Tibetan
བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་དབང་ཕྱུག་ནོར་[བུ་]སྤུག་གི་མདོག་ཅན། ༀ་བཛྲ་དྷརྨེ་ཤྭ་ར་ཧཱུཾ་ ཕཊ་སྭཱཧཱ། སྟེང་དུ་ཧ་རི་ཧ་རི་ལ་ཞོན་པ་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་མདོག་ཅན། ༀ་བྷྲུཾ་ཧྲཱིཿཧ་ཧཱུཾ་[ཕཊ་]སྭཱཧཱ། འོག་ཏུ་མགྲིན་སྔོན་ཨིནྡྲ་སྙིལ་གྱི་མདོག་ཅན། ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ། ཞེས་པ་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་ བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བཛྲ་ས་ མཱ་ཛཿ ཞེས་པའི་སྤྱན་དྲངས་ལ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ངོ་བོ་ ཉིད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རྩ་བ་སྟེ། །བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བླ་མའི་སྐུ་ནི་རྡོ་ 22-478 རྗེའི་སྐུ། །མཛེས་ཤིང་ལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཡོན་ཏན་ལྡན། །བླ་མའི་ སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བླ་མའི་གསུང་ནི་ཚངས་པའི་དབྱངས། །འགག་མེད་སེང་གེ་སྒྲ་དང་ ལྡན། །མུ་སྟེགས་རི་དྭགས་སྐྲག་མཛད་པའི། །བླ་མའི་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བླ་མའི་ ཐུགས་ནི་ནམ་མཁའ་ལྟར། །བདེ་གསལ་མི་རྟོག་སྟོང་པའི་ངང་། །རྣམ་ཐར་གསུམ་ལ་ལེགས་ གནས་པའི། །བླ་མའི་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་བླ་མ་ཆོས། །དེ་བཞིན་ བླ་མ་དགེ་འདུན་ཏེ། །ཀུན་གྱི་བྱེད་པོ་བླ་མ་ཡིན། །བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དུས་ གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དྲི་མེད་ཐུགས་རྗེ་མཐའ་དག་གཅིག་བསྡུས་ཤིང་། ། ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱིས་མགོན་གཅིག་བུ། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཌཱ་ཀིའི་གཙོ་མོ་ལཀྵིཾ་ཀ་རའི་ཞབས། །ལྔ་རིགས་པཎ་ཆེན་ཟླ་བ་གཞོན་ནུ་ དང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ལྡན་ཡེ་ཤེས་བཟང་པོ་སྟེ། །འཕགས་མཆོག་གྲུབ་ཆེན་གསུམ་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་བཟུང་པེ་ཉ་པ། །བྱང་སེམས་ཆེན་པོ་ཟླ་བ་རྒྱལ་ མཚན་དང་། །གྲུབ་པ་མཆོག་ཐོབ་རྒྱལ་སྲས་ཉིང་ཕུག་པ། །འཕགས་པའི་རྣམ་འཕྲུལ་གསུམ་ ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དངོས་འཛིན་འཁྲུལ་ཞིག་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་དང་། །བདུད་སྡེའི་དགྲ་བཅོམ་ ཞང་སྟོན་དགྲ་འཇིགས་ཞབས། །བསླབ་གསུམ་དྲི་མེད་རྩེ་འདུལ་ཆེན་པོ་སྟེ། །འཕགས་པ་ ནོར་ལྡན་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱམས་དང་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་མདོག་ལོད་པ། ། ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་དཔལ་འབར་ཆུ་བཟང་བ། །སྲིད་ཞིའི་འཆང་ལས་རྣམ་གྲོལ་གཉག་ཆེན་ པ། །འཕགས་ལམ་མངའ་བརྙེས་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལེགས་སྦྱངས་བསོད་ནམས་ དཀར་པོའི་སྐྱེད་ཚལ་དུ། །མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་སྦྲང་རྩིའི་རོས་གང་བའི། །སྟོང་ཉིད་པདྨའི་ ལང་ཚོ་རྒྱས་པ་ཅན། །འཕྲིན་ལས་བཟང་པོའི་དྲི་བསུང་འཕྲོ་ལ་འདུད། །ཤེས་བྱ་ཀུན་མཁྱེན་ ཤེས་རབ་འབུམ་པ་དང་། །རྒྱལ་སྲས་ཐོགས་མེད་བྱང་སེམས་རིན་པོ་ཆེ། །གཉག་ཆེན་དམ་ 22-479 པ་བསོད་ནམས་དབང་པོ་སྟེ། །བྱིན་རླབས་བརྒྱུད་ལྡན་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཉག་ ཆེན་དབོན་པོ་བསོད་ནམས་བཟང་པོ་དང་། །སྐྱེས་ཆེན་དམ་པ་འཕགས་པ་བསོད་ནམས་ དང་། །འདྲེན་མཆོག་དམ་པ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་ཏེ། །ཡོངས་འཛིན་དམ་པ་གསུམ་ ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མ་ཎི་པ་ཞེས་གྲགས་པ་བསོད་ནམས་དང་། །བྱང་སེམས་དམ་པ་ཀུན་ དགའ་མཆོག་གྲུབ་དང་། །འཇམ་མགོན་བླ་མ་རྗེ་བཙུན་གྲོལ་མཆོག་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་མགོན་ གྱུར་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རིང་དབོན་པོ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་དང་། །སྲིད་གསུམ་ འདྲེན་མཆོག་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ་དང་། །གདམས་པའི་གཏེར་མཛོད་རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་སྟེ། ། སྐྱེ་དགུའི་དཔལ་གྱུར་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཀའ་བཞིན་ལྷུར་མཛད་ཀུན་དགའ་ ཐོས་སྒོམ་དང་། །ནུས་མཐུ་མངོན་གྱུར་གྲགས་པ་དཔལ་བཟང་དང་། །བསྟན་པའི་དཔལ་ གྱུར་ཀུན་དགའ་དཔལ་བཟང་སྟེ། །སྐྱབས་མགོན་མཆོག་གྱུར་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལྡན་པ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སྟོན་པ་པོ། །བསོད་ནམས་ཡོན་ཏན་ རྒྱ་མཚོའི་ཞིང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དག་པ་འདོད་ཆགས་བྲལ་བའི་ རྒྱུ། །དགེ་བའི་ངན་སོང་ལས་གྲོལ་ཞིང་། །གཅིག་ཏུ་དོན་དམ་མཆོག་གྱུར་པའི། །ཞི་གྱུར་ ཆོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གྲོལ་ནས་གྲོལ་བའི་ལམ་ཡང་སྟོན། །བསླབ་པ་དག་ལ་རབ་ཏུ་ གུས། །ཞིང་གི་དམ་པ་ཡོན་ཏན་ཞིང་། །དགེ་འདུན་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་རྣམ་ གཟིགས་གཙུག་ཏོར་ཐམས་ཅད་སྐྱོབས། །འཁོར་པ་འཇིག་དང་གསེར་ཐུབ་འོད་སྲུངས་དང་། ། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་གཽ་དམ་ལྷ་ཡི་ལྷ། །སངས་རྒྱས་དཔའ་བོ་བདུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཐུན་ པའི་དགེ་ཚོགས་སྨོན་ལམ་རྨད་བྱུང་ཞིང་། །སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཚེ་ནམ་ཡང་མཆེད་གྱུར་ལ། །སྐལ་ བཟང་གཅིག་ལ་མཛད་པ་མཐར་ཕྱིན་པའི། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ ལོ། །འགྲོ་བ་ཉོན་མོངས་དུག་གིས་གཟེར་བ་ལས། །ཐུགས་རྗེ་དུག་སེལ་སྨན་མཆོག་བདུད་ 22-480 རྩི་ནི། །སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་གྲུབ་པར་གྱུར་པ་ཡི། །བདེ་གཤེགས་འཁོར་བཅས་རྣམས་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ། །མཚན་མཆོག་ལྡན་པ་དྲི་མེད་ཟླ་བའི་ཞབས། །གསེར་མདོག་འདྲ་བ་ཁྱོད་ལ་ ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡུལ་བྲལ་ཁྱོད་འདྲ་སྲིད་པ་གསུམ་མ་མཆིས། །མཉམ་ཉིད་མཁྱེན་ཆེན་ ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚ
Chinese
北方是金刚法自在财宝，如[宝]石般的颜色。 嗡 班杂 达玛 依西瓦拉 吽 啪 梭哈。（藏文：ༀ་བཛྲ་དྷརྨེ་ཤྭ་ར་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajradharmeśvara hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚法自在，吽，啪，梭哈！）上方是骑在哈日哈日上的，因陀罗蓝色的。 嗡 布隆 舍 哈哈 吽 [啪] 梭哈。（藏文：ༀ་བྷྲུཾ་ཧྲཱིཿཧ་ཧཱུཾ་[ཕཊ་]སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhrūṃ hrīḥ ha hūṃ [phaṭ] svāhā，汉语字面意思：嗡，布隆，舍，哈，吽，[啪]，梭哈！） 下方是青颈，因陀罗蓝色的。 嗡 嘛呢 呗美 吽。（藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇipadme hūṃ，汉语字面意思：嗡，嘛呢，呗美，吽！）这些，以及其他 上师、本尊、佛、菩萨众等一切，以“班杂 萨玛扎”（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎！）迎请。 诸佛悉集之身，金刚持之自性，三宝之根本，顶礼诸上师。 上师之身乃金刚身，美妙观之无厌足，不可思议具功德，顶礼上师之身。 上师之语乃梵天音，无碍狮吼具足音，令诸外道野兽惧，顶礼上师之语。 上师之心如虚空，乐明无念空性中，善住三解脱之境，顶礼上师之心。 上师是佛，上师是法，如是上师是僧伽，一切之作者是上师，顶礼诸上师。 三世诸佛及诸佛子，无垢慈悲一切悉摄持，三界众生唯一之怙主，顶礼圣观世音。 空行之主拉娔什弥嘎拉之足，五种姓班智达大月童子，具慧眼之益西桑波，顶礼三位圣者大成就者。 妙音之后贝雅巴，大菩萨月胜，成就最上之嘉赛宁普巴，顶礼三位圣者之化身。 断除实执之金刚国王，降伏魔军之香敦扎吉夏巴，三学无垢之策度钦波，顶礼三位圣者诺丹。 慈悲之本体洛多巴，无漏大乐巴瓦秋桑巴，从有寂中解脱之嘉钦巴，顶礼三位证得圣道者。 善修白净福德之苑圃中，充满不变大乐甘露之味，空性莲花之青春
English
To the north is Vajra Dharma Ishvara Wealth, the color of [precious] stones. Oṃ Vajradharmeśvara Hūṃ Phaṭ Svāhā. Above, riding on Hari Hari, is Indra Nila in color. Oṃ Bhrūṃ Hrīḥ Ha Hūṃ [Phaṭ] Svāhā. Below is Blue-necked, the color of Indra Nila. Oṃ Maṇipadme Hūṃ. These, and also All the Gurus, Yidams, Buddhas, Bodhisattvas, and the entire assembly, are invited with "Vajrasamājaḥ." The body in which all Buddhas are gathered, the nature of Vajradhara, the root of the Three Jewels, I prostrate to all the Gurus. The Guru's body is the Vajra body, beautiful and never tiring to behold, endowed with inconceivable qualities, I prostrate to the Guru's body. The Guru's speech is the voice of Brahma, possessing the unobstructed lion's roar, causing fear in heretical beasts, I prostrate to the Guru's speech. The Guru's mind is like the sky, in the state of bliss, clarity, non-thought, and emptiness, perfectly abiding in the three liberations, I prostrate to the Guru's mind. The Guru is the Buddha, the Guru is the Dharma, likewise, the Guru is the Sangha, the agent of all is the Guru, I prostrate to all the Gurus. All the Buddhas of the three times and their sons, gathering all their immaculate compassion, the sole protector of all beings in the three realms, I prostrate to the noble Avalokiteśvara. The chief of the Ḍākinīs, the feet of Lakṣmīṃkarā, the great Paṇḍita of the five families, the young Moon, Yeshe Sangpo with the eye of wisdom, I prostrate to the three supreme accomplished ones. Peynyapa, who was taken by Mañjuśrī, the great Bodhisattva Dawa Gyaltsen, and Gyalsé Nyinphukpa, who attained supreme accomplishment, I prostrate to the three emanations of the noble ones. Dorje Gyalpo, who destroys the illusion of grasping at reality, Shangton Dragjik Zhabs, who conquered the armies of demons, and Tsé Dul Chenpo, immaculate in the three trainings, I prostrate to the three noble Nordan. Lodöpa, the embodiment of love and compassion, Bawa Chuzangba, the stainless great bliss and splendor, and Nyak Chenpo, liberated from the bonds of existence and peace, I prostrate to the three who have mastered the noble path. In the garden of well-cultivated white merit, filled with the taste of unchanging great bliss nectar, the youth of the emptiness lotus
Chinese
具足自在者！ 敬礼善妙事业之芳香散布者！ 知晓一切所知之 智慧十万者与， 圣子无著菩萨仁波切， 聂大持 22-479 巴索南旺波， 顶礼加持传承三者。 聂大侄子索南桑波与， 大德圣者帕巴索南 与， 引导胜者大德索南坚赞， 顶礼三位殊胜上师。 被称为嘛呢巴的索南与， 殊胜菩萨衮噶秋珠与， 蒋衮上师至尊卓秋， 顶礼成为世间怙主的三者。 多仁侄子衮噶坚赞与， 三有引导胜者衮噶宁波与， 诀窍之宝藏仁钦嘉措， 顶礼成为众生吉祥的三者。 如教奉行衮噶图贡与， 威力显现扎巴华桑与， 成为教法吉祥的衮噶华桑， 顶礼成为救怙之尊的三者。 怙主大悲具足者， 遍知一切之导师， 福德功德 如海之田， 顶礼如来。 清净离贪之 因， 善妙解脱恶趣， 唯一胜义最殊胜， 寂静 之法顶礼。 解脱后亦示解脱道， 极敬诸学处， 田之殊胜功德田， 亦顶礼僧众。 诸佛眼尊顶髻一切救护， 劫毗婆尸与金寂光守护与， 释迦牟尼乔达摩天中天， 顶礼七位佛陀勇士。 和合善聚愿文极稀有， 修持之时恒时增长， 贤劫一事究竟之， 圆满佛陀千尊顶礼。 众生烦恼毒所刺痛， 大悲除毒妙药甘露是， 大愿成就之， 顶礼善逝眷属众。 具足胜妙相好无垢月之足， 如金颜色于汝作礼。 离尘如汝三有中无有， 平等性大智
English
Possessing freedom! I bow to the fragrance spreading from virtuous activities! Knower of all knowable things, Wisdom Hundred Thousand and, Noble Son Asanga Bodhisattva Rinpoche, Nyakchen Dam 22-479 Pa Sonam Wangpo, I prostrate to the three who possess the lineage of blessings. Nyakchen nephew Sonam Zangpo and, Great being holy Phakpa Sonam and, Supreme guide holy Sonam Gyaltsen, I prostrate to the three perfect masters. Sonam known as Mani Pa and, Holy Bodhisattva Kunga Chokdrub and, Jamyang Gon Lama Jetsun Drolchok, I prostrate to the three who have become protectors of the world. Doring nephew Kunga Gyaltsen and, Three realms guide supreme Kunga Nyingpo and, Treasure of instructions Rinchen Gyatso, I prostrate to the three who have become the glory of beings. Kunga Thusgom who accomplishes according to the command and, Drakpa Palzang whose power is manifest and, Kunga Palzang who has become the glory of the teachings, I prostrate to the three supreme protectors. Protector, great compassionate one, All-knowing teacher, Field of merit and qualities like the ocean, I prostrate to the Thus Come One. Pure cause of detachment, Virtuous liberation from evil destinies, Uniquely supreme ultimate truth, I prostrate to the peaceful Dharma. Having liberated, also shows the path of liberation, Greatly respects the trainings, Field of virtue, field of qualities, I also prostrate to the Sangha. All Buddhas, eye protector, crown protector, Vipashyin and Golden Sage Light Protector and, Shakyamuni Gautama, god of gods, I prostrate to the seven heroic Buddhas. Harmonious virtuous gathering, wonderful aspiration field, When practicing, always increasing, Accomplishing the deeds of one fortunate aeon, I prostrate to the thousand perfect Buddhas. From beings tormented by the poison of afflictions, Compassion, antidote to poison, supreme medicine, nectar is, Whose great aspiration has been accomplished, I prostrate to the Sugatas and their retinues. Possessing excellent marks, stainless moon-like feet, Golden color, I prostrate to you. Free from dust, like you, there is no three existences, Equality, great wisdom