Tibetan
་མ་མ་ཤར་གྱི་བར་དུ་གསོ་སྦྱོང་ངེས་པར་ཡང་དག་པར་བླང་བར་བགྱིའོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་དང་། དེང་ནས་སྲོག་གཅོད་མི་བྱ་ཞིང་། །གཞན་གྱི་ནོར་ཡང་བླང་མི་བྱ། །འཁྲིག་པའི་ཆོས་ཀྱང་མི་ སྤྱོད་ཅིང་། །རྫུན་གྱི་ཚིགས་ཀྱང་མི་སྨྲའོ། །སྐྱོན་ནི་མང་པོ་ཉེར་བསྟེན་པའི། །ཆང་ནི་ཡོངས་སུ་ སྤང་བར་བྱ། །ཁྲི་སྟན་ཆེ་མཐོ་མི་བྱ་ཞིང་། །དེ་བཞིན་དུས་མ་ཡིན་པའི་ཟས། །དྲི་དང་ཕྲེང་བ་ དང་ནི་རྒྱན། །གར་དང་གླུ་སོགས་སྤང་བར་བྱ། །ཇི་ལྟར་དགྲ་བཅོམ་རྟག་ཏུ་ནི། །སྲོག་གཅོད་ ལ་སོགས་མི་བྱེད་པ། །དེ་བཞིན་སྲོག་གཅོད་ལ་སོགས་སྤང་། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ ཤོག །སྡུག་བསྔལ་མང་དཀྲུགས་འཇིག་རྟེན་འདི། །སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་བར་ཤོག །ཅེས་ ཀྱང་ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས། ༀ་ཨཱ་མོ་གྷ་ཤཱི་ལ། སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར། བྷ་ར་བྷ་ར། མཧཱ་ཤུདྡྷ་སཏྭ། པདྨ་ བི་བྷུ་ཥི་ཏ་བྷུ་ཛ། དྷ་ར་དྷ་ར། ས་མནྟ། ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་དང་། ༀ་ཧྲཱིཿཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ ཛ་ཡ། ཨ་མོ་གྷ་པ་ཤ་ལ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཧྲཱིཿཧ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ཉེར་གཅིག་རེ་བཟླས་ཤིང་། སེམས་ཅན་ ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག ཏིང་ངེ་འཛིན་ གྱི་ཕུང་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ 22-476 ཅིག རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕུང་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ ཤེས་གཟིགས་པའི་ཕུང་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག ཁྲིམས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་སྐྱོན་མེད་ ཅིང་། །ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་པར་དག་དང་ལྡན། །རློམ་སེམས་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི། །ཚུལ་ ཁྲིམས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་རྫོགས་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་ནས། ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་སོགས་ཀྱིས་ བསངས། ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ལས་ ཁང་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་དབུས་སུ་བྷྲུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ ཀྱི་ནང་དུ་ༀ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ཀྱི་མཆོད་ཡོན། ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག བདུད་སྤོས། སྣང་གསལ། དྲི་ཆབ། ཞལ་ཟས། རོལ་མོ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་རྫས་རྣམས་ བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ། དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ། འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་པར་ འཕྲུལ་བ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་ལྟ་བུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ༀ་བཛྲ་ ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་བཛྲ་པཱདྱཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ
Chinese
从今以后不杀生，不取他人之财，不行淫欲之法，不说虚妄之语，远离诸多过患之酒，不做高大之床座，同样不食非时之食，香气花鬘与装饰，歌舞等亦应舍弃。如阿罗汉恒常，不作杀生等事，如是舍弃杀生等，愿速得无上菩提！愿将此充满痛苦的世间，从有海中解脱！如是亦说三遍后。嗡 阿摩伽希拉，桑巴ra桑巴ra，巴ra巴ra，玛哈效达萨埵，贝玛 毕布西达 布扎，达ra达ra，萨曼达，阿瓦洛给de 吽 帕特 梭哈。（藏文：ༀ་ཨཱ་མོ་གྷ་ཤཱི་ལ། སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར། བྷ་ར་བྷ་ར། མཧཱ་ཤུདྡྷ་སཏྭ། པདྨ་བི་བྷུ་ཥི་ཏ་བྷུ་ཛ། དྷ་ར་དྷ་ར། ས་མནྟ། ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ अमोघशील संभर संभर भर भर महाशुद्धसत्त्व पद्मविभूषितभुज धर धर समन्त अवलोकिते हूँ फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amoghaśīla saṃbhara saṃbhara bhara bhara mahāśuddhasattva padmabibhūṣitabhuja dhara dhara samanta avalokite hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，不空戒，圆满，圆满，负载，负载，大清净有情，莲花庄严臂，持，持，普遍，观自在，吽，呸，梭哈。）说完之后，嗡 舍利 扎亚，阿摩伽 帕夏拉 阿扎地 扎达 舍利 哈 哈 吽 帕特 梭哈。（藏文：ༀ་ཧྲཱིཿཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ། ཨ་མོ་གྷ་པ་ཤ་ལ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཧྲཱིཿཧ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ ह्रीः त्रैलोक्यविजय अमोघपाशला अप्रतिहत ह्रीः ह ह हूँ फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ trailokyavijaya amoghapāśala apratihata hrīḥ ha ha hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，啥，三界胜，不空绢索，无障碍，啥，哈，哈，吽，呸，梭哈。）念诵二十一遍。愿所有众生的相续中，圆满具足戒律之蕴，愿圆满具足禅定之蕴，愿圆满具足智慧之蕴，愿圆满具足解脱之蕴，愿圆满具足解脱之智慧见蕴。清净无垢之戒律，具足清净之戒律，无有我慢之戒律，愿戒律波罗蜜多圆满。说完之后，嗡 班扎 亚恰 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र यक्ष हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，夜叉，吽。）嗡 班扎 扎瓦拉等清净，嗡 梭巴瓦 清净。从空性中，由种字（藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）生出珍宝所成的宫殿，在具足相好的中央，从种字（藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）生出广大宽敞的珍宝器皿之中，从嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）化光而生的天物供品，供水，洗足水，花，妙香，光明，香水，食物，音乐等供品，美好而广大，清净而无碍，如圣者普贤菩萨之化现所生的供云一般，具足不可思议。嗡 班扎 阿刚 梭哈。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，供品，梭哈。）嗡 班扎 巴当 梭哈。（藏文：ༀ་བཛྲ་པཱདྱཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र पाद्यं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra pādyaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，洗足，梭哈。）嗡 班扎 布贝 阿 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ वज्र पुष्पे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，啊，吽。）
English
From now on, I will not kill, I will not take what belongs to others, I will not engage in sexual activity, I will not speak false words, I will abstain from alcohol, which is the source of many faults, I will not use high and large beds, similarly, I will not eat untimely food, I will abandon fragrances, garlands, ornaments, dances, songs, and so on. Just as the Arhats always do not commit killing and so on, likewise, I will abandon killing and so on. May I quickly attain unsurpassed enlightenment! May I liberate this world, which is filled with suffering, from the ocean of existence! After saying this three times, say: Om Amogha Shila, Sambhara Sambhara, Bhara Bhara, Maha Shuddha Sattva, Padma Vibhushita Bhuja, Dhara Dhara, Samanta, Avalokite Hum Phat Svaha. And then, recite Om Hrih Trailokya Vijaya, Amogha Pashala Apratihata Hrih Ha Ha Hum Phat Svaha twenty-one times. May the minds of all sentient beings be completely filled with the aggregate of morality. May they be completely filled with the aggregate of samadhi. May they be completely filled with the aggregate of wisdom. May they be completely filled with the aggregate of liberation. May they be completely filled with the aggregate of the wisdom of liberation. The morality of the precepts is flawless, endowed with pure morality, the morality without arrogance, may the paramita of morality be perfected. After saying this, purify with Om Vajra Yaksha Hum, Om Vajra Jwala, etc. Purify with Om Svabhava. From emptiness, from Bhrum arises a palace made of jewels. In the center of the palace, which is endowed with characteristics, from Bhrum arise vast and spacious jewel vessels. Inside them, from Om, which dissolves into light, arise divine substances for offering: water for drinking, water for washing feet, flowers, incense, light, scented water, food, music, and other offerings, which are excellent and vast, pure and unobstructed, like the clouds of offerings that arise from the manifestations of the noble Samantabhadra, endowed with inconceivable qualities. Om Vajra Argham Svaha. Om Vajra Padyam Svaha. Om Vajra Pushpe Ah Hum.
Tibetan
། ནས། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཞེས་སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པ་ བྱས། ༀ་བཛྲ་དྷརྨ་ར་ཎི་ཏ་ཞེས་སོགས་རོལ་མོ་བྱིན་དབབ། ༄། །ཚོགས་ཞིང་མཆོད་པའི་དེ་ཉིད། གསུམ་པ་ཚོགས་ཞིང་མཆོད་པའི་དེ་ཉིད་ནི། ཕ་མས་གཙོར་བྱས་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ ཅད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་ མཆིའོ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན༴ དམ་པའི་ཆོས༴ འཕགས་པའི་དགེ་འདུན༴ འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ༴ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ སྲུང་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་དང་། སངས་ རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་ཅེས་སོགས་ལན་གསུམ་དང་། འགྲོ་རྣམས་བསྒྲལ་འདོད་བསམ་པ་ཡིས། ། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར། །རྟག་པར་བདག་ ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཤེས་རབ་སྙིང་བརྩེ་དང་བཅས་པས། །བརྩོན་པའི་སེམས་ཅན་དོན་ 22-477 དུ་བདག །སངས་རྒྱས་མདུན་དུ་གནས་བགྱིས་ཏེ། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ བགྱི། །ལན་གསུམ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་[ཀྱི་གོ་འཕང་] ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཕྱིར་དུ་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་[ཐབས་]ཉམས་སུ་བླང་བར་ བགྱིའོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་མོ། །རང་སྐད་ཅིག་གིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་ བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའི་ཧྲཱིཿདཀར་པོ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་ཁྲི་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་སྟེང་དུ་པདྨ་འདབ་མ་འབུམ་དང་ལྡན་པའི་ ལྟེ་བར་ཟླ་བའི་གདན་ལ། བླ་མ་དང་འཕགས་པ་ཐ་མི་དད་པ། ཕྱོགས་བཞིའི་པད་འདབ་ ལ། རྒྱལ་བ་རིགས་བཞི། དེ་རྣམས་ལ་འཁོར་ཤར་དུ་སེངྒེ་སྒྲ་དཀར་པོ། ༀ་ཧྲཱིཿསི་ཧཾ་ན་དྷ་ཧཱུཾ་ ཕཊ། ལྷོ་རུ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན། ༀ་པདྨ་མཧཱ་ཊ་དྷ་ཀེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ནུབ་ཏུ་ པདྨ་གར་དབང་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག་ཅན། ༀ་པདྨ་ནིར་ཏི་ཤྭ་ར་ཧྲཱིཿཧཱུཾ་ཕཊ། བྱང་དུ་ཐུགས་རྗེ་ མི་ཤོལ་བ་མརྒད་མདོག་ཅན། ༀ་རཏྣ་གྲ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཧྲཱིཿཧཱུཾ་ཕཊ། བྱང་ཤར་དུ་དོན་ཡོད་ ཞགས་པ་ཤེལ་གྱི་མདོག་ཅན། ༀ་ཧྲཱིཿབཛྲ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཨ་མོ་གྷ་པ་ཤ་[ལ་]ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ ཏ་ཧྲཱིཿཧ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཤར་ལྷོར་ཧ་ལ་ཧ་ལ་པུ་ཤ་ཀ་རའི་མདོག་ཅན། ༀ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧྲཱིཿཔདྨ་ གརྦྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་པདྨ་རྒྱན་ཟངས་ཞུན་མདོག་ཅན། ༀ་པདྨ་ཨ་ལཾ་ཀ་ར་ཧཱུཾ་ཕཊ་ སྭཱཧཱ། ནུབ་
Chinese
从……起。ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这样各自做了手印。 嗡 班杂 达玛 惹尼 达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等等，降下乐音加持。 ༄༅། །供养会供坛城的自性。 第三，供养会供坛城的自性是：以父母为主，所有如虚空般的众生，直至证得菩提果之间，皈依于具德上师。 皈依圆满正等觉薄伽梵……皈依神圣之法……皈依圣贤僧众…… 皈依圣观世音自在的诸神众……皈依空行护法，具有智慧之眼的护法神。 念诵三遍。皈依佛法僧三宝……念诵三遍。为了救度一切众生，以这样的发心。 皈依佛法僧三宝，直至证得菩提果之间，我恒常皈依。 以智慧与慈悲，为了精进的众生。 我在佛前安住，生起圆满菩提心。 念诵三遍。为了所有众生的利益，愿我获得圆满正等觉[的果位]。因此，我将修持圣观世音菩萨的[修法]。 念诵三遍。自己刹那间观想为大悲尊，在心间月轮上安住着白色的ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。从那里发出光芒。在前面的虚空中，在由珍宝所成的宽广宝座上，在具有百万莲花花瓣的莲花中心，在月亮坐垫上，上师与圣者无二无别。在四个方向的莲花花瓣上，有四部如来。他们的眷属是：东方是白色狮子吼。嗡 舍 斯 吽 纳 达 吽 啪特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。南方是金色如意宝珠。嗡 贝玛 玛哈 达 达 凯 吽 啪特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。西方是莲花舞自在，莲花色的。嗡 贝玛 尼日提 效日 舍 吽 啪特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。北方是不舍大悲，祖母绿色的。嗡 惹那 扎 阿 扎地 舍 吽 啪特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。东北方是不空绢索，水晶色的。嗡 舍 班杂 扎洛 嘉 贝 扎 雅 阿莫嘎 帕夏 阿扎地 舍 哈 吽 啪特 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。东南方是哈拉哈拉布沙嘎拉的颜色。嗡 哈拉哈拉 舍 贝玛 嘎巴 吽 啪特 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。西南方是莲花庄严，红铜熔化的颜色。嗡 贝玛 阿朗嘎拉 吽 啪特 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。西
English
From... onwards. ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Thus, each made their respective mudras. Oṃ Vajradharma Raṇita (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), etc., bestow the blessing of music. ༄༅། །The very nature of offering the Tsogshing. Third, the very nature of offering the Tsogshing is: with parents as the foremost, all sentient beings equal to space, until reaching the essence of enlightenment, I take refuge in the glorious and holy lamas. I take refuge in the perfectly enlightened Bhagavan... I take refuge in the sacred Dharma... I take refuge in the noble Sangha... I take refuge in the assembly of deities of the noble Avalokiteśvara... I take refuge in the ḍākinīs, Dharma protectors, and guardian deities who possess the eye of wisdom. Saying this three times. I take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha... Saying this three times. With the intention to liberate all beings, I take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha, until reaching the essence of enlightenment, I always take refuge. With wisdom and compassion, for the sake of diligent sentient beings, 22-477 I remain in the presence of the Buddha, generating the perfect Bodhicitta. Saying this three times. For the benefit of all sentient beings, may I attain the state of perfect enlightenment [of Buddhahood]. Therefore, I will practice the [method] of the noble Mahākaruṇā. Saying this three times. Instantly visualizing oneself as Mahākaruṇā, in the heart, on the lunar disc, resides the white Hrīḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). From there, light radiates. In the sky in front, on a vast and wide throne made of precious jewels, at the center of a lotus with a hundred thousand petals, on a moon cushion, the lama and the noble one are inseparable. On the lotus petals in the four directions are the four families of Buddhas. Their retinues are: in the east is the white Siṃhanāda. Oṃ Hrīḥ Si Haṃ Na Dha Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). In the south is the golden wish-fulfilling jewel. Oṃ Padma Mahā Ṭa Dha Ke Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). In the west is Padma Nṛtyeśvara, the color of padmarāga. Oṃ Padma Nirtiśvara Hrīḥ Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). In the north is the unfailing compassion, the color of emerald. Oṃ Ratna Gra Apratihata Hrīḥ Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). In the northeast is Amoghapāśa, the color of crystal. Oṃ Hrīḥ Vajra Trailokya Vijaya Amogha Pāśa [La] Apratihata Hrīḥ Ha Hūṃ Phaṭ Svāhā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). In the southeast is the color of Halāhala Puṣpakara. Oṃ Halāhala Hrīḥ Padma Garbha Hūṃ Phaṭ Svāhā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). In the southwest is Padma Alaṃkāra, the color of molten copper. Oṃ Padma Alaṃkāra Hūṃ Phaṭ Svāhā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). West