Tibetan
ཐཱ༴ ཙིཏྟ༴ བདག་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོར་གྱུར། ༀ་ སརྦ་ཏ་ཐཱ༴ ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ༴ རང་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ རྡོ་རྗེ་འཆང་ཡུམ་དང་བཅས་པ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཧཱུཾ་ནག་པོ་འོད་ ཟེར་འབར་བ། སྤྱི་བོར་རིགས་བདག །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ ཞུགས་པས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་བདག་ཉིད་ཚིམ་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། རང་གི་བར་དུ་ སྨེ་ཤ་ཅན་གྱི་རིགས་ལས་བྱུང་བའི་བུ་མོ་སྔོ་བསངས་མིག་ཡངས་མ་གཟུགས་དང་ལང་ཚོས་ བརྒྱན་པ། དེ་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་གཙོ་བོ་དང་འདྲ་བར་གྱུར། དེའི་སྤྱི་བོར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། ལྟེ་བར་སྭཱ། བྱིན་པ་གཉིས་ལ་ཧཱ། རིམ་པ་བཞིན་དུ་དཀར་དམར་སྔོ་སེར་ལྗང་ བ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ལྟེ་བར་ས་ཁམས་ལཾ་ལས་སྤྱན་མ། སྙིང་ཁར་ཆུ་ཁམས་མཾ་ ལས་མཱ་མ་ཀཱི། མགྲིན་པར་མེ་ཁམས་པཾ་ལས་གོས་དཀར་མོ། སྤྱི་བོར་རླུང་ཁམས་ཏཾ་ལས་ སྒྲོལ་མ་མིག་ཏུ་གཟུགས་ཛཿ ལས་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ། རྣ་བར་སྒྲ་ཧཱུཾ་ལས་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ། སྣར་དྲི་ བཾ་ལས་དྲི་རྡོ་རྗེ་མ། ལྕེར་རོ་ཧོཿ ལས་རོ་རྡོ་རྗེ་མ། པདྨའི་སྣ་རྩེར་རེག་བྱ་ཁཾ་ལས་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་ མ། ཧཱུཾ་བཅུ་ལས་ལག་པ་གཡས་པ་རོ་ལངས་རྡོ་རྗེ་མ། གཡོན་ལ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ། ཁ་ ལ་ཁྲོ་གཉེར་མ། བྷ་གར་རལ་པ་གཅིག་མ། དཔུང་པ་གཡས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡུམ་ སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་མ། གཡོན་སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་མ། པུས་མོ་གཡས་ལ་སྣ་ཚོགས་པདྨ། གཡོན་ པ་སྣ་ཚོགས་ལས་མ། རྐང་མཐིལ་གཉིས་སུ་ས་འཛིན་ལྷ་མོ། རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་མ་ལ་སོགས་པ་ བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་ཁྲོ་བོ་བཅུ་དང་འདྲའོ། ། 21-148 ཡབ་ཀྱི་གསང་གནས་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་རྩེ་མོ་ༀ་གིས་མཚན་པ། ཡུམ་གྱི་མཁའ་ཨཱཿ ལས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཟེའུ་འབྲུ་ལ་ཨས་མཚན་པ། མཁའ་གསང་གི་ནང་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔས་ ཁྱབ་པར་གྱུར། བདག་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ང་རྒྱལ་དུ་འཕོས་ལ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་ ར་ག༴ སོགས། ཞེས་འཁྱུད་དེ་རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་འཆང་དུ་གྱུར། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། སྙོམས་པར་ཞུགས་མཆོག་ ཏུ་དགའ་བ་ཐོབ། ཕཊ་རང་ཉིད་དོན་འགྲུབ་ཏུ་གྱུར། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཕྱུང་བ་ལས་བྱུང་ བའི་ལྷ་ཚོགས་ནམ་མཁའ་གང་བ་སྤྲོས་ཏེ། འགྲོ་དོན་མཛད་པའི་ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་རྣམས་མཆོད་པར་གྱུར། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུ་ཛཿབཛྲ་སོགས་ལུས་དཀྱིལ་ཀྱི་ འོད་ཟེར་
Chinese
ཐཱ༴ ཙིཏྟ༴ 自性即是所有佛之身语意金刚之体性。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。 萨尔瓦 达塔（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ༴，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva tathā，汉语字面意思：一切如来） 嘎雅瓦嘎 चित्ता（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ༴，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāyavākcitta，汉语字面意思：身语意）自身誓言尊的心间，智慧尊金刚持与佛母。其心间，禅定尊吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）黑色光芒炽燃。头顶，部主。金刚萨埵白色父母双运，以菩提心令自身满足。自身之间，从具痣之族所生的少女，青蓝色，眼大，以容貌和青春装饰。她变为与所触金刚母主尊相同。其头顶嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），脐间梭哈（藏文：སྭཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭哈），双臀哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）。次第变为白红蓝黄绿。从脐间，地界 লাম（藏文：ལཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：লাম）生出眼母。心间水界 माम（藏文：མཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：মাম）生出玛玛吉。喉间火界 པཾ（藏文：པཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：པཾ）生出白衣母。头顶风界 ཏཾ（藏文：ཏཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：ཏཾ）生出度母。眼中色界 ཛཿ（藏文：ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎）生出色金刚母。耳中声界 ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）生出声金刚母。鼻中香界 བཾ་（藏文：བཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：བཾ）生出香金刚母。舌中味界 ཧོཿ（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：होः）生出味金刚母。莲花尖端触界 ཁཾ་（藏文：ཁཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：खां）生出触金刚母。从十个吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，右手生出起尸金刚母，左手生出无能胜，口生出忿怒颦眉母，阴门生出一髻母，右肩生出如来母，杂色金刚母，左肩杂色宝生母，右膝杂色莲花母，左边杂色业母，双脚底生出持地母。金刚起尸母等十者，与十忿怒尊相同。 21-148 父之密处，从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）生出五股金刚杵，顶端以嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字标帜。母之空界，从阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）生出八瓣莲花，花蕊以阿字标帜。空界秘密之中，充满五种光芒。我转为宝生佛的慢心。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨尔瓦 达塔嘎达 阿努拉嘎（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་ར་ག༴，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva tathāgata anurāga，汉语字面意思：一切如来 爱）等。如是拥抱，自身变为金刚持。吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！双运获得最胜喜乐。呸（藏文：ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸）自身变为顿成。从取出菩提心所生的天众，充满虚空而显现，成为供养行利益之事十方如来。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨尔瓦 达塔嘎达 布扎 巴扎（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུ་ཛཿབཛྲ་སོགས，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva tathāgata pūja vajra，汉语字面意思：一切如来 供养 金刚）等，身体坛城的光芒。
English
Thā... Citta... The self becomes the essence of the Vajra of body, speech, and mind of all Buddhas. Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). Sarva Tatā... Kāyavākcitta... In the heart of the self-Samaya-sattva, the Wisdom-sattva, Vajradhara with consort. In its heart, the Samādhi-sattva, black Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) blazing with light. On the crown of the head, the Lord of the Family. White Vajrasattva, father and mother in union, satisfying the self with Bodhicitta. Between oneself, a blue-green, wide-eyed girl born from a family with moles, adorned with form and youth. She becomes like the principal Touch Vajra Mother. On her crown, Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). In her throat, Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿). In her heart, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). In her navel, Svā (藏文：སྭཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭哈). On both buttocks, Hā (藏文：ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈). In sequence, they become entirely white, red, blue, yellow, and green. From the navel, the Earth element Laṃ (藏文：ལཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：লাম) becomes the Eye Mother. In the heart, the Water element Maṃ (藏文：མཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：মাম) becomes Māmakī. In the throat, the Fire element Paṃ (藏文：པཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：པཾ) becomes White-Clothed Mother. On the crown, the Wind element Taṃ (藏文：ཏཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：ཏཾ) becomes Tārā. In the eye, the Form Jaḥ (藏文：ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎) becomes the Form Vajra Mother. In the ear, the Sound Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) becomes the Sound Vajra Mother. In the nose, the Smell Vaṃ (藏文：བཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：བཾ) becomes the Smell Vajra Mother. On the tongue, the Taste Hoḥ (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：होः) becomes the Taste Vajra Mother. At the tip of the lotus, the Touch Khaṃ (藏文：ཁཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：खां) becomes the Touch Vajra Mother. From the ten Hūṃs (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the right hand becomes the Corpse-Raising Vajra Mother, the left becomes the Unconquerable, the mouth becomes the Wrathful Frowning Mother, the bhaga becomes the One-Braided Mother, the right shoulder becomes the Tathāgata Mother, the Variegated Vajra Mother, the left becomes the Variegated Jewel Mother, the right knee becomes the Variegated Lotus, the left becomes the Variegated Karma Mother, and on the soles of both feet, the Earth-Holding Goddess. These ten, such as the Vajra Corpse-Raising Mother, are like the ten Wrathful Ones. 21-148 From the father's secret place, the Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) becomes the five-pronged Vajra, the tip marked with Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). From the mother's space, the Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) becomes the eight-petaled lotus, the stamen marked with A. Within the secret space, it is filled with five kinds of light. I am transformed into the pride of Ratnasambhava. Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Sarva Tatāgata Anurāga... (藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་ར་ག༴，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva tathāgata anurāga，汉语字面意思：一切如来 爱) etc. Embracing thus, one becomes Vajradhara. Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Union attains supreme bliss. Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸), one becomes accomplished. The assembly of deities arising from the extraction of Bodhicitta, filling the sky, is offered to the Tathāgatas of the ten directions who perform the work of beings. Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Sarva Tatāgata Puja Vajra (藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུ་ཛཿབཛྲ་སོགས，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva tathāgata pūja vajra，汉语字面意思：一切如来 供养 金刚) etc., the light of the body mandala.
Tibetan
གྱིས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀྱི་སྤྱི་ བོ་ནས་ཞུགས། ལུས་དཀྱིལ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུ་ཞུ་བ་དང་འདྲེས། མཁའ་ ནང་དུ་འདུས་པའི་ཐིག་ལེ་ཆ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སུ་གྱུར། དབུས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་མི་བསྐྱོད་པ་སྔོན་ པོ། མི་བསྐྱོད་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན་སྔོ་དཀར་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་པ་ རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་པདྨ། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་དྲིལ་བུ་རིན་ཆེན་རལ་གྲི་འཛིན་པ། རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། བཛྲ་དྷྲྀཀ་ཐུགས་ཀར་ དྲངས་ཏེ་ཕྱིར་ཕྱུང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་སོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་མཛད་ པ་ཐམས་ཅད་མཛད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞེ་སྡང་སྦྱངས། མི་བསྐྱོད་པའི་གོ་འཕང་ལ་ བཀོད། ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་འདྲེས། གཅིག་ཏུ་འདུས་པར་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས། བདག་ ཉིད་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་མཐིང་ནག་རྩ་ཞལ་ཁྲོས་པ། གཡས་ཞི་བ་གཡོན་ཆགས་པའི་ཉམས་ཅན་དུ་ གྱུར། ཤར་གྱི་ཐིག་ལེ་རྣམ་སྣང་དཀར་པོ་མི་བསྐྱོད་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། དཀར་ནག་དམར་ བའི་ཞལ་གསུམ་སོགས་གོང་བཞིན། རལ་གྲི་འཛིན། ཛི་ན་ཛིཀ་ཐུགས་ཀར་དྲངས་ཏེ་ཕྱིར་ཕྱུང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་སོགས༴ གཏི་མུག་སྦྱངས། རྣམ་སྣང་གི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད། སྤྲུལ་ 21-149 བ་རྣམས་དང་འདྲེས། གཅིག་ཏུ་འདུས་པ་ཤར་གྱི་ལེ་ཚེར་འཁོད། དེ་བཞིན་དུ་འདོན་པ་བསྒྱུར་ཏེ། ལྷོའི་ཐིག་ལེ་རིན་འབྱུང་སེར་པོ་མི་བསྐྱོད་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན་སེར་ནག་དཀར་བའི༴ རཏྣ་དྷྲིཀ་ ཐུགས་ཀར༴ སེར་སྣ་སྦྱངས། རིན་འབྱུང་གི༴ ལྷོའི་ལེ་ཚེར་འཁོད། ནུབ་ཀྱི་ཐིག་ལེ་འོད་ དཔག་མེད་དམར་པོ་མི་བསྐྱོད་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། ནག་དཀར་དམར་བའི༴ ཨ་རོ་ལིཀ་ ཐུགས་ཀར༴ འདོད་ཆགས༴ འོད་དཔག་མེད་ཀྱི༴ ནུབ་ཀྱི་ལ༴ བྱང་གི་ཐིག་ལེ་དོན་གྲུབ་ལྗང་ གུ་མི་བསྐྱོད་པའི༴ ལྗང་ནག་དཀར་བའི༴ པྲཛྙཱ་དྷྲིཀ་ཐུགས་ཀར༴ ཕྲག་དོག༴ དོན་གྲུབ་ཀྱི་གོ་ འཕང་༴ བྱང་གི་ལེ་ཚེར་འཁོད། འདི་མན་ཆད་སྤྱིའི་མཛད་པའི་ཚིག་རྣམས་བོར་ལ། ཤར་ལྷོའི་ཐིག་ལེ་སྤྱན་ མ་དཀར་མོ་རྣམ་སྣང་གི་དབུ་རྒྱན་ཅན། དཀར་ནག་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གི་ གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་ཨུཏྤལ་དཀར་པོ། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་དྲིལ་བུ་རིན་ ཆེན་རལ་གྲི་འཛིན་པ། མོ་ཧ་ར་ཏི་ཐུགས་ཀར་དྲངས་ཏེ་ཕྱིར་ཕྱུང་། གདོན་དང་ནད་དང་ གདུང་བ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱས། སྤྱན་མའི་གོ་འཕང
Chinese
迎请所有佛的坛城。从父母二人的头顶进入。身坛城的诸尊融入菩提心中。融入虚空中的明点化为三十二份。中央的明点是不动佛蓝色。具有不动佛顶饰，蓝白红三面六臂，右边手持金刚轮莲花，左边手持铃铛珍宝宝剑，以金刚跏趺坐姿安坐。以绸缎和珍宝装饰。将班杂达热嘎（藏文：བཛྲ་དྷྲྀཀ་，梵文天城体：वज्रधृक，梵文罗马拟音：vajradhṛka，金刚持）迎请至心间并取出。行转法轮等所有佛的神变和事业。净化所有众生的嗔恨。安置于不动佛的果位。与智慧尊融合。融为一体后融入自己的心间。自身化为嗔恨金刚，深蓝色，面容忿怒。具有右寂左欲之相。东方的明点是白色毗卢遮那佛，具有不动佛顶饰。白黑红三面等如前。持宝剑。将吉那吉嘎（藏文：ཛི་ན་ཛིཀ་，梵文天城体：जिनजिक，梵文罗马拟音：jinajika，胜利者）迎请至心间并取出。行转法轮等。净化愚痴。安置于毗卢遮那佛的果位。与化身融合。融为一体后安住于东方的莲台上。同样地，改变念诵词。南方的明点是黄色宝生佛，具有不动佛顶饰，黄黑白三面等。将热那达热嘎（藏文：རཏྣ་དྷྲིཀ་，梵文天城体：रत्नधृक，梵文罗马拟音：ratnadhrka，宝持）迎请至心间。净化悭吝。宝生佛的。安住于南方的莲台上。西方的明点是红色无量光佛，具有不动佛顶饰。黑白红三面等。将阿若勒嘎（藏文：ཨ་རོ་ལིཀ་，梵文天城体：अरोलिक，梵文罗马拟音：arolika，无垢）迎请至心间。贪欲。无量光佛的。西方的。北方的明点是绿色不空成就佛，不动佛的。绿黑白。将札雅达热嘎（藏文：པྲཛྙཱ་དྷྲིཀ་，梵文天城体：प्रज्ञाधृक，梵文罗马拟音：prajñādhṛka，慧持）迎请至心间。嫉妒。不空成就佛的果位。安住于北方的莲台上。从这以下舍弃共同事业的词句。东南方的明点是白色眼母，具有毗卢遮那佛的顶饰。白黑红三面六臂，右边手持轮金刚白莲花。左边手持铃铛珍宝宝剑。将摩诃热德（藏文：མོ་ཧ་ར་ཏི་，梵文天城体：मोहरति，梵文罗马拟音：moharati，贪欲）迎请至心间并取出。平息所有魔障、疾病和痛苦。眼母的果位。
English
Invite the mandala of all Buddhas. Enter from the crown of the heads of the two parents. The deities of the body mandala dissolve into the mind of enlightenment. The bindus that gather in space transform into thirty-two parts. The central bindu is the blue Akshobhya. Having the crown ornament of Akshobhya, with three faces of blue, white, and red, and six arms, the right hands hold a vajra, wheel, and lotus, and the left hands hold a bell, jewel, and sword. Seated in the vajra posture. Adorned with silk and jewels. Bring Vajradhṛka (藏文：བཛྲ་དྷྲྀཀ་，梵文天城体：वज्रधृक，梵文罗马拟音：vajradhṛka，Vajra Holder) to the heart and bring it forth. Perform all the miracles and deeds of the Buddhas, such as turning the wheel of Dharma. Purify the hatred of all sentient beings. Establish them in the state of Akshobhya. Merge with the wisdom beings. Dissolve into one's own heart as they unite. Transform oneself into a dark blue Wrathful Vajra, with a wrathful face. Having an expression of peace on the right and desire on the left. The eastern bindu is the white Vairochana, having the crown ornament of Akshobhya. Three faces of white, black, and red, etc., as before. Holding a sword. Bring Jinajika (藏文：ཛི་ན་ཛིཀ་，梵文天城体：जिनजिक，梵文罗马拟音：jinajika，Victor) to the heart and bring it forth. Perform turning the wheel of Dharma, etc. Purify ignorance. Establish them in the state of Vairochana. Merge with the emanations. Having united, abide on the eastern lotus. Similarly, change the recitation. The southern bindu is the yellow Ratnasambhava, having the crown ornament of Akshobhya, three faces of yellow, black, and white, etc. Bring Ratnadhṛka (藏文：རཏྣ་དྷྲྀཀ་，梵文天城体：रत्नधृक，梵文罗马拟音：ratnadhrka，Jewel Holder) to the heart. Purify miserliness. Of Ratnasambhava. Abide on the southern lotus. The western bindu is the red Amitabha, having the crown ornament of Akshobhya. Three faces of black, white, and red, etc. Bring Arolika (藏文：ཨ་རོ་ལིཀ་，梵文天城体：अरोलिक，梵文罗马拟音：arolika，Stainless) to the heart. Desire. Of Amitabha. The western. The northern bindu is the green Amoghasiddhi, of Akshobhya. Green, black, and white. Bring Prajñādhṛka (藏文：པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ་，梵文天城体：प्रज्ञाधृक，梵文罗马拟音：prajñādhṛka，Wisdom Holder) to the heart. Jealousy. The state of Amoghasiddhi. Abide on the northern lotus. From here on, omit the words of common activities. The southeastern bindu is the white Locanā, having the crown ornament of Vairochana. Three faces of white, black, and red, and six arms, the right hands hold a wheel, vajra, and white utpala. The left hands hold a bell, jewel, and sword. Bring Moharati (藏文：མོ་ཧ་ར་ཏི་，梵文天城体：मोहरति，梵文罗马拟音：moharati，Delight in Bewilderment) to the heart and bring it forth. Pacify all demonic influences, diseases, and sufferings. The state of Locanā.