English
Hrih Ta Kundali Hum Phat! Ambrosia swirling. Om Hum Shriya Devi Kali Kali Maha Kali Hum Bhya! Tibetan mantra. Om Maha Kali Devi Karali Vikranta Kala Ratri Chakshur Rupini Hum Phat! Essence! Mantra of the Black Goddess. Om Vajra Kili Kili Ya Sarva Vighnan Bandha Hum Phat! For enemies or obstructing harms, to be pinned with a phurba. This is the chapter of mantras, the first (chapter). Second, the chapter of the Great Yogi. From the preliminary practice of the path, the phurba of Samadhi, from then on, and so on, the definitive meaning of inner and outer life force is explained, and the sound as it is, is a protective circle. The mudra of the Bhagavan Mother, from the heart to the secret place, and to the crown of the head, the lasso, the central channel, and the conch shell of the iron hook, gather, increase, and expand. With the symbol of the mantra, the arising of the wind of the central channel is shown. Nama Samanta Kaya Vakcitti Vajranam. Om Takki Hum Jah! This mantra is recited. Having hooked all the grasping and clinging evil winds by combining them with vase breath and so on, and having transformed them without coming or going in the space of the root central channel, the Vajra Phurba, that is, the combination of winds, gathers and expands. In the five chakra places, it is pinned with a phurba that merges into one life phurba. Ambrosia melting, ambrosia swirling, for conceptual thoughts, it is the Great Wrathful One. Please urge the secret Vajra Phurba of blissful wisdom. That is, "chik." All the surroundings of the three thousand secret lotuses, by rotating, stimulate the channels, and all the obstacles of bliss are bound. The sound as it is, is only what is established at the beginning of the practice method. Om Lam Stambhaya Lam. This is the mantra to press down after pinning the phurba. To pin the phurba on the enemy, on the ground of the ant nest and on the footprints of the enemy, make an image of the enemy, and also on the heart of the image, draw a six-spoked wheel mantra, and then insert it. Repeatedly hook and insert, press down with the left foot, and visualize the phurba made from human bones as a deity, and recite a hundred thousand mantras. If it is pinned, then immediately the enemy will die. Oh! To pin on other harmers, that phurba itself, the image of a snake, lion, elephant, and thief, made into a mantra,
Tibetan
་ལག་ལྔ་སྙིང་ཁ་སྟེ་དྲུག་པོ་དག་ལ་གདབ་པོ། །དེས་ འཇིགས་པ་དེ་དག་སྲུང་བའོ། །འདི་ཡིས་སྡིག་ཅན་གདུག་པ་ཅན་ནམ་རང་ལ་ཅིང་སྡང་བའི་སེམས་དང་ལྡན། ། པ་དགྲ་དང་། བགེགས་དང་། ལོག་འདྲེན་དག་ལ་གདབ་པར་བྱ། །སྟེ་བགེགས་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་ དཔའ་ལ་ཕུར་བརྡབ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཤེས་རབ་ཀྱི་པདྨ་ཁ་ཕྱེ་ནས། །དེར་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབུས་སུ་གནས་ པའི་གཙོ་མོའམ་མེ་ཏོག་ཕོག་པའི་ལྷ་ལ་བརྡབ་པའམ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བས། །བརྡབ་སྟེ། རང་རང་གི་ 23-360 རིགས་དང་མཐུན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཁྲོ་བོར་སྨད་ཕུར་བུའི་ལུས་ཅན་དང་བཅས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་ རིགས་ལྔ་གང་རུང་གི་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་ལ་གདབ། །འདི་ཡིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་ རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུས་བཏབ་པ་ན། །ཕུང་པོ་སྟེ་འཛིན་པ་རབ་ཏུ་འཇིག་པ་དང་། །རྡོ་རྗེའི་གནས་ཐུན་མོང་ དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་དག་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར། ། ༈ འདིའི་ངེས་དོན་ནི། ཐབས་ཤེས་མཉམ་པར་སྦྱོར་བས། ཐབས་དབུ་མའི་རྩ་ཁམས་རླུང་དུ་རྩ་ཁམས་རླུང་གཞན་རྣམས་ ཐིམ་པས་ཕུང་པོ་རགས་པ་འོད་གསལ་དུ་ཐིམ་ཅིང་དེས་དང་། དོན་གྱི་འོད་གསལ་མངོན་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པ་སྟེ། འདི་ གཉིས་ཀ་སྤྱོད་པའི་སྐབས་སུ་ཡིན་པར་གོ་དགོས་སོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ལམ་དངོས་ལ་རྣལ་འབྱོར་བཞི་ལས། དང་ པོ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་གཉིས་ཀྱི་མིང་ནི། དེ་ལ་འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་གོ །དངོས་རྒྱས་བཤད་ ལ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་དངོས་དང་འབྲས་བུའོ། །དངོས་ལ་བསྐྱེད་རྫོགས་གཉིས་ལས། དང་པོ་ལ་དངོས་དང་བརྟུལ་ཞུགས་དང་ བསམ་གཏན་གྱི་ལས་ཚོགས་སོ། །དང་པོ་ནི་ཟླ་བ་སྣང་བ་ཡང་ན་སྲོག་དང་རྐྱང་མ་དང་ཕྱིར་འགྲོ་བའི་རླུང་ནི་ཟླ་བ་སྟེ། དེས་ གཞན་རྣམས་ཤེས་པར་རིགས་འདྲེ། ཉི་མའི་མཆེད་པ་རླུང་གི་དབུས། །ཐོབ་པ། རང་སྔགས་ལྷའི་ས་བོན་ཏེ་སྙིང་ པོ་འོད་གསལ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཟུང་འཇུག་དང་སྒྱུ་ལུས་ཀྱི་ལྷ་ཡི་དེ་ཉིད་དམིགས་གྱུར་ན། །དེ་རྣམས་ཀྱི་རྐྱེན་ ལས་རྒྱ་དང་མཉམ་པར་སྦྱར་བའི་དགའ་བ་སྐད་ཅིག་མ་བཅུ་དྲུག་པ་ལ་དེ་འགྲུབ་འགྱུར། །འདི་ནི་སྒྲ་ཇི་བཞིན་མ་ ཡིན་པ་རྫོགས་རིམ་སྟེ་དངོས་བསྟན་སྙིང་གར་རོ་རྐྱང་རླུང་ཟླ་ཉིའི་གདན་ལ་ས་བོན་ལས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀར་ཏིང་ ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའ་སྒོམ་ན་བཅུ་དྲུག་པ་སྟེ་ཟླ་བ་ཕྱེད་སྒོམ་པས་གྲུབ་པའོ། ། ༈ བསྐྱེད་རིམ་གོམ་པས། སེམས་ནི་ནམ་མཁར་
Chinese
将五指按在心口等六处。由此守护那些怖畏。以此按在罪恶、凶暴或对自己怀有强烈憎恨心的人，以及怨敌、魔障和邪引者身上。即魔障得以平息。向金刚萨埵按橛，即开启智慧般若的莲花。在那里，按在安住于圆满坛城中央的主母或花朵触及之神，或者通过金刚橛的极度结合。按橛，各自与自己种姓相符者的忿怒尊，连同下部橛的身躯。向金刚萨埵等五部中任何一部的明咒之神按橛。以此能成就金刚萨埵。如是，以金刚橛按橛时，蕴，即执着彻底摧毁，并且也能获得金刚处共同和殊胜的大成就。 ༈ 此之确义是：方便与智慧双运，方便中脉的脉界融入风中，其他脉界之风融入，粗大之蕴融入光明中，由此，意义的光明得以显现。此乃是指二者在修行时使用。如是说。在真实道上，四瑜伽中，最初二瑜伽之名是：对此，这是大瑜伽的誓言。真实广说中，有大瑜伽真实和果。真实中有生起次第和圆满次第，最初有真实、苦行和禅定的事业。最初是月亮显现，或者命和单脉以及外出的风是月亮，由此了知其他者，种类相似。太阳的同类，风的中央。获得。观想自己的明咒本尊的种子字，即心要光明。如果观想双运和幻身的本尊之自性，由彼等之缘，与印结合的喜乐十六刹那得以成就。此非如字面意义，是圆满次第，即真实指示，于心间，在若江风日月之座上，从种子字中观想智慧萨埵于心间，修持三摩地萨埵，则能成就十六，即观想半月。 ༈ 生起次第的步骤是：心如同虚空。
English
Press the five fingers on the heart and the other six places. By this, protect those fears. With this, press on those who are sinful, violent, or have strong hatred towards oneself, as well as enemies, obstacles, and those who lead astray. That is, the obstacles are pacified. Press the phurba on Vajrasattva, which is to open the lotus of wisdom prajna. There, press on the chief goddess residing in the center of the complete mandala or the deity touched by flowers, or through the extreme union of the Vajra phurba. Press the phurba, the wrathful deities of those who are in accordance with their own lineage, together with the body of the lower phurba. Press on the mantra deity of any of the five families, such as Vajrasattva. By this, Vajrasattva will be accomplished. Thus, when the Vajra phurba is pressed, the aggregates, that is, clinging, are completely destroyed, and one can also obtain the common and supreme great accomplishments of the Vajra place. ༈ The definitive meaning of this is: the union of skillful means and wisdom, the pulse realm of the skillful means of the central channel merges into the wind, the winds of other pulse realms merge, the coarse aggregates merge into the clear light, and thereby, the clear light of meaning is manifested. This refers to the use of both during practice. So it is said. On the true path, among the four yogas, the names of the first two yogas are: for this, this is the samaya of the great yoga. In the true extensive explanation, there are the true and the fruit of the great yoga. In the true, there are the generation stage and the completion stage, and the first has the activities of truth, asceticism, and meditation. The first is the appearance of the moon, or life and the single pulse and the outgoing wind is the moon, thereby knowing the others, similar in kind. The relative of the sun, the center of the wind. Obtain. Meditate on the seed syllable of one's own mantra deity, that is, the essence of clear light. If the self-nature of the deity of union and illusory body is visualized, then by those conditions, the joy of sixteen moments combined with the mudra will be accomplished. This is not according to the literal meaning, it is the completion stage, that is, the true instruction, in the heart, on the seat of the ro rkyang wind sun and moon, from the seed syllable, visualize the wisdom sattva in the heart, practice samadhi sattva, then sixteen will be accomplished, that is, visualizing the half moon. ༈ The steps of the generation stage are: the mind is like the sky.