Tibetan
大宝伏藏TD10རྡོར་སེམས་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ལས༔ ཟབ་གཏེར་ཁ་བྱང་བཞུགས་སོ༔ ༔ སྨིན་གླིང་རྡོར་སེམས། གཏེར་གཞུང་། 3-1-1a ༄༅། །རྡོར་སེམས་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ལས༔ ཟབ་གཏེར་ཁ་བྱང་བཞུགས་སོ༔ ༔ སྨིན་གླིང་རྡོར་སེམས། གཏེར་གཞུང་། ༄༅༔ ༔ རྡོར་སེམས་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ལས༔ ཟབ་གཏེར་ཁ་བྱང་བཞུགས་སོ༔ ༔ 3-1-1b ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ གདོང་དམར་བོད་ཀྱི་རྒྱལ་ཁམས་སུ༔ མདོ་སྔགས་ ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་སྦར༔ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔའི་མུན་པ་བསལ༔ མ་འོངས་སྐྱེ་བོ་བྱོལ་ཉོག་པས༔ གཟུ་ལུམ་རས་ཆོད་དར་བའི་ཚེ༔ ཟབ་ཆོས་ཕལ་གྱི་ནུས་ མཐུ་ཡལ༔ བསྒྲུབས་ཀྱང་དོན་མེད་ངལ་བས་ན༔ བརྩེ་ཆེན་འགྲོ་ལ་ཕན་བཞེད་ནས༔ ཟབ་མོའི་གདམས་པ་ཇི་སྙེད་པ༔ བཀའ་རྒྱས་བཏབ་ནས་གཏེར་དུ་ སྦས༔ དུས་རྟགས་གདུལ་བྱ་འཛོམ་པ་ན༔ རིམ་བཞིན་བཏོན་ནས་དོན་བྱེད་པར༔ སྨོན་ལམ་གཏད་རྒྱ་གཉེར་དུ་གཏད༔ ཁྱད་པར་བྲག་དམར་དབེན་རྩ་ 3-1-2a རུ༔ བདག་འདྲ་སྣང་མཛད་རྡོ་རྗེ་ཡིས༔ ཟབ་བེར་སྲུབས་མེད་སྐུ་ལ་གསོལ༔ རོ་ལྡན་ཞལ་ཟས་ལྗགས་ལ་བསྟིམ༔ རིན་ཆེན་གསེར་གཡུའི་མཎྜལ་ཕུལ༔ མ་ འོངས་འགྲོ་བའི་དོན་ཆེད་དུ༔ གུས་པས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལས༔ གསང་བ་ལས་ཀྱང་ཆེས་གསང་བའི༔ ཡང་ཟབ་ཐེག་པ་ཀུན་གྱི་རྩེ༔ མཐར་ཐུག་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་ལམ༔ རྡོར་སེམས་ ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་དང་༔ དྲག་པོ་གསང་བའི་སྒྲུབ་པ་དང་༔ ཨ་ཏི་ཟབ་དོན་སྙིང་པོ་གསུམ༔ སོ་སོའི་གདམས་པ་ལེ་ལག་བཅས༔ ཁ་ཚང་དོན་འདྲིལ་སྙིང་པོའི་བཅུད༔ སྔོན་འདས་རྒྱལ་ བ་གཤེགས་པའི་ཤུལ༔ ད་དུས་རྒྱལ་བའི་དགོངས་པའི་གནད༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་༔ མཁས་པ་བི་མ་མི་ཏྲ་ཡིས༔ ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ནས་བསྟན་པ་རྣམས༔ མི་འགྱུར་ 3-1-2b བཀའ་རྟགས་ཡི་གེར་བཀོད༔ རིན་ཆེན་སྒྲོམ་བུར་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ༔ བཀའ་སྲུང་རྣམས་ལ་གཉེར་དུ་བཅོལ༔ ལས་ཅན་དོན་དུ་གཏེར་དུ་སྦས༔ སྱ་མྱ་ཡྱ༔ ངམ་ཤོད་བྱིང་གི་ཨོ་དཀར་བྲག༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་འདྲ་བའི་ ངོགས༔ བཀྲ་ཤིས་གདུགས་ཀྱི་ཤམ་བུ་འདྲ༔ དེ་དབུས་དངུལ་དཀར་གུར་ཕུབ་འདྲའི༔ ཕུག་པ་ཟུང་འབྲེལ་སྒོ་གཅིག་པ༔ ལྷོ་ནུབ་ཕྱོགས་པའི་གཡོན་ངོས་ནས༔ གྱེན་དུ་མི་གང་གཞལ་བའི་ས༔ དེ་ནས་ལྷོ་རུ་ ཁྲུ་གང་ན༔ རྡོ་ཆོལ་མཛུབ་གང་སོར་བཞིའི་ཚད༔ བསྒྲིགས་མཐར་ལ་བསེས་བསྡམས་པ་ན༔ འགྱུར་མེད་མཚལ་གྱི་གཡུང་དྲུང་རིས༔ དྲི་ཆུའི་བརླན་དང་མ་གི་ཏའི༔ དུད་པས་བདུག་ན་གསལ་བ་ཡོད༔ དེ་ ནས་ཁྲུ་གང་དོང་དབུས་ན༔ ཟབ་ཆོས་གཏེར་གྱི་སྒྲོམ་བུ་ཡོད༔ རག་གདོང་ཁྲོ་མོར་གཉེར་དུ་གཏད༔ སྱ་མྱ་ཡྱ༔ འདོན་དུས་འདི་ནས་རིང་འདས་པ༔ བཞི་བཅུའི་དུས་མཐའ་སུམ་ཅུ་ཉེར༔ མེ་ཁམས་འབྲུག་གམ་ སྦྲུལ་གྱི་ལོ༔ སྟག་ཟླའ
Chinese
大宝伏藏TD10金刚萨埵意之修法中，甚深伏藏目录。 敏林金刚萨埵，伏藏正文。 嗡啊吽，玛哈 guru 萨瓦 悉地 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽），伟大的上师，一切成就，吽！ 莲花生大士在赤面藏地的国土上，点燃显密佛法的明灯，驱散五毒烦恼的黑暗。未来众生因行为不端而使正法衰败之时，一般法门的威力将会消失，即使修持也只是徒劳无功。大悲者为了利益众生，将所有甚深法门以印封存并埋藏为伏藏。当时间、征兆和所化有情具足时，便会依次取出利益众生。为此，他赋予了愿望和嘱托。特别是在扎玛岩洞的寂静处，我，像纳朗匝多杰（Snang-mdzad rdo-rje）这样的人，将甚深法衣披在身上，将美味佳肴供于口中，献上珍贵的金银曼扎。为了未来众生的利益，我虔诚地祈祷，从中获得了比秘密更秘密的，一切乘之顶峰，证悟菩提的究竟道：金刚萨埵意之修法，猛厉秘密之修法，以及阿底甚深意义心髓三者，各自具备完整的诀窍和支分，是圆满意义的精髓。这是过去诸佛逝去的足迹，是现在诸佛意之所在。莲花生大士和智者比玛拉米扎以慈悲之心开示，这些不变的教言被记录下来，盖上珍贵的印章，委托给护法神守护，为了有缘者而被埋藏为伏藏。 萨玛雅！（藏文：སྱ་མྱ་ཡྱ，无对应梵文，汉语字面意思：誓言！誓言！誓言！) 在昂秀冰的欧噶岩（Ngam-shod bying gi o-dkar brag），形似五股金刚杵的山坡上，如同吉祥伞的边缘，其中心有一个像银色帐篷一样的洞穴，那是连接在一起的单入口洞穴，位于西南方向的左侧，向上量一个人高的地方，再向南量一肘的地方，有一块石头，尺寸如手指般大小，紧紧地压在一起。如果用不变的朱砂绘制的雍仲符号，用污水和玛吉达的烟熏，就会显现出来。从那里再量一肘，在洞穴的中心，就有甚深法伏藏的宝箱。委托给拉东卓摩（Rag-gdong khro-mo）守护。 萨玛雅！（藏文：སྱ་མྱ་ཡྱ，无对应梵文，汉语字面意思：誓言！誓言！誓言！) 取出此伏藏的时间，从现在起已经过去很久了，大约四十二年，在火元素的龙年或蛇年，虎月……
English
From the Dorsem Thukkyi Drupchen (Vajrasattva Mind Practice) of the Great Treasure, this is the profound treasure catalog. Mingling Dorsem. Treasure text. Oṃ āḥ hūṃ, mahā guru sarva siddhi hūṃ. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum), Great Guru, Accomplish All, Hum! The Teacher Padmasambhava, in the red-faced land of Tibet, kindled the lamp of Sutra and Tantra Dharma, dispelling the darkness of the five poisons of affliction. In the future, when beings become unruly and the power of ordinary Dharma declines, even if practiced, it will be in vain. Out of great compassion and wishing to benefit beings, he sealed and concealed as treasures as many profound teachings as possible. When the time, signs, and disciples are complete, they will be gradually revealed to benefit beings. For this, he entrusted the aspiration and entrustment. In particular, in the solitary place of Drakmar, I, Nang-dzad Dorje, wore the profound cloak, offered delicious food to the tongue, and presented a precious gold and turquoise mandala. Out of respect and for the benefit of future beings, I prayed, and from that, I obtained what is more secret than secret, the pinnacle of all vehicles, the ultimate path to enlightenment: the Vajrasattva Mind Practice, the Wrathful Secret Practice, and the Ati Profound Meaning Essence, each with complete instructions and branches, the essence of condensed meaning. This is the trace of the past Buddhas who have passed away, the essence of the present Buddhas' intention. Teacher Padmasambhava and the scholar Vimalamitra, with compassionate intention, taught these unchanging words, which were recorded, sealed with precious seals, entrusted to the Dharma protectors, and concealed as treasures for the benefit of fortunate ones. Sya mya ya! (藏文：སྱ་མྱ་ཡྱ，无对应梵文，汉语字面意思：Swear! Swear! Swear!) In Ngam-shod bying gi o-kar brag, on the slope resembling a five-pronged vajra, like the edge of an auspicious umbrella, in the center is a cave like a silver tent, a single-entrance cave connected together, located on the left side of the southwest direction, measuring one person's height upwards, and then measuring one cubit south, there is a stone the size of a finger, tightly pressed together. If the Yungdrung symbol drawn with unchanging vermilion is smoked with wastewater and the smoke of Magita, it will become clear. From there, measuring one cubit to the center of the cave, there is the treasure box of the profound Dharma. Entrusted to Rag-gdong khro-mo to guard. Sya mya ya! (藏文：སྱ་མྱ་ཡྱ，无对应梵文，汉语字面意思：Swear! Swear! Swear!) The time to reveal this treasure is long past from now, about forty-two years, in the year of the fire element Dragon or Snake, in the Tiger month... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ི་ཉ་འམ་སྟོང་གི་ཚེ༔ ཟབ་གཏེར་འདོན་པའི་དུས་སུ་བསྟན༔ སྱ་མྱ་ཡྱ༔ དུས་དེར་སྐྱེ་བོ་བྱོལ་ཉོག་པས༔ བོད་ཁམས་ལྷ་སྲིན་འཁོན་འཁྲུགས་ཆེ༔ ཁ་རླངས་མི་རུང་ཐན་ལྟས་བརྡོལ༔ འཐབ་རྩོད་མཚོན་གྱི་བསྐལ་པ་དར༔ གློ་བུར་ནད་རིམས་མེ་ལྟར་འབར༔ སྐྱེ་བོ་ཕལ་ཆེར་དུས་མིན་འཆི༔ སད་སེར་ཤྭ་འོད་ཁོལ་བུར་གཡོ༔ ས་ཚིག་བྲག་རལ་འབྱུང་བ་འཁྲུགས༔ ཤར་ནས་འོད་དཀར་ལན་ 3-1-3a གསུམ་འཆར༔ ས་གཞི་སྒྲ་འབྱིན་གས་ཤིང་གྲུམས༔ བྱད་ཁམས་སྣ་བརྒྱད་བོད་དུ་འགྲིམ༔ ཁྲག་ཆར་བཅུ་གསུམ་ལོ་རུ་བབས༔ གློ་བུར་འཁྲུགས་རྩོད་ཧུར་ཐུམ་ཆེ༔ མཐའ་ དཀྱིལ་ཕལ་ཆེར་གཅིག་ཏུ་འདྲིལ༔ དབུས་ནས་གཡོ་ཞིང་ཕྱོགས་སུ་དིབ༔ ཕྱོགས་ལྷུང་སྲིད་སྡེ་སོ་སོར་འཛིན༔ ལྷོ་རོང་མེ་ཡིས་མཐའ་ནས་སྲེག༔ ཤར་ཕྱོགས་རྒྱལ་བློན་ཁོལ་བུར་འཐོར༔ དབུས་གཙང་ ཆུ་ཟླའི་གཟུགས་བཞིན་གསལ༔ རྒྱ་བལ་འཁྲུགས་རྩོད་ཆུ་ལྟར་ཁོལ༔ ལ་སྟོད་འབངས་མི་རྗེ་བོར་ཐོན༔ མ་རབས་སྤྱོད་ལམ་འགྱུར་ལྡོག་ཆེ༔ སྱ་མྱ་ཡྱ༔ གནས་དུས་རྟགས་ཀྱི་ངེས་པ་རྣམས༔ འཛོལ་ མེད་དུས་ལ་བབས་པ་ན༔ ང་སྤྲུལ་རྣལ་འབྱོར་རྡོ་རྗེའི་མིང་༔ མ་ངེས་སྤྱོད་པ་དྲག་ཤུལ་ཆེ༔ བློ་མྱུར་གསང་སྔགས་ལམ་ལ་མོས༔ ལས་ཅན་དེ་ཡིས་ཟབ་མོའི་གཏེར༔ བཏོན་ནས་འགྲོ་དོན་བྱེད་པར་ཤོག༔ སྱ་མྱ་ཡྱ༔ ཟབ་དོན་གཏད་རྒྱ་འཛིན་པའི་བུ༔ ད་ལྟའི་མངའ་བདག་རྒྱལ་པོ་ཉིད༔ དུས་མཐར་བྱང་སེམས་རྟ་སྦྲུལ་ལོ༔ བཟང་པོའི་མིང་ཅན་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན༔ མཐུ་ཆེན་དྲག་པོའི་རིག་འཛིན་པ༔ སྐྱེས་ བུ་དེ་ལ་འཕྲོད་པ་ན༔ གློ་བུར་གེགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཞིང་༔ བོད་ཁམས་བདེ་བའི་ཁ་ལོ་འཛིན༔ རྒྱལ་མོ་གཡུ་སྒྲའི་སྤྲུལ་པ་ཞིག༔ མེ་ཁམས་ཤྲཱི་ལས་ཀྱི་མིང་༔ བློ་ལྡན་བཟོད་བརྩོན་བྱང་སེམས་ལྡན༔ 3-1-3b འདི་འཕྲོད་དུས་མཐར་འགྲོ་ཕན་བྱེད༔ སྔགས་འཆང་རྡོ་རྗེའི་སྤྲུལ་པ་ནི༔ དབང་དྲག་ལས་ཀྱི་མིང་ཟུར་ལྡན༔ ལྕགས་ཁམས་ཤེས་རབ་རིག་རྩལ་ལྡན༔ འདི་འཕྲོད་ཟབ་དོན་མཁའ་ཁྱབ་སྤེལ༔ གནུབས་ བན་ནམ་མཁའི་སྤྲུལ་པ་ཞིག༔ རྒྱལ་ལམ་བསོད་ནམས་མིང་འཛིན་པ༔ ལས་ཅན་དབང་གི་ཕྱོགས་ནས་འབྱུང་༔ འདི་འཕྲོད་འགལ་རྐྱེན་ཉེས་ཀུན་ཞི༔ རྟ་མགྲིན་དབང་གི་རིག་འཛིན་པ༔ ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྡོ་རྗེའི་མིང་༔ ལྷོ་ནུབ་གངས་རིའི་ཞོལ་དུ་འབྱུང་༔ འདི་འཕྲོད་བདེ་ཆེན་བཙན་ས་ཟིན༔ ལྷ་སྲས་དཔལ་གྱི་སྤྲུལ་པ་ནི༔ མེ་ཁམས་དབང་དྲག་མཆོག་གི་མིང་༔ བློ་ཆེན་གཞོ་ཡི་ ཕྱོགས་སུ་འབྱུང་༔ འདི་འཕྲོད་ཟབ་མོའི་བསྟན་པ་འཛིན༔ དཔལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པ་ནི༔ སྔགས་སྐྱེས་དབང་ངམ་དཔལ་གྱི་མིང་༔ དབང་དྲག་ལས་ཀྱི་བཀའ་རྟགས་འཛིན༔ གཞན་ཡང་ ལས་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ནི༔ དད་བརྩོན་ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེ་ལྡན༔ ངེས་པའི་རྟགས་ཚད་འདི་ལ་མོས༔ རྨི་ལམ་ཉམས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་དང་༔ མཐུན་ནས
Chinese
当鱼日或空日之际，是取出甚深伏藏之时。Syamya Yya！那时，民众会变得混乱，藏地将面临神灵和魔怪之间的巨大冲突。不祥的预兆会显现，如口吐热气和旱灾。争斗和武器的时代将会兴盛，突如其来的瘟疫会像火焰般蔓延，大多数人会非时而死，冰雹和彩虹会突然出现，土地崩裂，岩石倒塌，元素失调。从东方会出现三次白光，大地会发出声音，裂开并崩塌。八种邪魔会进入藏地，十三场血雨会降临。突然的冲突和争斗会非常激烈，大部分地区会混为一谈。从中心摇摆，向四面八方扩散，各方会坚持各自的政治派别。南方山谷会被火焰从边缘吞噬，东方的国王和大臣会突然溃散。卫藏地区会像水中的月亮一样清晰，中国和尼泊尔的冲突会像水一样沸腾。拉堆地区的民众会失去他们的领主，恶劣的行为会发生巨大的变化。Syamya Yya！当这些关于地点、时间和征兆的确定之事，毫无差错地应验之时，我（莲花生大师）的化身，一个名为金刚的瑜伽士，会以不确定的行为和强大的力量出现，他会迅速地倾向于秘密真言之道。有缘者会取出甚深的伏藏，利益众生。 Syamya Yya！持有甚深意义的传承之子，就是当今的统治者国王。在末世，他将是菩萨，生于马年或蛇年，拥有善良之名，是一位苦行者，一位拥有强大力量的忿怒本尊持明者。当他遇到这些征兆时，他将突然战胜障碍，掌握藏地幸福的缰绳。一位玉拉姆（རྒྱལ་མོ་གཡུ་སྒྲ་，Queen Turquoise Voice）的化身，拥有火元素的希利（Śrī）之名，是一位聪明、有耐心和精进的菩萨，当他遇到这些征兆时，会在末世利益众生。一位持咒者，金刚的化身，拥有权力、威猛和事业的名字，具有铁元素的智慧和才华，当他遇到这些征兆时，会将甚深意义传播到整个虚空。一位努·南喀（གནུབས་ནམ་མཁའ，Nup Namkhai）的化身，拥有嘉瓦（རྒྱལ་བ，Gyalwa）或索南（བསོད་ནམས，Sonam）之名，会从有缘的权力一方出现，当他遇到这些征兆时，会平息所有的障碍和罪恶。一位马头明王（རྟ་མགྲིན་，Hayagriva）权力的持明者，拥有事业和调伏众生的金刚之名，会出现在西南方雪山的脚下，当他遇到这些征兆时，会占据大乐的要塞。一位拉杰巴（ལྷ་སྲས，Lhasai）贝吉（དཔལ，Pel）的化身，拥有火元素的权力、威猛和至上的名字，会出现在洛哲（བློ་ཆེན，Lochen）的家族中，当他遇到这些征兆时，会持有甚深的教法。一位贝吉（དཔལ，Pel）耶喜（ཡེ་ཤེས，Yeshe）的化身，拥有曼格（སྔགས་སྐྱེས，Ngagkye）旺昂（དབང་ངམ，Wang-ngam）或贝吉（དཔལ，Pel）之名，持有权力、威猛和事业的印记。此外，其他有缘之人，具有信心、精进、智慧和慈悲，会倾向于这些确定的征兆和标志，并与梦境和体验的缘起相符。 种子字和咒语：Syamya Yya（སྱ་མྱ་ཡྱ，null，syamya yya，吉祥圆满）
English
At the time of the fish day or the empty day, it is taught as the time to extract the profound treasures. Syamya Yya! At that time, the populace will become confused, and Tibet will face great conflicts between gods and demons. Inauspicious omens will appear, such as exhaling hot air and droughts. The era of strife and weapons will flourish, and sudden epidemics will blaze like fire, with most people dying untimely deaths. Hailstorms and rainbows will suddenly appear, the earth will crack, rocks will collapse, and the elements will be imbalanced. From the east, three white lights will appear, the earth will make sounds, crack, and crumble. Eight kinds of evil spirits will enter Tibet, and thirteen rains of blood will fall. Sudden conflicts and strife will be very intense, with most regions becoming mixed together. Swaying from the center, spreading in all directions, each side will hold onto their respective political factions. Southern valleys will be consumed by fire from the edges, and the kings and ministers of the east will suddenly scatter. The U-Tsang region will be as clear as the moon in water, and the conflicts of China and Nepal will boil like water. The people of Lato will lose their lords, and bad behaviors will undergo great changes. Syamya Yya! When these certainties about place, time, and signs come to pass without error, my (Padmasambhava's) emanation, a yogi named Vajra, will appear with uncertain behavior and great power, and he will quickly incline towards the secret mantra path. The fortunate one will extract the profound treasures and benefit beings. Syamya Yya! The son who holds the lineage of profound meaning is the present ruler king. In the degenerate age, he will be a Bodhisattva, born in the year of the horse or snake, possessing a good name, an ascetic, a powerful wrathful vidyadhara. When he encounters these signs, he will suddenly overcome obstacles and hold the reins of happiness for Tibet. An emanation of Gyalmo Yudra, with the name of Śrī of the fire element, is an intelligent, patient, and diligent Bodhisattva, who, when he encounters these signs, will benefit beings in the degenerate age. A mantra holder, an emanation of Vajra, possessing a name with power, wrath, and action, with the wisdom and talent of the iron element, when he encounters these signs, will spread the profound meaning throughout space. An emanation of Nub Namkhai, possessing the name of Gyalwa or Sonam, will arise from the fortunate power side, and when he encounters these signs, he will pacify all obstacles and evils. A Hayagriva power vidyadhara, with the Vajra name of activity and taming beings, will arise at the foot of the southwestern snow mountains, and when he encounters these signs, he will seize the fortress of great bliss. An emanation of Lhasey Pelgyi, possessing the name of power, wrath, and supreme of the fire element, will arise in the family of Lochen, and when he encounters these signs, he will hold the profound teachings. An emanation of Pelgyi Yeshe, possessing the name of Ngagkye Wang-ngam or Pelgyi, holds the signs of power, wrath, and action. Furthermore, other fortunate individuals, possessing faith, diligence, wisdom, and compassion, will incline towards these certain signs and marks, and be in accordance with the auspicious connections of dreams and experiences. Seed syllable and mantra: Syamya Yya (སྱ་མྱ་ཡྱ，null，syamya yya，auspicious and complete) --------------------------------------------------------------------------------