Tibetan
་ཡིད་ཆེས་སྐྱེས་པ་ན༔ ཟབ་མོའི་ཆོས་འདི་གཏད་རྒྱ་ གྱིས༔ སྱ་མྱ་ཡྱ༔ ཟབ་མོའི་གཏེར་འདི་སྤེལ་བའི་དུས༔ བར་གཅོད་སྨོན་ལམ་ལོག་པའི་མཐུས༔ ཁ་ཟས་དུག་འདྲེས་ཇི་བཞིན་དུ༔ ལོག་པའི་ལམ་དུ་འཁྲིད་བྱེད་པ༔ བོན་བློན་སྟག་རྣའི་ 3-1-4a སྐྱེ་བ་ཞིག༔ བཤེས་གཉེན་ཚུལ་འཛིན་ལས་རབ་མིང་༔ འབྲེལ་ཚད་ངན་སོང་གནས་སུ་འཁྲིད༔ ཐང་ནག་བོན་པོའི་སྐྱེ་བ་ནི༔ སེར་གཟུགས་དབང་ངམ་བཟང་མིང་ལྡན༔ ཆོས་ འདིར་སྨོད་ཅིང་ཡ་ག་སྒྲོག༔ འདུ་ཤེར་ནག་པོ་བདུད་ཀྱི་རིགས༔ མ་རུངས་བློ་ཅན་ཚེ་དཔལ་མིང་༔ བསམ་སྦྱོར་ངན་གོམས་དུག་སྦྱོར་བྱེད༔ དམར་རྒྱན་བཟའ་ཡི་ལོག་སྨོན་མཐུ༔ རིགས་ངན་ཀུན་རབ་མིང་ འཆང་བས༔ དམ་གྲིབ་གཡོ་ཞིང་སྲོག་ལ་རྒོལ༔ གཞན་ཡང་ལེགས་ལྡན་བརྟེན་བྱ་དང་༔ ལོག་སྤྱོད་སྤང་བྱའི་སྐྱོན་ཚང་བ༔ གང་ཡིན་སྒྲིབ་མེད་ལུང་བྱང་བཞིན༔ མཐོང་ནས་སྤང་བླང་གཅེས་པར་བཟུང་༔ འཆལ་བར་སྤྱད་ན་རང་སྲོག་གཅོད༔ མི་མཐུན་རྐྱེན་དང་དུཿཁ་སྐྱེད༔ དེ་ཕྱིར་རྟོག་པ་ཞིབ་ཏུ་ཆུག༔ དོན་དང་ལྡན་ནོ་སྙིང་གི་བུ༔ ཞེས་མི་འགྱུར་བཀའི་ཆེམས་སུ་བཻ་རོ་བདག་གིས་རིན་ཆེན་དཀར་ཤོག་གི་ངོས་ལ་ བཀོད་དེ་ལས་ལྡན་ལ་གདམས་སོ༔ སྱ་མྱ་ཡྱ༔ རྒྱལ་ཁམས་པ་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེས་ཤིང་སྟག་ཡོས་ཀྱི་ཟླ་བ་ལ་དངོས་གྲུབ་ཏུ་ཐོབ་པ་ལགས་སོ།། ༈ །། རྡོར་སེམས་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ལས༔ བྱིན་རླབས་དབང་གི་མན་ངག་བཞུགས༔ གང་ཞིག་རྡོ་རྗེའི་གསང་བ་འདིར༔ སྨིན་འདོད་བྱིན་རླབས་རིམ་པ་བྱ༔ ཡིད་འོང་གནས་སུ་མཎྜལ་བཤམ༔ བཅུད་ལྡན་བུམ་པ་ 3-1-4b ཐོད་པ་དང་༔ མེ་ལོང་མན་ཤེལ་དབང་གི་རྫས༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་པར་བཅས་པ་བཀོད༔ སྒྲུབ་མཆོད་བདག་ཉིད་ནུས་ལྡན་པས༔ སློབ་མའི་བགེགས་བསལ་ཁྲུས་དབྱུང་ཞིང་༔ དེ་ཡིས་ཡོན་དབུལ་གསོལ་བ་ གདབ༔ ཚོགས་གསག་ཡན་ལག་བདུན་པ་བྱ༔ ལྷར་བསྐྱེད་སྙིང་ནང་ཡེ་ཤེས་པ༔ ཡབ་ཡུམ་མཉམ་སྦྱོར་སྒྲ་འོད་ཀྱིས༔ གྲངས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཆར་ལྟར་དབབ༔ སྤོས་སྦྱོར་སྔགས་མཐར་ཨཱ་བེ་ཤ༔ བཏགས་པས་རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་བསྐྱེད༔ ཨོཾ༔ སྟོང་གསལ་ཆོས་དབྱིངས་བུམ་པ་ན༔ བདེ་ཆེན་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བག་ཆགས་དྲི་མ་ཀུན་ བྱང་ཤོག༔ ཨོཾ་ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཨཱ༔ མཚན་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་ཀ་པཱ་ལར༔ བདེ་སྟོང་རོལ་པའི་བྱང་སེམས་གནས༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ལམ༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་ཤོག༔ ཀརྨ་མུ་དྲ་ཛྙཱ་ན་ སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཧོ༔ ཐོག་མཐའ་མེད་པ་རིག་པའི་གཤིས༔ གཟུང་འཛིན་གང་དུའང་མི་དམིགས་ཤིང་༔ སྟོང་པའི་ཡེ་ཤེས
Chinese
当生起信心时，将这深奥的法交付于他，萨玛雅（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，誓言）！当弘扬这深奥的宝藏之时，以障碍和邪愿的力量，如同食物混入毒药一般，会将人引入歧途，那是苯教大臣斯达纳的转世。 导师持戒名为拉绕，与之交往会将人引入恶道。唐纳苯教的转世是色身旺昂或桑的名字，他们会诽谤此法，散布邪说。愚昧黑暗是魔的种类，凶残无智名为策巴，他们的思想行为邪恶，惯于下毒。玛坚匝的邪愿之力，使种姓恶劣名为根拉的人，动摇誓言，危害生命。此外，对于应该依止的贤善之人，以及应该舍弃的恶行之人，所有缺点都如实地在授记中说明，见到后要珍重地取舍，如果放荡不羁，就会自取灭亡，产生不顺的因缘和痛苦。因此，要仔细地观察，如果与法相应，那就是我的心肝宝贝！’不变之语是贝若扎纳（Vairochana）我写在珍贵的白纸上，并传授给具缘者。萨玛雅（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，誓言）！嘉钦巴·坚美多杰在木虎兔月获得了成就。 从金刚萨埵（Dorsem，金刚萨埵）心之修法中，取出加持灌顶的口诀。无论谁想要在此金刚秘密中，成熟并获得加持次第，都要在悦意之处布置坛城，准备好充满精华的宝瓶和颅器，以及明镜、曼石等灌顶之物，陈设内外供品。具德的上师以自身的力量，驱除弟子的障碍，进行沐浴，然后弟子献上供养，祈请，积聚资粮，行七支供。观想本尊心间的智慧尊，与父母双运，以声音和光芒，降下无数的智慧甘露。焚香，念诵咒语，最后加上阿贝夏（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，入），生起觉性的瑜伽。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，圆满），空明法界宝瓶中，安住着大乐佛的坛城。因你具足善缘，故赐予你灌顶，愿你所有的习气和污垢都得以清净！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，圆满） 嘎拉夏 阿比辛恰 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字）！ 阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，种子字）！具相金刚颅器中，安住着乐空不二的菩提心。因你具足善缘，故赐予你灌顶，愿你大乐智慧得以增长！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，圆满） 菩提 质达 玛哈 苏卡 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字）！ 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字）！这就是一切诸佛的无上菩提之道的顶峰。因你具足善缘，故赐予你灌顶，愿你四喜智慧得以增长！嘎玛 穆扎 嘉纳 悉地 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字）！ 吼（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，感叹词）！无始无终的觉性本性，不执着于任何能取所取，是空性的智慧。
English
When faith arises, entrust this profound Dharma to him, Samaya (Tibetan, No corresponding Sanskrit, No corresponding Sanskrit Romanization, Vow)! When spreading this profound treasure, with the power of obstacles and evil wishes, just like poison mixed in food, it will lead people astray, that is the reincarnation of Bon minister Stag-rna. The teacher holding the precepts is named La-rab, associating with him will lead people to evil realms. The reincarnation of Tang-nag Bonpo is the name of Ser-gzugs dbang or bzang, they will slander this Dharma and spread heresy. Ignorant darkness is the kind of demon, cruel and ignorant named Tshe-dpal, their thoughts and actions are evil, accustomed to poisoning. The power of evil wishes of Ma-rgyan bza', makes the evil lineage named Kun-rab, shake the vows and harm life. In addition, for the virtuous person who should be relied upon, and the evil deeds that should be abandoned, all the shortcomings are truthfully stated in the prophecy, after seeing it, cherish taking and abandoning. If you are dissolute, you will destroy yourself, and create unfavorable conditions and suffering. Therefore, observe carefully, if it is in accordance with the Dharma, then it is my heart and soul!' The unchanging words are that Vairochana I wrote on precious white paper and taught to the fortunate one. Gyal-khams-pa 'gyur-med rdo-rje attained accomplishment in the month of the wood tiger rabbit. From the practice of Vajrasattva's (Dorsem, Vajrasattva) heart, take out the oral instructions for the blessing empowerment. Whoever wants to mature and obtain the blessing sequence in this Vajra secret, should set up a mandala in a pleasant place, prepare a vase and skull cup filled with essence, as well as a mirror, manshel and other empowerment objects, and arrange internal and external offerings. The virtuous guru, with his own power, dispels the disciple's obstacles and performs bathing, then the disciple offers offerings, prays, accumulates merits, and performs the seven-branch offering. Visualize the wisdom being in the heart of the deity, in union with the parents, with sound and light, descending countless wisdom nectar. Burn incense, recite mantras, and finally add Abesha (Tibetan, No corresponding Sanskrit, No corresponding Sanskrit Romanization, Enter), generate the yoga of awareness. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: om, Perfection), in the clear and empty Dharma realm vase, resides the mandala of the Great Bliss Buddha. Because you have good fortune, I grant you empowerment, may all your habits and defilements be purified! Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: om, Perfection) Kalasha Abhisincha Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Seed Syllable)! Ah (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Seed Syllable)! In the perfect Vajra skull cup, resides the Bodhicitta of bliss and emptiness. Because you have good fortune, I grant you empowerment, may your great bliss wisdom increase! Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: om, Perfection) Bodhicitta Maha Sukha Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Seed Syllable)! Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Seed Syllable)! This is the pinnacle of the unsurpassed Bodhi path of all Buddhas. Because you have good fortune, I grant you empowerment, may your four joys wisdom increase! Karma Mudra Jnana Siddhi Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Seed Syllable)! Ho (Tibetan, No corresponding Sanskrit, No corresponding Sanskrit Romanization, Exclamation)! The beginningless and endless nature of awareness, not clinging to any grasper or grasped, is the wisdom of emptiness. --------------------------------------------------------------------------------