Tibetan
བསྡུ་ན་བརྒྱ་བྱིན་དཀར་པོ་མན་ཆད་ནས་འདིའི་བར་བོར་ཀྱང་རུང་ངོ་། །ཆུ་ལ་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ གནས་པ། །འཇོག་པོ་དུང་སྐྱོང་རིགས་ལྡན་དང་། །མཐའ་ཡས་པད་ཆེན་དགའ་བོ་དང་། ། ནོར་རྒྱས་བུ་དང་པདྨ་རྣམས། །ཕྱོགས་སྐྱོང་མདོག་ཅན་སྦྲུལ་ཞགས་དང་། །པདྨ་འཛིན་ཅིང་ གདེངས་ཀ་ལྡན། །ཤིང་གི་ཡལ་ག་ལ་གནས་པའི་ཞིང་སྐྱོང་རྣམས་ཕྱོགས་སྐྱོང་སོ་སོའི་མདོག་ དང་མཚུངས་ཤིང་སོ་སོའི་བཞོན་པའི་གདོང་པ་ཅན་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་གཏོར་མས་གང་བ་ འཛིན་པའོ། ། སྤྲིན་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ནི། སྒྲོག་བྱེད་སེར་པོ་ལྡོག་བྱེད་སྔོན་པོ། འཇིགས་བྱེད་དཀར་པོ། འཁོར་བྱེད་སེར་པོ། འཐུག་པོ་དཀར་པོ། འགེངས་བྱེད་དམར་པོ། ཆར་འབེབས་ནག་པོ། གཏུམ་པོ་ལྗང་གུའོ། །གཞན་ཡང་རི་བརྒྱད་མཆོད་རྟེན་བརྒྱད། ཆུ་བརྒྱད། དྲག་ཏུ་འབར་བའི་ མེ་བརྒྱད་དང་བཅས་པ། བྱ་དང་གཅན་གཟན་སྣ་ཚོགས་འཐབ་པ་དང་འཁྲུགས་པ་དང་ང་རོ་ འདོན་པ། གྲུབ་ཆེན་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པའི་སློབ་དཔོན་རྣམས་དང་། འཇིགས་པ་དང་འཛེམ་ པ་མེད་པའི་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཅང་ཏེའུ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ཐོགས་ཏེ་ཧ་ཧ་ཞེས་གར་བསྒྱུར་ བ། རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྒྲ་དང་། འདོད་ཆགས་ཀྱི་རྣམ་པར་རོལ་བ། མཚན་དང་ལྡན་པའི་ བུ་མོ་རྣམས་གཅེར་བུ་སྐྲ་གྲོལ་བ། རྣམ་པར་གྲོལ་བ། རྣམ་པར་བརྒྱན་པ། གར་གྱི་རོལ་བ་ སྣ་ཚོགས་པས་ཐོད་རྔའི་སྒྲ་དང་། གླུ་དབྱངས་བྲོ་ཆ་དང་བཅས་པས་ལྷང་ལྷང་སོགས་སྒྲོག་པ་ དང་། ལ་ལར་འབྱུང་པོ། སྒྲོན་མེ་འབར་བའི་འཇུག་ངོགས་ནས། ལྕེ་སྤྱང་ཁུས་འདེབས་པ་ དང་། ཕག་དང་སེང་གེ་དང་། སྟག་དང་ཁྱི་དང་། ཝ་སྣ་ཚོགས་པས་གང་ཞིང་། ཁྭ་དང་། འུག་ པ་དང་། བྱ་རོག་དང་། འོལ་བ་དང་མཆུ་རིང་ལ་སོགས་པས་ལང་ལོང་དུ་རྒྱུག་པ། སེང་གེའི་ 21-100 གདོང་ཅན་དང་། སྟག་གི་གདོང་ཅན་དང་། སྦྲུལ་བ་གླང་གི་མགོ་ཅན་དང་། མགོ་གཉིས་པ་ ལ་སོགས་པ་སྐྱི་གཡའ་བ། རོ་ཕྱེད་ཚིག་པ་དང་། དུམ་བུ་དང་། འཐོར་བ་དང་། འགགས་ཏེ་ ཤིང་ལ་དཔྱངས་པ་དང་། ལྷུ་དུམ་དང་མགོ་བོ་དང་། ཀེང་རུས་ཀྱིས་ཁྱབ་པས་ཡིད་འབྱུང་བར་ བྱེད་པ། རོ་ལངས་དང་མགོ་མེད་རྣམས་གར་བྱེད་པ། གནོད་སྦྱིན་དང་སྲིན་པོ་དང་ཤ་ཟ་དང་ འབྱུང་པོ་དང་། མཁའ་འགྲོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་གཡོ་བ་དང་། འགྲེང་བ་དང་། སྡོད་ པ་དང་། ཉལ་བ་དང་། ཟ་བ་དང་། རྒྱུག་པ་ལ་སོགས་པ་སྣ་ཚོགས་པས་ངོ་མཚར་བསྐྱེད་པ། གྲུབ་པའི་རྫས་དང་མཆོད་རྫས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གང་བའི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་དུར་ཁྲོད། དེ་ རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ལྷ་སྣམ་ཤར་དཀར། ལྷོ་སེར། ནུབ་ དམར། བྱང་ལྗང་། དབུས་སྔོ་བའི་ལྟེ་བར་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ། ཕྱོགས་བཞི་ དམར་བ། མེ་དང་རླུང་སེར་བ། བདེན་བྲལ་ལྗང་བ། དབང་ལྡན་སྔོ་བ། མཐའ་མ་རྡོ་རྗེ་ནག་ པོའི་མུ་ཁྱུད་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ལྟེ་བར་ཉི་མའི་གདན་ལ་བདུད་བཞིའི་ངོ་བོ། ཚངས་པ་སེར་པོ། དབང་པོ་དཀར་པོ། ཉེ་དབང་ལྗང་ཁུ། དྲག་པོ་ནག་པོ་རྣམས་གན་རྐྱལ་དུ་བཀྲམ་པ། འདབ་ མ་བརྒྱད་ལ། ཤར་དུ་ཚངས་པ། ལྷོ་རུ་བརྒྱ་བྱིན། ནུབ་ཏུ་ཉེ་དབང་། བྱང་དུ་དྲག་པོ། བྱང་ ཤར་དུ་གཤིན་རྗེ་སྔོན་པོ། ཤར་ལྷོར་གནོད་སྦྱིན་སེར་པོ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་སྲིན་པོ་སྨུག་ནག ནུབ་ བྱང་དུ་ལྷ་མིན་ཐགས་བཟང་རིས་ལྗང་ཁུ་རྣམས་གན་རྐྱལ་དུ་གནས་པའི། སྙིང་གར་ཟླ་བའི་ དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེ། སྒོ་བཞིར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡི་དྭགས་ཀྱི་གདན་རེ་རེའོ། ། འདི་མན་ངག་སྟེ། གཞུང་ནས་གཙོ་བོ་ལ་འདུད་བཞིའི་སྟེང་དུ་ཉི་མའི་གདན་གསུངས་པ་ལྟར་བྱས་ཀྱང་རུང་ངོ་། །དབུས་ སུ་རང་སེམས་ཧཱུཾ་དང་ཨཾ་ནག་པོ། དེའི་འོག་ཏུ་མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཨ་ ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨོ། ཨཾ་ཨཿ ཕྲག་གཉིས་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས། དེའི་སྟེང་དུ་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུའི་ 21-101 ངོ་བོ། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྙ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ། ཌ་དྷ་ད་དྷ་ལ་ཡ། ཕྲག་གཉིས་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། དེ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ཡི་གེ་གཉིས་ཞུགས་ཏེ། ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་གིས་ མཚན་པ་དང་ཨཾ་ལས་གྲི་གུག་ཨཾ་གིས་མཚན་པར་གྱུར་པ་ནི་སོ་སོར་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པའི་ཡེ་ ཤེས་དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། ཚུར་འདུས་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ པ་བྱ་བ་ནན་ཏན་གྱི་ཡེ་ཤེས། དེ་ལས་སྐུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ ངོ་བོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་རྒྱུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག །ཞལ་བརྒྱད་ པ། སྤྱན་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཕྱེ་བ། ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ། ཞབས་བཞི་པ། ཞལ་ནས་ཧཱུཾ་སྤྲོ་བ། ལྷ་དང་ ལྷ་མིན་ཐམས་ཅད་བསྡིགས་པར་མཛད་པ། འཇིགས་པའང་འཇིགས་པ། དྲག་པོ་ཆེན་པོ་རྩ་ བའི་ཞལ་ནག་པོ། གཡས་དཀར་བ་གཡོན་དམར་བ་སྟེང་ཞལ་དུ་བའི་མདོག་ཅན། ལྷག་མ་ ཞལ་བཞི་ནག
Chinese
总而言之，从白色的帝释天以下到这里都可以省略。水中住着八大龙王。庄严的持螺种姓者，无边的大莲花欢喜者，财增子和莲花等，方位守护神具有各自的颜色，拿着蛇索，手持莲花，具有傲慢。栖息在树枝上的护田神们与各自的方位守护神的颜色相同，具有各自坐骑的脸，拿着弯刀和盛满头骨的朵玛。八大云是：束缚黄色，遣返蓝色，恐怖白色，旋转黄色，浓厚白色，充满红色，降雨黑色，凶猛绿色。此外，还有八座山、八座佛塔、八条河、熊熊燃烧的八堆火焰等。各种鸟类和野兽争斗、冲突和发出吼叫声。大成就者们和具有神通的上师们，以及无所畏惧的勇士和瑜伽母们，手持钺刀和卡杖嘎，发出“哈哈”的声音跳舞。各种乐器的声音，沉溺于欲望的形态，具有相貌的女子们赤身裸体，头发散乱，完全解脱，完全装饰，以各种舞蹈的嬉戏，伴随着颅骨鼓的声音，歌声舞蹈等发出响亮的声音。有些地方有鬼怪。从燃烧的灯火的边缘，豺狼伸出舌头舔舐，充满了猪、狮子、老虎、狗和各种狐狸。乌鸦、猫头鹰、秃鹫和长喙鸟等四处奔跑。有狮面者、虎面者、蛇身牛头者、双头者等令人毛骨悚然。半截烧焦的尸体，残肢断臂，四处散落，堵塞，悬挂在树上，肢体碎块和头颅遍布，令人厌恶。僵尸和无头者跳舞。夜叉、罗刹、食肉鬼和鬼怪，以及空行母和空行父们摇动、站立、坐着、躺着、吃着、奔跑等，以各种姿态令人惊叹。充满成就之物和所有供品的，生起成就的尸陀林。
English
In short, from the white Indra downwards to here can be omitted. Eight great Nagas dwell in the water. The majestic conch-holding lineage holder, the boundless great lotus joyful one, the wealth-increasing son and the lotus, etc. The directional guardians have their respective colors, holding snake lassos, holding lotuses, and possessing pride. The field protectors dwelling on the branches of trees have the same colors as their respective directional guardians, have the faces of their respective mounts, and hold curved knives and skull-filled tormas. The eight great clouds are: binding yellow, repelling blue, terrifying white, rotating yellow, thick white, filling red, raining black, and fierce green. In addition, there are eight mountains, eight stupas, eight rivers, eight fiercely burning fires, etc. Various birds and beasts fight, conflict, and roar. Great accomplished ones and masters with miraculous powers, as well as fearless heroes and yoginis, holding choppers and khatvangas, dance with "Haha" sounds. The sounds of various musical instruments, indulging in the forms of desire, women with appearances naked, with disheveled hair, completely liberated, completely adorned, with various dance performances, accompanied by the sounds of skull drums, songs, and dances, making loud sounds. In some places, there are ghosts. From the edge of burning lamps, jackals lick with their tongues, filled with pigs, lions, tigers, dogs, and various foxes. Crows, owls, vultures, and long-beaked birds run around. There are lion-faced ones, tiger-faced ones, snake-bodied bull-headed ones, two-headed ones, etc., which are terrifying. Half-burnt corpses, severed limbs, scattered everywhere, blocked, hanging on trees, limb fragments and skulls are scattered, causing disgust. Zombies and headless ones dance. Yakshas, rakshasas, flesh-eating demons, and ghosts, as well as dakinis and dakas, shake, stand, sit, lie, eat, run, etc., creating wonders in various forms. The charnel ground is full of accomplished substances and all offerings, where accomplishments arise.
Chinese
周围环绕的宫殿的幡旗，东面白，南面黄，西面红，北面绿，中央蓝色的中心，各种莲花八瓣，四方红色，火和风黄色，无实义绿色，有权势蓝色，末端金刚黑色环绕。中心日座上四魔的自性，梵天黄色，帝释天白色，近权绿色，猛厉黑色等仰面朝天平放。八瓣上，东面梵天，南面帝释，西面近权，北面猛厉，东北阎魔青色，东南布禄金黄色，西南罗刹紫黑色，西北阿修罗善线绿色等仰面朝上。心间月亮坛城各一个，四门日坛城上各有一个饿鬼座。这是口诀，经文中说主尊在四魔之上安放日座也可以。中央是自心（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：唵）黑色，其下三十二相的自性（藏文：ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨོ། ཨཾ་ཨཿ，梵文天城体：无，梵文罗马拟音：无，汉语字面意思：无）双肩融化而生的如镜子般的月亮坛城智慧。其上八十随好（藏文：ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྙ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ། ཌ་དྷ་ད་དྷ་ལ་ཡ།，梵文天城体：无，梵文罗马拟音：无，汉语字面意思：无）双肩融化而生的太阳坛城平等性智慧。二者之间融入二字，（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）化为金刚（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标帜，（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：唵）化为弯刀（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：唵）字标帜，各自是普遍分别的智慧，由此放光作利益有情之事，收回融入一切合一，是为作事精进的智慧。由此身圆满法界体性智的自性，薄伽梵喜金刚，体性金刚持，身色深蓝黑色，八面，二十四眼张开，十六手，四足，口中发出（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，威慑一切天和非天，恐怖中的恐怖，大威猛，根本面黑色，右面白，左面红，上面为烟色，其余四面黑色。
English
The banners of the palace surrounded by all, the east is white, the south is yellow, the west is red, the north is green, and the center of the blue is a lotus with eight petals of various kinds. The four directions are red, fire and wind are yellow, truthlessness is green, power is blue, and the end is surrounded by a circle of black vajra. In the center, on the seat of the sun, are the four maras. Brahma is yellow, Indra is white, near power is green, and the fierce black ones are laid out face up. On the eight petals, Brahma in the east, Indra in the south, near power in the west, fierce in the north, Yama blue in the northeast, Kubera yellow in the southeast, Rakshasa purplish black in the southwest, and Asura Thagsang Ris green in the northwest are all lying face up. In the heart, there is a moon mandala each, and at the four gates, there is a preta seat each on the sun mandala. This is the oral instruction. It is also okay to do as the scriptures say, placing the sun seat on top of the four maras for the main deity. In the center is one's own mind (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) and (Tibetan: ཨཾ, Sanskrit Devanagari: अं, Sanskrit Romanization: aṃ, Chinese literal meaning: Om) black. Below that is the nature of the thirty-two major marks (Tibetan: ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨོ། ཨཾ་ཨཿ, Sanskrit Devanagari: None, Sanskrit Romanization: None, Chinese literal meaning: None). The wisdom of the mirror-like moon mandala arising from the melting of the two shoulders. Above that are the eighty minor marks (Tibetan: ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྙ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ། ཌ་དྷ་ད་དྷ་ལ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: None, Sanskrit Romanization: None, Chinese literal meaning: None). The equality wisdom of the sun mandala arising from the melting of the two shoulders. Between the two, two letters enter, (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) transforms into a vajra marked with (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), and (Tibetan: ཨཾ, Sanskrit Devanagari: अं, Sanskrit Romanization: aṃ, Chinese literal meaning: Om) transforms into a curved knife marked with (Tibetan: ཨཾ, Sanskrit Devanagari: अं, Sanskrit Romanization: aṃ, Chinese literal meaning: Om). Each is the wisdom of universal discrimination. From this, light radiates to benefit sentient beings. Gathering back and merging into one is the wisdom of diligent action. From this, the nature of the Dharmadhatu wisdom of the completely perfect body, Bhagavan Hevajra, the essence of Vajradhara, body color dark blue-black, eight faces, twenty-four eyes open, sixteen hands, four feet, uttering (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) from the mouth, threatening all gods and non-gods, the terror of terrors, the great fierce one, the root face black, the right white, the left red, the upper face smoke-colored, the remaining four faces black.