字面意思：嗡，法界，超越） 如是，以宝瓶菩提心，如镜子、染尘之琉璃石，次第授予四种灌顶，誓言、承诺、供养皆已献上，加持灌顶圆满具足。萨玛雅！（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）印！印！印！此乃调伏众生之伏藏师 郭嘉 岭巴 从 昂肖 南嘉 扎 处取出。 莲师心滴之多杰森巴修持法 印度语：班杂 萨埵 泽达 萨达那玛（梵文：वज्रसत्त्वचित्तसाधना，梵文罗马音：Vajrasattva cittasādhanāma，汉语字面意思：金刚萨埵心之修法） 藏语：多杰森巴 突吉 珠巴 杰嘉瓦（藏文：རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ，汉语字面意思：金刚萨埵心之修法） 顶礼尊贵金刚萨埵，以一切供品敬献。 具足信心、精进、智慧与慈悲，若欲希求真实无上道，当修金刚萨埵心之修法。 于极寂静清净之地，备妥誓言物及会供品，供养地神并持诵真实语。 以不散乱、具精勤之心，于前方虚空中迎请诸佛，以恭敬心合掌祈请： ‘上师 尊贵金刚萨埵，三宝 诸佛及诸佛子，我以一切方式顶礼，并以内外广大供养云供养。 我将止息一切罪业，并随喜一切功德，恒常转法轮，为利益众生请住世，我以恭敬心祈请，愿以此功德，令虚空般众生，皆能证得无上菩提果位。’ 积聚资粮，会供坛城，班杂 姆！（藏文：བཛྲ་མུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra mu，汉语字面意思：金刚 姆）融入自身无二无别。 正行修持次第：嗡 玛哈 舜亚达 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛 郭 昂！（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako 'haṃ，汉语字面意思：嗡，大空性智慧金刚自性我） 轮回涅槃诸法，自始本初，皆是无生空性之自性，无灭之大悲游舞，犹如虚空中之彩虹。 无实有之实相智慧云，显现为不变 吽 之体性，自此放出光明，照耀十方，形成坚不可摧之金刚栅栏与帐篷。 以智慧火焰围绕，于其中心，埃 扬 然 班 兰 桑！（藏文：ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：e yaṃ raṃ vaṃ laṃ，汉语字面意思：埃，扬，然，班，兰） 由 桑 变为空、风、火、水，于大地中央须弥山顶， 班隆！（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：班隆） 转变而成普贤无量宫，内外一切功德圆满具足之中心，于狮子座莲花月轮之上，觉性 吽 幻化为金刚。 收放光明，自身即为本尊 般若佛母，金刚萨埵，色如明月，寂静微笑，具足妙相与庄严。 右手持金刚杵于心间，左手持铃置于腰际，双足金刚跏趺坐，怀抱 般若佛母，以钺刀与颅器拥抱颈项。 以丝绸、珍宝、宝冠等，作为庄严。
English
Appearing in bliss, like a rainbow on spotless crystal. Om Dharma Dhatu Ati Ho! (藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཏི་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ dharma dhātu ati ho，汉语字面意思：Om, the realm of phenomena, beyond) Thus, with the vase of Bodhicitta, like a mirror, a dusty crystal stone, the four empowerments are bestowed in sequence, vows, commitments, and offerings are given. The blessing empowerment is completely perfect. Samaya! (藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow!) Seal! Seal! Seal! This was brought forth by the Tamer of Beings, Tertön Gökyi Demtru from Ngamshö Namchak Drak. The Heart Practice of Glorious Vajrasattva In the language of India: Vajrasattva Cittasādhanāma (梵文：वज्रसत्त्वचित्तसाधना，梵文罗马音：Vajrasattva cittasādhanāma，汉语字面意思：Vajrasattva Heart Sadhana) In the language of Tibet: Dorje Sempa Tukyi Drubpa Shejawa (藏文：རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ，汉语字面意思：Vajrasattva Heart Sadhana) Homage to the glorious Vajrasattva, with all things I prostrate. Possessing faith, diligence, wisdom, and compassion, if you desire the true supreme path, practice the heart practice of Vajrasattva. In a very secluded and pure place, gather the samaya substances and tsok offerings, propitiate the earth deities and speak the truth. With an undistracted, diligent, and mindful mind, invite the Victorious Ones in the sky before you, and with devotion, join your palms and pray: 'Lama, glorious Vajrasattva, the Three Jewels, the Victorious Ones and their heirs, I bow down to you in every way, and offer a vast ocean of outer and inner offerings. I turn away from sin, and rejoice in all merit, constantly turning the Dharma wheel, and for the sake of beings, I beseech you to remain. By whatever merit there is, may all beings equal to space attain the supreme state of enlightenment.' Gather the accumulations, the field of accumulation, Vajra Mu! (藏文：བཛྲ་མུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra mu，汉语字面意思：Vajra Mu!) Gather into oneself, indivisibly. The main practice, the stages of recitation: Om Mahā Śūnyatā Jñāna Vajra Svabhāva Ātmako 'Haṃ! (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako 'haṃ，汉语字面意思：Om, great emptiness wisdom vajra self-nature I) All phenomena of samsara and nirvana, from the very beginning, are unarisen, the nature of emptiness itself, the play of unceasing compassion, like a rainbow from the sky. The cloud of wisdom of unreal phenomena, arises as the nature of the unchanging Hūṃ, from which light radiates in all directions, forming an indestructible vajra fence and tent. Surrounded by a blazing fire of wisdom, in the center of which, E Yaṃ Raṃ Vaṃ Laṃ Suṃ! (藏文：ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：e yaṃ raṃ vaṃ laṃ，汉语字面意思：E, Yam, Ram, Vam, Lam) From Suṃ, the sky, wind, fire, water, the earth's mandala, Mount Meru, on top of which, Bhrūṃ! (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrum!) Transformed into the all-good immeasurable palace, in the center of which, complete with all outer and inner qualities, on a lion throne, lotus, and moon seat, awareness Hūṃ transforms into a vajra. Contracting and expanding, the self is the Blessed One, Vajrasattva, the color of the moon, peaceful and smiling, blazing with marks and signs. The right hand holds a vajra at the heart, the left hand rests a bell on the hip, the two feet are in the vajra posture, embracing the consort with a curved knife and skull cup, embracing from the neck. Adorned with silk, jewels, a crown, and so on. --------------------------------------------------------------------------------