Tibetan
་ཏེ་མིག་ལ་བྱུག་གོ །དེ་ནས་ལྟ་སྟངས་དང་བཅས་ བཞིན་པས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་དང་བྱང་སེམས་རང་འཛག་པ་སྟེ་ཕྱུང་པ་མ་ཡིན་པའོ། །ཞེས་པཎྜི་ཏ་ཁ་ཅིག་འདོད་དོ། །ཁ་ཅིག་ཐིག་ ལེ་རཀྟ་ཀྱུས་མ་ཏེ་ཨརྐའི་བལ་ལ་དྲིལ་ཟེར། ཉི་མ་དང་། །རྟ་རྒྱལ་མཆོག་གི་དཔའ་བོ་གཡུལ་དུ་གསད་པའི་སྤོས་ བདུག་ནས། །སློབ་མའམ་བུ་མོ་ཁྱེའུ་ལ་ལྟ་སྟངས་ཀྱི་ལྟས་པས་པདྨ་གར་(འགའ་ཞིག་མངལ་ཁྲག་ཟེར་)དབང་ 23-387 འབབ། །གྲུབ་ཆེན་ཞི་བའི་ཞབས། རྒྱུད་གུར་དང་སྟུན་ན་སྒྲོལ་མས་མནའ་བོར་བའི་ཕྱིར། འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འབབ་ པ་ལ་བཞེད་དེ་ཤིན་ཏུ་ལེགས། སྦྲུལ་ནག ༼༩༽ ཧ་ལ་ཧ་ལའི་མཇུག་མ་དང་། །འཇམ་འབྲས་ཀྱི་འབྲུ་དང་ རྩངས་པའི་མཇུག་མ་དང་། །འགྲོན་བུ་རོ་ཏེ་དངུལ་ཆུར་བཅས་པ་ཁམས་དཀར་དམར་རྡོ་ཁབ་ལེན་བྱུགས་ པའོ། །ཁུ་བ་འཛིན། །༼༡༠༽སྡིག་པའམ་སྦལ་པའི་དཀར་པོ་ཞག་གིས་སམ། །བ་ར་རྟའི་༼༡༡༽འོ་མ་ རྣམ་གསུམ་ཨ་ཤོ་ཀཪྵ་དང་སྦྱར་བ་དང་། །དང་པོར་བྱུང་བའི་ཨ་ཕུ་མཚལ་རྡོ་དང་སྦྱར་བ་ནི། །གུ་གུལ་ ལྷད་མེད་བཅས་པའི་རིལ་ལུ་(ཟོས་པས་)ཀྱང་། །རྟག་ཏུ་ཁུ་བ་རེངས་པར་འགྱུར། །སྒྲོལ་མ་དམར་མོའི་ སྔགས་༼༡༢༽ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སནྟ་ར་ཎི་ཧྲཱིཿ དེ་བ་དཏྟ་བཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ། དེའི་སྒྲུབས་ཐབས་ཏེ་འགྲེལ་ པ་གཉིས་ལྟར་ན། དམར་མོ་ཕྱག་གཡོན། པདྨ་དམར་པོ་དང་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་བཅས་པ་ཡི། །བདག་བསྐྱེད་བསྙེན་ པ་འབུམ་བྱས་ལ། ༈ སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་ཀྱི་ཟག་རྫས་ལ་འཁོར་ལོ་གོང་འདབ་མ་བཅུ་པ་དང་འདྲ་བ་ལས། ལྟེ་བ་དང་མུ་ཁྱུད་ལ་སྔགས་ འདི་ཉིད་ཀྱིས་སྐོར་བ་བུ་མོའི་སྐྲས་བཅིངས་ཏེ། ཙནྡན་དམར་པོ་དང་སྨན་འཚོང་མའི་རཀྟ་སྲེས་པའི་འབྱིན་པ་ལ། སྤུ་ཏ་ལིངྒ་ བྱས་པའི་སྙིང་ཀར་གཞུག སྨན་འཚོང་མའི་གོས་ཀྱིས་བཀབ་ལ་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་འགུགས་པར་བྱ། །དམིགས་པ་ཕོ་ ཉ་མོ་དམར་མོ་ཞགས་པ་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་པ་ཡི། །ལྷ་མོས་བསྒྲུབ་བྱ་མེ་རླུང་གི་སྟེང་དུ་བཞག ཕོ་མོ་སོ་སོ་དང་ བསྟུན་པའི་ཞགས་པ་ལྕགས་ཀྱུའི་སྦྱོར་བས་ཞག་བདུན་གྱིས་འགུག་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །ཤོ་ལོ་ཀ་གཅིག་པོ་འདི་དང་། འོག་རྒྱུད་ཉི་མའི་ཉི་མ་འཆར་ཀ་སོགས་དང་། སྒྲོལ་མ་དམར་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པས། ཞེས་པ་ནས། འོང་བར་འགྱུར་རོ་བར་རྣམས་ དོན་ཁོགས་སྒྲིགས་ཏེ་འདིས་ཁོང་པར་སྟན། འོག་གི་གཉིས་པོ་བསྙེན་པ་དང་། རྒྱས་བཤད་དུ་སྦྱོར་བ་གྲུབ་ཆེན་ཞི་བའི་མན་ངག་ སྟེ་ཡི་གེ་ལོག་ནས་ཡོད་པས་དེར་ཤེས་སོ། །༼༡༣༽ༀ་ཙ་ཏུརྦྷུ་ཛ་ཥཎྨུ་ཁ
Chinese
涂于眼睛。然后以观看之姿，金刚法和菩提心自然流出，并非挤出。一些班智达如此认为。另一些则说，用红花线缠绕在马利筋的棉絮上。焚烧太阳和战死在战场上的骏马之勇士的香。以观看之姿注视弟子或少女，莲花液（有些说是子宫血）降临。大成就者寂静足。若与续部《帐篷》相符，则因度母已舍弃誓言，故认为无量光之智慧降临，甚妙。黑蛇。（9）哈拉哈拉的尾巴和，圆柏的果实和，麝香的尾巴和，海螺与水银混合，涂上白红土和磁铁。保持精液。（10）用脂肪涂抹蝎子或青蛙的白色，或用三种母马的（11）奶与阿输迦迦沙混合，以及与最初出现的阿富石和朱砂混合。即使是掺杂的没药丸（吃了），也总是使精液坚挺。红色度母的咒语（12）嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 桑达拉尼 赫利 德瓦达塔 巴香 咕噜 梭哈。其修法是，根据两种解释，红色度母左手持红色莲花，右手持铁钩。进行自生本尊的念诵十万次。 然后，在男性或女性的排泄物上，画一个类似于十瓣莲花的轮，用此咒语围绕脐和环绕线，用少女的头发系紧。将红檀香和药女的红花混合，制成林伽，置于中心。用药女的衣服覆盖，用咒语和手印勾召。观想红色使者女，手持绳索和铁钩。女神将所调伏者置于火风之上。用与男女各自相应的绳索和铁钩的结合，在七天内勾召。这一个颂和，下续部的太阳升起等，以及红色度母的瑜伽士，从“将会到来”等，将意义整合，以此作为基础。下面的两个是念诵和，在广释中结合，这是大成就者寂静的口诀，因为文字颠倒了，所以要知道。（13）嗡 乍都尔布扎 萨穆卡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
English
Apply it to the eyes. Then, with a gazing posture, Vajra Dharma and Bodhicitta naturally flow out, not squeezed out. Some Panditas think so. Others say, wrap the red thread around the cotton wool of the Arka plant. Burn incense of the sun and the brave warrior of the royal horse who was killed in battle. By gazing at the student or girl with a gazing posture, the lotus fluid (some say uterine blood) descends. The great accomplished one, Shanti Pada. If it is in accordance with the Tantra 'Tent', it is considered that the wisdom of Amitabha descends because Tara has abandoned her vows, which is very good. Black snake. (9) The tail of Hala Hala, and the fruit of the juniper, and the tail of the musk deer, and the conch shell mixed with mercury, smeared with white and red clay and magnets. Retain semen. (10) Smear the white of a scorpion or frog with fat, or mix three kinds of mare's (11) milk with Ashoka Kaksha, and mix it with the first appearing Aphu stone and cinnabar. Even a myrrh pill mixed with impurities (when eaten) will always make the semen stiff. The mantra of Red Tara (12) Om Tare Tuttare Ture Santarani Hrih Deva Datta Vasham Kuru Ho. Its practice is, according to the two explanations, Red Tara holds a red lotus in her left hand and an iron hook in her right hand. Perform the self-generation deity's recitation a hundred thousand times. Then, on the discharge of a male or female, draw a wheel resembling a ten-petaled lotus, surround the navel and the circumference with this mantra, tie it with a girl's hair. Mix red sandalwood and the red saffron of a medicine woman, make a lingam, and place it in the center. Cover it with the clothes of a medicine woman, and summon it with mantra and mudra. Visualize a red messenger woman, holding a rope and an iron hook. The goddess places the one to be subdued on the fire wind. With the combination of rope and iron hook corresponding to each male and female, summon within seven days. This one verse and, the rising sun etc. of the lower tantra, and the yogi of Red Tara, from 'will come', integrate the meanings and take this as a basis. The following two are recitation and, combined in the extensive explanation, this is the oral instruction of the great accomplished one Shanti, because the letters are reversed, so know it. (13) Om Chatur Bhuja Shanmukha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)
Tibetan
་བི་ཀྲི་ཏཱ་ནན་ཀརྞ་པི་ཤཱ་ཙི་ཧཱུཾ་ཕཊ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་བྲིས་སྐུའི་མདུན་དུ་དེའི་གཟུགས་བརྙན་ཁྲོ་མོ་གདོང་དྲུག་ཕྱག་བཞི། མེ་ལོང་ཐོགས་པ་བྲིས་ ཏེ། གཙང་སྦྲའི་མཆོད་གཏོར་དང་བཅས་ཞག་བདུན་བཟླས་ན། རྣ་བར་སྒྲོག་པ་གྲུབ་བོ། །༼༡༤༽ ༀ་བུདྡྷ་ ཙུ་རུ་མཱ་ཙུ་རུ་ཀེ་སྭཱཧཱ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་གྱི་དྲུང་དུ་མཆོད་པ་དང་། གཙང་སྦྲ་དང་བཅས་པས་ 23-388 ཟླ་བ་གཅིག་བཟླས་ན། བདག་ཉིད་གང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཚེ་ཟད་པ་དང་། རིང་དུ་འཚོ་ བ་ཡང་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །ཧ་ལ་ཧ་ལའི་༼༡༥༽ སྦྲུལ་གྱིས་སྦལ་པ་དཀར་པོ་བཟུང་བ་ན། །སྦལ་པ་ ཁ་ཡོད་བཞིན་པ། བྱིས་པ་སོགས་ཀྱིས་གསད་པ་ན། སྦྲུལ་དང་། སྦལ་པ། དེ་དག་གི་ཤ་རུས་དུད་མེད་སྲེགས་ཏེ་ཐལ་ བར་བྱ། །ལ། ཐལ་བ་དེ་སྦྲང་རྩིར་སྦྱར་བ་ལ་སྔགས་ལན་སྟོང་བཏབས་ཏེ་བུད་མེད་དེའི་མཆན་ཁུང་དུ། །ཐིག་ ལེ་བྱས་ན་འགུགས་པར་འགྱུར། །༼༡༦༽མི་ཚིལ་མི་ཡི་ཐོད་པར་བཞག །ནརྨའི་བལ་ཤིང་བལ་ རང་མདོག་དམར་པོ་གཅིག་ཡོད་གསུངས་གྱིས་སྡོང་བུར་བྱས། །གཟུགས་འཚོང་མ་རྒྱ་བལ་གྱི་རིགས་དང་སྤྱོད་པ་ དང་ལོངས་སྤྱོད་རིན་ཐང་དུ་བཅད་པའི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པ་དགོས་ཀྱི་བོད་ཀྱི་གཅོང་མོས་མི་བཏུབ་གསུངས། ཐོད་པ་དུམ་ བུ་བཞི་པའམ་དྲུག་པ་དག་ལས་ནི། །མར་མེ་དེའི་སྣག་ཚ་སྣག་ཆགས་སུ་གཞུག་རིང་ཏེ། མཚན་ཕྱེད་ཙམ་སྔགས་སྤེལ་ ཚིག་ཅན་བཟླས་ནས་བླངས་ཏེ་བུ་མོ་ལ། །ཐིག་ལེ་བྱས་ན་འགུགས་པར་འགྱུར་རོ། །༼༡༧༽ༀ་བཛྲ་ ཏིཀྵྞ་ཡ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། འོ་མ་ལ་ལན་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་ནས་བཀྲུས་ན་མིག་གི་རབ་རིབ་ སེལ་བར་འགྱུར་རོ། །མི་རུས། ཕག་འཆེ། རྨ་བྱའི་མཁྲིས་པ། མུ་ཟི། ཟེ་ཚེ། སྦྲིང་ག་ར་ཛ། བདུད་རྩི་ལྔ། གྲུལ་རྣམས་ སྲེས་པའི་རྫས་དང་། ༼ ༡༨༽ མིའི་རྟིང་པའི་ཤ་དང་། བྱི་ལ་ནག་མོའི་མཆིན་པའི་རྫས་ཀྱི་སྟེང་དུ་སྒྲོལ་མ་ སྐྱེད་མཆོད་བསྟོད་ཟླས་ཞག་བདུན་བྱས་པ་བདུག་པས་སྔགས་བརྒྱ་རྩས་སྔགས་པ་གནས་དང་རྫས་ཀྱི་འབྱུང་པོ་ རང་གནོད་པའམ་གཞན་གྱིས་རྦད་པ་རྣམས་སྐྲོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཉུང་ཀར་ལྡོང་རོས། ཞུམ་བུའི་བྲུན་རྣམས་ལ་གཟུགས་ བརྙན་བྱ། དྲི་དང་མིང་སོགས་སྙིང་གར་གཞུག དགུག་གཞུག་དང་བྱད་དུ་གཞུག ཚེར་མའི་ཤིང་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་འབྱུང་པོ་ འཆི་ཤིང་། རྫས་གོ་རྗེས་པས་མི་ལའང་བཏུབ། བར་ཆོད་གནོད་སྤྱི་ལ་དམིགས་ནའང་བཏུབ། རྒྱུད་གཞན་ལས་འབྱུང་བ་འཕྲོས་ དོན་ཡིན་གསུང་། ནིརྒུ་ཊའི་འབྲུ་དང་མུཎྜཱི་འབྲུ་དང
Chinese
བི་ཀྲི་ཏཱ་ནན་ཀརྞ་པི་ཤཱ་ཙི་ཧཱུཾ་ཕཊ། 死主阎罗王的画像前，绘制其忿怒化身，六面四臂，手持镜子。 进行洁净的供养和食子，念诵七日，则能成就耳语。（14）嗡 布达 祖汝 玛祖汝 凯 梭哈。（藏文：ༀ་བུདྡྷ་ཙུ་རུ་མཱ་ཙུ་རུ་ཀེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ buddha curu mācuru ke svāhā，汉语字面意思：嗡，佛陀，祖汝，玛祖汝，凯，梭哈。）在佛塔前进行供养，并保持洁净， 23-388 念诵一个月，就能知道自己将转生何处，寿命将尽，以及能长寿。 哈拉哈拉的（15）蛇抓住白色青蛙时，青蛙 还活着的时候，被孩子等杀死时，将蛇和青蛙，以及它们的肉骨无烟焚烧成灰。 将灰烬与蜂蜜混合，念诵咒语一千遍，涂抹在该女子的腋下。 涂上点记，就能勾引她。（16）将人油放在人的头盖骨中。说是要用纳尔玛的棉树，一种天然红色的棉花做成树干。 需要找一个从事卖淫的，属于汉族或尼泊尔族，行为 和享受都符合价值标准的，并且遵守誓言的人，说是不能用藏族的妓女。从四块或六块的头盖骨中， 将灯的灯油积攒起来，长时间地积攒灯油污垢。在半夜时分，念诵带有咒语的词句，然后取出来涂抹在女孩身上。 涂上点记，就能勾引她。（17）嗡 班杂 迪叉 亚 吽 梭哈。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཏིཀྵྞ་ཡ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra tikṣṇa ya hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，锐利，呀，吽，梭哈。）在牛奶上念诵七遍，然后用来清洗，就能消除眼睛的白内障。 人骨、猪粪、孔雀胆、珍珠、芝草、蜂蜡、五甘露、昆虫等 混合的药物，（18）人的脚后跟的肉和黑猫的肝脏的药物上，进行度母 的生起、供养、赞颂和念诵，持续七天，用其烟熏，并念诵一百零八遍咒语，就能驱除居住地和物品中的鬼神， 以及自己受到的伤害或他人施加的诅咒。用少量的刺柏、杜鹃花，以及杜鹃花的粪便制作成 人像。将气味和名字等放入心中。进行勾招和降伏。在荆棘树上进行火供，鬼神就会 死亡。因为药物有效，所以对人也有效。如果针对普遍的障碍和伤害，也有效。说是其他续部中出现的只是引申 意义。尼古塔的种子和穆恩迪的种子等。
English
bikṛtānanakarṇapiśāci hūṃ phaṭ. In front of the painted image of the Lord of Death, Yama, draw his wrathful form, six faces and four arms, holding a mirror. Recite for seven days with pure offerings and torma, and the whispering in the ear will be accomplished. (14) oṃ buddha curu mācuru ke svāhā. (Tibetan: ༀ་བུདྡྷ་ཙུ་རུ་མཱ་ཙུ་རུ་ཀེ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ buddha curu mācuru ke svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Buddha, Curu, Macuru, Ke, Svaha.) Make offerings in front of a Buddhist stupa, and with purity, 23-388 recite for a month, and you will know where you will be reborn, when your life will end, and that you will live long. When the hala hala (15) snake catches a white frog, if the frog is still alive, and is killed by children, etc., burn the snake and the frog, and their meat and bones, without smoke, into ashes. Mix the ashes with honey, recite the mantra a thousand times, and apply it to the armpit of the woman. If you make a tilaka, you will be able to attract her. (16) Place human fat in a human skull. It is said that the trunk should be made of Narma's cotton tree, a naturally red cotton. It is necessary to find a prostitute who is of Han or Nepalese ethnicity, whose behavior and enjoyment meet the value standards, and who keeps her vows. It is said that a Tibetan prostitute cannot be used. From the four or six pieces of skull, accumulate the lamp oil soot for a long time. At midnight, recite the words with the mantra, then take it out and apply it to the girl. If you make a tilaka, you will be able to attract her. (17) oṃ vajra tikṣṇa ya hūṃ svāhā. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཏིཀྵྞ་ཡ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra tikṣṇa ya hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Sharp, Ya, Hum, Svaha.) Recite seven times over milk, and then wash with it, and it will eliminate cataracts in the eyes. Human bones, pig dung, peacock bile, pearls, zhi grass, beeswax, five amritas, insects, etc. mixed substances, (18) on the flesh of the human heel and the liver of a black cat, perform Tara's generation, offering, praise, and recitation for seven days, and fumigate with it, and recite the mantra one hundred and eight times, and you will be able to dispel the spirits of the place and objects, as well as the harm you have suffered or the curses inflicted by others. Make an image from a small amount of juniper, rhododendron, and rhododendron dung. Place the scent and name, etc., in the heart. Perform summoning and subjugation. If you make a fire offering on a thorn tree, the spirits will die. Because the medicine is effective, it is also effective for people. It is also effective if you target general obstacles and harm. It is said that what appears in other tantras is just an extension meaning. Nirguṭa seeds and Muṇḍī seeds, etc.