Tibetan
རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་གྱི་བཀོད་པ་རབ་འབྱམས་ཀྱི། །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་ རྡུལ་སྐྱེས་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཕན་ཚུན་གཅིག་གི་ནང་དུ་གཅིག་སོན་པ། །སྙོམས་པར་འཇུག་ པར་ཀུན་ཏུ་གནས་པ་ཡི། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཡང་དག་པར་འདུ་ཞིང་། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ ཀྱི་ཡོངས་སུ་མཐར་ཐུག་པའི། །དུས་གསུམ་སྐྱེས་པ་ཀུན་དང་ཕྱོགས་བཅུ་ཡི། །འཇིག་རྟེན་ ཁམས་རྣམས་མཐའ་ཡས་སྤྲིན་བཀོད་པ། །ནམ་མཁའ་རབ་འབྱམས་མཉམ་དང་འཇིག་རྟེན་ སྐྱོང་། །ཀུན་དང་སེམས་ཅན་ཀུན་ཀྱང་འདི་ལྟ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་སྒྱུ་མ་རྡོ་རྗེ་དང་། །རྡོ་རྗེ་ མེ་དང་རྡོ་རྗེ་དུས་དང་ནི། །རྡོ་རྗེ་གཏུན་ཤིང་རྡོ་རྗེ་ཀླུ་དག་དང་། །རྡོ་རྗེ་རླུང་དང་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་ བྱེད་དང་། །རྡོ་རྗེ་སྣ་རིང་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་དང་། །རྡོ་རྗེ་འཁྱིལ་བ་རྡོ་རྗེ་འོད་དང་ནི། །མི་སྨྲ་རྡོ་རྗེ་དང་ ནི་ཐགས་བཟང་རིས། །ས་ཡི་ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། །མེ་ཏོག་དག་དང་བདུག་པ་ མར་མེ་དང་། །དྲི་དང་ལྷ་བཤོས་ལ་སོགས་ཡང་དག་ལྡན། །ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་དང་ནི་གཏོར་མ་ འདི། །སོ་སོར་བཞེས་ཤིང་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་ནས། །བདག་གི་དབྱིག་གསེར་ནོར་འབྲུ་ལང་ 23-144 ཚོ་ཚེ། །ནད་མེད་པ་དང་བདེ་བ་དམ་པ་རྣམས། །འཕྲོག་པར་བྱེད་པའི་བགེགས་དང་ལོག་ འདྲེན་ཀུན། །སྡང་དང་རབ་ཏུ་སྡང་བ་ཐམས་ཅད་དང་། །མི་དང་མི་མ་ཡིན་རྣམས་རྨོངས་པར་ མཛོད། །རེངས་དང་བཅིང་དང་རྣམ་པར་འཇིགས་པར་མཛོད། །བདག་ལ་དབྱིག་གསེར་ ནོར་འབྲུ་ལང་ཚོ་ཚེ། །ནད་མེད་པ་དང་བདེ་བ་དམ་པ་དང་། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་འཕེལ་བ་ རྣམས། །ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་མཐར་ཐུག་པར། །གནང་བར་མཛད་ཅིང་རྟག་ཏུ་སྟོངས་ གྲོགས་དང་། །ཞི་བ་དང་ནི་བསྲུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཧཱུཾ་ཞེས་པས་སྤྱི་ཁྱབ་ཏུ་ཕུལ་ལ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ ཏེ། ཀྱཻ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་མཆོག །སྐྱོན་ཅན་ཀུན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཤིག་པ་པོ། ། བདག་གི་གཏོར་ཕུལ་བདག་ལ་ཞི་བ་དང་། །དུས་འདི་ནས་ནི་བསྲུང་བ་མཛད་དུ་གསོལ། ། ཞེས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་བསྐྱར་བ་ལན་གསུམ་མམ་བདུན་ལ་སོགས་པ་བྱ། དེ་ནས་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལེགས་སོ་ཞེས་གསུང་ བས་དགྱེས་པ་དང་། དངོས་གྲུབ་ཅི་འདོད་པ་སྩལ་བར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པར་བསམ། དེར་མཆོད་བསྟོད་བསྡུས་པ་ཅིག་སྤྲོ་ན་བྱ། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩོལ་བ་དང་། ལས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའི་ འཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་མང་དུ་བྱ། འཇིག་རྟེན་འདི་ན་འཁོད་པའི་མགྲོན་རྣམས་ ཀུན། །ཕྱོགས་སྐྱོང་སེམས་ཅན་ཀུན་དང་ལྷ་ཡི་ལྷ། །རང་བཞིན་གྱིས་གྲུབ་སྦྱོར་བས་སྦྱངས་ པ་རྣམས། །བདག་ནི་བརྩོན་དང་མི་ལྡན་བཀྲེན་ཆེན་ཏེ། །མཆོད་གཞན་ཅི་ཡང་བདག་ལ་མ་ མཆིས་ན། །གཞན་དོན་དགོངས་པའི་མགོན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །ཐུགས་དང་མི་འགལ་རང་ གི་མཐུས་བཞེས་ཤིག །བདག་ནི་རྣམ་གཡེངས་རྨུགས་དང་ལེ་ལོ་ཡིས། །སེམས་མ་འདུལ་ དང་མི་གསལ་བ་བསྒྲུབས་པས། །མགོན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཐུགས་དང་འགལ་བ་དང་། །རང་ བཞིན་དག་གི་ཆོས་གཟིགས་བཟོད་པ་མཛོད། །ༀ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། ། རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་པ་དང་། །སླར་ཡང་ འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ༀ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ་ཨདྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭཱ་ཏ། བཛྲ་མུཿ ཞེས་ 23-145 གཤེགས་སུ་གསོལ། སྨོན་ལམ་གདབ་ཅིང་བཀྲ་ཤིས་ཀྱང་བྱའོ། ། དེ་ལྟར་བཟླས་པ་དང་། བསྒོམས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མཆོད་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བཅུད་ལེན་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་ ཉེ་བར་བསྡུ་བ་དང་། སྤྱོད་ལམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་དང་། ཟས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་དང་། བྱ་བའི་རྣལ་འབྱོར་དང་། དམ་ཚིག་གསོ་བ་དང་། ཁྲུས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་དང་། ཉལ་བའི་རྣལ་འབྱོར། ལྡང་བའི་རྣལ་འབྱོར་དང་། བར་ཆད་ཟློག་པ་དང་། མཆོད་པ་དང་། གཏོར་མ་ སྟེ། བཅུ་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་རྗེས་སྤྱོད་ཡན་ལག་དང་བཅས་པའོ། །ཁོ་བོ་ཅག་གི་བླ་མ་དམ་པའི་མན་ངག །གལ་ཏེ་རང་གཞན་གྱི་ དོན་དུ་གཏོར་ཆེན་བྱ་བར་འདོད་ན། མཎྜལ་མཆོད་པ་དང་གཏོར་ཆོག་སྦྲགས་པ་ཡིན་ཏེ། གནས་དང་ཡོ་བྱད་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སྲུང་འཁོར་རྒྱས་པ་དང་བཅས་པའི་བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། མདུན་བསྐྱེད་བསང་སྦྱངས། ཐུན་མོང་གི་སྲུང་འཁོར་གྱི་ དབུས་སུ། བྷྲཱུཾ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་གདན་དང་བཅས་པ་བསྐྱེད། ལྷ་བསྐྱེད་ཅིང་མཆོད་གཏོད་འབུལ་བ་གོང་དང་འདྲ་བ་ལས། ལྷ་མོ་བཞི་དང་ཁྲོ་བོ་བཅུ་ལ་ཕྲེང་སྔགས་ཀྱིས་འབུལ་བ་ཡིན་ཏེ། ༀ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭཱ་ལ་ཏིཥྛ། སིདྡྷི་ལོ་ཙཱ་ནི། སརྦ་ ཨརྠ་སཱ་དྷ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཞེས་སྤྱན་མ་དང་། ༀ་ཤང་ཀ་རེ། ཤཱནྟི་ཀ་རེ་གྷུཊྚ་གུཊྚ་གྷུཊྚི་ནི་གྷུཊྚི་ནི་གྷཱ་ཏ་ ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷུཊྚི་ནི་སྭཱཧཱ། ཞེས་མཱ་མ་ཀཱི་དང་། ༀ་ཀཊྚེ་བི་ཀཊྚེ་ནི་ཀཊྚེ་ཀ་ཊཾ་ཀ་ཊེ་སྭཱཧཱ། གོས་དཀར་མོ་ དང་། ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱཧཱ། སྒྲོལ་མ་དང་། ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་ཝཀྩིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ། ༀ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ ཁཱ་ཧི་སརྦ་དུཥྚ་སཏྭ་ད་མ་ཀ ཨ་སི་མུ་ས་ལ། པ་ར་ཤུ་
Chinese
如海云之庄严无量，极其微细之 微尘所生坛城是，互相一个融入一个，平等进入 于一切处安住者，于法界中真实聚集，虚空界 之完全究竟者，三时所生一切与十方之，世界 刹土无边云庄严，虚空无量等同与世间守护，一切与有情一切亦如此：金刚兵器幻化金刚与，金刚 火与金刚时及，金刚杵木金刚龙等与，金刚风与金刚怖畏者与，金刚 长鼻金刚忿怒尊与，金刚盘绕金刚光与，不语金刚与 乃编织纹，土地女神眷属与，鲜花等与焚香 灯与，香与食子供品等完全具足，近行与朵玛 此，各自受用并近取受用后，我之财富黄金财物粮食青春寿命，无病与安乐殊胜诸，夺取之魔障与邪 引一切，嗔恨与极嗔恨一切与，人与非人等令愚昧，僵硬与束缚与令极怖畏，于我财富黄金 财物粮食青春寿命，无病与安乐殊胜与，安乐大乐极增长诸，乃至菩提心之究竟，赐予并恒常助伴与，寂静与守护祈请作，吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字以此普遍供养，合掌，奇哉薄伽梵乃金刚持之胜，具过失一切之手印摧毁者，我之朵玛供养于我寂静与，此时起乃守护祈请作，如是祈请重复三遍或七遍等作，其后彼一切之善哉如是说，以欢喜与，成就所欲赐予承诺如是思，于彼供赞简略者若欲作，汝等赐予我成就无余与，成办一切事业之 事业祈请作，百字明多作，于此世间安住之众
English
The arrangement of clouds like the ocean is immeasurable, The mandala born from extremely fine particles, Where each enters into the other, Dwelling equally in all places, Truly gathering in the realm of Dharma, Ultimately reaching the expanse of space, All beings born in the three times and the ten directions, World realms with limitless cloud arrangements, Equal to the infinite sky and protecting the world, Everything and all sentient beings are like this: Vajra weapons, illusory vajras, and Vajra fire and vajra time, and Vajra pestle, vajra nagas, and Vajra wind and vajra terrifier, and Vajra long nose, vajra wrathful one, and Vajra coils, vajra light, and The non-speaking vajra and The woven pattern, The earth goddess with her retinue, With flowers and incense, Lamps and, Fragrances and divine offerings, etc., are fully complete. This close practice and offering cake, Having taken and enjoyed them separately, My wealth, gold, riches, grain, youth, and life, Freedom from illness and supreme bliss, All obstacles and wrong guidance that steal them away, All hatred and intense hatred, and Humans and non-humans, make them ignorant. Make them stiff, bound, and utterly terrified. To me, wealth, gold, riches, grain, youth, and life, Freedom from illness and supreme bliss, and Great bliss, may all increase greatly, Until the ultimate essence of enlightenment, Grant and always be companions, Grant peace and protection. Offer universally with the syllable Hūṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. Join palms. Alas, Blessed One, supreme Vajra Holder, Destroyer of the seals of all faults, My offering cake, grant me peace and From this time on, grant protection. Repeat the supplication three or seven times, etc. Then, think that all of them are pleased by saying "Excellent!" and promise to grant whatever attainments are desired. There, if you wish, perform a condensed offering and praise. May you all grant me all attainments without exception, And accomplish the activity of accomplishing all tasks. Recite the Hundred Syllable Mantra many times. The guests dwelling in this world,
Chinese
诸位。 所有护方、有情众生和天中之天。 自性成就和修持所净者们。 我没有精进且极度贫困。 我没有任何其他的供品。 为了他众利益着想的怙主您们。 请以不违背您们的心意，以您们自己的力量接受吧！我因散乱、昏沉和懒惰。 修持未调伏心和不清晰。 怙主您们，请宽恕违背您们心意和。 自性清净的法吧！嗡，您们成办一切有情众生的利益。 请赐予随顺的成就。请令佛陀前往佛土。 并请再次降临。嗡 阿嘎若木康 萨瓦达玛囊 阿迪亚努特巴那特瓦达，班扎木（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚印）。 请降临。 祈愿并祝吉祥。 如是念诵后，对所观想的坛城进行供养，享用禅定的精华， 收摄坛城，行持瑜伽，食物瑜伽，行为瑜伽，守护誓言， 沐浴瑜伽，睡眠瑜伽，起身瑜伽，遣除障碍，供养和，食子。 这十四者是后行支分。 我们这些具德上师的口诀。 如果想要为了自己和他人的利益而做大型食子。 曼扎供养和食子仪轨结合，加持处所和物品。 以具有广大守护轮的自生本尊为前行，前方生起，清扫净化。 在共同的守护轮的 中央，从班（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）中生起具有座垫的宫殿。 生起本尊并供养食子与之前相同。 对四位天女和十位忿怒尊以念珠咒语供养，即：嗡 汝汝斯普汝 匝拉底叉，悉地洛匝尼，萨瓦 阿塔萨达亚 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，） 这是眼女，嗡 桑嘎热，香迪嘎热 固扎固扎 固底尼 固底尼 嘎达 亚 嘎达亚 固底尼 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，） 这是嘛嘛嘎，嗡 嘎德 贝嘎德尼 嘎德 嘎当 嘎德 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，） 白衣母 和，嗡 达热 德达热 德热 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，） 度母和，那嘛 萨曼达 嘎亚瓦格 资达 班扎囊，嗡 卡卡 卡嘿 卡嘿 萨瓦 杜斯达 萨瓦 达玛嘎 阿斯木萨拉 巴拉秀
English
All of you. All the protectors of the directions, sentient beings, and gods of gods. Those who are naturally accomplished and purified by practice. I am without diligence and extremely poor. I have no other offerings. For the sake of others, compassionate protectors, all of you. Please accept with your own power, without contradicting your minds! I am distracted, dull, and lazy. Practicing without taming the mind and without clarity. Protectors, please forgive me for contradicting your minds and. The Dharma of natural purity! Om, you accomplish all the benefits of sentient beings. Please grant the corresponding accomplishments. Please cause the Buddha to go to the Buddha-field. And please come again. Om Akaro Mukham Sarva Dharmanam Adyanutpannatvatat, Vajra Muḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Vajra Seal). Please descend. Make aspirations and wish for auspiciousness. After reciting in this way, make offerings to the visualized mandala, enjoy the essence of meditation, Gather the mandala, practice conduct yoga, food yoga, action yoga, protect vows, Bathing yoga, sleeping yoga, rising yoga, dispel obstacles, offerings, and, torma. These fourteen are the subsequent practice branches. The oral instructions of our noble lamas. If you want to do a large torma for the benefit of yourself and others. Mandala offering and torma ritual combined, bless the place and objects. With the self-generation deity with a vast protection wheel as the preliminary, generate in front, sweep and purify. In the center of the common protection wheel, In the center, from Bhrum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization,) generate a palace with a seat. Generate the deity and offer the torma as before. Offer the rosary mantra to the four goddesses and ten wrathful deities, namely: Om Ruru Sphuru Jvala Tistha, Siddhi Locani, Sarva Artha Sadhaya Svaha. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization,) This is the Eye Goddess, Om Sang Kare, Shanti Kare Ghutta Ghutta Ghuttini Ghuttini Ghata Ya Ghataya Ghuttini Svaha. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization,) This is Mamaki, Om Katte Vikatteni Katte Katam Kate Svaha. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization,) White-clad Mother And, Om Tare Tuttare Ture Svaha. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization,) Tara and, Nama Samanta Kayavakcitta Vajranam, Om Khakha Khahi Khahi Sarva Dusta Sattva Damaka Asimusala Parashu.