Back to the library

taranatha2501 The Root Tantra from the Secret Oral Instruction Tantra of the Ambrosia Heart Essence Eight Branches.g2.0f

Tibetan

། །བྱ་བྱེད་སྨན་པའི་ གནས་དང་ནི། །བཅུ་གཅིག་གནས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྐབས་བཅོ་ལྔ་ལ་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ་ གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། དང་པོ་ཉེས་གསུམ་གསོ་བའི་སྐབས། །གཉིས་པ་ཁོང་ནད་གསོ་བའི་ སྐབས། །གསུམ་པ་ཚད་པ་གསོ་བའི་སྐབས། །བཞི་པ་ལུས་སྟོད་གསོ་བའི་སྐབས། །ལྔ་པ་ 25-10 དོན་སྣོད་གསོ་བའི་སྐབས། །དྲུག་པ་གསང་ནད་གསོ་བའི་སྐབས། །བདུན་པ་ཐོར་ནད་གསོ་ བའི་སྐབས། །བརྒྱད་པ་ལྷན་སྐྱེས་རྨ་གསོའི་སྐབས། །དགུ་པ་བྱིས་པ་གསོ་བའི་སྐབས། །བཅུ་ པ་མོ་ནད་གསོ་བའི་སྐབས། །བཅུ་གཅིག་གདོན་ནད་གསོ་བའི་སྐབས། །བཅུ་གཉིས་མཚོན་ རྨ་གསོ་བའི་སྐབས། །བཅུ་གསུམ་དུག་ནད་གསོ་བའི་སྐབས། །བཅུ་བཞི་རྒས་པ་གསོ་བའི་ སྐབས། །བཅོ་ལྔ་རོ་ཙ་གསོ་བའི་སྐབས། །དེ་ལྟར་སྐབས་བཅོ་ལྔར་ཤེས་པར་བྱའོ། ། མདོ་བཞི་ལ་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། །བརྟག་པ་རྩ་ཆུའི་མདོ་དང་གཅིག ། ཞི་བྱེད་སྨན་གྱི་མདོ་དང་གཉིས། །སྦྱོང་བྱེད་ལས་ཀྱི་མདོ་དང་གསུམ། །འཇམ་རྩུབ་དཔྱད་ ཀྱི་མདོ་དང་བཞི། །དེ་ལྟར་མདོ་བཞི་རུ་ཤེས་པར་བྱའོ། ། ལེའུ་བརྒྱ་དང་ལྔ་བཅུ་དྲུག་ལ་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། གླེང་གཞི་གླེང་སློང་ གཞི་དང་ངོས་འཛིན་དང་། །གསོ་བའི་ཐབས་དང་རྩིས་ཀྱི་ལེའུ་དྲུག །མདོ་གནས་རྩ་བའི་རྒྱུད་ དུ་ཤེས་པར་བྱ། །བཤད་པའི་སྡོམ་དང་ཆགས་ཚུལ་འདྲ་དཔེ་དང་། །གནས་ལུགས་མཚན་ ཉིད་དབྱེ་བ་འཇིག་ལྟས་དང་། །ནད་ཀྱི་རྒྱུ་རྐྱེན་ཞུགས་ཚུལ་མཚན་ཉིད་དང་། །དབྱེ་བ་རྒྱུན་ དུས་གནས་སྐབས་སྤྱོད་པ་དང་། །ཟས་ཚུལ་ཟས་བསྡམ་ཟས་ཚོད་རན་པར་བཟའ། །སྨན་ གྱི་རོ་ནུས་སྦྱར་ཐབས་ཆ་དཔྱད་དང་། །མི་ན་གནས་དང་ཉེས་པ་དངོས་སྟོན་དང་། །ངན་གཡོ་ སྐྱོན་བརྟག་སྤང་བླང་མུ་བཞིར་བརྟག །གསོ་ཚུལ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གསོ་ཐབས་གཉིས། །གསོ་ ཐབས་དངོས་དང་སྨན་པའི་ལེའུ་སྟེ། །དེ་ལྟར་བཤད་པའི་རྒྱུད་ལ་གནས་བཅུ་གཅིག །གཅིག་ གསུམ་གསུམ་བཞི་བཞི་ལྔ་དྲུག་པ་གཅིག །སྡོམས་གཅིག་ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་གོ ། །ཞུས་ དང་ཉེས་པ་རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་འདུས། །གཅོང་ནད་མ་ཞུ་སྐྲན་དང་སྐྱ་རྦབ་དང་། །འོར་ དང་དམུ་ཆུ་གཅོང་ཆེན་ཟད་བྱེད་དྲུག །ཚ་བ་སྤྱི་དང་གལ་མདོ་རི་ཐང་མཚམས། །མ་སྨིན་ རྒྱས་སྟོངས་གབ་རྙིང་རྙོགས་པ་དང་། །འགྲམས་འཁྲུགས་རིམས་དང་འབྲུམ་པ་རྒྱུ་གཟེར་ 25-11 དང་། །གག་ལྷོག་ཆམ་པ་ལེའུ་བཅུ་དྲུག་གོ །ལུས་སྟོད་མགོ་བོ་མིག་དང་རྣ་བ་དང་། །ཁ་དང་ སྣ་དང་ལྦ་བ་ལེའུ་དྲུག །དོན་སྣོད་སྙིང་དང་གློ་མཆིན་མཆེར་མཁལ་དང་། །ཕོ་བ་རྒྱུ་མ་ལོང་ དང་ལེའུ་བརྒྱད། །གསང་བའི་ནད་ལ་ཕོ་མོ་ཐ་དད་གཉིས། །ཐོར་ནད་སྐད་འགགས་ཡི་ག་ འཆུས་པ་དང་། །སྐྱིགས་བུ་སྐོམ་དད་དབུགས་མི་བདེ་བ་དང་། །གླང་ཐབས་སྲིན་ནད་འཁྲུ་ སྐྱུག་དྲི་མ་འགགས། །གཅིན་འགགས་གཅིན་སྙི་ཚད་འཁྲུ་དྲེག་ནད་དང་། །གྲུམ་བུ་ཆུ་སེར་ རྩ་དཀར་པགས་པའི་ནད། །ཕྲན་བུའི་ནད་དང་ལེའུ་བཅུ་དགུའོ། །ལྷན་སྐྱེས་རྨ་ལ་འབྲས་ དང་གཞང་འབྲུམ་དང་། །མེ་དབལ་སུར་ཡ་རྨེན་བུ་རླིག་བླུགས་དང་། །རྐང་བམ་མཚན་བར་ རྡོལ་དང་ལེའུ་བརྒྱད། །བྱིས་པ་ཉེར་སྤྱོད་ནད་དང་དེའི་གདོན་གསུམ། །མོ་ནད་སྤྱི་དང་བྱེ་ བྲག་ཕལ་པ་གསུམ། །འབྱུང་པོ་སྨྱོ་བརྗེད་གཟའ་དང་ཀླུ་གདོན་ལྔ། །རྨ་ལ་རྨ་སྤྱི་མགོ་དང་སྐེ་ ཡི་རྨ། །བྱང་ཁོག་ཡན་ལག་ལེའུ་ལྔ་རུ་བཤད། །དུག་ལ་སྦྱར་དུག་གྱུར་པ་དངོས་དང་གསུམ། ། རྒས་པ་གསོ་བ་བཅུད་ཀྱི་ལེན་པ་དང་། །རོ་ཙ་ཁུ་བ་གསོ་དང་བུད་མེད་བཙལ། །དེ་ལྟར་ མན་ངག་རྒྱུད་ལ་བཅོ་ལྔའི་སྐབས། །གཅིག་གཅིག་གཉིས་གཉིས་གསུམ་གསུམ་བཞི་གཅིག་ དང་། །ལྔ་གཉིས་དྲུག་གཉིས་བརྒྱད་གཉིས་བཅུ་དྲུག་གཅིག །བཅུ་དགུ་གཅིག་དང་ཞུས་ པས་དགུ་བཅུ་གཉིས། །རྩ་ཆུ་ཐང་ཕྱེ་རིལ་བུ་ལྡེ་གུ་དང་། །སྨན་མར་ཐལ་སྨན་ཁཎྜ་སྨན་ཆང་ དང་། །རིན་པོ་ཆེ་དང་སྔོ་སྦྱོར་སྣུམ་འཆོས་དང་། །བཤལ་སྐྱུགས་སྣ་སྨན་འཇམ་རྩི་ནི་རུ་ཧ་། རྩ་སྦྱོང་གཏར་བསྲེག་དུགས་ལུམས་བྱུག་པ་དང་། །ཐུར་དཔྱད་ཕྱི་མའི་རྒྱུད་ལ་མདོ་བཞི་སྟེ། གཉིས་བཅུ་བདུན་དྲུག་ལེའུ་ཉི་ཤུ་ལྔ། །དེ་ལྟར་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལ་ལེའུ་དྲུག །བཤད་པའི་རྒྱུད་ ལ་ལེའུ་སུམ་ཅུ་གཅིག །མན་ངག་རྒྱུད་ལ་ལེའུ་དགུ་བཅུ་གཉིས། །ཕྱི་མའི་རྒྱུད་ལ་ལེའུ་ཉི་ཤུ་ ལྔ། །རྒྱུད་བཞི་སྡོམས་པས་བརྒྱ་དང་ལྔ་བཅུ་བཞི། །མཇུག་དོན་ཡོངས་སུ་གཏད་དང་ལྔ་བཅུ་ དྲུག །དེ་དག་ཡན་ལག་བརྒྱད་དུ་འདུས་པ་སྟེ། །ལུས་ལ་བདུན་ཅུ་བྱིས་པ་མོ་ནད་དང་། །དུག་ 25-12 གསུམ་གདོན་ལྔ་རྨ་ལྔ་བཅུད་ལེན་གཅིག །རོ་ཙ་ལ་གཉིས་རྒྱུད་གསུམ་སྤྱི་ཁྱབ་ཡིན། །ཞེས་ གསུངས་སོ། །བདུད་རྩི་སྙིང་པོ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་གསང་བ་མན་ངག་གི་རྒྱུད་ལས་གླེང་སློང་ རྣམ་གྲངས་རྣམ་པར་བཀོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །། ༄། །གསུམ་པ། གནས་ལུགས་ནད་གཞིའི་ལེའུ། དེ་ནས་དྲང་སྲོང་ཡིད་ལས་སྐྱེས་ཀྱིས་དྲང་སྲོང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་སྟོན་པ་དྲང་སྲོང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལགས

Chinese

行事医者的 处所等,应当知晓为十一处。应当学习十五个章节,哪十五个呢?如下:第一,治疗三毒的章节;第二,治疗内脏疾病的章节;第三,治疗热病的章节;第四,治疗上半身疾病的章节;第五,治疗脏腑疾病的章节;第六,治疗隐疾的章节;第七,治疗散发性疾病的章节;第八,治疗先天性创伤的章节;第九,治疗儿童疾病的章节;第十,治疗妇科疾病的章节;第十一,治疗鬼神病的章节;第十二,治疗刀伤的章节;第十三,治疗中毒疾病的章节;第十四,治疗衰老疾病的章节;第十五,治疗恢复精力的章节。如是,应当知晓这十五个章节。 应当学习四个部类,哪四个呢?如下:诊断脉象尿液的部类为一;平息疗法的药物部类为二;泻法的事业部类为三;缓和峻烈的治疗部类为四。如是,应当知晓这四个部类。 应当学习一百五十六个品,哪一百五十六个呢?如下:开场白、引言、基础和认识,治疗的方法和计算的六个品,应当知晓为根本续的处所。 讲述的纲要和形成的方式、比喻等,存在的规律、定义、分类、死亡的征兆等,疾病的因、缘、进入的方式、定义等,分类、持续时间、阶段、行为等,饮食的方式、禁食、饮食适量地吃,药物的味道、效能、配制方法、剂量测量等,病人所在之处和病症的真实显现,不良的欺骗、过失、检查、舍弃、接受四种方式检查,治疗的方式总的和特别的两种治疗方法,真实的治疗方法和医生的品,如是,讲述续有十一处,一、三、三、四、四、五、第六个一,总共三十一个品。 询问和病症,风、胆、涎混合,痨病、消化不良、肿瘤和瘰疬,水肿和腹水、大痨病、消耗性疾病六种,发热总论和重要关窍、山地、平原交界处,未成熟、增盛、衰竭、潜伏、陈旧、复杂和,损伤、错乱、瘟疫和天花、脉病,咽喉肿痛、感冒十六个品。上半身,头、眼睛和耳朵,口和鼻子和瘿瘤六个品。ུག །脏腑心肝脾肾和,胃肠大肠八章节。秘密疾病男女各不同,皮疹失语和呃逆,打嗝口渴呼吸不畅和,癫痫蛔虫腹泻呕吐大小便闭结。尿闭尿崩症热泻血症和,风湿水肿白脉皮肤病,小病等十九章节。先天伤口有瘤和痔疮,烧伤丹毒淋巴结睾丸肿大和,胫骨阴囊破裂等八章节。小儿常用病及其三种魔,妇科总论和分论各三种,鬼神癫痫健忘星宿龙魔五种。伤口有普通伤口头颈伤,胸腹肢体分为五章节。毒有配制毒转化毒实毒三种,滋补衰老摄取精华和,壮阳补精和寻觅妇女。如是口诀续十五之时,一单一双三三四单一,五二六二八二十六一,十九一和询问得九十二。脉诊尿诊汤药散剂丸药膏剂和,药油药灰药糖药酒和,宝石和草药配方油剂调制和,泻药催吐鼻药缓泻油性灌肠。开脉放血艾灸熏蒸沐浴涂油和,下部治疗后部续有四品,二十七六章节二十五。如是根本续有六章节,论述续有三十一章节,口诀续有九十二章,后部续有二十五章节,四续合计一百五十四章,结尾意义完全交付和五十六,这些归纳为八支分,身有七十小儿妇科病和,毒三魔五伤五滋补一,壮阳有二续三总括性。如是说。甘露心髓八支分秘密口诀续中,开场名目各别安立之章节即第二。 ༄། །第三,处所法疾病之章节。 此后,贤者意生对贤者智慧明智如此禀告道:祈请导师贤者智慧明智。

English

The places of the acting physician and so on, should be known as eleven places. One should study fifteen chapters, which fifteen? As follows: First, the chapter on treating the three poisons; second, the chapter on treating internal diseases; third, the chapter on treating fever diseases; fourth, the chapter on treating upper body diseases; fifth, the chapter on treating organ diseases; sixth, the chapter on treating hidden diseases; seventh, the chapter on treating scattered diseases; eighth, the chapter on treating congenital wounds; ninth, the chapter on treating children's diseases; tenth, the chapter on treating gynecological diseases; eleventh, the chapter on treating spirit possession diseases; twelfth, the chapter on treating knife wounds; thirteenth, the chapter on treating poisoning diseases; fourteenth, the chapter on treating aging diseases; fifteenth, the chapter on treating rejuvenation. Thus, one should know these fifteen chapters. One should study four categories, which four? As follows: The category of examining pulse and urine is one; the category of pacifying medicine is two; the category of purgative actions is three; the category of mild and drastic treatments is four. Thus, one should know these four categories. One should study one hundred and fifty-six chapters, which one hundred and fifty-six? As follows: The introduction, the preface, the basis, and the recognition, the method of treatment and the six chapters of calculation, should be known as the place of the root tantra. The summary of the explanation and the way of formation, metaphors, etc., the law of existence, definition, classification, signs of death, etc., the causes and conditions of diseases, the way of entering, definition, etc., classification, duration, stages, behavior, etc., the way of eating, fasting, eating moderately, the taste and potency of medicines, methods of preparation, dose measurement, etc., the place where the patient is and the real manifestation of the disease, bad deception, faults, examination, abandoning, accepting, examining in four ways, the general and special methods of treatment, the real method of treatment and the chapter of doctors, thus, the explanatory tantra has eleven places, one, three, three, four, four, five, the sixth one, a total of thirty-one chapters. Inquiry and diseases, wind, bile, phlegm mixed, consumption, indigestion, tumors and scrofula, edema and ascites, great consumption, wasting diseases six kinds, fever general theory and important points, mountains, plains junction, immature, flourishing, declining, latent, old, complex and, injury, disorder, plague and smallpox, pulse disease, sore throat, cold sixteen chapters. Upper body, head, eyes and ears, mouth and nose and goiter six chapters.ུག །Viscera, heart, lungs, liver, spleen, kidneys, and, stomach, intestines, large intestine, eight chapters. Secret diseases, male and female, are different. Rashes, aphasia, hiccups, and, belching, thirst, difficulty breathing, and, epilepsy, helminthiasis, diarrhea, vomiting, constipation. Urinary retention, diabetes, fever, dysentery, and, rheumatism, edema, white pulse, skin diseases. Minor illnesses, etc., nineteen chapters. Congenital wounds, tumors, and hemorrhoids, burns, erysipelas, lymph nodes, testicular swelling, and, tibia, scrotal rupture, etc., eight chapters. Common pediatric diseases and their three demons. General gynecology and specific types, three each. Ghosts, epilepsy, amnesia, constellations, and five types of Naga demons. Wounds include common wounds, head and neck wounds, chest, abdomen, and limbs, divided into five chapters. Poisons include prepared poison, transformed poison, and real poison, three types. Nourishing the elderly, extracting essence, and, strengthening yang, replenishing essence, and seeking women. Thus, the fifteenth time of the oral instruction continuum, one single, two pairs, three threes, four singles, and, five twos, six twos, eight twos, sixteen one. Nineteen one and asking yields ninety-two. Pulse diagnosis, urine diagnosis, decoctions, powders, pills, and ointments, and, medicinal oils, medicinal ash, medicinal sugar, medicinal wine, and, gems and herbal formulas, oil preparations, and, laxatives, emetics, nasal medicines, emollients, oily enemas. Opening the pulse, bloodletting, moxibustion, fumigation, bathing, and oiling, and, lower treatments, posterior continuations have four sections, twenty-seven, six chapters, twenty-five. Thus, the root continuum has six chapters, the explanatory continuum has thirty-one chapters, the oral instruction continuum has ninety-two chapters, the posterior continuum has twenty-five chapters, the four continua total one hundred and fifty-four chapters, the final meaning is completely entrusted and fifty-six, these are summarized into eight branches, the body has seventy pediatric and gynecological diseases, and, poison three, demon five, wound five, nourishment one, yang strengthening has two, continuum three is general. Thus it is said. Nectar Heart Essence Eight Branches Secret Oral Instruction Continuum, the chapter on arranging the opening topics is the second. ༄། །Third, the chapter on the nature of disease. Thereafter, the sage Yidlas Kye thus addressed the sage Rigpai Yeshe: O teacher, sage Rigpai Yeshe.