Tibetan
མ་སེལ། ལྟེ་བར་སཾ་སྔོན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་ པོའི་ངོ་བོ། སྒྲུབ་ཆེན་མོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་དཔྲལ་བར་རྩི་སེར་པོ། མིག་ཏུ་ༀ་དཀར་པོ། རྣ་བར་ཨཱཿ དམར་པོ། ཁ་ལ་ཁེ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱ་དམར་པོ། སྙིང་གར་ར་དམར་ པོ། བདེ་མཆོག་གི་ལྷ་ཡབ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ཁར་ༀ་ༀ་ཧ་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། མགོ་ བོར་ༀ་ན་མ་ཧི་སེར་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ༀ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱུཾ་དམར་པོ་པདྨ་གར་གྱི་ དབང་ཕྱུག །ཕྲག་པ་གཉིས་སུ་ༀ་བཽ་ཥ་ཊ་ཧེ་ནག་པོ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ །མིག་གཉིས་སུ་ༀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ ཧོ་དམར་སེར་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ། ཚིགས་ཆེན་བརྒྱད་ལ་ༀ་ཕཊ་ཧིཾ་ལྗང་ཁུ་རྟ་མཆོག་གི་ངོ་བོ། ཡུམ་ རྣམས་ལ་ལྟེ་བར་ༀ་བཾ་དམར་པོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ། སྙིང་གར་ཧཾ་ཡོཾ་སྔོན་མོ་གཤིན་རྗེ་མ། ཁར་ༀ་ ཧྲཱིཾ་མོཾ་དཀར་མོ་རྨོངས་བྱེད་མ། དཔྲལ་བར་ༀ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་སེར་མོ་བསྐྱེད་བྱེད་མ། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ༀ་ཧཱུཾ་ ཧཱུཾ་ལྗང་ཁུ་སྐྲག་བྱེད་མ། ཚིགས་ཆེན་བརྒྱད་ལ་ༀ་ཕཊ་ཕཊ་དུད་ཁ་ཙཎྜི་ཀའི་ངོ་བོ། དེ་ལྟར་གོ་ཆ་སོ་ སོར་དགོད་པ་ནི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་བཞེས་ཡིན་ལ། གྲུབ་ཆེན་ཁྱུང་པོ་ཉིད་ཀྱི་དགོངས་པ་ནི། དགྱེས་མཛད་ལྷ་དགུའི་ མིག་ཏུ་མཾ་དཀར་ནས། ལྟེ་བར་ནཾ་ནག་པོའི་བར་གོང་བཞིན་ནོ། །ཕྱི་དཀྱིལ་མ་གཏོགས་ཀྱི་ལུས་དཀྱིལ་ལྔ་ཅར་ 21-119 སྐད་ཅིག་བསྐྱེད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། སྐྱེ་མཆེད་བྱིན་གྱིས་རླབས་པ་དང་གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་རླབས་པ་མི་བཞེད་དོ། །དེ་ཕྱིར་ས་ བོན་ལས་ལུས་དཀྱིལ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔའི་ལྷ་ཚོགས་བསྐྱེད་པ་ཡང་མི་མཛེས་སོ། །ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ༀ་ དཀར་པོ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། སངས་ རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་བྱིན་རླབས་བསྐུལ་ཞིང་བསྡུས་ཏེ། ༀ་ལ་ཐིམ་པ་ལས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་མ་ དཀར་མོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ངག་ གི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་བསྐུལ་ཞིང་བསྡུས་ ཏེ། ཨཱཿལ་ཐིམ་པ་ལས་གསུང་རྡོ་རྗེ་མ་དམར་མོ། ཐུགས་དཀར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་ འཕྲོས། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ ཀྱི་བྱིན་རླབས་བསྐུལ་ཞིང་བསྡུས་ཏེ། ཧཱུཾ་ལ་ཐིམ་པ་ལས་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་མ་སྔོན་མོ། གཏི་མུག་ རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་མོ་དྲུག་དང་། སྐུ་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་མོ་དྲུག་ནི་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་ གཉིས་སྤྱན
Chinese
未除。脐间 sam（藏文：སཾ།，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：桑）蓝色，普贤之体性。大成就者之本尊众，于额间 rtsi（藏文：རྩི།，无对应梵文，汉语字面意思：颜料）黄色，眼中 om（藏文：ༀ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）白色，耳中 ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）红色，口中 khe（藏文：ཁེ།，无对应梵文，汉语字面意思：卡）白色，颈间 a（藏文：ཨཱ།，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）红色，心间 ra（藏文：ར།，无对应梵文，汉语字面意思：惹）红色。胜乐金刚之父尊等之心间 om om ha（藏文：ༀ་ༀ་ཧ།，梵文天城体：ओँ ओँ ह，梵文罗马拟音：oṃ oṃ ha，汉语字面意思：嗡 嗡 哈）白色金刚萨埵。头部 om na ma hi（藏文：ༀ་ན་མ་ཧི།，梵文天城体：ओँ नम हि，梵文罗马拟音：oṃ nama hi，汉语字面意思：嗡 纳 嘛 嘿）黄色毗卢遮那佛。顶髻 om sva ha hum（藏文：ༀ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ स्वाहा हूँ，梵文罗马拟音：oṃ svāhā hūṃ，汉语字面意思：嗡 梭哈 吽）红色莲花舞自在。双肩 om bo sha ta he（藏文：ༀ་བཽ་ཥ་ཊ་ཧེ།，梵文天城体：ओँ बो ष ट हे，梵文罗马拟音：oṃ bo ṣa ṭa he，汉语字面意思：嗡 波 啥 吒 嘿）黑色吉祥黑汝嘎。双眼 om hum hum ho（藏文：ༀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ།，梵文天城体：ओँ हूँ हूँ हो，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ hūṃ ho，汉语字面意思：嗡 吽 吽 霍）红黄色金刚日。八大关节 om phat him（藏文：ༀ་ཕཊ་ཧིཾ།，梵文天城体：ओँ फट् हिं，梵文罗马拟音：oṃ phaṭ hiṃ，汉语字面意思：嗡 啪特 辛）绿色马头明王之体性。于母尊等脐间 om bam（藏文：ༀ་བཾ།，梵文天城体：ओँ वं，梵文罗马拟音：oṃ vaṃ，汉语字面意思：嗡 邦）红色金刚亥母。心间 ham yom（藏文：ཧཾ་ཡོཾ།，梵文天城体：हं यों，梵文罗马拟音：haṃ yoṃ，汉语字面意思：航 永）蓝色阎魔天母。口中 om hrim mom（藏文：ༀ་ཧྲཱིཾ་མོཾ།，梵文天城体：ओँ ह्रीं मों，梵文罗马拟音：oṃ hrīṃ moṃ，汉语字面意思：嗡 舍 蒙）白色迷乱母。额间 om hrim hrim（藏文：ༀ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ།，梵文天城体：ओँ ह्रीं ह्रीं，梵文罗马拟音：oṃ hrīṃ hrīṃ，汉语字面意思：嗡 舍 舍）黄色生起母。顶髻 om hum hum（藏文：ༀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ हूँ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡 吽 吽）绿色怖畏母。八大关节 om phat phat（藏文：ༀ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ फट् फट्，梵文罗马拟音：oṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：嗡 啪特 啪特）烟色旃扎里之体性。如是各自安立盔甲，乃是上师们之行持。成就者琼波尊者之意趣乃是：悦意九尊之眼中 mam（藏文：མཾ།，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒）白色，至脐间 nam（藏文：ནཾ།，梵文天城体：नं，梵文罗马拟音：naṃ，汉语字面意思：囊）黑色之间如上。除了外坛城之外，其余五身坛城皆为 21-119 刹那生起之故。不需生处加持与三处加持。因此，从种子字生起身体坛城五坛城之本尊众亦不美妙。所有本尊之额间 om（藏文：ༀ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）白色，从中放射光芒。净化有情众生身体之罪障。迎请并汇集所有佛陀之身之加持。融入 om（藏文：ༀ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中，化为身金刚母白色。颈间 ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）红色，从中放射光芒。净化有情众生语之罪障。迎请并汇集所有佛陀之语之加持。融入 ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）中，化为语金刚母红色。心间 hum（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）蓝色，从中放射光芒。净化有情众生意之罪障。迎请并汇集所有佛陀之意之加持。融入 hum（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，化为意金刚母蓝色。愚痴金刚母等六尊天女，以及身金刚母等六尊天女，皆为一面二臂。
English
Unremoved. In the navel, sam (Tibetan: སཾ།, Sanskrit Devanagari: सं, Sanskrit Romanization: saṃ, literal Chinese meaning: Sang) blue, the essence of Samantabhadra. For the assembly of deities of the Great Accomplishment, on the forehead, rtsi (Tibetan: རྩི།, no corresponding Sanskrit, literal Chinese meaning: pigment) yellow, in the eyes, om (Tibetan: ༀ།, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, literal Chinese meaning: Om) white, in the ears, ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, literal Chinese meaning: Ah) red, in the mouth, khe (Tibetan: ཁེ།, no corresponding Sanskrit, literal Chinese meaning: kha) white, in the throat, a (Tibetan: ཨཱ།, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, literal Chinese meaning: A) red, in the heart, ra (Tibetan: ར།, no corresponding Sanskrit, literal Chinese meaning: ra) red. In the hearts of the father deities of Chakrasamvara, om om ha (Tibetan: ༀ་ༀ་ཧ།, Sanskrit Devanagari: ओँ ओँ ह, Sanskrit Romanization: oṃ oṃ ha, literal Chinese meaning: Om Om Ha) white Vajrasattva. On the head, om na ma hi (Tibetan: ༀ་ན་མ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: ओँ नम हि, Sanskrit Romanization: oṃ nama hi, literal Chinese meaning: Om Na Ma Hi) yellow Vairochana. On the crown of the head, om sva ha hum (Tibetan: ༀ་སྭཱ་ཧཱ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ स्वाहा हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ svāhā hūṃ, literal Chinese meaning: Om Svaha Hum) red Padmanarteshvara. On both shoulders, om bo sha ta he (Tibetan: ༀ་བཽ་ཥ་ཊ་ཧེ།, Sanskrit Devanagari: ओँ बो ष ट हे, Sanskrit Romanization: oṃ bo ṣa ṭa he, literal Chinese meaning: Om Bo Sha Ta He) black glorious Heruka. In both eyes, om hum hum ho (Tibetan: ༀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari: ओँ हूँ हूँ हो, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ hūṃ ho, literal Chinese meaning: Om Hum Hum Ho) red-yellow Vajra Sun. On the eight major joints, om phat him (Tibetan: ༀ་ཕཊ་ཧིཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ फट् हिं, Sanskrit Romanization: oṃ phaṭ hiṃ, literal Chinese meaning: Om Phat Him) green essence of Hayagriva. For the mother deities, in the navel, om bam (Tibetan: ༀ་བཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वं, Sanskrit Romanization: oṃ vaṃ, literal Chinese meaning: Om Bam) red Vajravarahi. In the heart, ham yom (Tibetan: ཧཾ་ཡོཾ།, Sanskrit Devanagari: हं यों, Sanskrit Romanization: haṃ yoṃ, literal Chinese meaning: Ham Yom) blue Yamamatri. In the mouth, om hrim mom (Tibetan: ༀ་ཧྲཱིཾ་མོཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ ह्रीं मों, Sanskrit Romanization: oṃ hrīṃ moṃ, literal Chinese meaning: Om Hrim Mom) white Mohini. On the forehead, om hrim hrim (Tibetan: ༀ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ ह्रीं ह्रीं, Sanskrit Romanization: oṃ hrīṃ hrīṃ, literal Chinese meaning: Om Hrim Hrim) yellow Utpadini. On the crown of the head, om hum hum (Tibetan: ༀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ हूँ हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ hūṃ, literal Chinese meaning: Om Hum Hum) green Trasini. On the eight major joints, om phat phat (Tibetan: ༀ་ཕཊ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओँ फट् फट्, Sanskrit Romanization: oṃ phaṭ phaṭ, literal Chinese meaning: Om Phat Phat) smoke-colored essence of Chandika. Thus, arranging the armor separately is the practice of the lamas. The intention of the great accomplished Khyungpo is: In the eyes of the nine pleasing deities, mam (Tibetan: མཾ།, Sanskrit Devanagari: मं, Sanskrit Romanization: maṃ, literal Chinese meaning: Mang) white, up to nam (Tibetan: ནཾ།, Sanskrit Devanagari: नं, Sanskrit Romanization: naṃ, literal Chinese meaning: Nang) black in the navel, as above. Because all five body mandalas except the outer mandala are 21-119 generated in an instant. The blessing of the sense bases and the blessing of the three places are not accepted. Therefore, it is also not beautiful to generate the assembly of deities of the five mandalas of the body mandala from the seed syllables. On the forehead of all the deities, om (Tibetan: ༀ།, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, literal Chinese meaning: Om) white, from which light radiates. It purifies the sins and obscurations of the bodies of sentient beings. It invokes and gathers the blessings of the bodies of all Buddhas. Dissolving into om (Tibetan: ༀ།, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, literal Chinese meaning: Om), it transforms into the white Body Vajra Mother. In the throat, ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, literal Chinese meaning: Ah) red, from which light radiates. It purifies the sins and obscurations of the speech of sentient beings. It invokes and gathers the blessings of the speech of all Buddhas. Dissolving into ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, literal Chinese meaning: Ah), it transforms into the red Speech Vajra Mother. In the heart, hum (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) blue, from which light radiates. It purifies the sins and obscurations of the minds of sentient beings. It invokes and gathers the blessings of the minds of all Buddhas. Dissolving into hum (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum), it transforms into the blue Mind Vajra Mother. The six goddesses, such as the Ignorance Vajra Mother, and the six goddesses, such as the Body Vajra Mother, all have one face and two arms.